محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات - الصفحة 6 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

فيونكه فوشية · 2010- 5- 10

المحاضرة الثامنة (م8) شعر عربي حديث . د. سهام سلامه
} التغني بالحرية في شعر خليل مطران {
************************************************** **********
· آمن العربي الجاهلي بحريته منذ القدم .
· الحرية وسلطة القبيلة .
· الإسلام يحارب الطغاة .
· الخلفاء الراشدون واقامة العدل والمساواة .
· تحول المجتمع في عصر بني أمية إلى مايشبه النظم الملكية المستبدة .
· ضعف الأتراك وجيء الحملة الفرنسية إلى مصر .
· رفاعة الطهطاوي والدستور الفرنسي .
· الاستعمار في مطلع القرن التاسع عشر .
-------------------------------------------------
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] ولد مطران في لبنان وقد كانت واقعة تحت سيطرة الطغيان العثماني المتمثل في شخصية الخليفة عبدالحميد الذي قضى على الحركات الوطنية وكتب الحريات ..
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحس مطران ببؤس وطنه وجرى التغني بالحرية شعراً على لسانه ، علم الحاكم بذلك وهاجموا داره لكنهم لم يجدوا وثائق تدينه ، أطلقوا سراحه بعد أن سجنوه فترة ، بعدها أرسله أهله لأكمال دراسته بباريس ..
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] فكر في الهجرة إلى أمريكا ولكنه تراجع وفضل الهجرة إلى مصر .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اضطر إلى استخدام الرمز في شعره خوفاً من المحتل الباطش .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] آثر أن يواجه الاستبداد ولكن من خلال سِتار أو حجاب .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اتخذ من التاريخ ذلك الحجاب الذي يؤمنه على نفسه .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] فهو في الظاهر يتكلم في التاريخ وفي الباطن انما يتكلم عن حرية الشعوب المسلوبة وماينبغي أن تتسلح به للمقاومة .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] في مطلع القرن التاسع عشر ، انتصرت فرنسا على ألمانيا سنة 1806، وفي سنة 1870 تأثرت ألمانيا لنفسها ودخلت جيوشها باريس .
[IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اتخذ مطران من هذين التاريخيين عنواناً لقصيدته التاريخية الأولى ، استطاع بشاعريته الفذة أن يحول التاريخ إلى نسيج شعري رائع ، تكلم عن أثر الهزيمة في نفوس الألمان ، وهو يعني انكسار وطنه وذلك أمام العثمانيين يقول :
وأقام أصحاب البلاد مآتما
وكسوا عن القتلى ثياب حداد
ناحت عرائسهم على أزواجها
والأمهات بكت على الأولاد
واشتد حزنهم ولم يك مجدياً
من بعد فقد أحبة وبلاد
ý ولا يترك مطران انتصار الفرنسيين الظالم على الألمان فلا بد للظلم من يوم يندب فيه نفسه ويبكيها ، وقد حدث ذلك عندما ثأر منه الألمان ، فإذا حاصرتهم باريس ترتعد فرائسها ومطران بذلك يرمز إلى ضرورة سقوط كل ظلم أمام الأحرار الثائرين يقول :
ياخجلة الأحرار من موتاهم
يثوون حيث المالكون أعادى
فاستعصموا بالصبر ثم تكاتفوا
وتحرروا من رق الاستعـــــباد
وتأهبوا للثأر والأحقاد في
أكبادهم كالبيض في الأغمد
حتى إذا اشتدوا وضاق عدوهم
ذرعاً بهم أصلوه حرب جهاد
واستفتحوا باريس فاستوفوا بها
