رحيل نجيب محفوظ !

[بـــو أحــمــد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعلن مصدر في وزارة الداخلية المصرية أن جثمان الروائي المصري الحائز جائزة نوبل للآداب لعام 1988 نجيب محفوظ الذي توفي صباح أمس الأربعاء عن عمر جاوز 94 عاما سيشيع ظهر اليوم الخميس من مسجد آل رشدان في مدينة نصر بجنازة عسكرية قد يحضرها الرئيس المصري حسني مبارك.

وقال بعض المقربين من نجيب محفوظ رفضوا ذكر أسمائهم أن اختيار مسجد آل رشدان للصلاة على جثمان الفقيد قد يعني إمكانية مشاركة الرئيس المصري بتشييع الجنازة. ويعتبر الروائي المصري نجيب محفوظ أشهر روائي عربي حيث امتدت رحلته مع الكتابة أكثر من 70 عاما وأثمرت حوالي 50 رواية ومجموعة قصصية ومسرحية قصيرة، فضلا عن كتب أخرى ضمت مقالاته في الشؤون العامة.
وراهن محفوظ منذ أكثر من 60 عاماً على فن الرواية وقفز بها إلى صدارة فنون الكتابة بعد أن كانت في النصف الأول من القرن العشرين في مرتبة متأخرة بعد الشعر وفن المقال.
وتوجت رحلته مع الكتابة عام 1988 بالحصول على جائزة نوبل في الآداب ولا يزال العربي الوحيد الذي حصل عليها في هذا المجال.
ولد محفوظ في حارة درب قرمز الواقعة في ميدان بيت القاضي بحي الجمالية بالقاهرة القديمة يوم 11 ديسمبر - كانون الأول عام 1911 .
وفي سن الرابعة ذهب إلى كتاب الشيخ بحيري في حارة الكبابجي بالقرب من درب قرمز قبل أن يلتحق بمدرسة بين القصرين الابتدائية. ثم انتقلت الأسرة عام 1924 إلى حي العباسية. وكان يعد نفسه لمهمة أخرى غير كتابة الرواية إذ كان مفتونا بالفلسفة وبدأ حياته وهو طالب بالجامعة محررا في مجلة (المجلة الجديدة) التي كان يصدرها الكاتب المصري سلامة موسى (1887 - 1958) ونشر أول مقال له في أكتوبر - تشرين الأول 1930 بعنوان (احتضار معتقدات وتولد معتقدات).

نـجـيـب مـحـفوظ فــي ســطــور

هو نجيب محفوظ بن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد باشا. فاسمه المفرد مركب من اسمين تقديراً -من والده- للطبيب العالمى الراحل نجيب محفوظ الذى أشرف على ولادته.

روائي مصري حائز على جائزة نوبل في الآداب عام 1988م. ولد في 11 ديسمبر 1911م في القاهرة ، وحصل على ليسانس الآداب قسم الفلسفة من جامعة القاهرة وتدرج بالوظائف الحكومية حتى عمل مديرا عاما للرقابة على المصنفات الفنية عام 1959م. تعرض محفوظ للهجوم و االمنع من قبل بعض الإسلاميين المتطرفين الذين رأوا في كتاباته مساسا بالشخصيات الدينية، خصوصا بسبب روايته أولاد حارتنا التي منعت من الطبع في مصر، حيث يستخدم محفوظ الرموز الشعبية ليقدم شخصيات الانبياء. وتعرض إلى محاولة اغتيال فاشلة عام 1994. بدأ نجيب محفوظ بكتابة الرواية التاريخية ثم الرواية الأجتماعية. وتزيد مؤلفاته على 50 مؤلفاً. ترجمت معظم أعماله إلى جميع اللغات العالمية وحصل على جائزة الدولة التشجيعية في الروايةعام 1959.


توفي في الثامنة وخمس دقائق من صباح الأربعاء 30 أغسطس 2006 في مستشفى الشرطة بحي العجوزة وسط القاهرة وذكر مصدر طبي أن محفوظ توفي في وحدة العناية المركزة جراء قرحة نازفة بعدما أصيب بهبوط مفاجئ في ضغط الدم وفشل كلوي. وكان الروائي الشهير قد أدخل في يوليو 2005 المستشفى ذاته إثر سقوطه في الشارع وإصابته بجرح غائر في الرأس تطلب جراحة فورية. وظل نجيب محفوظ حتى أيامه الأخيرة حريصا على برنامجه اليومي في الالتقاء بأصدقائه في بعض فنادق القاهرة، حيث كانوا يقرؤون له عناوين الأخبار ويستمعون إلى تعليقاته على الأحداث.

