مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!

[المها2009]

مٌقتضى الإيمان

أن يعرف المرء لنفسه حدودًا يقف عندها .
. ومعالم ينتهي إليها .

~ محمد الغزالي

[المها2009]

بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله
، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.
~ الفضيل بن عياض

[المها2009]

وَهَلْ هُنَآكَ وَجَع أقسَىَ منْ اَنْ يَقفَ الكَلامُ

بينَ فمك وَ حُنجُرتك!

إنْ اظهَرتهُ نَدمتْ

وإنْ أبْقيَته تألمْت

[المها2009]

لاَ مَفرَ منّ الحَنينَ
لاَ حُلّ ، لاَ هُروَبّ ولاَ نِهُايَاتَ
يسَكِنونّ بِدوّاخلنَا حتِىَ وَهُم غائِبونَ ..!*

[المها2009]

يشاغبني الحنين وليس يصغي
كطفلٍ لا يملُّ من الكلامِ

[المها2009]

إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها
فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل


الأبيات جميلة

[المها2009]

أنا لا أرومُ إلى رجوعـك إنّما
لي بعضُ أمنيةٍ تعيدُ لي الرضا َ
رُدّ السلام إذا مررتُ مسلّما
ثم السلامُ على الزمانِ بما مضى

[المها2009]

عقلك هو سيد أفعالك
وقلبك مُجـرد مستشار لا أكـثر .
فلا تجعـل الأدوار معكـٌوسة

[المها2009]

إملاء: قاعدة التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء

قاعدةُ التّاء المفتوحة والتّاء المربوطة والهاء

لمعرفة حالة التّاء إن كانت مربوطة أو مفتوحة، ننطقها مرَّتين، مرَّة بمفردها، ومرَّة في جملة، فينتج عندنا حالتين:
1. إن كانت بمفردها (هاء) وفي الجملة (تاء) فهي (تاء مربوطة).
(وردهْ)، (الوردةُ في المزهريّةِ).
2. إن كانت بمفردها (تاء) وفي الجملة (تاء) فهي (تاء مفتوحة)..
(صوتْ)، (صوتُ الطّائرة).
وهناكَ طريقةٌ أخرى للتفريق:
ننطق الكلمة بالهاء، بغضِّ النظر عن كونها مفتوحة أو مربوطة، فإن اختلف المعنى للكلمة فهي (تاء مفتوحة) وإن لم يتغيَّر المعنى فهي (تاء مربوطة).
كلمة (كتبت) ننطقها بالهاء (كتبه) فنلاحظ أنَّ الكلمة تغيَّر معناها إذًا هي (تاء مفتوحة).
كلمة (سمكة) بالهاء (سمكه) لم يتغيَّر المعنى إذًا هي (تاء مربوطة).
للتّمييز بين التّاء المربوطة والهاء:
هل نكتب (مدرسة) بالتّاء المربوطة أو الهاء (مدرسه)؟
نطبق قاعدة اختلاف المعنى، فإن اختلف المعنى فهي (هاء)، وإن لم يختلف المعنى فهي (تاء مربوطة).
(قميصه) ننطقها تارةً بالتّاء (قميصة) وتارةً بالهاء (قميصه) نجد اختلاف المعنى إذًا هي (هاء) … وهكذا.

[المها2009]