أوتارهم وشفوا صدى الأكباد
ý ويستقر مطران في مصر بعيداً عن طغيان العثمانيين ، ولكنه يستمر " مدحت باشا " وهو مصلح وطني وما تزال ذكرى هذه المأساة تعتمل في نفس مطران ، فلجأ إلى نفس وسيلته التاريخ واتخذ من حادثة " قتل كسرى لوزيره العادل " برزجمهر" وسيلة للتعبير عن عواطفه يقول :
يجدوا لكسرى إذا بدا اجلالاً
كسجودهم للشمس إذ تتلال
يا أمة الفرس العريقة في العلا
ماذا أخل بك الاسود سخالا
كنتم كبارا في الحروب أعزة
واليوم بتم صاغرين ضئالا
ý ثم لايلبث أن يقول :
ما كان كسرى إذ طغى في قومه
إلا لما خلقوا به فعــــــــالا
هم حكموه فاستبد تحكما
وهم أرادوا أن يصول فصالا
والجهل داء قد تقاوم عهده
في العالمين ولا يزال عضالا
ý ومطران في هذا المقطع يقول صراحة ، أن الشعب مسؤول عن طغيان الحاكم يقول :
لو كان في تلك النعاج مقاوم
لك لم تجيء ماجئته استفحالا
ما كانت الحسنات ترفع سترها
لو أن في هذي الجموع رجالا
ý ويظل مطران على حالى إلى سنة 1908 حيث يكتب النصر للمقاومة ، وتقضي على الحكم العثماني المستبد عندها فقط يفك مطران عقدة نفسه ، ويحل حبسة لسانه فلا يستعين بالتاريخ ولا يختفي وراءه ويهتف من أعماقه للحرية يقول :
حييت خير تحية يا أخت شمس البرية
حييت يا حرية
الشمس للأشباح وأنت لــــــــــــلأرواح
كالشمس يا حرية
أنت النعيم وأحلى أنت الحياة وأغــــــلى
للخلق يا حرية
كوني لنا عهد سعد وعصر فخر ومجد
يــــدوم يا حرية
ý ويسترسل فيصور حركة الانقلاب ودعاتها من جماعة " تركيا الفتاة " ومابذلوا من تضحيات حتى أذكوا روح الثورة في الجيش يقول :
ياعيد ذكر من تناسى أننا
لم نك من آبقة العبدي
كنا على أصفاد أحرار سوى
أن الرزايا ألزمتنا حدا
وكل شعب كاسر قيوده
بالحق ما اعتدى ولا تعدى
ý وعلى نحو ما عبر مطران عن احتلال العثمانيين لبلاده ، نجده يعبر عن ظلم المستعمر الانجليزي لمصر وكان أول ما فكر فيه الحرب الناشبة بين الانجليز والبربر فاتخذها ستر للحديث عن مفاسد الانجليز في مصر يقول :
بين الذين يقاتلون وبيننا قربى النــــقم
من يسبحه عدونا فله بنا صلة الرحم
ý ويستعين بتاريخ ( اثينا ) حين نزلها الرومان للتعبير عن مآربه يقول :
تالله ماغلبونا حيث باسلنا
قضى قتيلاً ونالوا من نواحينا
لكنهم غلبونا حين ملكهم
أزمة البشر شادينا وراخـــينا
ý رغم أنه دائماً لايصرح بمقصده ، إلا أننا نجده حين صدر ( قانون المطبوعات ) الذي يكم الأفواه ويصادر الحريات يصرخ قائلاً :
شردوا أخيارها براً و بحراً
واقتلوا أحرارها حراً فحراً
انما الصالح يبقى صالحاً
آخر الدهر ويبقى الشر شراً
ý ومن أروع قصائده عتاب واستصراخ والتي يستشيط فيها غضباً للعرب جميعاً يقول :
اني لأسمع من حزب الحياة بكم
نصرا لأمتنا سحقاً لمن ظلموا
نعم لتنصر على الباغين أمتنا
لا بالدعاء ولكن نصرها بكم
ý كما يستعين بسيرة " نيرون" الطاغية الذي سولت له نفسه حرق " روما " ليرمز بها إلى الحرب العالمية الأولى يقول :
أي شيء كان نيرون الذي
عبدوه كأن قط الطبع غرا
منحوه من قواهم ما به
صار طاغوتاً عليهم أو أضرا
انما يبطش ذو الأمر إذا
لم يخف بطش الأولى ولوه أمرا
ý على أن طريقة مطران هذه أتاحت لشعرنا العربي الحديث أن يثبت قدرته على التعبير القصصي غير أنه يحاول صنع ملاحم كبيرة ، حيث كان كل همه تصوير طغيان المستعمرين وبغيهم على العرب ....

