[ المستوى الخامس ] : حل مسائل فقه المواريث- الموجوده بالمذكره

[ALKING2013]

المسألة الأولى
ماتت آمنة عن زوج و ابن و تركت 400 دينار ؟؟
طبعاً هناك قاعدة اذا كان هناك أولاد للزوجة ينزل نصيب الزوج من النصف إلى الربع و التركة 400 تقسم على المقام 400÷4=100 دينار والابن يأخذ الباقي لأنه أقرب عصبة

المسألة الثانية
ماتت الشفاء عن زوج و أب و تركت 420 دينار ؟؟
نعود للزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء نقسم التركة على المقام 420÷2=210 دينار , والاب يأخذ الباقي لأنه أقرب عصبة ( النصف المتبقي 210)

المسألة الثالثة
ماتت حليمة عن زوج و أب و ابن ؟؟
نبدأ بالزوج هناك ابن إذاً ينتقل مباشرة من النصف للربع لوجود الابن
الأب يأخذ السدس لوجود لوجود الفرع الوارث المذكر (الابن)
الابن عصبة يأخذ الباقي .


المسألة الرابعة
مات محمد عن زوجة و أب و ابن ؟؟
الزوجة دائماً تأخذ الربع و إذا في أولاد تنزل من الربع إلى الثمن
الأب يأخذ السدس لوجود الفرع الوارث المذكر(الابن)
الابن عصبة يأخذ المتبقي بعد تقسيم الفروض


المسألة الخامسة
ماتت ثيوبية عن زوج و أب و 7 أبناء و تركت 120 ديناراً؟؟
الزوج يأخذ ربع لوجود الابناء إذا نقسم على المقام 120÷4=30دينار
الأب يأخذ السدس لوجود البناء إذاً نقسم على المقام 120÷6=20دينار
الأبناء السبعة أقرب عصبة يأخذون المتبقي من 120 بعد تقسيم الفروض الزوج و الأب 30+20=50
إذاً 120-50=70 دينار وهو نصيب الأبناء السبعة (العصبة)


المسألة السادسة
ماتت بركة عن زوج و أب و بنت و تركت 120 دينار؟؟
الزوج يأخذ ربع بدلاً عن النصف لوجود أبناء نقسم على المقام 120÷4=30 دينار
الاب يأخذ السدس مع لتعصيب لوجود الفرع الوارث المؤنث نقسم على المقام 120÷6=20 دينار
البنت اذا انفردت ولا معصب لها تأخذ النصف 120÷2=60 دينار ,,
طيب نجمع حتى نعرف ماذا تبقى للعصبة
نصيب الزوج +نصيب الأب +نصيب البنت =30+20+60=110 دينار
التركة 120-110=10 هذه تروح للأب إذا تذكرون قلنا سدس+التعصيب هو أخذ من أول 20+10=30 دينار صارت التركة 120
أعتذر لكم عن أي خطأ لكن والله هذا اللي فهمت حبيت أفيدكم



المسألة السابعة
ماتت خديجة عن زوج و جد و ابن
الزوج يأخذ الربع لوجود الابن
الجد يأخذ السدس حسب القاعدة لوجود الفرع الوارث المذكر (الابن)
الابن عصبة يأخذ المتبقي

المسألة الثامنة
ماتت سودة عن زوج و جد
الزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء
الجد أقرب عصبة

المسألة التاسعة
مات عبدالله عن زوجة و أب و جد و ابن و ترك 240 دينار؟؟؟
الزوجة تأخذ الثمن بدلاً من الربع لوجود ابن نقسم على المقام 240÷8=30 دينار
الأب السدس لوجود الابن الفرع الوارث المذكر,, نقسم على المقام 240÷6=40 دينار
الجد محجوب بالأب لا يأخذ شيء
لابن أقرب عصبة يأخذ الباقي بعد تقسيم الفروض

المسألة العاشرة
حل مسألة ميراث الجد مع الأخوة بالمقاسمة
مات عبدالمطلب عن جد و أخت شقيقة
نشوف أصل المسألة عدد الرؤوس الجد مذكر برأسين و الأخت أنثى رأس واحد
إذاً الأصل في هذه المسألة 3
الجد يأخذ 2/3 أي الثلثين و الأخت سهم واحد يعني1/3 يعني الثلث

المسألة الحادية عشر
أيضاً عن ميراث الجد بالمقاسمة
مات هاشم عن جد و أختين لاب
اولاً أصل المسألة الجد مذكر رأسين و الأختين مؤنث كل وحدة رأس يعني أصل المسألة 4
(( للذكر مثل حظ الأنثيين )) . الجد يأخذ سهمين يعني 2 و الأختين سهمين لكل وحدة سهم

المسألة الثانية عشر
أيضاً عن ميراث الجد بالمقاسمة
مات مناف عن جد و 3 اخوات
اولاً أصل المسألة الجد مذكر رأسين و 3 أخوات مؤنث كل وحدة رأس يعني أصل المسألة 5
(( للذكر مثل حظ الأنثيين )) . الجد يأخذ سهمين يعني 2 .... و 3 أخوات 3 أسهم لكل وحدة سهم
الجد أخذ 2من 5 يعني أفضل من الثلث , والأخوات 3 من 5(( لان في شرط بالمقاسمة الجد ماينقص عن الثلث))

المسألة الثالثة عشر
أيضاً عن ميراث الجد مع الأخوة بإعطائه الثلث
مات قصي عن جد و 4 إخوة الأشقاء
اولاً هنا أصل المسألة مقام صاحب الفرض الجد وبما أنه يأخذ الثلث إذاً المقام 3 أي الأصل 3
الأخوة عصبة يأخذون المتبقي بعد الجد ثلثين

المسألة الرابعه عشر
عن ميراث الجد مع الأخوة و مع صاحب فرض

ماتت عائشة عن زوج و أم و جد و أخ شقيق و تركت 600 ديناراً

نبدأ أولاً أصحاب الفروض
الزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء نقسم على المقام 600÷2=300
الأم الثلث نقسم على المقام 600÷3=200
الجد يأخذ السدس نقسم على المقام 600÷6=100
الأخ الشقيق عصبة يأخذ المتبقي ولم يبقى شيء ,, لان نصيب الزوج +نصيب الأم+نصيب الجد=300+200+100=600 دينار , إذاً لم يتبقى شيء للعصبة

[عبدالله الحربي0]

شكرا جزيلا
لكن فيه تجمع للماده لو اضفت هذا للتجمع كان افضل
http://www.ckfu.org/vb/t624158.html

[نعمة الله علينا]

لله يجزاك خير بس ابغى حل مسأل من المحاضره الحادي عشر الى الرابعه عشر الي عنده يفيدنا الله يوفقكم

[ALKING2013]

ما لقيتها قاعد ادور عليها و المسائل هذي من منتدى قديم حلتها ام رغوده.....

[جوااانا]

جزااك الله خير