[ المستوى السادس ] : كل مايخص نظرية المعرفة ملخص ابوعبدالمحسن +اسئلة للاعوام السابقة

[محمـد12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملخص للأخ الفاضل أبو عبدالمحسن جزاه الله عنا كل خير

واسئلة للأعوام السابقة

اسأل الله التوفيق لي ولكم

[:أبو عبدالله:]

جزاك الله خير

[علي العسيري1434]

جزاك الله خيراً

[farraj alasmari]

للرفع

[انتي شريان قلبي]

اسئلة الاختبار الموجودة بالكويزات

أول من طبق الآتجآه التجريبي في الفلسفــة :
جون لوك

2) نظرية المعرفة ، في التراث الأسلامي :
مفردة في كتب مستقلة

3) يجعل القرآن ............. معياراً للمغرفة :
اليقيـن

4) الحدس و مآيعرف عند المتصوفة ، آلمسلمون بـ :
الإلهآم

5) تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عن العقليين في :
صورتين

6) تعتبر نظرية المعرفة عند الفلآسفة الغربيين :
مبثوثة في مبآحثهم في الوجـود

7) يرى ..... ان للعقل مبآدئ ، أو طرقاً فطرية تقوده إلى معرفة الآشيآء :
العقليون

8) ترى ....... أن صحة الفكر تعتمد على مايؤدي من نتآئج عملية ناجحة :
آلبرآغمآتية

9) تتجلى ضرورة آلوحي في :
أمكآنة عقلاً وعدم كفآية العقل

10) يهتم العقليون :
العلوم الريآضية الحسآبية

11) ترجع الأفلآطونية آلمحدثة لـ :
أفلآطون

12) مدرسة قآئمة على الفيض و الآشرآق :
آلمذهب آلحدسي

13) أبن سينـآ يزدوج عنده :
آلموقف آلمشآئي و الأشرآقي

14) يرى العقليون :
أن آلمعآرف قآئمة بذآتهآ سابقة على آلتجربة

15) يعتبر العقليون ما تجيء به الحواس من معارف :
لآ يقطع بيقينة

16) صآحب نظرية الأستذكآر :
أفلآطون

17) يرى آلتجريبيون :
أن آلتجربة هي المصدر الأول للمعرفة

18) من آلذين كتبوآ في نظرية المعرفة :
ألفلآسفة المسلمون

19) أهتم آلتجريبيون :
بآلعلوم آلطبيعيــة

20) يهتم بآلوسآئل و الأدوات و المصدر آلذي تتم عن طريق تشكيل آلمعرفة الأنسآنية :
مبحث مصآدر المعرفة

21) أول من تنآول نظرية المعرفــه هم :
الفلآسفة اليونآن

22) دعآ آلفكر الغربي إلى الفكــر :
عدم أعتبآر آلوحي مصدراً للمعرفة

23) مصدر ( عرف ، يعرف ) فهي عكس آلجهل :
آلمعرفة في اللغة

24) هو الفكر آلذي تطلب به آلمعرفة :
النظر اصطلآحاً

25) ضبط آلصورة آلمدركة :
آلحفظ
) حصول صورة آلشيء في آلعقل :
آلتصور

27) تبني آلمعآرف عند آلتجريبيون على :
آلظوآهر آلحسية

28) مقآله في آلفكر الأنسآني :
جون لوك

29) عند أتجآهين الأول هو النظر العقلي ، و الثآني هو الكشف الصوفي :
أبن عربــي
30) من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق و قآطع هو :
أبن عربــي

31) من آلمؤلفآت آلمستقلع للغزآل ، والذي تنآول فيه ميزآن آلمعرفة ، و الرد على نظرية المعرفة عند البآطنية ، وقد حآول آلغزآلي فيه أستخراج ميزآن آلمعرفة من ، آلقرآن آلكريم :
ألقسطآس آلمستقيم