انتهــــــــــــــــــــــى ...!!

غـداً يوم آخر · 2010- 5- 10

شكـراً لـ تعاونـك وتميزك عزيزتـي ....

الموضــوع مثبت .

بنت العربي · 2010- 5- 10

محاضرة هالاسبوع عن
الاحساس الحاد بالألم عند الشابي

بياض روح · 2010- 5- 11

ماعليكم أمر ياشابات..

أبي الواجبات لما بعد أعمال السنة..

وين ألقاها؟
أو ..
اللي تقدر تنزلها...
هوني.
نحلهم.

وشاااكرة لكم.

غزل العسل · 2010- 5- 11

الشعر العربي الحديث
المحاضره (9 )
عنوان المحاضره : الاحساس الحاد بالألم عند الشابي

· الأحساس الحاد بالألم في شعر الشابي .
· أختلاف الشعر من حيث العمق والسطحيه .
· سطحية الأحساس في عصور الضعف .
· شعراء يعيشون حياة فنيه صحيحه قائمة على أحساس الحاد بأنفسهم والمجتمع والكون من حولهم من أمثال أبن الرومي والمتنبي وأبي العلاء .
· ابو القاسم الشابي وحدة الأحساس .
· شاعر تونسي مات وهو لم يبلغ الخامسة والعشرين بعد صراع مرير مع المرض .
· قرأ الشعر القديم والحديث وأستوعبه ولم يتعلم لغة أجنبيه .
· جدد ي شكل القصيدة الحديثه وفي موضوعها .
· كان أحساسه حاد أتجاه عصره وأمته .
· شعره لحن ضخم للعويل والبكاء وندب نفسه وحياته .
· أختلاف ردود الأفعال تجاه المرض .
· كذلك كان شعوره قوياً بالحق والجمال والكمال .
· كان شاعرناً حاداً منفعلاً بالحياة محباً لها .
· عبر عن آلامه شعراً حزيناً باكياً يقول في أغنية الحزن :
حطمت كف الأسى قيتارتي
في يد الأحلام
فقضت حتماً أناشيد الغرام
بين أزهار الخريف الذاويه
وتلاشت في سكون الأكتئاب
كصدى الفريد

· ويقول :
كف عن تلك الأغاني الباسمه
ايها العصفور
فحياتي ألف لحن الأسى
من زمان قد تقصى وعسى
ان يثير الشد وفي صمت الفؤاد
أنة الأوتار
· لم يستطيع الشابي أن يبتعد عن هذا الشعور بخيبة الأمل فالعلة تعصف بقلبه وهو لا يملك إلا حبات من الدمع تتناثر من عينيه .
يقول :
في الياجي
كم أناجي
مسمع القبر بغصات ... نحيبي وشجوني
يقول :
ثم أصغي علني اسمــ ..ع ترديد أنيني
فأرى صوتي فريد
مات حبي
مات قلبي
بعد أن ذاق اللهيب
· وأكبر الظن أن هذا الحب الذي يودعه ويرثه ليسى سوى حبه للحياة فأشباح الموت تطارده , يقول :
أرأيت أم الطفل تبــ ..كي ذلك الطفل الوحيد
لماتناوله بعنـــ ..ف ساعد الموت الشريد
أسمعت نوح العاشق ال .. ولهان مابين القبور
يبكي حبيبته فيا ..لمصارع الموت الجسور

· والليل يفزعه حيث يتجمع عليه الألم ويشتد المرض يقول :
أيها الليل البؤس والهول .... وياهيكل الزمان الرهيب
ياظلام الحياة يالوعة الحزن ... ويامعزف التعيس الغريب
· ويقول :
إنما الناس في الحياة طيور ... قد رماها بواد رهيب
يعصف الهول في جوانبه السود ... ليقضي على صدى العندليب