[زهرة الربيع]

نجيب محفوظ علم من اعلام الأدب العربي .. والمصري ..
اضاف لها الكثير ... ولايوجد بيت عربي حريص على القراءه
إلا وتجد ... مجموعة من كتبه تتصدر مكتبة المنزل ...

رحمة الله ... شكراً اخي ابو احمد لنقل هذا الموضوع ..

تحياتي

[أبو الطيب المتنبي]

نجيب محفوظ ..

الحائز على جائزة نوبل في الآداب ،،


اكتسب كل هذه الشهرة العالمية نظراً لروايته الجريئة : أولاد حارتنا .. الرواية الممنوعة ،،

التي هزت أرجاء العالم ،،


توفي هو الآن ،،

وبقيت رواياته خالدة ..

كخلود الحياة ،،





أبو أحمد ،،
أشكرك من أعماق قلبي ،،
خالص تحياتي لك ،،

[ولاية]

ورحل رمز من رموز الادب في العالم العربي
رحمه الله
وشاكرة لك اخي ابو احمد هذه السطور

اختك
ولاية

[جامعي]

السلام عليكم

لاننكر ان الاديب نجيب محفوظ كان من اعمده الادب العربي وعموما الميت لاتجوز عليه الا الرحمه ولاكن هل من المعقول

والمقبول ان تصدر هذه الروايه اولاد حارتنا من هذا الاديب رغم ما فيها من قدح وحاجات غير مقبوله؟؟ الا يقدح هذا الشيء

في نجيب محفوظ ؟؟؟ وهل الادب الرفيع لاياتي الا برويات مهما كان اسلوبها الادبي والراقي لا يكون الا بهذا الاسلوب

القادح في المقدسات ؟؟؟ ارجوا الاجابه ولا احد يفهمني غلط

[)(هاوي)(حنانك)(]

ذهب علامه ..
الكل يكنله الولاء وخاصه بمجال الروايه ..

تكفي نطق رواية
(( اولاد حارتنا ))

التي هزت عرش مصر ..
وبقية العروش العالمية ..


رحلت يا نجيب محفوظ ..
ولكن تركت لنا إرث يتغذى كافة الأجيال منه ..

تحياتي لكم ..

[)(هاوي)(حنانك)(]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعي

السلام عليكم

لاننكر ان الاديب نجيب محفوظ كان من اعمده الادب العربي وعموما الميت لاتجوز عليه الا الرحمه ولاكن هل من المعقول

والمقبول ان تصدر هذه الروايه اولاد حارتنا من هذا الاديب رغم ما فيها من قدح وحاجات غير مقبوله؟؟ الا يقدح هذا الشيء

في نجيب محفوظ ؟؟؟ وهل الادب الرفيع لاياتي الا برويات مهما كان اسلوبها الادبي والراقي لا يكون الا بهذا الاسلوب

القادح في المقدسات ؟؟؟ ارجوا الاجابه ولا احد يفهمني غلط

السلام عليكم ..

عذراً أخوتي سوف اتولى الرد على الأخ (( جــامعي )) ..

أخي الكريم ..
الشـاعر الراحل (( نزار قباني )) ..
كفـــر في بعض أخطوطاته وكتاباته ..
مثل مقطوعه (( قالـــت لي حبلى ))


وله بعض الكتابات لا اتجراء على النطق بحرف منها ..

فلتعلم أخي جامعي ..
أن الكاتب او الشاعر او مهما أختلفت المسميات ..
اذا مسك قلمه .. ينسى كل شيئ حوله ..
وتصل الى بعض الأحيان الى نسيان ما هو دينه لأنه يسلك مسار بعيد عن عالم الحقيقه والخيال ..
ولكن عندما يفيق يرى الذي كتبه شيئ في غايه الروعة والجمال ..
فمن المستحيل أن يضيع جهده هدراً ..
ويتحدى المحال ..
وينشرها سواء كان امامه كان من كان ..


دعني اضرب لك مثال أجنبي حدث منذ القريب ..
الثوره الكبيره التي قامت في اوروبا وهزت الفاتيكان ..
وهي رواية (( شفــرة دافنشي )) ..
وهذ تروي شيئ بسيط وهو ..
أن مريم المجدلية لها سلالات تعيش الى يومنا هذا .. ولكن يخفيها الفاتيكان خشية أن تهز المصالح العالميه ..
وهذا أمر يعارض كل الديانات ..
الأسلام .. والمسيحيه بأنواعها ..واليهوديه ..

