[ المستوى الثالث ] : تجمع الاختبار النصفي العقيده الاسلاميه

[طالبه_]

معلومات الاختبار
الوصف
إرشادات
اختبار محدد بوقت هذا الاختبار له حد زمني يصل إلى 1 ساعة/ساعات.سيتم حفظ هذا الاختبار وتقديمه تلقائيًا عند انتهاء الوقت.
تظهر التحذيرات عند مرور نصف الوقت، وهو 5 دقائق، ويصبح المتبقي من الوقت دقيقة واحدة و30 ثانية.
محاولات متعددة يسمح هذا الاختبار بـ 2 محاولة. هذه هي المحاولة رقم 1.
فرض الإكمال يمكن حفظ هذا الاختبار واستئنافه عند أية نقطة حتى ينتهي الوقت. سيستمر المؤقت في التشغيل إذا تركت الاختبار.
الوقت المتبقي:
24 دقائق، 50 ثانية (ثوانٍ).
حالة إكمال الأسئلة:

السؤال 1
1. القائلون بأن العمل ليس ركن من أركان الإيمان هم :

أ- القدرية .


ب- المرجئة .


ج- الوعيدية .


د- المعطلة .
1 درجات
السؤال 2
1. أجمع أهل السنة والجماعة على أن عذاب القبر يكون على :


أ- الروح .


ب- البدن .


ج- الروح والبدن .


د- النفس .
1 درجات
السؤال 3
1. التوحيد الذي جحده أكثر الخلق هو :


أ- توحيد الألوهية .


ب- توحيد الربوبية .


ج- توحيد الأسماء والصفات .


د- توحيد الله بأفعاله .
1 درجات
السؤال 4
1. جبريل عليه السلام هو الملك الموكل :


(أ) بالنفخ في الصور.


(ب) بحفظ أعمال العباد .


(ج) بنزول الوحي.


(د) بنزول المطر.
1 درجات
السؤال 5
1. توحيد الربوبية هو :


(أ) توحيد العبادة .


(ب) توحيد الله بأفعال العباد .


(ج) توحيد الله بأفعاله .


(د) توحيد القصد والطلب .
1 درجات
السؤال 6
1. ليس من شروط " لا إله إلا الله " :


( أ) الصدق المنافي للكذب .


(ب) المحبة .


(ج) اليقين المنافي للشك .


( د) فعل المباحات والمندوبات .
1 درجات
السؤال 7
1. من الأمور التي تُعظِّم الخوف من الله في قلب المؤمن :


أ- خوفه أن يحال بينه وبين المعصية .


ب- التفكر في نعم الله .


ج- الإكثار من نوافل العبادات .


د- أداء الواجبات ، والبعد عن المحرمات .
1 درجات
السؤال 8
1. القائلون بأن لله تعالى يدين حقيقيتين هم :


(أ) القدرية .


(ب) الأشاعرة .


(ج) الخوارج .


(د) أهل السنة والجماعة .
1 درجات
السؤال 9
1. من مراتب الإيمان بالقضاء والقدر :


(أ) الإحسان .


(ب) علم الله تعالى المحيط بكل شئ .


(ج) أن الله تعالى السميع البصير .


(د) الإيمان بالاعتقادات الباطنة .
1 درجات
السؤال 10
1. توسط أهل السنة والجماعة في باب الوعد والوعيد بين :


(أ) الوعيدية والمرجئة .


(ب) الجهمية والمرجئة .


(ج) النصيرية والقدرية .


(د) الماتريدية والخوارج .
1 درجات
السؤال 11
1. منقصات التوحيد تعني :



(أ) الأمور التي تُخرج العبد من الملة .

(ب) الأمور التي تنافي كمال التوحيد .


(ج) الأمور التي يصبح بها العبد كافراً.


(د) الأمور التي يصبح بها العبد مرتداً .
1 درجات
السؤال 12
1. معنى الشرك الأكبر :


(أ) كل اعتقاد أو قول أو فعل يناقض الإيمان .


(ب) إنكار شئ من أركان الإيمان .


(ج) الكفر بأسماء الله وصفاته.


(د) اتخاذ الند مع الله .
1 درجات
السؤال 13
1. القائل : ان مرتكب الكبيرة مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته :


(أ) المعتزلة.


ب) أهل السنة .)


(ج) الأشاعرة .


(د) الخوارج .
1 درجات
السؤال 14
1. المقصود بأن العقيدة الإسلامية توقيفية أنها موقوفة على :


(أ) الإيمان بالغيبيات .


(ب) الكتاب والسنة المطهرة .


(ج) الإيمان بالقضاء والقدر .


(د) الإيمان بأسماء الله وصفاته .
1 درجات
السؤال 15
1. الإحسان هو :


(أ) الاعتقادات القلبية .


(ب) النطق بالشهادتين .


(ج) تحسين الظاهر والباطن .


