اسئلة فقه

[رايه11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت افتح موضوح يكون فيه بس اسألت فقه اي وحده عندها اسئلة تحطها بدون ردودد بس اسأله للفائده للجميع
السؤال 1

rشارك الرسول قبل البعثة في بناءالكعبة، وكان له من العمر آنذاكعلى الأصح :

عشرونعامًا.

خمسوعشرينعامًا.

ثلاثونعامًا.

خمسوثلاثونعامًا.

1 درجات
السؤال 2

من حِكَماختيار الجزيرة العربيةمهداً لنشأة الإسلام :

مساحتهاالواسعة.

حضارتهاالعريقة.

موقعها الجغرافي المتوسط بينالأمم.

مكانة العرب بينالأممحينذاك.

1 درجات
السؤال 3

القدر المتفقعليه من نسب الرسول- صلى الله عليه وسلم- يقف عند :

كنانة.

مضر.

عدنان.

قصي.

1 درجات
السؤال 4

يستفادمنقبل البعثة استحباب :rخلوته

اتخاذ الخلوة دواءًلإصلاحأدواء النفس.

الانصراف الكلي عنالناس.

اتخاذالكهوفموطنًا.

العزوف الكامل عنالدنيا.

1 درجات
السؤال 5

كانت إحدىمرات بناء الكعبة بعد مقتل :

عبد الله بنالزبير رضى اللهعنه.

عثمان بن عثمان رضى اللهعنه .

علي بن أبيطالب رضى اللهعنه .

مروان بن محمدرضى اللهعنه.

1 درجات
السؤال 6

أول ما بدئبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - منالوحي:

الإلهامالصادق.

الرؤيا الصالحةفيالنوم.

النفث فيالروع.

الإشراقالروحي.

1 درجات
السؤال 7

كان يتقاسمالعالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان،تتقاسمان العالم المتمدن، هما :

الهندواليونان.

الرومانواليونان.

مصروالحبشة.

فارسوالروم.

1 درجات
السؤال 8

كان وجهالسرية فيبدء دعوته-صلى الله عليه وسلم - :

الخوف علىنفسه.

الخوفعلىأتباعه.

الإرشاد إلى مشروعية الأخذبالحيطةوالحذر.

اتباع خطى الأنبياءقبله.

1 درجات
السؤال 9

استمرت مرحلةالدعوة سرًّا :

سنتين.

ثلاثسنوات.

أربعسنوات.

أربع سنواتونصفًا.

1 درجات
السؤال 10

مرت الدعوةالإسلامية في حياته-صلى الله عليه وسلم- بمراحل :

ثلاث.

أربع.

خمس.

ست.

1 درجات
السؤال 11

كانت حصيلةالدعوة السرية ما يقارب أربعين رجلاً وامرأة دخلوا في الإسلام،وكان :

جميعهم من الفقراءوالأرقاء والضعفاء.

قليل منهم منالفقراءوالأرقاء والضعفاء.

عامتهم من الفقراءوالأرقاءوالضعفاء.

كثير منهم من وجهاءقريش.

1 درجات
السؤال 12

كان السبب فيمشاركة المشركين من بني هاشم وبني المطلب للمسلمين في تحملالحصار الاقتصادي هو :

العطفوالشفقة.

النصرةوالمؤازرة.

صناعةإحسان يُرد إليهمبعد ذلك.

حميةالقرابةوالرحم.

1 درجات
السؤال 13

- كانت أولهجرة فيالإسلام إلى :

المدينة.

الحبشة.

الطائف.

اليمن.

1 درجات
السؤال 14

الذي تكلمباسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو :

جعفر بن أبي طالب رضى اللهعنه.

عثمان بن عثمان رضىاللهعنه.

الزبير بن العوام رضى اللهعنه .

مصعب بن عمير رضىاللهعنه.

1 درجات
السؤال 15

كان الأذىالذي لقيه النبي- صلى اللهعليه وسلم - وأصحابه في بداية الدعوة من أجل :

أنْ يكون أثر النصر بعدذلكعظيمًا.

أنْ ينتصر المؤمنونبجهدهم.

أنَّ بعضهم خلط طلبالدنيابالآخرة.

أنَّ ذلك سنة الله فيعباده.

1 درجات
السؤال 16

من مراتبالوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛وهذا وقع في :

غارثور

غارحراء

حادثةالإسراء

الطائف

1 درجات
السؤال 17

{وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانتبدايةمرحلة

إنذارعشيرتهالأقربين.