32) مجموعة من الأفكآر ألفلسفية آلتي أخذ بهآ أعضآء جمآعة ( فينآ ) :
آلوضعية آلمنطقيــة

33) أهتمت آلوضعية آلمنطقية بـ :
بآللغــة

34) من أعلآم مذهب الشك آلمنهجي :
ديفيد هيوم

35) يعتبر ...... من اوآئل من اشتغلوآ على تمحيص الأسس آلفلسفية آلتي تأسست عليهآ آلمعرفة الغربية و مقآرنتهآ بألأسس الإسلآميـة :
ألفآروقي

36) وحدة آلخلق وآحدة من :
المبآدئ الأسآسية للمنهجية الإسلآمية

37) آلشك آلعلمــي ، هو :
آلشك آلمنهجـي

38) يقول ..... من حصل لو آلشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى آلنظر ، يلزمة آلنظر :
أبن تيميــة

39) ترتبط آلمثآلية آلموضوعيـة بـ :
هجيــل

40) كآنت نظرية المعرفة عند الفلآسفة الغربيين مبثوثة لديهم في إبحآث :
آلوجود

41) الشك في أصل آلمعرفة يعتبر شكاً :
مطلقاً في أسآس آلمعرفة

42) درء تعآرض آلعقل و آلنقل ، ينسب إلى :
أبن تيميـة

43) ذكر آلقرآن طرق آلمعرفة ووسآئلهآ ، من حواس و عقل أو قلب و أضآف طريقاً فريداً في طرق ألبشر وهو آلطريق :
آلوحي

44) المثآلية التقليدية آلمفآرقة هي :
أن هنآك وجوداً مثالياً في العقل للأشيآء

45) آلمنآظرة معهم ، قد منعهآ آلمحققون ، لأهآ إفآدة آلمعلوم بآلمجهول ، وآلخصم لأ يعترف بمعلوم حتى تثبت هو مجهولاً :
السفسطائيــون

46) يقسم آلقرآن الكريم آلمعرفة :
فطريــة ، نبويـــة ، أكتسآبيــة

47) صنآعه تعطي جملة من آلقوآنين آلتي من شأنهآ تقوم آلعقل و تسديده :
آلمنطق

48) يسمى آلمنطق آلرمزي :
بآلريآضي

49) يرتبط آلمنهج آلمآدي آلجدلي :
مآركس

50) الآكسيولوجيــآ هي :
آلقيــم
1) أول من تناول نظرية المعرفة هم:
الفلاسفة اليونان

2) ساهم الفسطائيون مساهمة قيمة وهامة في:
توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة

3) أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديدا بالبحث في:
وسائل المعرفة الإنسانية

4) ( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ) ( وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ) هذا الآيات دليل على أن القرآن الكريم:
يجعل اليقين معياره في المعرفة، ويرد الشك والظن، ولا يعتبرهما علما صحيحا

5) كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
مثوثة في مباحثهم في الوجود

6) كتاب ( مقالة في الفهم الإنساني ) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل
جون لوك

7) يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
العقليون

8) ( إن العقل هو أعدل قسمة بين البشر ) هذا القول ينسب لـ :
ديكارت

9) الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفة صبغة:
التخلي عن الدين وإقصاء تعاليمه

10) المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل:
العلم أخص من المعرفة
ش) التصور
هو حصول صورة الشيء في العقل

2) الحفظ يعرفه الجرجاني
بأنه ضبط الصوره المدركه

3) هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الاشياء الى مبادىء العقل الفطرية ,فمادة المعرفه تكون من الادراكات الحسيه ولكنها لاتكون معرفةعلمية الا بالاحكام الى العقل الذي يجعلونه مصدر ا لها يعتبر هذا تصور المذهب .....
العقلي

4) تبنى المعارف عند.......على الظواهر الحسية , لانها المقياس الصحيح في بت الحكم وليس هناك معرفه فطرية اولية سابقه
التجربيين

5) يختص بدراسة الوسيلة او الاداة او المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الانسانية
مبحث مصادر المعرفة