(د) العبادات القلبية .
1 درجات
السؤال 16
1. علو صفات الله عز وجل تعني :


أ- أن الله تعالى فوق جميع خلقه .


ب- أنها صفات كمال .


ج- التصريح بفوقية الله تعالى على خلقه .


د- التصريح بكونه تعالى في السماء
1 درجات
السؤال 17
1. الرجاء هو :


أ- تألم القلب بسبب توقع مكروه .


ب- حب الله ورسوله .


ج- الطمع في ثواب الله ومغفرته .


د- أداء الواجبات
1 درجات
السؤال 18
1. الملك الموكل بالنفخ في الصور هو :


أ- مالك عليه السلام .


ب- إسرافيل عليه السلام .


ج- جبريل عليه السلام .


د- ميكائيل عليه السلام
1 درجات
السؤال 19
1. الذين ينكرون أكثر صفات الله ويؤولوها هم :


أ- المعتزلة .


ب- الجهمية .


ج- الأشاعرة .


د- الخوارج
1 درجات
السؤال 20
1. يتوسط أهل السنة والجماعة في باب القضاء والقدر بين :


أ- القدرية والجهمية .


ب- القدرية والجبرية .


ج- الوعيدية والمرجئة .


د- القدرية والأشاعرة
1 درجات
السؤال 21
1. السلف في اللغة هم :


أ- الجماعة المتقدمون .


ب- الجماعة المتأخرون .


ج- أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن تبعهم وسار على نهجهم .


د- أصحاب الحديث
1 درجات
السؤال 22
1. يعد العقل البشري :


أ- مؤيداً للنصوص الشرعية .


ب- مقدماً على النصوص الشرعية .


ج- مصدراً مستقلاَ للعقيدة الإسلامية .


د- سابقاً على النصوص الشرعية .
1 درجات
السؤال 23
1. التوحيد الذي من أجله خلق الله الإنس والجن وأرسل الرسل هو :


أ- توحيد الألوهية .

ب- توحيد الربوبية .


ج- توحيد الأسماء والصفات .



د- توحيد الله بأفعاله
1 درجات
السؤال 24
1. أحد الآتي ليس من معاني " لا إله إلا الله " وهو :


أ- لا معبود بحق إلا الله .


ب- لا يدعى إلا الله .


ج- لا خالق ولا رازق إلا الله .


د- لا يصلى أو ينذر أو يذبح إلا لله
1 درجات
السؤال 25
1. من العبادات البدنية :


أ- تعليم العلم الشرعي .


ب- النذر .


ج- قراءة القرآن .


د- طلب العلم الشرعي
1 درجات
السؤال 26
1. تتحول الأعمال والأقوال التي ليست عبادات في أصلها إلى عبادات بفعل :


أ- التوكل على الله .


ب- الثقة في الله .


ج- الإخلاص .


د- الدعوة إلى الله
1 درجات
السؤال 27
1. من عبد الله بالحب والخوف والرجاء فهو :


أ- مؤمن .


ب- مرجئ .


ج- حروري .


د- زنديق
1 درجات
السؤال 28
1. من الأمور التي تجلب وتقوي محبة الله عز وجل في قلب العبد :


أ- معرفة العبد لشدة عقوبة الله .


ب- الإكثار من نوافل العبادات .


ج- تصديقه بأن الله توعد من عصاه .


د- خوفه أن يحال بينه وبين التوبة .
1 درجات
السؤال 29
1. من صور الشرك في الأسماء والصفات :


أ- شرك النصارى .


ب- شرك غلاة الصوفية .


ج- وصف الله تعالى بشئ من صفات المخلوقين .


د- صرف شئ من العبادات المحضة لغير الله تعالى .
1 درجات
السؤال 30
1. من صور الشرك في الربوبية :


أ- شرك القدرية .


ب- صرف شئ من العبادات المحضة لغير الله تعالى .


ج- وصف الله بما لا يليق .


د- الشرك في الحكم والطاعة .
1 درجات
انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.

[عـلـي]

صبحك الله بالخير

شلونك ان شاء الله طيبة؟

مبطين عنك

نقلوا الموضوع لقسم الدراسات الله يعظم اجرك يا خاله

[ALansari.92]

هههههههههههههههه

علي جرحت مشاعري ترى حتى انا ناسيه انو التجمع بيكون هناك

وذكرتني شيوخ

وكنت فاتحه الموضوع وتقفل لو م تقفل كان انا مسنتره هنا لحالي

[عـلـي]

موضوعك كنت اراقبه من بعيد لبعيد

كنت اشوف ريمنقو تحوووس عنده لها ساعة تبي تسكره وياما حكت راسها وياما حكت دقنها

عاد هذي آخر مرة نطب هناك .. مابقى الا نغسل خلاقينهم ماغير بس متكين وحنا نشتغل لهم ..!!!

المهم وصلي خالتي لهاك الموضوع ما تدل يا خوفي مانلقاها الا بقسم المدونات

[قنوع]

http://www.ckfu.org/vb/t624169.html