من قال إن الغناء حرام؟

[البريئة2]

من قال ان الغناء حرام ؟
للكاتب والاعلامي : علي المسعودي

عندما بلغت سن الثلاثين قررت أن أغيّر أذني..
كانت أذني موسيقية إلى درجة مذهلة.. لسبب بسيط هو أنني نشأت على صوت “فيروز”.. ذلك الصوت الساحر الشفاف الذي يأخذك في الأقاصي والأعالي والأماني والعبرات..
في السبعينات.. وفي السابعة صباحا أو قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجة إذاعة الكويت… يكون أبي قد فرغ من الفطور ومن سماع الأخبار..
في تلك الأثناء يكون صوت فيروز قد بدأ يصدح.. وكنت أسبح في فضائها دون أن أعرف من هي صاحبة الصوت الشجي.. وغالبا لا أعرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي أن يفرز “عجأة” اللهجة اللبنانية.. !
وإلى وقت قريب كنت أستعين بالأصدقاء اللبنانيين لترجمة بعض كلماتها.. وأذكر كم تعب أحد الزملاء وهو يشرح لي معنى: “ملّا إنتا”!
وعندما “عرفت العلم” سمعت “سيرة الحب” عشرات المرات وأكثر.. وكل أغنيات “ثومة”
وسمعت عبدالحليم.. وطوقه لـ”ميرفت” المشغول من النجوم
وسمعت براقع “ابونورة” وكل ما أنجزه من حجازي وعدني ونجدي
وسمعت “نجاة”.. خاصة “أيظن”
وسمعت نوال والرويشد.. و سيد درويش والشيخ إمام وناظم الغزالي وحظيري ابوعزيز وسلامة العبدالله وعبدالله الصريخ.. وعايشة المرطة وعبدالله فضالة.. وأيضا التركي ابراهيم تاتلوس، ويوخين رودريغو.. وأسماء من الشرق والغرب والشمال والجنوب.. أسماء معروفة، وأسماء ماأنزل الله بها من سلطان، فهذا المجال “يلمّ”!
حتى بدأ يدخل الغث..
قبل 11 سنة أو أكثر… كنت أسير في طريق الفحيحيل السريع عندما خففت من سرعتي واتجهت الى الحارة اليمنى… ثم حذفت من الشباك شريط نوال الزغبي، وكان ذلك آخر شريط غنائي سمعته، قررت عندها أن أنظف أذني…
وبعدها بأيام.. جمعت كل الأشرطة المتناثرة في أدراج سيارتي وتحت الكشن، وفي زوايا الباب وفي الدبة… جمعتها في شنطة.. فرزت منها بعض ذكرياتي الجميلة.. وحذفت الباقي في أقرب حاوية!
مع السلامة يا حبايبي
لقد قررت أن أغيّر أذني!!
ومن مجمل الأسباب التي دعتني لذلك:
1- أنني مللت من حالة الكآبة التي تثيرها في نفسي تلك الأغاني.. فكلها بشكل أو بآخر تحكي عن وجع الحب، وألم الفراق، ولوعة الشوق وعذاب الهجر.. ودموع اللقاء، وغربة الفراق، ومرارة الذكريات.. وولع انتظار الغد، إنها كلها بلا استثناء حزينة وكئيبة، كلها بلا استثناء.. (ويقف على هرمها ملك ملوك الكآبة والاحباط عبادي، وسيد السخف فريد الأطرش)!
2- كنت شاهد عيان وبيان على المطرب الكويتي المشهور (ع) الذي كان يستعد لحفلة في الدوحة لكنه أصيب بحالة نفسية غريبة طلب على أثرها من أحد المشايخ الذين تخصصوا في الرقيا أن يرقيه، فسأل ذلك الشيخ أهل العلم عن جواز أن يقرأ على مطرب ليحيي حفله غنائية، فأجازوا له ذلك.. من باب أنه قد يتأثر من القرآن المتلو في الرقيا ويهديه الله.. (يمكن سؤال الشيخ ابومحمد العجمي عنه).
وكنت أستغرب من لجوء الفنان للرقيا، أليس هو الذي يقول دوما أن في الموسيقى علاج نفسي وتوفر الاسترخاء وتنفي التوتر، لماذا لم تعالجه موسيقاه؟
3- كنت قريبا جدا من مسيرة حياة الفنانة الكويتية السابقة (ش) التي ملأت الدنيا بتصرفاتها الغريبة حتى هداها الله واعتزلت واحتشمت.. وتخلصت من كل أموالها التي حصدتها من الحفلات الفنية, وعندما سألوها بعد ذلك عن سبب اعتزالها، قالت أنها بدأت قرارها عندما طرقت اذنها عبارة من أحد جمهور حفلاتها وهي تهم بالمغادرة إذ قال لها: “يا بريد الزنا”!!