6) يعتبر الوحي مصدرا للمعرفه لانه ضروري , وتتجلي ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في
عدم كفاية العقل

7) يحدث احيانا في الاكتشفات العلمية ان تكون نتيجة لمحة تطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب
الحدس التنبؤي

8) تتطلق الفلسفة ........على مجموعه من الفلسفات المتباينه الى حد ما, والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه ان صحة الفكر تعتمد على مايؤدي اليه من نتائج عملية ناجحه
البراغماتية

9) يقول الابجي :( المناظره معهم قد منعها المحققون , لانها افادة المعلوم بالمجهول , والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولا ) هم
السفسطائيون

10) فريق يرى بيقينية المعرفة
الاعتقاديون او الدغمائيون

11) لايعتبر الشك غاية في ذاته , بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله الي غاية اخرى وهي بلوغ اليقين
الشك المنهجي

12) انقسم الفلاسفة والباحثون في مجال طبيعة المعرفه وحقيقتها الى .....اقسام
ثلاثة اقسام

13) يرى ان للفطرة اثر اساسي في معرفة الله , ومن حصل له الشك ولم يكن في سبيل لدفعه سوى النظر , يلزمه النظر
ابن تيميه

14) صناعة تعطي جملة من القوانين التي من شأنها ان تقوم العقل وتسدد الانسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل مايمكن ان يغلط فيه من المعقولات , هذا تعريف
المنطق اصطلاحا

15) يعد .....المؤسس الاول للمنطق الصوري
ارسطو

16) يسمى المنطق الرمزي كذلك بــــ..........
جبر المنطق

17) الحدس هو مايعرف عند المتصوفه المسلمون بــــــــــــــــــــــ
الالهام

18) بالنسبه لموضوع المعرفة ونظرية المعرفه عند علماء المسلمين
افردوا له كتبا و ابوابا

19) لايعتب الشك غاية في ذاته , بل يعتبره وسيلة ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى وهي بلوغ اليقين
الشك المنهجي

20) الشك المطلق هو شك في
اصل المعرفه

21) يرى المثاليون ان المعرفه كلما كانت مجرده عن الادراكات الحسيه كانت
اكثر يقينا

) الكشف والذوق والبصيره هي بعض المفاهيم المرتبطه بـــــــــــــــــــــ
المنهج الاشراقي

23) جمع البيانات واجراء التجارب المطلوبه _تحليل وتفسير البيانات وعرض النتائج وتقرير وقبول الفرضيات او رفضها _ عرض النتائج النهائية في صيغ تقرير لاغراض النشر تعتبر هذه ؟
خطوات البحث التجريبي

24) التجربه بمعناها العام هي
الخبره الحسيه

25) مبحث الاكسيمولوجيا هو البحث الذي يسمى
القيم

26) تاريخيا اول من تناول البحث في المعرفه هم
فلاسفه اليونان

27) ازدواجية الموقف الفلسفي السينوي بين المشائية التي يخاطب بها الجمهور والمشرقية التي يخاطب بها الخاصه فسنجد بالضرورة صاحب هذه المنهجية من الفلاسفه المسلمين هو
ابن سينا

28) يتنازع المعرفه اتجاهان :الاول هو النظر العقلي والثاني هو الكشف الصوفي هو
ابن عربي

29) يعتمد دائما اخفاء حقيقة مذهبه ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفه بشكل دقيق وقاطع . هو
ابن عربي

30) القسطاس المستقيم . والذي تناول فيه صاحبة ميزان المعرفه والرد على نظرية المعرفه عند الباطنيه وقد حاول فيه استخراج ميزان المعرفه من القران
الغزالي

31) اسم اطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربت فايجل على مجموعه من الافكار الفلسفية التي اخذ بها اعضاء جماعة فينا
الوضعية المنطقيه

32) اهتمت ...........باللغة بشكل كبير , فاللغه بنظرها تخبر مافي الفكر والعقل من صور وتمثيلات واشكال ومنطق ولاهوت وميافيزيقية
الوضعيه المنطقيه

