اتركو عنكم البلاك ومنتديات الحوار في شي اهم منه واالاغلبيه غافل عنه..

[أسيرة الأحساء]

مقدمه.~
ايها الناس: اسمعوا وعوا مالي ارى الناس غافلين نائمين... انسيو فاغفلتهم الدنيا بغرورها وكبريائها.. !!ام استكبرو على الذي هو قادر على كل شيء فأغواهم الشيطان بخزعبلاته ومكره..!!
فوالله لن يبقى شيء على فناء الارض سوى الله فاتقو الله في انفسكم وفي اعراض الناس اللهم اني ببلغت اللهم فاشهد
قال تعالى :اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)


لمعرفة المزيد


خسوف كلى للقمر فى السعودية

الرياض ـ العرب أونلاين ـ وكالات: أعلن قسم الفلك فى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية فى الرياض أنه يمكن لسكان المملكة العربية السعودية مشاهدة خسوفاً كلياً للقمر الخميس المقبل.

وقالت المدينة فى بيان لها أن العام الحالى سيشهد كسوفاً كلياً للشمس فى الرابع والعشرين من يوليو ـ تموز المقبل وخسوفاً جزئياً للقمر فى السادس عشر من أغسطس ـ آب المقبل.

واشار الاتحاد العربى لعلوم الفضاء إلى أن خسوف الخميسيُرى بشكل كامل فى الأجزاء الغربية من قارتى أفريقيا وأوروبا والمحيط الأطلسى ومعظم القارتين الأمريكيتين.

منقووول من منتدى العواميه

ساعه قربت ودليل الاعتداء على اعرض الناس وكثره القتل والفتن ..الخ

استغفر الله ربي واتوب اليه يالله حسن الخاتمه

[إنسان أكثر !!]