4- سلوك كثير من الفنانين الذي يتسم بالانفلات التام والعقد والأمراض النفسية.. وأشياء أخرى عرفتها ورايتها “تهوّل القلب”… الله يستر علينا
5- زمن المراهقة الفكرية ولّى
6- سمعت وتشبعت بما فيه الكفاية..
7- في أيام الأحكام العرفية في الكويت طلب مني رجل الأمن في نقطة التفتيش أن أفتح دبة السيارة كإجراء روتيني… وعندما فتحتها كان فيها شنطة، قال لي افتحها..
يا خجلي! كانت متروسة أشرطة!
7- صرت أستحي من دخول محل تسجيلات تنطلق منه أصوات غنائية واطية جدا تملأ السوق!
8- صرفت بما فيه الكفاية ربما مئات أو آلاف يذهب جزء منها دعما للمطربين والمطربين والراقصين والراقصين ، والجزء الباقي يطب في كرش “البرنس” صاحب “رورو”
9- قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: “لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ”.
10- هناك بدائل أفضل بكثير…
***
… اشتريت ختمة بصوت العفاسي، وسلسلة الأخلاق لعمرو خالد، وختمة بصوت السديس، وشريط ديوان المتنبي الذي أصدره المجمع الثقافي، وشريط بندر بن سرور، ومحمد العوني، وكثير من الكتب المسموعة التي اصدرها المجمع الثقافي مثل نهج البلاغة، ورياض الصالحين، ومقدمة ابن خلدون، والانسان ذلك المجهول.. وكثير من محاضرات صديقي “أبوزقم”.. وإصدارات طارق السويدان
ملأت سيارتي ومكتبتي بمئات الأشرطة التي يسوى محتواها “ثومة” واللي خلفوها!
…..
وكنت أحاكم نفسي:
عيب عليك أنت المثقف الكاتب الاعلامي.. تحاول أنت تشوه الغناء..!
أين كتاباتك عن جمال الأغنيات وروعة الكلمات وشفافية الأصوات؟
ما باقي الا تقول معاهم أن الغناء حرام.. وأن لهو الحديث المقصود به هو الغناء!
هل أصبحت متخلفا إلى هذه الدرجة..؟
….
ثم أعود وأسأل:
- لماذا عندما نسمع الأذان نطفئ صوت المسجل.. هل أصوات المطربين تتعارض مع صوت النداء للصلاة؟
- لماذا في نهار رمضان لا نسمع أغنيات.. أليس الأغاني تزيد الجمال.. هل الصوم ضد الجمال؟
- لماذا لا تحيي المطربة حفلتها إلا وهي تظهر نحرها وجزء من صدرها وظهرها.. هل للعري علاقة بالطرب؟
- لماذا نقرا في الصفحات الأخيرة دوما أخبار فضائح المطربين.. هل للغناء علاقة بالتحلل؟
- لماذا المطربة تبدأ تنزع براءتها شيئا فشيئا ومع كل شريط جديد تزيد “الجيلة”.. هل للغناء علاقة بالتفسخ؟
- لو جمعت لك مثلا أسماء.. الشافعي مع ابوحنيفة والغزالي وابن عثيمين مع محمد عبده وشعبان عبدالرحيم وعبدالكريم عبدالقادر، وطلبت منك أن تكوّن لي منها مجموعتين.. على أي اساس اخترت المجموعة؟ لماذا هل الغناء لا يجتمع مع الشريعة؟
- لو تصدقت على مسكين بدينار ثم ذهبت الى محل من محلات رورو واشتريت آخر شريط لأليسا
ما الدينار الذي تظن أن يبقى لك أجره عند الله.. دينار المسكين.. أم دينار أليسا؟
- جاوبني بالله عليك فأنا لاأدري: هل الغناء حلال أم حرام!!
-
المهم أنني قررت منذ أكثر من 11 سنة أن أغير أذني الموسيقية وأجعلها أذنا قرآنية.. وأجاهد النفس، أطرحها مرة وتطرحني مرة..
آآآه… ما أجمل أن تغيّر نفسك وتنتصر عليها.. وتضحك وأنت تمرغ شهواتها في التراب، وتعلق في رقبتها الحبل.. ثم تجرها خلفك من عالم المستنقعات الى المجد والطهارة والعلو والرفعة..
…
غيّر نفسك… ولنا حديث..