ولكن السؤال الذي يطرح .. !!
بالرغم ان كاتبها مسيحي من البروستانت ..
ووجد معارضه ..
ولكن هل كان يعي ما يقوله ؟؟

بالطبع لا .. ومليون لا ..

هكذا الحال ..
عندما يمسك الكاتب .. قلمه ..
وينساب منه الحبر ..
ينسى كل شيئ ..

تحياتي لك ..

[أبو الطيب المتنبي]

أخي العزيز .. هاوي حنانك ..

يبدو أن كلامك الأخير .. يفتقر إلى الكثير من الدقة والموضوعية !!


إن الكاتب الأدبي في العصر الحديث خصوصاً كاتب الرواية .. قبل أن يمسك القلم لا بد أن لديه خلفية واسعة عما سيكتبه الآن .. هذه الخلفية تغذيها إديولوجية محددة ترواد فكر الكاتب .. فهي رسالة بنظره لا بد من إيصالها .


إن رواية ( أولاد حارتنا ) ليست حدث أدبي إبداعي بقدر ما هي حدث أدبي إديولوجي ..

تماماً كرواية ( شيفرة دافنشي ) التي ذكرتها ، فهي ذات طابع إديولوجي في غاية المكر والدهاء ..



بالنسبة لي لا أتعارض مع ( أولاد حارتنا ) و ( شيفرة دافنشي ) كروايات أدبية ، والأديب من حقه أن يطرق أبواب الإبداع أياً كانت !!
ولكني أتعارض معها كمضامين تمس شخصيات لها وزن عقائدي في ديانات بارزة كالإسلام والمسيحية !!



وخصوصاً رواية أولاد حارتنا ( الممنوعة ) أرى فيها نوع من السذاجة ورهافة الحس الأدبي ، نظراً لأن الكاتب يضحك على عقول القراء ، عندما يروي لهم حكاية هم يعرفونها سلفاً ، ولكن بتغيير أسماء أبطالها !!

أعتذر لك يا نجيب محفوظ .. فروايتك ( أولاد حارتنا ) محرجة وغير لطيفة !!

**

ملاحظة لأخي هاوي حنانك ..
عندما نتحدث عن كتاب الرواية
فنحن لا نتحدث عن الشعراء أو كتاب الخاطرة !!
إنه حديث عن مناهج فكرية وتوجهات إديولوجية .. وليس حديث عن إبداع بحت ..
أرجو أن تكون قد اتضح لك معنى قولي هذا !!




لك أطيب تحياتي ،،

[)(هاوي)(حنانك)(]

السلام عليكم ..

أخي أبـتو الطيب المتنبي ..

من الصحيح ان نجـيب محفـوظ (( رحمه الله )) ..
ما رس لعبه الدهــاء في هذه الرواية بالخصوص ..
ولعب على افكــار القراء ..

و روى احداث سابقه يعرفها الجمهور بتغيير الأبطال .. (( الأسماء واماكن العمل على وجه الخصوص )) ..
ولكن لعبه الكتــابه الأيدلوجيه التي مورست في رواية (( شيفرة دافنشي )) ليس مثل لعبة كتابه (( اولاد حـرتنا )) ..
والأسباب :
* اقتباس شخصيات من الواقع المحلي لها وجود بين الجمهور .
* كتابه سلسه من دون اي تعقيد .. لا يخفى منها اللعب بين الأسطر والأفكـار ليكتشف من هو ذو النباهه ويصطاد المغزى ..
* بأفتراض ان المبداء الديني ليس موجود .. شرح واقع شديد الخطوره بعالمه (( جمهورية مصر )) ..


أما أن كاتب الخاطرة .. او الشاعر ..
انا وضعت فرضيه بسيطة في ردي السابق ..
بنيت كتابه الرواية .. بالخاطره ..لأني مهتم بهذا النوع ..
ولأن الخاطره تعبر عن اقصوصه قصيره .. ونوع مبسط من الروايه ..
بأختلاف بعض الأساسيات التي تعد ركائز بالروايه ..




تحياتي لكم ..

[بـــو أحــمــد]

زهرة الربيع - أبو الطيب المتنبي - ولاية - جامعي - )(هاوي)(حنانك)(

شكراً جزيلاً لكم على التعقيب و المرور