حدثونا لو تكرمتم عن صلاة الخسوف، وعن كيفيتها؟


صلاة الخسوف ويقال لها صلاة الكسوف بينها النبي صلى الله عليه وسلم بفعله عليه الصلاة والسلام، وهي سنة مؤكدة إذا كسفت الشمس أو خسف القمر سواء ذهب النور كله أو بعض النور فإن السُّنَّة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان هذا هو أصح ما ورد في ذلك، يصلي المسلمون في أي وقت حتى ولو بعد العصر -على الصحيح- متى وقع الكسوف ولو في وقت النهي، السنة أن يصلى أن تصلى صلاة الكسوف، وهي ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة، فإنه صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس في عهده صلى الله عليه وسلم لما مات إبراهيم كسفت الشمس فقال بعض الناس إنها كسفت لموت إبراهيم، فخطب الناس عليه الصلاة والسلام وقال: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد من الناس ولا لحياته -يعني لا لموت إبراهيم ولا لغيره- وإنما هما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر وإلى دعائه واستغفاره) وفي الحديث الآخر: (فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم). وفي اللفظ الآخر: (فادعوا الله وكبروا وتصدقوا)، وأمر بالعتق عند الكسوف وصلى بالناس ركعتين، كبَّر عليه الصلاة والسلام قرأ الفاتحة ثم قرأ قراءة طويلة، قال ابن عباس: تقدر بنحو سورة البقرة، ثم ركع وأطال الركوع، ثم رفع وقرأ قراءة طويلة أقل من الأولى، ثم ركع ركوعاً طويلاً أقل من الركوع الأول، ثم رفع وأطال دون الإطالة الأولى، ثم سجد سجدتين طول فيهما عليه الصلاة والسلام، ثم قام وقرأ وأطال لكن دون القراءة السابقة، ثم ركع فأطال لكن دون الركوعين السابقين، ثم رفع وقرأ دون القراءة السابقة ثم ركع ركوعاً رابعاً وأطال لكن دون الركوع الذي قبله. ثم رفع فأطال لكن أقل من الذي قبله ثم سجدتين طويلتين -عليه الصلاة والسلام-، ثم تشهد قرأ التحيات وتشهد .... ثم سلم وخطب الناس، خطب الناس ووعظهم عليه الصلاة والسلام، وأخبرهم أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته، وقال: (إذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم) وأمر بالصدقة والعتق عليه الصلاة والسلام، وأمر بالاستغفار والذكر، هذه السنة، حتى تنكشف الشمس والقمر، والسنة الخطبة بعد ذلك، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، إذا صلى الإمام يخطب الناس ويذكرهم ويبين لهم أحكام صلاة الكسوف ويحذرهم من المعاصي والشرور، ويدعوهم إلى طاعة الله عز وجل، ويرغبهم في الصدقة والعتق، والإكثار من ذكر الله عز وجل والاستغفار، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الكسوف أنه عرضت عليه الجنة والنار وهم في الصلاة فتقدم لما رأى الجنة لما عرضت عليه الجنة فتقدم وتقدمت الصفوف حتى حاول أن يأخذ منها عنقوداً من العنب قال: (لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا!). ثم عُرضت عليه النار عليه الصلاة والسلام فتأخر وتأخرت الصفوف وقال: (رأيت فيها) -أي في النار- (عمرو بن لحي الخزاعي) -رئيس أهل مكة في الجاهلية- (يجر قصبه في النار) -يعني يجر أمعاءه في النار، نعوذ بالله- (لأنه أول من سيَّب السَّوائب وغيَّر دين إبراهيم)، يعني سيب السوائب للأصنام من بقر وغنم للأصنام لا تركب ولا تحلب، وأول من غير دين إبراهيم في عبادة الأصنام ودعائها من دون الله؛ فلهذا صار عذابه شديدا، ورآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر أمعاءه في النار -نسأل الله العافية- قال: (ورأيت فيها امرأة تعذب بهرة حبستها لا هي أطعمتها وسقتها حين حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) فعذبت بها، هذا يدل على أنه ما يجوز تعذيب الحيوان، لا الهر ولا الكلب ولا الدجاج ولا الحمام ولا الإبل ولا البقر، لا تعذب، بل إما أن يعلفها ويقوم بواجبها وإلا يبيعها إذا أحب البيع أو يطلق سراحها تأكل من أرض الله، أما حبسها وعدم إطعامها وإسقائها هذا ظلم لا يجوز، حتى ولو هرة! حتى ولو كلب، لا يجوز لأنه ظلم، فإذا كان هذا في هرة أو كلب ونحو ذلك فكيف بالذي يحبس المسلم بغير حق ويظلمه أو يتعدى عليه بقتلٍ أو غيره؟! يكون ذنبه أعظم وجريمته أكبر وعذابه أشد، نسأل الله العافية. قال: (ورأيت فيها سارق الحجيج) بـ.....، كان في الجاهلية بعض الناس يسرق الحجاج، معه عصا محنية الرأس مثل .... كان يمر حول الحجيج حول أمتعتهم يجر من أمتعتهم ب.... ما أمكنه، (فإذا فطنوا له قال: تعلق بمحجني!) ما قصدت، (وإذا لم يفطنوا له هرب بذلك الشيء) وأخذه، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يعذب في النار بمحجنه الذي كان يسرق به الحاج، والعياذ بالله، فهذا يوجب الحذر من السرقة والدعوة إلى الشرك وتعذيب الحيوانات وغير هذا من المعاصي، فإنها من أسباب العذاب في النار، نسأل الله العافية. فالواجب على المؤمن أن يحذر ظلم الناس، وظلم الحيوان وأخذ الأموال بغير حق، سواء غصباً أو سرقةً أو خيانة، يجب الحذر من ذلك.

للشيخ : عبدالعزيز بن بار - رحمه الله -

[عفوك ربي]

مشكوووووووووورة اسورة

انا مانسيت ان شاء الله بصليها ودقيت على اخواني ذكرتهم

ودعواتك القلبية

[أسيرة الأحساء]

انسان اكثر جزاك ربي كل خير على النقل الله يقويك

عفوووك ربي ياجعل ربي يسعدج في الدين ودنيا ويكتب لج كل مافيه الخير

[خلود انتساب]

ونعم بالله الله يحسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين اجمعين

يعني خلاص استسلم مااكمل مناقشات من جد تعبت

حسبي الله ونعم الوكيل نظام فاشل

[[saro0ona]]

صلاه الخسوف فرض كفايه اذا ادت من البعض سقطت عن الاخرين ماادري اذا بدينكم يااسيره واجبه بس السنه هذا حكمنا

[((هــاجسـيs))]

الله يجزااااك كل خييييييير ...


موناسيه والله وذكرت العايله كلها الله يرحمنا برحمته

[((هــاجسـيs))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [saro0ona]

صلاه الخسوف فرض كفايه اذا ادت من البعض سقطت عن الاخرين ماادري اذا بدينكم يااسيره واجبه بس السنه هذا حكمنا

سارونه صح مو واجبه بس البنت قصدها تذكير للخير

[Ambition]

انا منسيتها هع


حاطتها تذكير بجوالي وحاطتها في البرسوناااااااااااااال في المسن

[*الراقيه*]

الله يجزاكم خير ياربي ,,,