[ المحاضرات ] : && اهــــــم ماذكــــر فـــي المحاضرات المبـــــاشـــرهــ لجميع المواد &&.

[نونه الحلوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/23.gif');background-color:teal;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
سيتم اضافه كل مايهم في المحاضرات المباشره للتسهيل عليكم في البحث..

اللقاء الاول لجميع المواد

*التلاوة والتجويد*:

الدكتور جدا رائع اسلوب اخلاق

الاسئله موضوعيه من خمسين سؤال والمذاكره من الملزمه وربما يآتي بآمثله خارجيه واختلاقها بسيط جدآ

فتح نفسي للمآده وجعلها سهله من اسلوبه

(بيدو1)

الدكتور ممتاز والمحاضره روعه اهم مافيها المذاكره من الملزمه تكفي قد ياتي بامثله خارجيه
طريقه الاسئله اما يعطي مثال ونختار الحكم او يعطي حكم ونختار المثال المناسب لها
في نهايه كل محاضره امثله يقول الاسئله على غرارها
الله يوفق الجميع

(دروب جنوبيه)

المذاكرررة فقط من الملزمه
وبين لنآ
انه راح يجيب الحكم مثلا ويطلب المثال
او يجيب المثال ويطلب الحكم
مثل كلمه انعمت ... نون ساكنه اظهار حلقي

والاخفاء في النون اخفاء حقيقي

والاخفاء في الميم اخفاء شفهي

وبين لنا ادغآم بغنه يكون ناقص

اما الادغام بغيير غنه يكون كاممل

والامثله بالملزمه واكييد بالقران الكرييم

(zahraa Hassan)

*علم اجتماع*:

المحتوى مهم جدآ ومذآكرة المحآضرآت مع التواريخ
والعلمآء الكتاب مو مهم المحتوى بيكفي عنه الاسئله
اختياري خمسين سؤال والمصطلحات الانجليزيه
مش مهمه والاسئله مباشره مافيها لف ودوران
وواضحه وابن خلدون هو اول من اسس علم الاجتماع

(بيدو1)

الاسئلة موضوعيه
الكتاب مو شرط
المحتوى تذاكرونه من والى
درجة الاختبار من 70 درجة والمشاركات 30
50سؤال
المصطلحات الانجليزيه مو معنا
الاسئلة مباشرة والاختيارات سهله
والسؤال والاجابة تلاقيهم في نفس الشريحه
والاختبار راح يكون سهل بااذن الله

(طموحي ماله حد)

المحاضرة كانت خفيفة ولطيفة الحمد لله
بدأ يتكلم عن علم الاجتماع عامة ً
اللي حفظته أن المؤسس الأول لعم الاجتماع هو عبدالرحمن بن خلدون
بعدين أكيييد البنات سألوه عن الاختبار
المذاكرة للإختبار من محتوى الـ 14 محاضرة فقط والكتاب غير مهم أبدًا
وبالنسبة للملازم قال لو كانت مطابقة للمحتوى و حسيتوها أريح لكم ذاكروا منها مافيش مشاكل
قال إنه ما راح يحدد لنا شيء لأنه مو ملتزم بكتاب معين عشان يحدد منه
مطالبين بالتواريخ وأسماء العلماء كاملة وقال إنه راح يتجنب يسأل بأسماء العلماء بس لازم يجي سؤال أو أكثر فيها
المصطلحات الأجنبية غير مطالبين فيها
اممم و بس زي ما قال الدكتور مافيش مفاجئات ولا حاقة إن شاءالله والأسئلة مفيهاش لف ودوران بيجيبها مباشرة

(مرام الصالح)

*التذوق الأدبي*:

لا جديد الدكتور جزاء المصاروة دائما ذوق واكثر من رائع سواء باسلوبة او باسئلتة بالاختبار

يوجد كتاب اسمة ( التذوق الادبي النظرية والتطبيق ) للمؤلف عاصم بني عامر ... تحصلون هالكتاب في مكتبتي العبيكان وجرير
تم تحديد 9 موضوعات من الكتاب التي سوف تكون معنا بالمقرر وقام بتوضيحها بالمحاضرة التمهيدية بامكانكم الرجوع اليها

لا يوجد حفظ للابيات ولكن قد ياتي سؤال من قائل تلك الابيات

الكلمة ومعناها بيجي منها في الاختبار

هذي تقريبا اهم ما تطرق له الدكتور في محاضرتة المباشرة الاولى

(بارق الوادي)