33) حاولت صياغة منهج معرفي اساسه العوده الى الاشياء نفسها , الى البحث المباشر في الظواهر كما "يخبرها" الوعي بتحرر كامل من اي مفاهيم او نظريات مفسره مسبقه
الظاهراتيه (الفينو مينو لوجيا)

34) اول من اشتغل على تمحيص الاسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالاسس الاسلامية
الفاروقي

35) تعتبر "وحدة الخلق" واحده من
المباديء الاساسية للمنهجيه الاسلامية

36) اخذ الفكر الغربي في دراسته لنظرية المعرفه صبغه
التخلي عن الدين واقصاء تعاليمه

37) من التحقيق ان المعرفه قبل العلم اذ تكون مع كل علم معرفه , وليس مع كل معرفه علم وهذا يجعل
العلم اخص من المعرفه

38) يزعم الفكر الغربي الى عدم اعتبار ...مصدرا للمعرفه يصلح ان تقوم على اساس منه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري
الوحي

39) العقل يقال لادراك الكلي او
المركب

40) المعرفه في اللغه هي
مصدر من عرف يعرف, فهي عكس الجهل

41) هي مجموعه من المعاني والمفاهيم والمتعقدات والاحكام والتصورات الفكريه التي تتكون لدى الانسان نتيجة لمحاولاته المتكرره لفهم الظواهر والاشياء المحيطه به , هذا تعريف
المعرفه في الاصطلاح

42) النظر في الاصطلاح هو
الفكر الذي تطلب به المعرفه

43) المعرفه (الابستمولوجيا)وتختص في
البحث في امكانية قيام معرفه ما ,وما ادوات تلك المعرفه وماحدودها وما قيمتها

44) الفلاسفه الذين اسهمو ا مساهمه قيمه وهامه في توسيع نطاق مناقشة المشكله حو ل نظرية المعرفه وكانت الردود بمثابةتوسعه للنظرية المعرفه
السفسطائيين

45) كانت نظرية المعرفه عند الفلاسفه الغربيين مبثوثه لديهم في ابحاث
الوجود

46) كتاب (النظر والمعرفه) مجلد كبير ضمن موسوعه علميه تنسب الى
القاضي عبدالجبار

47) يعتبر كتاب (درء تعارض العقل والنقل) من افضل الكتب السابقه لتحديث حول نظرية المعرفه وينسب الى
ابن تيميه

48) كتاب(مقاله في الفهم الانساني) اول كتاب في الغرب تناول المعرفه بشكل مفصل
جون لوك

49) ذكر القران طرق المعرفه ووسائلها من حواس وعقل وقلب , واضاف طريقا فريدا ليس في طريق البشر وهو
الوحي

50) (ان يتبعون الا الظن وماتهوى الانفس)(ومالهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لايغني من الحق شيئا) هذه الايات دليل على ان القران
يجعل القران اليقين معيار في المعرفه , ويرد الشك والظن , ولايعتبرهما علما صحيحا
) أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:
- ( 4) جون لوك

2) نظرية المعرفة في التراث الاسلامي:
- ( 2) فردة في كتب مستقلة

3) يجعل القرآن .......... معياراً للمعرفة:
- ( 1) اليقين

4) الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون ب :
- ( 4) الإلهام

5) تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عن العقليين في :
- ( 1) صورتين

6) تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
- ( 2) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق

7) يرى ......... أن للعقل مبادئ جاهزة ، أو طرقاً فطرية تقوده الى معرفة حقائق الاشياء:
- ( 4) العقليون

8) ترى ........ أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي اليه من ناتئج عملية ناجحة:
- ( 2) البراغماتيه