· والألم الذي يعانيه الشابي هو مصدر شاعريته وإلهامه
· ولم يقف إحساس الشابي الرقيق بالألم عند نفسه بل تعداه إلى أمته التي كانت ترزخ تحت الأستعمار الفرنسي وكان الشعب التونسي معظمه كالنائم لم يستيقظ منه إلا الأقلون من أمثال الشابي الذي راح يهب في وجه الأستعمار , يقول :
ألا أيها الظالم المستبد .. حبيب الفناء عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف .. وكذلك مخضوبة دماه
وعشت تدنس سحر الوجود .. وتبذر شوك الأسى في رباه
رويدنك لايخدعنك الربيع .. وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الأفق الرحب هول الظلام .. وقصف الرعود وعصف الرياح
ولا تهزأن بنوح الضعيف .. فمن يبذر الشوك يجنِ الجراح
* وإذا كان الشابي هان يوماً أو ذل أمام مرضه فأنه لم يهن أبداً أمام المستعمر ,يقول :
إذا الشعب ... > ناقص بيتين <
إلى أن يقول :-
إذا ماطحت إلى غاية .. لبست المنى ولعت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال .. يعيش أبد الدهر بين الحفر
أبارك في الناس أهل الطموح .. ومن يستلذ ركوب الخطر
هو الكون حي يحب الحياة .. ويحتقر الميت المبتذر
· وفي بعض الأحيان كانت تشرق على سماء شاعرنا بعض ومضات من ألامل
· وكان في بعض الأوقات يثور لنفسه ويهاجم هؤلاء الذين كانو لايقدرون أدبه وشعره يقول :
سأعيش رغم الداء والأعداء .. كالشر فوق القمة البيضاء
أرنو إلى الشمس المضيئة .. بالسحب والأمطار والأنواء
· ويثور على شعبه جميعاً امل لسكونهم وإستسلامهم للأستعمار او لأنكارهم مكانته , يقول :
أيها الشعب ليتني كنت حطابا .. فأهوى على الجذوع بفأسي
ليت لي قوة العواصف ياشعبي .. فالقي إليك ثورة نفسي
أنت روح غبية تكره النور .. وتقضي الدهور في ليل ملس
هاأنا ذاهب إلى الغاب ياشعبي .. لأقضي الحياة وحدي بيأسي
· وفي الغاب لم يكن شاعرنا سعيداً فقد هاجمه الألم وأطل عليه الظلام وحاصرته الهموم يقول:
ياصميم الحياة أني وحيد .. مدلج تائه فأين شروقك
ياصميم الحياة قد وجم الناي .. وغم الفضاء فأين يروقك
* قد أصبح شاعرنا كورقة ذابلة تتهيأ لسقوط أنه يمهد ويستعد لرقاده الأخير , يقول :
أسكني ياجراح .. وأسكني ياشجون
مات عهد النواح .. وزمان الجنون
وأطل الصباح .. من وراء القرون
· وهو يتغنى فرحاً سعيداً يقول :
الوداع الوداع .. ياجبال الهموم
ياضباب الأسى .. يافجاج الجحيم
وقد جرى زورقي .. في الخضم العظيم
ونشرت القلاع .. فالوداع الوداع
* أنتهـت j *

غزل العسل · 2010- 5- 11

أعتذر منكم

على تأخري بتنزيل المحاضرات

بس والله ظروف وأختبارات

الوردة المخملية · 2010- 5- 11

مشكورة اختي على تثبيت الموضوع
ياااااااااااااارب اتخرج
ادعولي

الوردة المخملية · 2010- 5- 11

غزل العسل براحتك اختي
ربيي يوفقك ياااااااارب
ما قصرتي
كل وحده تحط محاضرة مو مشكله

انتساب · 2010- 5- 12

شكرا لك

غزل اريد محاضرات النثر ادا تقدري

مشاعرانثى · 2010- 5- 12

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ...:praying:

2010- 5- 10	#51
فيونكه فوشية أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 44626 تاريخ التسجيل: Tue Jan 2010 المشاركات: 14 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 212 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب للبنات	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات المحاضرة الثامنة (م8) شعر عربي حديث . د. سهام سلامه } التغني بالحرية في شعر خليل مطران { ************************************************ ******** · آمن العربي الجاهلي بحريته منذ القدم . · الحرية وسلطة القبيلة . · الإسلام يحارب الطغاة . · الخلفاء الراشدون واقامة العدل والمساواة . · تحول المجتمع في عصر بني أمية إلى مايشبه النظم الملكية المستبدة . · ضعف الأتراك وجيء الحملة الفرنسية إلى مصر . · رفاعة الطهطاوي والدستور الفرنسي . · الاستعمار في مطلع القرن التاسع عشر . ------------------------------------------------- [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] ولد مطران في لبنان وقد كانت واقعة تحت سيطرة الطغيان العثماني المتمثل في شخصية الخليفة عبدالحميد الذي قضى على الحركات الوطنية وكتب الحريات .. [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] أحس مطران ببؤس وطنه وجرى التغني بالحرية شعراً على لسانه ، علم الحاكم بذلك وهاجموا داره لكنهم لم يجدوا وثائق تدينه ، أطلقوا سراحه بعد أن سجنوه فترة ، بعدها أرسله أهله لأكمال دراسته بباريس .. [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] فكر في الهجرة إلى أمريكا ولكنه تراجع وفضل الهجرة إلى مصر . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اضطر إلى استخدام الرمز في شعره خوفاً من المحتل الباطش . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] آثر أن يواجه الاستبداد ولكن من خلال سِتار أو حجاب . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اتخذ من التاريخ ذلك الحجاب الذي يؤمنه على نفسه . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] فهو في الظاهر يتكلم في التاريخ وفي الباطن انما يتكلم عن حرية الشعوب المسلوبة وماينبغي أن تتسلح به للمقاومة . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] في مطلع القرن التاسع عشر ، انتصرت فرنسا على ألمانيا سنة 1806، وفي سنة 1870 تأثرت ألمانيا لنفسها ودخلت جيوشها باريس . [IMG]file:///C:/Users/TOSHIBA/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] اتخذ مطران من هذين التاريخيين عنواناً لقصيدته التاريخية الأولى ، استطاع بشاعريته الفذة أن يحول التاريخ إلى نسيج شعري رائع ، تكلم عن أثر الهزيمة في نفوس الألمان ، وهو يعني انكسار وطنه وذلك أمام العثمانيين يقول : وأقام أصحاب البلاد مآتما وكسوا عن القتلى ثياب حداد ناحت عرائسهم على أزواجها والأمهات بكت على الأولاد واشتد حزنهم ولم يك مجدياً من بعد فقد أحبة وبلاد ý ولا يترك مطران انتصار الفرنسيين الظالم على الألمان فلا بد للظلم من يوم يندب فيه نفسه ويبكيها ، وقد حدث ذلك عندما ثأر منه الألمان ، فإذا حاصرتهم باريس ترتعد فرائسها ومطران بذلك يرمز إلى ضرورة سقوط كل ظلم أمام الأحرار الثائرين يقول : ياخجلة الأحرار من موتاهم يثوون حيث المالكون أعادى فاستعصموا بالصبر ثم تكاتفوا وتحرروا من رق الاستعـــــباد وتأهبوا للثأر والأحقاد في أكبادهم كالبيض في