ماكتبتُ لهذه المحاضرة الثانية عشرة للنحو

[شارد ذهن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم بين يديكم ما استطعتُ كتابته لهذه المحاضرة , وهي المحاضرة الثانية عشرة.

أعلم ما يدور في أذهانكم وهو هل الدكتور عبدالعزيز نسي ذلك أم أراد أن يرفع المحتوى لوقتٍ

لاحق ؟

فاعذروني إن أخطأت أو قصرت في شيء من هذه المحاضرة و لم أوفيها حقها .

ظن و أخواتها

أفعال القلوب : ظن,وجد, ألفى , درى ,تعلم (بمعنى :عَلمَ ) ,جعل, حجا, عد ,زعم , هبْ , رأى , علم, حسب ,خال .
أفعال التصيير أو التحويل : جعل ,رد , ترك , اتخذ , تخذ , صير , وهبَ .

علمها : تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ والخبر .
لكنها تختلف عن كان وأخواتها و إن وأخواتها :
قبل أن تدخل على الجملة الاسمية تأخذ فاعل(ترفع فاعل) ثم تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني .

كان و أخواتها =(تسميه)==> اسم كان – خبر كان
إن و أخواتها =(تسميه)==> اسم إن – خبر إن
لا النافية للجنس =(تسميه)==> اسم لا – خبر لا

لكن هنا المبتدأ =(تسميه)==> مفعول به أول
والخبر =(تسميه)==> مفعول به ثاني

- تدخل على المبتدأ بعدما تأخذ فاعل فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني .
- مثال : زيدٌ قائمٌ =(دخول ظن)==> ظن خالد زيدا قائما
ظن : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح
خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
زيدا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قائما : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ملاحظة : تدخل ضمائر الرفع على ظن وأخواتها وليس بشرط أن يكون الفاعل اسم
مثل : ظننتُ , طننتي , ظننا .
معاني هذه الأفعال
القسم الأول: أفعال القلوب وكلها تدور حول العلم وتنقسم إلى أربعة أقسام :
القسم الأول : يفيد اليقين وتحقق وقوع الخبر .
هذه الأفعال ====> وجد , ألفى , درى , تعلم .
مثال : وجدت زيدا قائما .
القسم الثاني :يفيد الترجيح بمعنى الغالب فيه وقوع الخبر .
هذه الأفعال ====> جعل , حجا , وهب , عدا, زعم .
جعل زيد عمرا قائما .
حجا زيد بكرا مجتهدا .
القسم الثالث : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم في اليقين .
هذه الأفعال ====> رأى , علم .
القسم الرابع : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم
وهذه الأفعال ====> ظن , حسب , خال .
القسم الثاني :التصيير أو التحويل : وتفيد التحويل من شيء إلى شيء.
هذه الأفعال ====> جعل , رد , ترك , اتخذ , تخذ صير , هبَ .
مثال :
جعل زيد الطين فخارا
جعل زيد العنب عصيرا
جعل بكر الجهاز يعمل
اتخذ زيد العنب عصيرا
صير علي الآلة تعمل

الأفعال من ناحية التصرف
جميعها تتصرف تصرف كاملا ( تأتي منها الأفعال الثلاثة ) ما عدا ثلاثة وهي :
1- تعلم (علم ) ==>جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع .
2- هب ==> جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع .
3- وهبَ==> جامد على الماضي لا يأتي منه الأمر والمضارع .

التعليق والإلغاء في هذه الأفعال
الإلغاء : إلغاء هذه الأفعال فلا تنصب المفعول الأول و المفعول الثاني فيبقيان مرفوعان على أصلهما .
التعليق : أن نعلق عملها فلا نجعلها تعمل في اللفظ و إنما تعمل في المحل .
الإلغاء
- إبطال العمل لفظا و محلا والسبب ضعفت إما لأنها تأخرت عن المعمولين أو توسطت بينهما .
مثال : زيد ٌظننت قائمٌ – أصل الجملة زيد قائم – زيدٌ قائمٌ ظننت.
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ظننت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيدٌ قائمٌ ظننت نفس الإعراب للجملة السابقة .
والأكثر شيوعا في الإلغاء أنها تتأخر وهو الأفضل في الإلغاء.
- ملاحظة هامة :الإلغاء والتعليق يشملان أفعال القلوب فقط ولا يشملان أفعال التصيير .
- فأفعال التصيير تعمل سواء تقدمت أو توسطت أو تأخرت .