في كتاب مقرر من الجامعه
النصوص 9 اللي شرحها تذاكرونها
الكتاب من التمهيدي
المحتوى مع المحاضرات ماتكفي
لابد من العودة للكتاب
مافي حفظ للابيات
يمكن يجي بيت ومن القائل
اهم شي نفهم النص الادبي
اهم شي المحاضرات المسجله ماينفع بس الكتاب تذاكرونها لازم تشاهدو المسجله
المادة سهله وممتعمه تحتاج لمتابعه
وجلس يشرح بالمختصر عن المادة
الاسئلة موضوعيه
الواجب اسبوع وينزل
الكتاب اسمه التذوق الادبي النظرية والتطبيق
ههههههه الدكتور قال صرتوا مستوى ثاني وباقي نفس الاسئله
كل شي معنا
الكلمه ومعناها مطلوبة
الاسئلة سهله بااذن الله
اغلب الاسئله في ثلاث ابيات يتكلم في البيت الاول يوجد جناس والا طباق والا كناية
مافي ملخص للكتاب
الاسئلة شامة على كل النصوص
في بنات قالوا اسئلتك فيها لف ودوران ؟ اكيد لا

(طموحي ماله حد)

*الانجليزي قراءة*:

انا توسمت واستبشرت خير بهالدكتور
يقول المحتوى كافي .. الكتاب للي مايحب يذاكر من الباوربوينت
وكل شي بالكتاب موجود بالمحتوى
عندنا 14 قطعه راح ندرسهم باذن الله
2منهم راح يجون بالاختبار على شكل خيارات (والاختبار قابل للتغير حسب كلامه )
وش بعد قال ...!!
الخيارات راح تدور حول التواريخ والاماكن والاسماء اللي وردت
بالقطعه
ايضا ذكر لنا ان الكلمات راح تجي على شكل تعريف واختاروا الكلمه المناسبه للتعريف
الاسئله 50 سؤال والدرجه من 70 كالعاده
25 سؤال على كل قطعه
قطعتين هم ..(وهالطريقه قابله للتغير حسب كلام الدكتور لكن الى الان هذا المعتمد ))

(°o.O نوره O.o°)

المحاضرة كانت حوسة بصراحة :(
اللي فهمته بس إن الكتاب مو أساسي لأنه بينزل القطع في المحتوى
و قطع الاختبار بتكون كلها من اللي في المحتوى
وكتب أكثر من مرة ( محتوى البوربوينت هو المطلوب فقط )
طريقة الاختبار يجيب قطعتين من القطع اللي ندرسها بالـ 14 محاضرة و عليها أسئلة واضحة وسهلة
*يمكن يغير في هالطريقة .

(مرام الصالح)

اسم الكتاب

tApestry reading 2

وذكر ان القطعه غير خارجيه يعني من المحتوى ..

(يـــارا)

*فقه السيره*

أهم ماقاله الدكتور بالمباشرة

1/ 50 سؤال بالاختبار وراح تكون مختلفه عن اسئلة الاعوام اللي قبل .

2/ المحتوى مايكفي لازم نرجع للمحاضرة ونسمعها بالتركيز وطالب بالبداية بالكتاب
بس لما قالت وحده إنها ماتقدر تجيب الكتاب قال إنه المحاضرة تكفي بس تسمعها بالتركيز

3/ بهذه الماده لانعتمد على الحفظ لازم نفهم الماده .

4/ التواريخ والسنه والاحاديث ماهي معنا مو مطالبين بحفظها..

وبالنهاية التوفيق من الله سبحانه وتعالى .. والماده إن شاء الله سهله وتتكلم عن سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم .

خليكم متفائلين وإجتهدوا وكلن بحجم مثابرته وإجتهاده بيحصله بالاخير ..

