 |
|
||||||
| ارشيف المستوى 4 تربية خاصة ارشيف المستوى الرابع تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 3- 6
|
#31 |
|
صديق ملتقى المواضيع العامة
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
سلومة الأمورة
جزاك الله خير بس حطي عدد كبير من الاسئلة ماعندك مشكلة حتى تعم الفائدة اكثر وبنت الاسلام جزاها الله خير تحل وانا اسوي نسخ ولصق وطباعة ( اناني الاخ) وياليت يتم التأكيد على الحل انه صح ولا لا وجزاكم الله خير حميعا |
|
2012- 3- 6
|
#32 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
المحاضرة الخامسة
- فرض السيادة على الأرض واستغلالها , التعريف اللغوي لـ : أ – التبشير ب – التنصير ج – العولمة د – الاستعمار 2 - سيطرة دول الغرب على دول الشرق ، أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم , التعريف الاصطلاحي لـ : أ – التبشير ب – التنصير ج – العولمة د – الاستعمار 3 - كان أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين (البابا أوربان الثاني) الذي تولى كرسي البابوية سنة 1088م ، ومهد لهذه الحروب ، وحشد لها الجموع من رجال الدين والساسة والعامة ، وأجج نارها في أصقاع أوروبا ، وقد امتدت ما يقرب من تسعة قرون منذ الحملة الصليبية الأولى على العالم الإسلامي التي قادها بطرس الراهب سنة (491هـ ـ 1097م) , تندرج ضمن: أ – تاريخ الاستعمار ب – أهداف الاستعمار ج – آثار الاستعمار د – وسائل الاستعمار 4 - أُسر في معركة المنصورة سنة 1250م ، ونبّه إلى عدم جدوى الصِّدام العسكري مع المسلمين في ذلك الحين ونادى بالغزو الفكري لعقيدتهم وأخلاقهم وفكرهم : أ – لويس الرابع ب – لويس الخامس ج – لويس السادس د – لويس التاسع 5 - سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها بريطانيا حيث استعمرت : أ – مالي وتشاد والسنغال وموريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءاً من الصومال 6 – سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها فرنسا حيث استعمرت : أ – مالي وتشاد والسنغال وموريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءاً من الصومال 7 - سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها إيطاليا حيث استعمرت : أ – اندونيسيا ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءاً من الصومال 8 - سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها روسيا حيث استعمرت : أ – اندونيسيا ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءاً من الصومال 9 - سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها أسبانيا حيث استعمرت : أ – اندونيسيا ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – الرّيف المغربي والصحراء المغربية 10 - سيطرت الـدول الأوروبيـة علـى العالـم الإسلامي , ومنها هولندا حيث استعمرت : أ – اندونيسيا ب – ليبيا وجزءاً من الصومال ج – تركستان والأراضي الإسلامية في الأورال وحوض نهر الفولجة د – الرّيف المغربي والصحراء المغربية |
|
2012- 3- 6
|
#33 |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع تربية خاصة سابقآ 
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
بوعبدلله حلي فية غلط
بعدين هذي مسااابقة وفيها جايزة شارك يمكن تكسب |
|
2012- 3- 6
|
#34 | |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع تربية خاصة سابقآ
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
اقتباس:
المهم ماحد جاوب غيري الجايزة الي 
|
|
|
2012- 3- 6
|
#35 | |
|
صديق ملتقى المواضيع العامة
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
اقتباس:
لا وناخوك ما ادري فيه غلط ولا لا اجل بعد المسابقة اذا في اغلاط لازم علينا نحلها ولا وش رايك اختي الفاضلة وأتنمى لك الفوز في المسابقة والتوفيق للجميع ان شاء الله |
|
|
2012- 3- 6
|
#36 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
لسة باقي بكرة ان شاء الله
وبعدة |
|
2012- 3- 6
|
#37 |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع تربية خاصة سابقآ
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
ان شاء الله صاحبة المسابقة تنزلة بالحل الصح
يعطيك العافية سلومة ربي يوفقك |
|
2012- 3- 6
|
#38 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
اشوفكم بكرة ان شاء الله
|
|
2012- 3- 7
|
#39 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
المحاضرة الاولى:
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ما هـو مفهوم الوسطية : أ – أنها ملتقى الطرفين دائما; لأن هذه الأمة آخر الأمم ب – أن هذه الأمة أمة وسط؛ أي خيار عدول ج – أمة جديدة لم يكن لها مثيل من بين الأمم د – تقوى العلاقات الاجتماعية في بيئة السلم 2 - قال تعالى: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} , معنى أوسطهم: أ – أوسطهم في العمر ب – آية نصت على لفظة الوسطية ج – أعدلهم وأرجحهم عقلا<<هذي الصح د – جميع ما ذكر 3 – تعـــريف الوســــطـــية : أ – الوسطية تعني أعدل الأحوال ب – البعد عن الشطط والانحراف واللغو ج – التوسط في الدين د – جميع ما ذكر<<هذي الصح 4 – ما معنى الخيار من الناس : أ – أعدلهم ب – أكبرهم ج – أصغرهم د – أوسطهم<<هذي الصح 5 – قال تعالى "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا" , والوسط