مرحلةالنبوة

إنذار العربقاطبة

إنذارالناسجميعا

1 درجات
السؤال 18

تمثلت هذهالمرحلة في عرض نفسه علىالقبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسلوالغزوات .

مرحلةإنذار عشيرتهالأقربين.

مرحلة النبوة .

مرحلة إنذارالعربقاطبة

مرحلة إنذار الناسجميعا

1 درجات
السؤال 19

أول من أسلمقطعاً

خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .

علي بن أبي طالب رضي اللهعنه .

أبو بكر الصديق رضياللهعنه

خباب بن الأرت رضي اللهعنه.

1 درجات
السؤال 20

هوالوحيدالذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلمالدعوة

علي بنأبي طالب رضي اللهعنه .

أبو بكر الصديق رضياللهعنه

خباب بن الأرت رضي اللهعنه.

زيد بن حارثه رضياللهعنه

1 درجات
السؤال 21

: عَنْ ابْنِعَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُوطَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده قريش: يَا ابْنَأَخِى مَا تُرِيدُ مِنْقَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةًوَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَاالْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُ الْعَجَمُالْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليبدعوته صلى الله عليه وسلموهو:



الترهيب

الدعوةالجماعية

الترغيب.

الدعوةالفردية

1 درجات
السؤال 22

خرج الرسولrإلى الطائف يلتمس النصرة من :

خزاعة.

ربيعة.

ثقيف.

أزدشنوءة.

1 درجات
السؤال 23

- استمعالنفر من الجن ـ الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن ـ إلى الرسولrوهو في صلاته،وذلك فيأثناء:

هجرته من مكة إلى المدينة.

عودته من بدر إلىالمدينة.

رحلته من المدينة إلىالطائف

عودته منالطائف إلىمكة

1 درجات
السؤال 24

ما فعلهالنبيrبقبورالمشركين قبلبناء مسجده في المدينة يدل على :

وجوب احترام الموتى ولوكانوامشركين.

وجوب إهانة قبور المشركين.

جواز نبشالقبورالدارسة واتخاذ موضعها مسجدًاً.

جواز تحويل قبور المشركينإلى قبورللمسلمين.

1 درجات
السؤال 25

كل ما فعلهالنبيrمن احتياطات فيرحلةالهجرة إلى المدينة كانت :

خوفًا على حياته.

وظيفة تشريعية قام بها.

قطعًاللشك في إمكانية وقوعه فيقبضة المشركين.

خوفًا على حياة صاحبه.

1 درجات
السؤال 26

أقرب مصطلححديث يمكن إطلاقه على الوثيقة التي كتبها النبيrبعد وصوله إلىالمدينة :

القانون.

المذكرةالتفسيرية.

المعاهدة.

الدستور.

1 درجات
السؤال 27

قال النبيr : "لأدفعن لوائي غدًا إلى رجليفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله"، فكان هذا الرجل :

علي بن أبي طالب رضى اللهعنه

عمر بنالخطابt

عكاشة بن محصنt

أبا دجانةt

1 درجات
السؤال 28

لما شاورالنبيrأصحابه قبيل غزوة بدر لميقع كلام أبي بكر وعمر رضي اللهعنهما موقعًا كافيًا من نفسهr؛ لأنه كان يريد أن يستمع إلى رأي :

كبارالصحابةالآخرينرضى الله عنهم

كبار المهاجرين الآخرينرضى اللهعنهم

الأنصاررضى الله عنهم

رأي خبراء القتالمنأصحابهرضى الله عنهم

*من حكمة نشأة النبي يتيما،ثم فقده لجده:-
1-لينشأ جلداقوى النفس.
2-ليتعلمالصبر وقوة الارادة.
3-ليجمع الناس على حبه وروعته.
4-لئلايتوهم أحد أنه استقى دعوته من ابيه وجده.