التعليق
وسبب تعطيلها في اللفظ دون المحل , فسيكون في اللفظ مرفوعا وفي المحل منصوبا لأنه لو عطفنا على المحل عطفنا على منصوب والسبب في ذلك لوجود موانع وهذا المانع هو مجيء شيء له صدر الكلام
الأشياء التي لها صدر الكلام:
1- ما النافية ===> علمت ما زيدٌ قائمٌ
معنى العبارة علمت عدم قيام زيد الجملة هنا منفية .
لدخول ما النافية وهي لها حق الصدارة في الكلام علقت العمل .
فلا يصح أن نجعل ما بعدها معمول لما قبلها وهي لها حق الصدارة في الكلام فلذلك نجعل ما بعدها كأنها جملة جديدة .
علمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
ما : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
2- إذا وحدت لام الابتداء ===> حسبت لزيدٌ قائمٌ
حسبت : حسب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لزيد : اللام حرف توكيد مبني لا محل له من الإعراب .
زيد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
3- إذا جاءت لام القسم وهي من الحروف التي لها حق الصدارة في الكلام ====> علمت ليذاكرن الطلاب دروسهم
علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
ليذاكرن : اللام لام قسم مبني لا محل له من الإعراب .
يذاكرن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد .
نلاحظ هنا قول الدكتور في المحاضرة أن يذاكر فعل ماض , بينما هو فعل مضارع لأن نون التوكيد لا تتصل إلا بالفعل المضارع , لست أعلم من الدكتور لكن هذا ما قاله في محاضرة الأفعال المعربة والمبنية .
الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
دروسهم : دروس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة والميم للجمع .
4- إذا وقعت بعد كم الخبرية ====> علمت كم من ريال أنفقت
علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
كم : اسم مبني على السكون في محل رفع المبتدأ .
من ريال : من حرف جر ريال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أنفقت : انفق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية أنفقت في محل رفع خبر المبتدأ.
5- إذا وقعت بعد ( لو ) ====> حسبت لو أنني زرتك أكرمتني .
6- إذا وقعت بعد (لعل ) ====> ظننت لعل زيد عندك .
ظننت : ظن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لعل : حرف ناسخ مبني على الفتح يفيد الترجي .
زيدا : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عندك :ظرف منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة , وشبة الجملة عندك في محل رفع خبر لعل .
تمرين
أدخل النواسخ التالية على جملة زيدٌ قائمٌ وغير ما يلزم تغييره؟

أصبح
لعل
حسب
عليكم أنتم حل هذا السؤال والتدرب على نمط هذه الأسئلة .

وهنا كتبته لكم بملف الوورد وتنسيق لابأس به .


http://www.4shared.com/get/193464980.../__online.html

أيها الأخوة والأخوات أنني أتعطش لدعائكم .

فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

حرف

[R :)]

الله يووفقك يآرب, وتجيب احلى معدلِ

سلمت يمناااك أخيَ

[RoshoF]

الله يجزآك الجنـه ووآلديك وجميع المسلمين

[ИυЯαђ]

الله يعطيك العافيه خيو

[بناس]

اخوي شارد تسلم اناملك


وربي يجزاك الفردوس الاعلى


اللهم امين

[رؤية مشرقة]

جزاك الله خير ..

[m3dmosail]

سلمت يداك

فالك المعدل العالي باذن الله

[الليــ صمت ـــل]

يعطيك ربي العافيه خيووووو

تسلم هالانامل ع الترتيب والتنسيق



بالتوفيق

[للوله مشوار]

الله يجزاك خير ويوفقك ياخوي

[عسل ]~]

ربي يعطيك العافيه أخوي