وفالكم التوفيق,,

(ليالــ k.s.a ـي)

بنات الدكتور قال بغير بالاسئله فاكيد بيغير
يعني اعتمدوا بعد الله على حفظكم وتركيزكم
وخلوها الاسئله مراجعه

(ســــلآف)

*مبادئ الاحصاء*

اهم ماذكر الدكتور

تكلم عن المحاضرات وشرح مبسط
مثل انواع التوزيعات الاحصائيه
معاملات او تحليل الارتباط

الكتاب المقرر 0مبادئ الاحصاء للعلوم الانسانية مع تطبيقات حاسوبية)الطبعة الثانية
أ-عبدالله النجار -د-أسامة حنفي

الكتاب متوفر لدى:
-مكتبة جرير
-مكتبة عبيكان
-مكتبة الضامر في الاحساء
-مكتبة الابرارفي الاحساء

تكلم عن الدرجات /
المشاركة في منتديات الحوار :10درجات
حضور المحاضرات المسجله والمباشرة :10درجات
الواجبات:10درجات
الاختبار النهائي :70درجة
المجموع النهائي 100درجة

الساعات المكتبية
اليوم الاحد من 8-9مساء
اليوم الثلاثاء من8-9 مساء

البريد الالكتروني
dr.abdullah.alnajjar@gmail.com

-الكتاب مهم واساسي
-الاختيار متعدد
-المحاضرة المسجله والمحتوى وكتاب المقرر كلهم مطلوبين
-تكلم عن المتغيرات الكمي متصل يقصد بهاان تكون االارقام والبيانات قابلة للكسور مثل وزن هذا الجزئية 22.5 او25.3 وهكذا
في حين ان الكمي المنفصل لايمكن استخدام الكسور فيه مثل عدد الطالبات في الفصل
20 او25 طالبة فمستحيل نقول 52ونص
-المجتمع هو كل ماتعمم عليه نتائج البحث
قد يكون المجتمع معروف اوغير معروف
طيب كيف يكون معروف مثل عدد الطالبات في محافظة الخفجي مرحلة الابتدائيه هذا يسمى
مجتمع معروف
لكن لو جينا قلنا مجتمع المدخنين في الخفجي هل تتوقع تقدر تعطيني قائمة عن المدخنين في الخفجي ؟
تروح للمستشفى بيعطيك قائمة مايعرف الا اللي عنده وايضا مكافحة التدخين بيقول مااعرف اللي يراجعوني
وللامارة نفس الشي
يسمى المجتمع هذا مجتمع غير معروف
نجي ع التعريف
المجتمع المعروف :هو المجتمع الذي نستطيع ان نحيط بجميع افراده .
المجتمع الغير معروف:هو المجتمع الذي لانستطيع ان نحيط بجميع افراده.
-قال نشد حيلنا ,الكتاب يغطي المنهج بالكامل اما المحتوى يركز على بعض القضايا
-المطلوب منا:ثلاث اشياء
1/المحاضرات المسجلة
2/الكتاب المقرر
3/المحتوى

(طموحي ماله حد )

*اللغه الانجليزيه كتابه*

تكلم عن The indefinite article(an)
use (an) before a singular indefinite noun that starts with avowel.
e.g. an English class
an apple
an elephant
صحSalim ate an apple
Salim ate apple خطأ

*******
The definite article (the)
use (the) before singular or plural definite nouns
e.g. The teacher
The classroom
The sun
The sun is shiningtodayصح
sun is shining todayخطا
A sun is shining todayخطا
******
Adjectives
:Adjectives before nouns
Mrs.moore is a good teacher
The classroom is a smail room
*******
Noun+is/are+adjectiives
-Mrs.moore is kind and friendly
-The classroom is clean and colorful
******
Subject pronouns
He
She
It
I
We
They
You
********
-القطع اللي موجوده في المحاضرات الاربع الاولى مهمه جدا
-الضمائر عليها اسئلة من القطع جملة عليها ضمير واختار الضمير المناسب
-في الخيارات ضمائر
-اختياري
-المحتوى مهم

(طموحي ماله حد )

الانقلش الاربع قطع الاولى مهمه وعليها نص درجات الامتحان

المحاضرات الجايه بيكمل النص الثاني المهم ..

(بيدو1)

* برامج الحاسب المكتبيه *

-متابعه المحاضرة المسجله
-اي ملخص غير المخلص المعتمد مااعرف عنه شي
-الملخصات موجوده ع البلاك بوردفقط
-الهدف من هذا المقرر هو المهاره
-المقرر ليس حفظا وانما مهاره
-حل الواجب في الافتراضي او البلاك بورد
ويجب حل الواجب كامل في البلاك بورد او الافتراضي
-الاسئلة واضحه عمليه

(طموحي ماله حد)

*القراءه والمحادثه*
اهم النقاط التي ذكرت في المحاضرة المباشرة:

-تكلم عن المادة بشكل ميسر ومفهوم

-ذكر مرجعين 1/فن الإلقاء لـ طارق السويدان.
2/كيف اقرأ لـــ طارق السويدان.