[منذو مبطي]

هنيئاً له والله ..

والكثير مع الأسف منغمس في هذا الأمر لتساهله به

وقد أثر ذلك على قلبه وعلى إيمانه من حيث لا يدري


اللهم أحفظنا بحفظك

شكراً يا بريئة ..

[البريئة2]

هلا منذو مبطي حان دوري لاعزيك انت الاخر
شرفت بمرورك

[ξـبد»βrines«الرζـمن]

شاكر لك اختي على انقل الله لا يحرمك الاجر ان شالله

بنسبة لي كنت من مستمعي الاغاني وبعد حجي عام 1425هـ تركتها ولله الحمد والله ان كنت بعد سماعها في هم كبير وضيقت نفس ولان والحمدالله لااهتم بها وبدلت الاغاني بقصائد وشيلات تزرع الثقة والرجولة بنفس بدل الاغاني التي تزرع العذاب بنفس والدلع

شاكر لك اختي

[البريئة2]

لم لا أحكي عن تجربتي مع الغناء ايضا فلي واحدة
في سن المراهقة كنت اسمعه .. ! هذه المرحلة التي لا بد لمن مر بها ان يسمع ولو شيئا.. الا من عافاه الله مما ابتلانا
كنت اعرف انه حرام وعلى هذا تربيت..! ولذلك كنت احاول تركه ثم اعاوده ..وكنت افتش بين طيات الكتب والمجلدات الكبيرة التي تزخر بها مكتبة ابي رحمه الله لأحصل على فتوى تجيز او تخفف علي ما افعل لكني لم اجد غير مكروه كاخف حكم ضعيف.. لم يقنع هذا ضميري ابدا .. ... اخيرا حاولت ان اميته لاريح نفسي فقد رفعت الراية اخيرا..
حسبت انه مات لكنه لم يفعل لقد ظل نائما طويلا ثم صحا فجاة ليقرر ان هناك فرصة للصلح كانت بنوده ان لا سماع وقت الاذان بطبيعة الحال اضافة الى قبل الصلاة وبعدها مباشرة ووقت الصوم حيث يومان في الاسبوع ويوم الجمعة نهارا وعند النوم وفي السحر وهكذا تم الامر هكذا اصبحت لا اسمع نصف ما كنت اسمعه .. ثم شيئا فشيئا لا ادري بالضبط كيف استبدلت هذه الاوقات بالقران ثم اصبحت ارى الغناء في مقابله فجا تافها ممجوجا وهذه كانت فرصتي للتخلص منها نهائيا بعدها استطعت بفضل الله ان اجد للقران لذة وطعما .. اصبحت احب كلام الله حتى كانت تمر علي اوقات اشعر فيها بشوق لقرائة هذا الكتاب
واصبحت اتذكر بيت شعر كان يردد علينا (حب الكتاب وحب الحان الغنا .. في قلب عبد ليس يجتمعان )
استطيع ان اقول الان انني افهم هذا تماما !