الأغمد حتى إذا اشتدوا وضاق عدوهم ذرعاً بهم أصلوه حرب جهاد واستفتحوا باريس فاستوفوا بها أوتارهم وشفوا صدى الأكباد ý ويستقر مطران في مصر بعيداً عن طغيان العثمانيين ، ولكنه يستمر " مدحت باشا " وهو مصلح وطني وما تزال ذكرى هذه المأساة تعتمل في نفس مطران ، فلجأ إلى نفس وسيلته التاريخ واتخذ من حادثة " قتل كسرى لوزيره العادل " برزجمهر" وسيلة للتعبير عن عواطفه يقول : يجدوا لكسرى إذا بدا اجلالاً كسجودهم للشمس إذ تتلال يا أمة الفرس العريقة في العلا ماذا أخل بك الاسود سخالا كنتم كبارا في الحروب أعزة واليوم بتم صاغرين ضئالا ý ثم لايلبث أن يقول : ما كان كسرى إذ طغى في قومه إلا لما خلقوا به فعــــــــالا هم حكموه فاستبد تحكما وهم أرادوا أن يصول فصالا والجهل داء قد تقاوم عهده في العالمين ولا يزال عضالا ý ومطران في هذا المقطع يقول صراحة ، أن الشعب مسؤول عن طغيان الحاكم يقول : لو كان في تلك النعاج مقاوم لك لم تجيء ماجئته استفحالا ما كانت الحسنات ترفع سترها لو أن في هذي الجموع رجالا ý ويظل مطران على حالى إلى سنة 1908 حيث يكتب النصر للمقاومة ، وتقضي على الحكم العثماني المستبد عندها فقط يفك مطران عقدة نفسه ، ويحل حبسة لسانه فلا يستعين بالتاريخ ولا يختفي وراءه ويهتف من أعماقه للحرية يقول : حييت خير تحية يا أخت شمس البرية حييت يا حرية الشمس للأشباح وأنت لــــــــــــلأرواح كالشمس يا حرية أنت النعيم وأحلى أنت الحياة وأغــــــلى للخلق يا حرية كوني لنا عهد سعد وعصر فخر ومجد يــــدوم يا حرية ý ويسترسل فيصور حركة الانقلاب ودعاتها من جماعة " تركيا الفتاة " ومابذلوا من تضحيات حتى أذكوا روح الثورة في الجيش يقول : ياعيد ذكر من تناسى أننا لم نك من آبقة العبدي كنا على أصفاد أحرار سوى أن الرزايا ألزمتنا حدا وكل شعب كاسر قيوده بالحق ما اعتدى ولا تعدى ý وعلى نحو ما عبر مطران عن احتلال العثمانيين لبلاده ، نجده يعبر عن ظلم المستعمر الانجليزي لمصر وكان أول ما فكر فيه الحرب الناشبة بين الانجليز والبربر فاتخذها ستر للحديث عن مفاسد الانجليز في مصر يقول : بين الذين يقاتلون وبيننا قربى النــــقم من يسبحه عدونا فله بنا صلة الرحم ý ويستعين بتاريخ ( اثينا ) حين نزلها الرومان للتعبير عن مآربه يقول : تالله ماغلبونا حيث باسلنا قضى قتيلاً ونالوا من نواحينا لكنهم غلبونا حين ملكهم أزمة البشر شادينا وراخـــينا ý رغم أنه دائماً لايصرح بمقصده ، إلا أننا نجده حين صدر ( قانون المطبوعات ) الذي يكم الأفواه ويصادر الحريات يصرخ قائلاً : شردوا أخيارها براً و بحراً واقتلوا أحرارها حراً فحراً انما الصالح يبقى صالحاً آخر الدهر ويبقى الشر شراً ý ومن أروع قصائده عتاب واستصراخ والتي يستشيط فيها غضباً للعرب جميعاً يقول : اني لأسمع من حزب الحياة بكم نصرا لأمتنا سحقاً لمن ظلموا نعم لتنصر على الباغين أمتنا لا بالدعاء ولكن نصرها بكم ý كما يستعين بسيرة " نيرون" الطاغية الذي سولت له نفسه حرق " روما " ليرمز بها إلى الحرب العالمية الأولى يقول : أي شيء كان نيرون الذي عبدوه كأن قط الطبع غرا منحوه من قواهم ما به صار طاغوتاً عليهم أو أضرا انما يبطش ذو الأمر إذا لم يخف بطش الأولى ولوه أمرا ý على أن طريقة مطران هذه أتاحت لشعرنا العربي الحديث أن يثبت قدرته على التعبير القصصي غير أنه يحاول صنع ملاحم كبيرة ، حيث كان كل همه تصوير طغيان المستعمرين وبغيهم على العرب .... انتهــــــــــــــــــــــى ...!!