9) تتجلى ضرورة الوحي في :
- ( 1) امكانه عقلاً وعدم كفاية العقل

10) يهتم العقليون:
- ( 4) العلوم الرياضية الحسابية

11) ترجع الافلاطونية المحدثة ل:
- ( 4) افلوطين

12) مدرسة قائمة على الفيض والاشراق:
- ( 3) المذهب الحدسي

13) ابن عربي يزدوج عنده :
- ( 1) الموقف المشائي والاشراقي

14) يرى العقليون:
- ( 1) ان المعارف قائمة بذاتها سابقة على التجربة

15) يعتبر العقليون ما تجيء به الحواس من معارف:
- ( 2) لا يقطع بيقينها

16) صاحب نظرية الاستذكار:
- ( 4) افلاطون

17) يرى التجريبيون:
- ( 1) أن التجربة هي المصدر الاول للمعرفة

18) من الذين كتبوا في نظرية المعرفة:
- ( 4) الفلاسفة المسلمون

19) اهتم التجريبيون :
- ( 2) بالعلوم الطبيعيه

20) يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
- ( 4) مبحث مصادر المعرفة

21) أول من تناول نظرية المعرفة هم:
- ( 4) الفلاسفة اليونان

22) دعا الفكر الغربي الى فكرة:
- ( 2) عدم اعتبار الوحي مصدراً للمعرفة

23) مصدر عرف يعرف فهي عكس الجهل:
- ( 1) المعرفة في اللغة

24) هو الفكر الذي تطلب به المعرفة:
- ( 1) النظر اصطلاحاً

25) ضبط الصورة المدركة:
- ( 1) الحفظ

26) حصول صورة الشيء في العقل:
- ( 2) التصور

27) تبنى المعارف عند التجريبيين على:
- ( 4) الظواهر الحسية

28) مقاله في الفكر الانساني:
- ( 1) جون لوك

29) عنده اتجاهين الأول هو النظر العقلي ، والثاني هو الكشف الصوفي :
- ( 1) ابن عربي

30) من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع هو:
- ( 3) ابن عربي

31) من المؤلفات المستقلة للغزالي ، والذي تناول فيه ميزان المعرفة ، والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية ، وقد حاول الغزالي فيه استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم:
- ( 4) القسطاس المستقيم

32) مجموعة من الافكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة (فينا):
- ( 4) الوضعية المنطقية

33) اهتمت الوضعية المنطقية ب .............:
- ( 3) باللغة
34) من أعلام مذهب الشك المنهجي:
- ( 1) ديفيد هيوم

35) يعتبر ............ من من أوائل من اشتغلوا على تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالأسس الإسلامية:
- ( 4) الفاروقي

36) وحدة الخلق واحدة من :
- ( 1) المبادئ الاساسية للمنهجية الاسلامية

37) الشك العلمي هو :
- ( 3) الشك المنهجي

38) يقول .......... من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر ، يلزمه النظر:
- ( 2) ابن تيمية

39) ترتبط المثالية الموضوعية ب :
- ( 3) هيجل

40) كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في ابحاث:
- ( 2) الوجود

41) الشك في اصل المعرفة يعتبر شكاً:
- ( 3) مطلقاً في أساس المعرفة

42) "درء تعارض العقل والنقل" ينسب الى :
- ( 3) ابن تيمية

43) ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها :من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقاً فريداً في طرق البشر وهو طريق ....:
- ( 1) الوحي

44) المثالية التقليدية المفارقة هي :
- ( 4) أن هناك وجوداً مثالياً في العقل للأشياء

45) المناظرة معهم قد منعها المحققون ؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول ، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولاً :
- ( 4) السفسطائيون

46) يقسم القرآن الكريم المعرفة:
- ( 2) فطرية ونبوية واكتسابية

47) صناعة تعطي جملة من القوانين التي من شأنها تقويم العقل وتسديده:
- ( 2) المنطق
48) يسمى المنطق الرمزي :
- ( 1) بالرياضي

49) يرتبط المنهج المادي الجدلي:
- ( 2) ماركس

50) الاكسيولوجيا هي:
- ( 3) القيم