[ المستوى السابع ] : مذاكرة جماعية لمقرر تاريخ التعليم في الدولة الإسلامية_ د.زيدابوالحاج_موضوعي

[Bright Future13]

المقرر
تاريخ التعليم في الدولة الإسلامية

الدكتور
زيدابوالحاج

يوم الإختبار
سابع يوم اختبار لمستوى سابع
السبت 9 ربيع ثاني

نوع الإختبار

موضوعي

بسم الله نبدأ

[Bright Future13]

الملزمة المعتمدة بالمرفق للأخ ثلج حار جزاه الله خير
والدكتور نفسه لم يتغير (زيدابوالحاج)

[Bright Future13]

((منقول للأخ عابرسبيل جزاه الله خير))

اتذكر في الترم الماضي جاب عدد كبير من اسئلة المراجعة والواجبات

وهاذي اسئلة الواجبات الحالية والسابقة واسئلة المراجعة اللي جت في الاختبار


1- موضع الكتاب ينبغي ان يكون في مكان محدد :
في السوق وعلى الطريق

2- يدفع والد الطفل للمعلم اجرة عند بلوغة سن معينة :
لا يدفع اي اجرة مرتبطة بالسن

3- كانت الكتاتيب او المكاتب منتشرة في :
المدن الكبرى وحدها

4- كانت هناك كتاتيب خاصة بالايتام يقوم على انشائها :
من اهل الخير رغبة في الثواب

5- ابناء الاعيان والامراء والاغنياء يقوم على تعليمهم :
المؤدب

6- في نظر ابن الحاج افضل مكان للتدريس هو :
المسجد

7- اشهر مسجد في مصر قام بمهمة التعليم في القرنين الاول والثاني هو مسجد :
عمرو بن العاص رضي الله عنه

8- انشأ الجامع الازهر في القاهرة في زمن الدولة :
الفاطمية

9- مكتبة (بيت الحكمة) في بغداد الذي انشأها الخليفة :
ابو جعفر المنصور

10- اقدم مدرسة يرد ذكرها في النصوص التاريخية اقيمت في مدينة :
بست

11- الفيلسوف الالماني (1724-1803م) يرى التربية هي :
ترقية لجميع اوجه الكمال التي يمكن ترقيتها في الفرد

12- شارك في طلب العلم وتعليمه في فترة ما قبل الاسلام :
الاحناف

13- الكتاب ، هو مكان تعليم :
الصبيان

14- ذكر الرحالة الشهير ابن جبير في رحلته انه كان في بغداد عدد من المدارس كل واحدة منها في قصر وبناية كبيرة ، اشهرها واكبرها (المدرسة النظامية) وقد قدر ابن جبير عدد هذه المدارس بنحو :
30 مدرسة

15- كتاب (تعليم المتعلم وطرق التعلم) من أهم مصادر الفكر التربوي في تاريخ التربية والتعليم في الحضارة الاسلامية مؤلفه هو :
الزرنوجي

16- كان يدرس في المدرسة المستنصرية في بغداد :
المذاهب الأربعة

17- التعليم في المؤسسات الصوفية :
يقتصر على العلوم الدينية فقط

18- طريقة الاملاء من بين طرق التدريس المشهورة ، وقد افرزت مجموعة من الكتب اطلق عليها :
الامالي

19- ظهرت المدارس في بلاد الاسلام بالمعنى المتعارف عليه للمدرسة في العصر :
السلجوقي

20- اعتمد الصحابة رضوان الله عليهم على الرحلة في طلب العلم فقال احدهم "لو اعيتني آية من كتاب الله ،فلم اجد احدا ليفتحها علي، الا رجل ببرك الغماد لرحلت اليه" الصحابي صاحب هذه المقولة هو :
ابو الدرداء

21- بدأت الرحلة في طلب علوم الشريعة ، وتفاوت نشاط العلماء فيها فكان انشطهم هم :
المحدثون

22- ومن مظاهر التقدم في التعليم وضع قواعد الخط العربي واتخاذ اللغة العربية لغة رسمية للدولة، وكان ذلك زمن :
الأمويين

23- الخليفة الذي امر أن تكون لغة دواوين الدولة هي اللغة العربية دون سواها ، وبذلك وحد لغة الدولة الاسلامية المترامية الأطراف على لغة أهلها وحكامها ، هو الخليفة :
عبدالملك بن مروان

24- النهضة العلمية في الدولة الاسلامية :
لم تنشأ دفعة واحدة في زمن العباسيين بل كان لها مقدمات جاءت زمن بني أمية