2010- 5- 10	#52
غـداً يوم آخر أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 18107 تاريخ التسجيل: Sat Jan 2009 المشاركات: 510 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 300 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالدمام	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات شكـراً لـ تعاونـك وتميزك عزيزتـي .... الموضــوع مثبت .

2010- 5- 10	#53
بنت العربي أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 28461 تاريخ التسجيل: Wed Jun 2009 المشاركات: 586 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 5193 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: خــريـــ 2010ـجــــة الدراسة: غير طالب التخصص: اللغة العربية المستوى: خريج جامعي	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات محاضرة هالاسبوع عن الاحساس الحاد بالألم عند الشابي

2010- 5- 11	#54
بياض روح أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 38583 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009 المشاركات: 146 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 100 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: كليةالأداب بالدمام	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات ماعليكم أمر ياشابات.. أبي الواجبات لما بعد أعمال السنة.. وين ألقاها؟ أو .. اللي تقدر تنزلها... هوني. نحلهم. وشاااكرة لكم.

2010- 5- 11	#55
غزل العسل أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 33263 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2009 المشاركات: 123 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3963 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الدمام	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات الشعر العربي الحديث المحاضره (9 ) عنوان المحاضره : الاحساس الحاد بالألم عند الشابي · الأحساس الحاد بالألم في شعر الشابي . · أختلاف الشعر من حيث العمق والسطحيه . · سطحية الأحساس في عصور الضعف . · شعراء يعيشون حياة فنيه صحيحه قائمة على أحساس الحاد بأنفسهم والمجتمع والكون من حولهم من أمثال أبن الرومي والمتنبي وأبي العلاء . · ابو القاسم الشابي وحدة الأحساس . · شاعر تونسي مات وهو لم يبلغ الخامسة والعشرين بعد صراع مرير مع المرض . · قرأ الشعر القديم والحديث وأستوعبه ولم يتعلم لغة أجنبيه . · جدد ي شكل القصيدة الحديثه وفي موضوعها . · كان أحساسه حاد أتجاه عصره وأمته . · شعره لحن ضخم للعويل والبكاء وندب نفسه وحياته . · أختلاف ردود الأفعال تجاه المرض . · كذلك كان شعوره قوياً بالحق والجمال والكمال . · كان شاعرناً حاداً منفعلاً بالحياة محباً لها . · عبر عن آلامه شعراً حزيناً باكياً يقول في أغنية الحزن : حطمت كف الأسى قيتارتي في يد الأحلام فقضت حتماً أناشيد الغرام بين أزهار الخريف الذاويه وتلاشت في سكون الأكتئاب كصدى الفريد · ويقول : كف عن تلك الأغاني الباسمه ايها العصفور فحياتي ألف لحن الأسى من زمان قد تقصى وعسى ان يثير الشد وفي صمت الفؤاد أنة الأوتار · لم يستطيع الشابي أن يبتعد عن هذا الشعور بخيبة الأمل فالعلة تعصف بقلبه وهو لا يملك إلا حبات من الدمع تتناثر من عينيه . يقول : في الياجي كم أناجي مسمع القبر بغصات ... نحيبي وشجوني يقول : ثم أصغي علني اسمــ ..ع ترديد أنيني فأرى صوتي فريد مات حبي مات قلبي بعد أن ذاق اللهيب · وأكبر الظن أن هذا الحب الذي يودعه ويرثه ليسى سوى حبه للحياة فأشباح الموت تطارده , يقول : أرأيت أم الطفل تبــ ..كي ذلك الطفل الوحيد لماتناوله بعنـــ ..ف ساعد الموت الشريد أسمعت نوح العاشق ال .. ولهان مابين القبور يبكي حبيبته فيا ..