في كلام العرب : أ – التيسير ب – الخيار<<هذي الصح ج – التكافل د – جميع ما ذكر 6 - تقوم وسطية الإســلام على قواعد من: أ – القرآن والحديث النبوي<<هذي الصح ب – الطبيعة الإنسانية ج – النظام الاجتماعي د – المجتمع الإسلامي 7 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة : أ – أن الأمة الإسلامية معتدلة متوسطة في رسالتها وشريعتها، ومبادئها وقيمها ب – أن الأمة الإسلامية متصفة بالعدالة، مما جعلها أهلاً لأداء الشهادة على الأمم الأخرى ج – الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه د – جميع الإجابات صحيحة<<هذي الصح 8 – مــن أدلــة الوســطـــية : أ – قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} ب – قال صلى الله عليه وسلم «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» ج – قال تعالى:{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ} د – (أ+ب)<<هذي الصح 9 - اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة القيادة والتوجيه، لالتزامها بـ: أ – شرف الكلمة والإحسان والعدل ب – التوازن والاعتدال ، ولصواب عقيدتها ج – إحكام نظامها وشريعتها ومنهجها د – جميع ما ذكر<<هذي الصح 10 – قال تعالى: )كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ). فالخيرية في هذا السياق هي : أ – الوسطية<<هذي الصح ب – المسؤولية ج – الاهتمام د – التضامن |
|
2012- 3- 7
|
#40 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13)
المحاضرة الثانية
1– نسبة إلى العالم ,وفي اللغة: الخلق كله, وكل ما حواه بطن الفلك، وكل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها.. تعريف لـ : أ – الوسطية ب – العالمية <<< هذي الصح ج – الاستشراق د – العولمة 2 - رسالة غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان، فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله. أ – عالمية الإسلام <<< هذي الصح ب – عالمية الحضارة ج – العولمة د – (ب+ج) 3– قال تعالى {ومَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} , وصف الرسالة الإسلامية بأنها لـ : أ – للمسلمين فقط ب – الأمم السابقة ج – للعالمين اجمع <<< هذي الصح د – جميع الإجابات خاطئة 4 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة : أ – الإسلام دين عالمي ارتضاه الله تعالى لجميع الخلق ب – التشريع الإسلامي جاء شاملاً وكاملاً وخالداً ج – يستند مفهوم عالمية الإسلام على نصوص كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية د – جميع الإجابات صحيحة <<< هذي الصح 5 – من أدلة عالمية الإسلام من القرآن الكريم : أ – قال تعالى :(تبارك الذي نـزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً). ب – قال تعالى :(إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين). ج – قال تعالى : (وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ). د – جميع الإجابات صحيحة <<< هذي الصح 6 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة : أ – جاء في القرآن الكريم دعوة أهل الكتاب من اليهود والنصارى والمشركين إلى الإسلام ب – تجاوزت رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى والبشرية بأكملها فلم تقتصر على عالم الإنس فقط بل تعدت ذلك إلى عالم الجن أيضاً. ج – أن الإسلام عالمي؛ وأنه عقيدة لا ينفرد بها شعب أو مجتمع بعينه د – جميع الإجابات صحيحة <<< هذي الصح 7 –قال تعالى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) فهو يخاطب الناس جميعاً بقوله يا أيها الناس ولم يقل يا أيها العرب , وهذا دليل على أن الإسلام : أ – عالمي <<< هذي الصح ب – ينفرد بشعب بعينه ج – مجتمع بعينه د – جميع الإجابات صحيحة 8 – لماذا لا نجد في ثنايا العبادات والمعاملات والأخلاق، والنظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والقضائي..الخ، أي تفكير طائفي أو نـزعة إقليمية.. أ – يعتمد الإسلام في جميع أحكامه وتشريعاته على طبيعة الإنسان التي يتساوى فيها جميع البشر. ب – التشريعات القرآنية عالمية. ج – دعوة النبي صلى الله عليه وسلم عالمية لا تتحيز إلى فئة معينة، ولا تنجرف إلى طائفة خاصة. د – جميع الإجابات صحيحة <<< هذي الصح 9 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة : أ – الإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر ب – المقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو التقوى ج – الإسلام رسالة عالمية مكافحة للنـزاعات الإقليمية والطائفية د – جميع الإجابات صحيحة <<< هذي الصح 10 – قال صلى الله عليه وسلم "والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة". أ – أدلة عالمية الإسلام من السنة النبوية المطهرة <<< هذي الصح ب – أدلة مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها ج – أدلة وحدة النوع الإنساني د – أدلة وحدة الطبيعة الإنسانية |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| موضوع خاص الاستفسارات مستوى رابـــــــــــــع | بنت الأسلام | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 1351 | 2012- 5- 25 01:38 AM |
| تذكير بالمحاضرة المباشرة قضايا ثقافيه معاصرة الان | ورده خجولة | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 40 | 2012- 2- 29 06:15 PM |