-المحاضرة التي تسجل هو تقديم مادة علمية
-الاساس هو المحتوى والمحاضرة المسجله

-بعد الانتهاء من المادة اللجوء الى المراجع وللمعلومية هناك اسئله اختبار من المراجع التي ذكر
-الفايدة من المادة هو المهارة والرجوع الى المراجع
-المراجع موجودة عن طريق الانترنت وفي مكتبة عبيكان وجرير
-من ناحية الاجابات في الاسئله تكون متقاربه فتحتاج الى الحفظ
-الاسئلة خمسين سؤال

(طموحي ماله حد)

الاسئله موضوعيه والدكتور ذكر ان كل فصل من المراجع
سوف ياتي لنا بسؤال ... من هذه المراجع
المراجع هي

فن الإلقاء الرائع
رابط التحميل هــــــنـــــــا
كيف أقرأ
رابط التحميل هـــــــنــــــا

(ســلآف)

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[نونه الحلوة]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/23.gif');"][cell="filter:;"][align=center]


[/align][align=center]

اللقاءات المباشره الثانيه..

*التلاوة والتجويد*

راح يجيب في الاختبار مثلا:

يمثل للاظهار الحلقي بما يلي قوله تعالى (انعمت )-(من يعمل)-(جزاء وفاقا)-(الطامة)

-قد يكون الحكم التجويدي في قوله تعالى (من يعمل) هل هو :

ادعام بغنه ناقص -ادغام بغنه كامل-ادغام بغير غنه ناقص-ادغام بغير غنه كامل

******

اسئلة الواجب اللي يطرحها على هذا النمط في اسئلة الاختبار (يعني الاسئله واااااضحة جدا)

المادة سهله للي يفهمها ويركز

الامثله ركزوا عليها سواء من الكتاب او خارجه (عااامه)

****

-ايضا ركزوا على المدود اولا لابد ان تعرف حروف المد ثلاثه(الالف-الواو -الياء)

فااذا جاء بعد هذه الحروف الثلاثه همزة ,الحرف والهمزة في كلمة واحده اذن (مد متصل) مثال على ذلك

(السماء)(الملائكة )(سوء)كلها في كلمة واحدة

واجب متصل معناته انه يجب عليك ان تمد المد وجوباً اربع الى ست حركات ,يعني مايجوز تقصره لحركتين

ودائما المتصل واجب الاقوى مع الاقوى ,مايجي ابدا واجب منفصل

فنقول واجب متصل او جائز منفصل

الجائز المنفصل:هو ان يكون الحرف في كلمة والهمزة في كلمة اخرى مثل:

(إنا أعطيناك الكوثر )-(ياأيها الذين امنوا )هنا شروع المد جائز منفصل

وش معناة جائز منفصل انه نمد الكلمة في حركتين ويجوز نمد في اربع حركات

-يعني ركزووا على المدود

******

-الاظهار المطلق اربع كلمات : بنيان -صنوان -قنوان-دنيا

هذي تسمى اظهار مطلق

******

-الادغام المتماثلين :يكون مثل بعض (لهم مايشاؤون)هذا ادغام متماثلين

****

-الحكم في قوله (شراباً طهورا ) اخفاء حقيقي

-اخفاء التنوين عند(شراباً طهورا )تنوين وجا بعده ط اخفاء عند التنوين عند ط او ط عند التنوين

>>التنوين عند ط فالكلام عند النون الساكنة او التنوين دايما الكلام اخفاء النون ادغام النون اظهار النون اقلاب النون او التنوين عند الحرف اللي يليه

(طموحي ماله حد)

*مبادئ علم الاجتماع*

1- الأسئلة مباشرة

2- المذاكرة من المحتوى فقط

3- المحاضرة التمهيدية مو معنا

4- كل شيئ مذكور بالمحاضرة معنا ( تواريخ + اسماء علماء ) > معنا

5- المصطلحات الإنجليزية مو معنا

ويقول ان الإمتحان سهل وواضح ونسبة كبيرة من المستويات السابقة اخدو a+

(Ʀəɱσ ᶎᵾЌ)