لمصارع الموت الجسور · والليل يفزعه حيث يتجمع عليه الألم ويشتد المرض يقول : أيها الليل البؤس والهول .... وياهيكل الزمان الرهيب ياظلام الحياة يالوعة الحزن ... ويامعزف التعيس الغريب · ويقول : إنما الناس في الحياة طيور ... قد رماها بواد رهيب يعصف الهول في جوانبه السود ... ليقضي على صدى العندليب · والألم الذي يعانيه الشابي هو مصدر شاعريته وإلهامه · ولم يقف إحساس الشابي الرقيق بالألم عند نفسه بل تعداه إلى أمته التي كانت ترزخ تحت الأستعمار الفرنسي وكان الشعب التونسي معظمه كالنائم لم يستيقظ منه إلا الأقلون من أمثال الشابي الذي راح يهب في وجه الأستعمار , يقول : ألا أيها الظالم المستبد .. حبيب الفناء عدو الحياة سخرت بأنات شعب ضعيف .. وكذلك مخضوبة دماه وعشت تدنس سحر الوجود .. وتبذر شوك الأسى في رباه رويدنك لايخدعنك الربيع .. وصحو الفضاء وضوء الصباح ففي الأفق الرحب هول الظلام .. وقصف الرعود وعصف الرياح ولا تهزأن بنوح الضعيف .. فمن يبذر الشوك يجنِ الجراح * وإذا كان الشابي هان يوماً أو ذل أمام مرضه فأنه لم يهن أبداً أمام المستعمر ,يقول : إذا الشعب ... > ناقص بيتين < إلى أن يقول :- إذا ماطحت إلى غاية .. لبست المنى ولعت الحذر ومن لا يحب صعود الجبال .. يعيش أبد الدهر بين الحفر أبارك في الناس أهل الطموح .. ومن يستلذ ركوب الخطر هو الكون حي يحب الحياة .. ويحتقر الميت المبتذر · وفي بعض الأحيان كانت تشرق على سماء شاعرنا بعض ومضات من ألامل · وكان في بعض الأوقات يثور لنفسه ويهاجم هؤلاء الذين كانو لايقدرون أدبه وشعره يقول : سأعيش رغم الداء والأعداء .. كالشر فوق القمة البيضاء أرنو إلى الشمس المضيئة .. بالسحب والأمطار والأنواء · ويثور على شعبه جميعاً امل لسكونهم وإستسلامهم للأستعمار او لأنكارهم مكانته , يقول : أيها الشعب ليتني كنت حطابا .. فأهوى على الجذوع بفأسي ليت لي قوة العواصف ياشعبي .. فالقي إليك ثورة نفسي أنت روح غبية تكره النور .. وتقضي الدهور في ليل ملس هاأنا ذاهب إلى الغاب ياشعبي .. لأقضي الحياة وحدي بيأسي · وفي الغاب لم يكن شاعرنا سعيداً فقد هاجمه الألم وأطل عليه الظلام وحاصرته الهموم يقول: ياصميم الحياة أني وحيد .. مدلج تائه فأين شروقك ياصميم الحياة قد وجم الناي .. وغم الفضاء فأين يروقك * قد أصبح شاعرنا كورقة ذابلة تتهيأ لسقوط أنه يمهد ويستعد لرقاده الأخير , يقول : أسكني ياجراح .. وأسكني ياشجون مات عهد النواح .. وزمان الجنون وأطل الصباح .. من وراء القرون · وهو يتغنى فرحاً سعيداً يقول : الوداع الوداع .. ياجبال الهموم ياضباب الأسى .. يافجاج الجحيم وقد جرى زورقي .. في الخضم العظيم ونشرت القلاع .. فالوداع الوداع * أنتهـت j *

2010- 5- 11	#57
الوردة المخملية أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 39433 تاريخ التسجيل: Fri Oct 2009 العمر: 33 المشاركات: 3,524 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3842 مؤشر المستوى: 97 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: اللغة العربية المستوى: خريج جامعي	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات مشكورة اختي على تثبيت الموضوع ياااااااااااااارب اتخرج ادعولي

2010- 5- 12	#59
انتساب أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 6721 تاريخ التسجيل: Fri Jun 2008 المشاركات: 361 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 100 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: "كلية الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: اللغه العربيه المستوى: خريج	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات شكرا لك غزل اريد محاضرات النثر ادا تقدري

2010- 5- 12	#60
مشاعرانثى أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 51563 تاريخ التسجيل: Mon May 2010 العمر: 39 المشاركات: 14 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالدمام	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ...:praying:

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
المحاضره الاولى د.منى الغامدي ( النثر العربي الحديث ) سنه رابعه	غزل العسل	منتدى كلية الآداب بالدمام	9	2010- 5- 26 09:57 PM