25- جامع ببغداد الذي أسس ابان بناء المدينة سنة 145هـ ، وبلغ من شهرته أن الخطيب البغدادي المحدث المشهور حينما حج شرب ماء زمزم وسأل الله عز وجل أن يحقق له ثلاثة امنيات منها أن يعطى فرصة في أن يملي الحديث الشريف فيه ، انه :
جامع المنصور

26- من الجوامع التي كان لها مكانة في الحركة العلمية في دمشق الجامع الاموي ، وقد بناه الخليفة الأموي :
الوليد بن عبدالملك

27- من الجوامع التي كان لها مكانة في الحركة العلمية في شمال افريقيا جامع القرويين وهو اليوم في دولة :
تونس

[Bright Future13]

(كويزات مراجعة جزء اول وثاني وثالث للمبدعة فوق جزاها الله خير)


تاريخ التعليم في الدولة الاسلامية - الجزء الأول -
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - تاريخ التعليم في الدولة الاسلامية - زيد ابو الحاج]
جهد شخصي اتمنى ان يفيدكم بالتوفيق .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=10716
عدد الأسئلة: 23


تاريخ التعليم في الدولة الاسلاميه
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - تاريخ التعليم في الدوله الاسلاميه - زيد ابو الحاج]
مجهود شخصي عسى ان ينفعكم أخوتي بالتوفيق
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=10742
عدد الأسئلة: 33


تاريخ التعليم في الدرلة الاسلامية- الجزء الأخير-
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - تاريخ التعليم في الدولة الاسلامية - زيد ابو الحاج]
مجهود شخصي لباقي المقرر أنا غطيت كامل المقرر تقريباً بس أقروا المحتوى مرتين أو ثلاث

لأن الدكتور لهذه المادة يحب يصعب الاسئلة الله يوفقنا جميع .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=10752
عدد الأسئلة: 70

[Bright Future13]

الأخوة اللي سبقونا ماشاء الله ماخلونا نتعب بهالمادة كل شيئ متوفر بالذات أن الدكتور هو نفسة لم يتغير

((وهنا بعض مواضيع اسئلة تاريخ التعليم في الدولة الاسلامية الترم السابق من الأخ ثلج حار)

https://vb.ckfu.org/t591942.html

[Bright Future13]

((منقول حل اسئلة المراجعة من الخدمات الطلابيه))

اقدم مدرسة يرد ذكرها في النصوص التاريخية أقيمت في مدينة :

أ. بغداد

ب. نظام

ج. دشت

د. بست

)2 ظهرت المدارس في بلاد الإسلام بالمعنى المتعارف عليه للمدرسة في العصر:


أ. البويهي


ب. التركي

ج. السلجوقي

د. العثماني




)3 ظهرت الخوانق في بلاد الإسلام في القرن


أ. الثالث الهجري


ب. الرابع الهجري

ج. الخامس الهجري

د. السادس الهجري




)4 لو أعيَتْنِي آية من كتاب الله، فلم أجد أحداً ليفتحها « : اعتمد الصحابة على الرحلة في طلب العلم فقال أحدهم
الصحابي صاحب هذه المقولة هو: » عليّ، إلا رجل ببرك الغماد لرحلت إليه


أ. عبدالله ابن عباس.


ب. عبدالله بن عمر.


ج. عبدالله بن مسعود.

د. أبو الدرداء.

)5 لو أن رجلاً سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن، « : أحد التابعين يقول في تأكيد أهمية الرحلة في طلب العلمهذا التابعي هو: » ليسمع كلمة حكمة، ما رأيت ان سفره ضاع


أ. سعيد بن جبير


ب. عبدالله بن المبارك

ج. الشعبي

د. الزهري




)6 بدأت الرحلة في طلب علوم الشريعة، وتفاوت نشاط العلماء فيها فكان أنشطهم هم:

أ. المحدثون.

ب. الأدباء.


ج. الإخباريين.


د. المفسرين.




)7 ومن امثلة الرحلة العلمية ما بعضهم، فقد رحل من الأندلس إلى المشرق، فسمع من الليث بن سعد في مصر،


وسمع الموطأ من الإمام مالك في المدينة، وسمع من سفيان بن عيينة في مكة. إنه:


أ. ابن حزم الاندلسي

ب. يحيى الليثي.

ج. سحنون


د. جميع ما ذكر



)8 يمكن القول إن البادية أو الجزيرة العربية هي معدن لغة العرب ومنشأ أخلاقهم، وقد أصاب علاقة العرب بجزيرتهم تغيرات كثير:


أ. إن أثر الجزيرة في هذا الشأن قد انتهى بخروج العرب إلى الأمصار بعد الإسلام.