*التذوق الادبي*

1- المذاكرة من الكتاب (فقط الأشياء المذكورة بالمحتوى)

2- معاني الكلمات اللي بحاشية الكتاب (الهامش من اسفل) معنا

3- طريقة الأسئلة رح تكون يجيب بيتين وعليهم اسئلة | مثلاً ما معنى الكلمة او ما العلاقة بين كلمتين في البيتين و هكذا.....ز

4- لا يوجد لا اكمل الأبيات ولا اشرح الأبيات

5- القصائد اللي بالمحتوى نرجعلها بالكتاب > هي اللي معنا

(Ʀəɱσ ᶎᵾЌ)

- تحدث عن قصيدة المتنبي ..

- الأبيات غير مطالبين بحفظها

- المادة 9 نصوص

- لن يأتي شرح بيت كامل بل سيأتي قصد الشاعر في كذا وكذا وتأتي الخيارات

( اهم شي نعرف شرح / فهم القصيدة )

- معاني الكلمات مطالبين بها

- أسماء الشعراء غير مطالبين بها (أهم شي نعرف لمن هذه الأبيات)

- شرح الفرق بين الطباق و الجناس (الطباق كلمتان متضادتان في المعنى مثل : قام , قعد

والجناس كلمتان متشابهتان في اللفظ لكن المعنى مختلف مثل : يحيى , يحيا)

- التورايخ غيرمطالبين بها

- من قائل هذا النص < ممكن تجي

- المطلوب باختصار فهم شرح الأبيات

- الكتاب الكتاب الكتاب ذاكروا منه ...

(ســــلآف)

-الاسئلة بيتين شعر وعليهم اسئلة

مثلا :

فاتبعتها اخرى فاضللت نصلها بحيث يكون اللوم والرعب والحقد

1-من قائل هذا البيت ؟

2-الكناية في البيت السابق هي كناية عن (القلب -الراس -اكتف)

3-معنى كلمة نصلها

4-يتكلم الشاعر عن :

الذئب-الاسد-المحبوبة

-سيرة الشاعر معنا طبعا اذا كان الموضوع ادبي التاثر بالشعر

اما متى ولد واين ليست مطلوبة

-اشرح البيت مو مطلوب

(طموحي ماله حد)

*النحو التطبيقي 2*

-تكلم عن المفعول ففيه والمفعول الطلق

-تكلم عن التوابع

العطف : جاء محمدٌ

النعت:رأيت رجلاً طويلاً

التوكيد: جاء الطلاب كلهم

البدل : رأيت أبا حفص عُمرا

-وتكلم عن الحال والتمييز

-اذا جاء المفعول لااجله مجرورا كيف يعرب؟

يعرب جار ومجرور

-لايوجد كتاب -المذاكرة من الملخص

-هنيئاً لك _______ حال

-مثال اعجبني المعلم شعره __ الشعر جزء حقيقي هذا بدل بعض من كل

-عطف البيان مو معنا

-هل يجوز عطف نكرة على معرفة؟

نعم, جاء عليٌ ورجلٌ

-البدل يتبع المبدل في اعرابه

(طموحي ماله حد )

*اللغه الانجليزيه قراءه*

أهم النقاط الى ذكرها الدكتور في المحاضرة

الاهتمام بالمصطلحات والكلمات ومعناها و مرادف الكلمة

و أيضا الاضداد

ذكر ان في الكتاب ص40 أسئلة عن الاضداد

بالنسبة لباقي أسئلة الكتاب اغلبها أسئلة مقالية غير مطالبين بها

وعدنا انه راح ينزل لنا أسئلة اختيار من متعدد في البﻻك بورد

قبل المحاضرة المباشرة الاخيره

أيضا وبعد طلب الاخوات منه حذف بعض القطع قال انه

لن يحذف لكن طلب التركيز على القطع الطويلة لأنها تعد مكان خصب للأسئلة

(اشراقة امل 2)

- المذاكرة من المحتوى

2- بيجيب قطعتين وعليهم اسئلة

3- بجيب كلمة ونجيب معناها او مضادها عكسها

4- راح ينزل اسئلة بالبلاك عشان

New vocabulary

hoop arard (verb

boundary incur

depend lightweight

disability modification

dribble pace

paraplwgic wheelchair

score(verb violation

vocabulary definition

lap: one trip around a basketball court.

depend:step

in arow: i a series without inter uption

vioate: to break a rule ordo something illeg

-The oppesite of the word easy is.....

a- simple b- good c- hard d-tender

-The meaning of tht word pace is

a-speed b- pass c-step d- pace

(طموحي ماله حد)




*برامج الحاسب المكتبيه*


محاضرة اليوم مافيها شي مهم

شرح بعض الجزئيات من أسئلة الطالبات..!