*كان يتقاسم العالم-قبيلالاسلام-دولتان اثنتان،تتقاسمان العالم المتمدن،هما:
1-فارسوالروم.
2-الهند واليونان.
3-مصر والحبشة.
4-الرومانواليونان.
*شارك الرسول قبل البعثة في بناء الكعبة،وكان له من العمر آنذاك علىالآصح:
1-عشرون عاما
2-خمس وعشرين عاما.
3-ثلاثون عاما.
4-خمس وثلاثين عاما.
*من إرهصات نبوته:
1-نشأتهيتيما.
2-حادثة شق الصدر.
3-رعيه للغنم.
4-اشتغالهبالتجارة.
*من حكم اختيار الجزيرة العربية مهدأ لنشأة الاسلام:
1-مساحتهاالواسعة.
2-حضارتها العريقة.
3-موقعها الجغرافي المتوسط بينالامم.
4-مكانة العرب بين الامم حينذاك.
*القدر المتفق عليه من نسبالرسول يقف عند:
1-كنانة.
2-مضر.
3-عدنان.
4-قصي.
*يستفاد من خلوته قبل البعثةاستحباب:
1-اتخاذ الخلوة دواء لاصلاح أدواءالنفس.
2-الانصراف الكلي عن الناس.
3-اتخاذ الكهوف موطنآ.
4-العزوفالكامل عن الدنيا.
*اول مابدئ به رسول الله-صلى الله عليه وسلم-منالوحئ:
1-الالهام الصادق.
2-الرؤياالصالحة فيالنوم.
3-النفث في الروح.
4-الاشراق الروحي.
*كانت معجزة الاسراءوالمعراج قبل الهجرة ب:
19شهرآ
18شهرآ
14شهرآ
16شهرآ
*أول هجرة للمسلمين في الاسلامكانت الى:
1-الطائف.
2-الحبشة.
3-المدينة.
4-بيت المقدس

من حِكَم نشأة النبي r يتيمًا، ثم فقده لجدِّه :
إجابة
1. لينشأ جلدًا قوي النفس.
2. . ليتعلم الصبر وقوة الإرادة.
3. ليجمع الناس على حبه ورعايته.
4. لئلا يتوهم أحد أنه استقى دعوته من أبيه وجده.
0.5 درجات
السؤال 2
- كان يتقاسم العالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان، تتقاسمان العالم المتمدن، هما :
إجابة
فارس والروم.
الهند واليونان.
مصر والحبشة.
الرومان واليونان.
0.5 درجات
السؤال 3
شارك الرسول r قبل البعثة في بناء الكعبة، وكان له من العمر آنذاك على الأصح :
إجابة
عشرون عامًا.
خمس وعشرين عامًا.
ثلاثون عامًا
خمس وثلاثون عامًا.
0.5 درجات
السؤال 4
من إرهاصات نبوته -
إجابة
نشأته يتيمًا
حادثة شق الصدر.
رعيه للغنم
. اشتغاله بالتجارة.
0.5 درجات
السؤال 5
من حِكَم اختيار الجزيرة العربية مهداً لنشأة الإسلام :
إجابة
مساحتها الواسعة.
حضارتها العريقة.
موقعها الجغرافي المتوسط بين الأمم
مكانة العرب بين الأمم حينذاك.
0.5 درجات
السؤال 6
القدر المتفق عليه من نسب الرسول - يقف عند :
إجابة
كنانة
مضر.
عدنان.
قصي.
0.5 درجات
السؤال 7
يستفاد من خلوته r قبل البعثة استحباب :
إجابة
اتخاذ الخلوة دواءً لإصلاح أدواء النفس
الانصراف الكلي عن الناس
اتخاذ الكهوف موطنًا
العزوف الكامل عن الدنيا.
0.5 درجات
السؤال 8
أول ما بدئ به رسول الله-صلى الله عليه وسلم- من الوحي:
إجابة
الإلهام الصادق.
الرؤيا الصالحة في النوم.
النفث في الروع.
الإشراق الروحي.
0.5 درجات
السؤال 9
كانت معجزة الإسراء و المعراج قبل الهجرة بـ
إجابة
تسعة عشر شهراً
ثمانية عشر شهرا
أربعة عشر شهراً
ستة عشر شهراً
0.5 درجات
السؤال 10
أول هجرة للمسلمين في الإسلام كانت إلى :
إجابة
الطائف
الحبشة
المدينة

وهذا سؤال مهم في مادة فقه السيره
عللي سرعة استجابة بنات النبي للدعوه؟
الاجابة ..(لما كان عليه أبوهن من الاستقامة وحسن السيرةوالتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية من عبادة الأصنام والوقوع في الآثام واقتدائهنبأمهن خديجة في المسارعة إلى الإيمانعن عائشة رضي الله عنها قالت:” لما أكرم الله نبيه بالنبوة أسلمت خديجة وبناته” أخرجه البخاري