ب. لقد ظل لبادية الجزيرة العربية ظل شأنها بعد الإسلام كما كان قبله. حتى القرن الثاني والثالث


الهجريين.


ج. اقتصر تأثير بادية الجزيرة العربية على عصر ما قبل الإسلام.


د. خرج العرب من الجزيرة بعد الفتح الإسلامي.




)9 وقد روي عن النبي  انه لما قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومه، فقال: "من يشتري
بئررومة، فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة"، فقام احد الصحابة واشترها وجعلها وقف
على المسلمين إنه:


أ. علي بن أبي طالب


ب. عمر بن الخطاب

ج. عثمان بن عفان

د. سعد بن عبادة




)11 من أمثلة الوقف أحد الصحابه ، وقيل هو ثاني وقف في الإسلام، ففي الحديث أنه أصاب أرضا بخيبر، فجاء إلى النبي  وقال: يا رسول الله: أصبت مالاً بخيبر لم أصب قط مالاً أنفس منه، فبم تأمرني؟ فقال:"إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها". هذا الصحابي هو:


أ. علي بن أبي طالب

ب. عمر بن الخطاب

ج. عثمان بن عفان


د. سعد بن عبادة




)11 أصبحت للأوقاف إدارة خاصة مستقلة عن القضاء، وفي عهد:


أ. الأمويين.

ب. العباسيين.

ج. السلاجقة.


د. الأغالبة.


)12 ومن مظاهر التقدم في التعليم وضع قواعد الخط العربي واتخاذ اللغة العربية لغة رسمية للدولة، وكان
ذلك زمن:

أ. الأمويين.

ب. العباسيين.


ج. السلاجقة.


د. الأغالبة.




)13 الخليفة الذي فأمر أن تكون لغة دواوين الدولة هي اللغة العربية دون سواها، وبذلك وحّد لغة الدولة
الإسلامية المترامية الأطراف على لغة أهلها وحكامها، هو الخليفة:


أ. معاوية بن أبي سفيان


ب. عمر بن الخطاب

ج. عبدالملك بن مروان

د. هارون الرسيد


)14 النهضة العلمية في الدولة الإسلامية:


أ. نشأت في زمن العباسيين وبلغت ذروتها في زمنهم كذلك.

ب. لم تنشأ دفعة واحد في زمن العباسين بل كان لها مقدمات جاءت زمن بني أمية.

ج. نشأن في زمن الامويين وكان لهم نشاط كبير فيها


د. تأخرت بعد العباسيين.



)15 وكان من أغراض التربية والتعليم في العصر العباسي الأول عدة أمور منها:


أ. التوصل إلى الوظائف العليا في الدولة.


ب. الحصول على الثروة والمكانة.


ج. طلب العلم لذاته.

د. جميع ما ذكر.

)16 كان ينظر للمسجد على انه المكان المفضل للتعليم لسبب:


أ. لأنه في توصيل الاحكام وتبليغها للأمة،


ب. اقتداء بالسلف، حيث كان أخذ العلم في المساجد.


ج. لأن المدرسة لا يدخلها في الغالب إلا آحاد الناس،

د. جميع ما ذكر.

)17 جامع ببغداد الذي أسس إبان بناء المدينة سنة 145 ه، وبلغ من شهرته أن الخطيب البغدادي المحدث
المشهور حينما حج شرب ماء زمزم وسأل الله أن يحقق له ثلاثة امنيات منها أن يعطى فرصة في أن يملي
الحديث الشريف فيه. إنه:


أ. جامع بغداد


ب. جامع الواثق.


ج. جامع الرشيد.

د. جامع المنصور. <<< مو متأكده

)18 من الجوامع التي كان لها مكانة في الحركة العلمية في دمشق الجمع الأموي وقد بناه الخليفة الاموي:


أ. معاوية بن أبي سفيان.


ب. مروان بن الحكم.


ج. عبدالملك بن مروان.

د. الوليد بن عبد الملك.

19 من الجوامع التي كان لها مكانة في الحركة العلمية في شمال إفريقيا جامع القرويين وهو اليوم في
دولة:

أ. تونس.


ب. الجزائر.


ج. المغرب.


د. موريتانيا.