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنس عبدالرحمن

شاكر لك اختي على انقل الله لا يحرمك الاجر ان شالله

بنسبة لي كنت من مستمعي الاغاني وبعد حجي عام 1425هـ تركتها ولله الحمد والله ان كنت بعد سماعها في هم كبير وضيقت نفس ولان والحمدالله لااهتم بها وبدلت الاغاني بقصائد وشيلات تزرع الثقة والرجولة بنفس بدل الاغاني التي تزرع العذاب بنفس والدلع

شاكر لك اختي

على طاري الرجولة اخي برنس
اصبحت اناشيدنا (الاسلامية ) مؤخرا خالية منها الا ترا ذلك معي ؟
اعني الاناشيد و ليس ماقلت
كلمات تافهة لمراهقين وصبيانا صغار لا تكاد تميز بينها وبين الغناء التافه
اقول ذلك وانا اقارنها باناشيدنا الاصيلة حيث لكلماتها معنى و لقوافيها اتزان وسلاسة .. رباه لقد اصبح هناك اناشيد اصيلة واناشيد عصرية على غرار الاغاني.. واسفي
اوه هذا يذكرني بالالتزام الاصيل والالتزام العصري
ان لم انهي الموضوع الان فساستطرد كثيرا
اشكر مرورك

[ξـبد»βrines«الرζـمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

على طاري الرجولة اخي برنس
اصبحت اناشيدنا (الاسلامية ) مؤخرا خالية منها الا ترا ذلك معي ؟
اعني الاناشيد ليس ماقلت كلمات تافهة لمراهقين وصبيانا صغار لا تكاد تميز بينها وبين الغناء التافه
اقول ذلك وانا اقارنها باناشيدنا الاصيلة حيث لكلماتها معنى و لقوافيها اتزان وسلاسة .. رباه لقد اصبح هناك اناشيد اصيلة واناشيد عصرية على غرار الاغاني.. واسفي
اوه هذا يذكرني بالالتزام الاصيل والالتزام العصري
ان لم انهي الموضوع الان فساستطرد كثيرا

حياك الله اختي بنسبة لي غير متابع للأناشيد الاسلامية ولا اميل الى سماعها
انا من محبي القصائد والشيلات ومن محبي الشعار الكبار ,,

امثال احمد الناصر ...
ومرير الحبيل ...
وفيصل الرياحي ..وغيرهم الكثير واطرب لسماع مهنا العتيبي بصوته الجميل ماشالله عليه

اما جيل الشعار الجدد فقليل اسمع لهم

تحياتي لطرحك الجميل

[English Literature]

انا بالاضافة الى التمتع بصوت القارئ عبدالباسط عبدالصمد رحمة الله عليه والطبلاوي اطال الله في عمره استمع للطرب الاصيل ..البارع في الكلمة المنتقاة وفي الاداء وفي اللحن والصوت الشجي ..!

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب انكليزي

انا بالاضافة الى التمتع بصوت القارئ عبدالباسط عبدالصمد رحمة الله عليه والطبلاوي اطال الله في عمره استمع للطرب الاصيل ..البارع في الكلمة المنتقاة وفي الاداء وفي اللحن والصوت الشجي ..!

اهلا بك اخي اداب انكليزي
انت تتمتع بصوت عبد الباسط رحمه الله هناك من يتمتع بالقران ويشعر به حتى لو قراه طفل !
حب القران يعني التلذذ بقرائته و سماعه من اي قارئ له لا واحد او اثنين وان كان بعض القراء اخشع من بعض وكما قال عنه مشرك سمعه ذات مرة
( إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه ليعلو ولا يعلى عليه )
نحن بعيدون عن القران كثيرا صدقني انا لا ازكي نفسي هنا ولعلك لا حظت قولي (كنت ) وانا احكي عن بدايات تركي للغناء وحبي للقران
ان القلب يفتر ايمانه ويغفل واذا ذاك عليه ان يتعاهده ويجدده بالقران فاحساسك به يكون على اشده حينما يكون قلبك طاهرا .. الا ترا المسلمين المهتدين الجدد كيف يشعرون به حين توبتهم حيث لا نشعر به نحن ؟
شعورنا للقران يتفاوت من لحظة الى لحظة ولا شك انه يكون على اشده تاثرا حين يكون القلب طاهرا والروح ساميا شفافا ليس عليه بقايا خطايا او ذنوب ...

[ALSaqr]

السلام عليكم

اعجبني اسلوب الكاتب كثير

والذي اعجبني اكثر هو نقل البرئيه2 فلكي مني الشكر على هذا الموضوع

وربما كان الكاتب يقول انه لايدري حكم الغناء ولاكن قد افتوا علمائنا بتحريمه

شكرا اختي وربي يحفظك ويبعدنا عن الاغاني والمسلمين