قال لا تعتمد على شرائح البوربوينت لأنها روؤس اقلام فقط
اعتمد في المذاكرة على المحاضرات المسجلة
طبقو علشان يسهل الفهم
والمادة ماهي حفظ ..!!

وذكرملخصات نازلة في البلاك بورد إلي حاب يأخذها
موجودة فيه ..

والأشياء المهمه راح تتحدد في المحاضرة المباشرة الأخيرة

بالتوفيق للجميع ..


(kholooad)



*فقه السيره*

1- المذاكرة من الكتاب | فقه السيرة (لمنير الغضبان) >>
واللي ما قدر يحصل عليه يركز على كلام الدكتور
بالمحاضرة والمحتوى >ايش فهمتوا يعني المذاكرة من وين ؟؟؟!!!!

2- الأدلة مو معنا

3- الأرقام مو معنا


Ʀəɱσ ᶎᵾЌ

*لغه انجليزيه كتابه*

اهم ما ذكر الدكتور
1 / الاهتمام بالمحاضرات الاربع الاولى ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 )
2 / عدم الاهتمام بالمحاضرات ( 5 ، 6 ، 7 ، 8 )
3 / التركيز على المحاضرات من 10 الى 14

4 / بعض ما ذكر بالشرح هناااااا




































(سلاف)

[/align][/cell][/table1][/align]

[نونه الحلوة]

المحاضرات المباشره الثالثه والاخيره..

الانجليزي قراءه:

بالنسبة لمحاضرة الانجليزي قراءة ..
ركز على القطع الطويلة من القطعة اتوقع السابعة وحتى قبل الاخيرة
ركز كمان على الكلمات ومعناها
الكلمات ومرادفها
الكلمات وعكسها
واتوقع انو بتكون اغلب الاسئلة عنها لانه ركز عليها كثير وما رضي يحذف من الكلمات شيء
وكمان السلايدات الي موجودة في المحاضرة المباشرة هذي قال راح يرفعها في البلاك بورد
لان فيها الطريقة الي راح تجي على شكلها اسئلة الاختبار النهائي
...
وكمان من ناحية الاختبار او طريقة الاختبار :
قطعتين كل قطعة عليها 25 سؤال من نفس القطعة وليس من خارجها او حتى من المنهج كل الاسئلة بتكون من نفس القطعة
...
وفي حاجة مهمه قال القطع اللي انا ما ركزت على شرحها في المحاضرات المسجلة هذي ( البيب بالإشارة يفهم) فـ الي فهمتوا انو يعني مو معانا .. لان البنات قالوا ان القطع الطويلة كثير
...
تقريبا هذا الي اتذكرة او معضم الي انقال في المحاضرة

o0oTarafo0o


علم الاجتماع:

قال ذاكرو بفهم قبل الحفظ ...والاساله واضحه ومافيه شي بين الاسطر ...والعلماء ذاكروهم بتركيز والله يعين .
.......،،،،،،


التذوق الادبي:

الدرس الاول والثاني بالبلاك بورد معانا وباقي المذاكره من الكتاب الي حدده بالبلاك بورد قال لاتحفظون القصائد افهموها فقط لمن القائل لستم مطالبين بحفظ اسم قائل الابيات كامل فقط لنن هذه الابيات هل هي للمتنبي او كذا وكذا الاسم الاول فقط.....والكلمات ومعانيها معانا وقصيده نزار قباني محذوفه

قائل الابيات الاسم الاول كا المتنبي والخطيئه وغيره بالنسبه لتذوق الادبي .........،،،


النحو 2:


الملخص النازل بالبلاك بورد فقط معانا وقال بيجيب امثله خارجيه
..........


فقه السيره:

الدكتور قال الاكتفاء من المحتوى يكفي او الكتاب ولم يشترط الاثنين بل قال واحد منهم ممكن نستغني به عن الاخر..
امنياتي لكم بالتوفيق

[نونه الحلوة]