)20 أحد هذه الجوامع الشهيرة في نشر العلم ليس في مصر:


أ. جامع عمرو بن العاص

ب. جامع الزيتونة

ج. جامع بن طولون


د. وجامع الناصر قلاوون

[Bright Future13]

((منقول الواجب لترم سابق وفي حال اختلاف اسئلة الواجب ياريت تضيفونها))

الواجب

الحل من فوق جزاها الله كل الخير


1- موضع الكتاب ينبغي ان يكون في مكان محدد :
في السوق وعلى الطريق

2- يدفع والد الطفل للمعلم اجرة عند بلوغه سن معينة :
لا يدفع اي اجرة مرتبطة بالسن

3- كانت الكتاتيب او المكاتب منتشرة في :
المدن الكبرى وحدها

4- كانت هناك كتاتيب خاصة بالأيتام يقوم على انشائها :
من أهل الخير رغبة في الثواب

5- ابناء الاعيان والامراء والاغنياء يقوم على تعليمهم :
المؤدب

6- في نظر ابن الحاج أفضل مكان للتدريس هو :
المسجد

7- اشهر مسجد في مصر قام بمهة التعليم في القرنين الاول والثاني هو مسجد :
مسجد عمرو بن العاص رضي الله عنه

8- انشأ الجامع الأزهر في القاهرة في زمن الدولة :
الفاطمية

9- مكتبة (بيت الحكمة) في بغداد الذي انشأها الخليفة :
ابو جعفر المنصور

10- اقدم مدرسة يرد ذكرها في النصوص التاريخية اقيمت في مدينة :
بست





واجب سابق


الحل من ثلج حار جزاه الله خير




1- الفيلسوف الالماني كانت (1724-1803م) يرى التربية هي :
ترقية لجميع اوجه الكمال التي يمكن ترقيتها في الفرد

2- شارك في طلب العلم وتعليمه في فترة ما قبل الاسلام :
الاحناف

3- الكتاب ، هو مكان تعليم :
الصبيان

4- ذكر الرحالة الشهير ابن جبير في رحلته انه كان في بغداد عدد من المدارس كل واحدة منها في قصر وبناية كبيرة ، اشهرها واكبرها (المدرسة النظامية) وقد قدر ابن جبير عدد هذه المدارس بنحو :
30 مدرسة

5- وضعت علامة الاعراب والشكل في نهاية الكلمات العربية على يد اللغوي الكبير :
ابو الأسود الدؤلي

6- كتاب (تعليم المتعلم وطرق التعليم) من أهم مصادر الفكري التربوي في تاريخ التربية والتعليم في الحضارة الاسلامية مؤلفه هو :
الزرنوجي

7- كان يدرس في المدرسة المستنصرية في بغداد :
المذاهب الاربعة

8- التعليم في المؤسسات الصوفية :
يقتصر على العلوم الدينية فقط

9- طريقة الاملاء من بين طرق التدريس المشهورة ، وقد افرزت مجموعة من الكتب أطلق عليها :
الامالي

10- في العصر العباسي اصبحت ثقافة من يقومون بعملية التدريس تشمل :
جميع ما ذكر

[Bright Future13]

وهنا كم سؤال لترم سابق كانت محيرة لهم نوعآ ما وضعتها للفائدة
السؤال الثاني للآن مابعد ابدأ مذاكره فلاأعلم إجابته

فيه سؤال حق العلامات في الاحرف والجواب

الصحيح الخليل بن احمد الفراهيدي

تابع الخليل بن أحمد الفراهيدي بوضع الشكل النهائي لتشكيل المصحف...ويكيبيديا

طيب سوال مكتبة دار الحكمة هي مكتبة فقط جوابي صحيح ولا لا

سؤال المنتديات العلميه وش جاوبتم

ماعرفته الصدق، اخترت ملاحق المساجد او شيء من هذا القبيل

[feras262]

27- من الجوامع التي كان لها مكانة في الحركة العلمية في شمال افريقيا جامع القرويين وهو اليوم في دولة :
تونس

بالمحتوى مكتوب المغرب وليس تونس

وجامع القيروان بيونس، وجامع قرطبة بالأندلس،
وجامع القرويين في المغرب،

[حفيدة عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bright future13

الأخوة اللي سبقونا ماشاء الله ماخلونا نتعب بهالمادة كل شيئ متوفر بالذات أن الدكتور هو نفسة لم يتغير

((وهنا بعض مواضيع اسئلة تاريخ التعليم في الدولة الاسلامية الترم السابق من الأخ ثلج حار)

https://vb.ckfu.org/t591942.html

فديتك برايت الله يخليك ويحفظك يارب واشكر همتك الله يفرجها عليك


بس معليش برايت الرابط مايفتح