فقة السيرة

ماذا كان العالـم حين مبعث الرسول صلى الله علية وسلم ؟؟
لقت عاشت البشرية في ظلام من الجاهلية في القرنين السادس والسابع حبث
سادت الوثنيات والخرفات والعصبيات والقبليات والطبقيات والمفاسد الأجتماعية
والسياسية وحرفت معظم الأفكار الأصلاحية السليمة ، سواء التى جاء بها أنبياء الله
المرسلون ، أو الحكماء الذين أستقاموهم عن الحق وقد عبر الرسول صلى الله عليه
وسلمعن هذة الحقيقه في قولة (أن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم،عربهم وعجمهم
جميعا إلا بقايا أهل الكتاب)

السؤال 1

1. رتب الأحداث النبوية التالية ترتيباً زمنياً مبتدئا بأقدمها.
   غزوة أحد 10
   غزوة بني قينقاع 9
   غزوة بدر 8
   غزوة سفوان ( بدر الأولى ـ بدر الصغرى) 7
   غزوة بواط 6
   صحيفة المدينة" الدستور " أو " الوثيقة " 5
   مشاركة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بناء الكعبة ووضعه الحجر الاسود في مكانه . 1
   الهجرة إلى الطائف 2
   الإسراء والمعراج 3
   الهجرة النبوية 4

السؤال 1
rشارك الرسول قبل البعثة في بناء الكعبة، وكان له من العمر آنذاك على الأصح :
عشرون عامًا.
خمس وعشرين عامًا.
ثلاثون عامًا.
خمس وثلاثون عامًا.
1 درجات
السؤال 2
من حِكَم اختيار الجزيرة العربية مهداً لنشأة الإسلام :
مساحتها الواسعة
حضارتها العريقة.
موقعها الجغرافي المتوسط بين الأمم.
مكانة العرب بين الأمم حينذاك.
1 درجات
السؤال 3
القدر المتفق عليه من نسب الرسول- صلى الله عليه وسلم- يقف عند :
كنانة.
مضر.
عدنان.
قصي.
1 درجات
السؤال 4
يستفاد من قبل البعثة استحباب :rخلوته
اتخاذ الخلوة دواءً لإصلاح أدواء النفس.
الانصراف الكلي عن الناس.
اتخاذ الكهوف موطنًا.
العزوف الكامل عن الدنيا.
1 درجات
السؤال 5
كانت إحدى مرات بناء الكعبة بعد مقتل :
عبد الله بن الزبير رضى الله عنه.
عثمان بن عثمان رضى الله عنه .
علي بن أبي طالب رضى الله عنه .
مروان بن محمدرضى الله عنه.
1 درجات
السؤال 6
أول ما بدئ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من الوحي:
الإلهام الصادق.
الرؤيا الصالحة في النوم.
النفث في الروع.
الإشراق الروحي.
1 درجات
السؤال 7
كان يتقاسم العالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان، تتقاسمان العالم المتمدن، هما :
الهند واليونان.
الرومان واليونان.
مصر والحبشة.
فارس والروم.
1 درجات
السؤال 8
كان وجه السرية في بدء دعوته-صلى الله عليه وسلم - :
الخوف على نفسه.
الخوف على أتباعه.
الإرشاد إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والحذر.
اتباع خطى الأنبياء قبله.
1 درجات
السؤال 9
استمرت مرحلة الدعوة سرًّا :
سنتين.
ثلاث سنوات.
أربع سنوات.
أربع سنوات ونصفًا.
1 درجات
السؤال 10
مرت الدعوة الإسلامية في حياته-صلى الله عليه وسلم- بمراحل :
ثلاث.
أربع.
خمس.
ست.
1 درجات
السؤال 11
كانت حصيلة الدعوة السرية ما يقارب أربعين رجلاً وامرأة دخلوا في الإسلام، وكان :
جميعهم من الفقراء والأرقاء والضعفاء.
قليل منهم من الفقراء والأرقاء والضعفاء.
عامتهم من الفقراء والأرقاء والضعفاء.
كثير منهم من وجهاء قريش.

1 درجات
السؤال 12
كان السبب في مشاركة المشركين من بني هاشم وبني المطلب للمسلمين في تحمل الحصار الاقتصادي هو :
العطف والشفقة
النصرة والمؤازرة.
صناعة إحسان يُرد إليهم بعد ذلك.
حمية القرابة والرحم.
1 درجات
السؤال 13
- كانت أول هجرة في الإسلام إلى :
المدينة.
الحبشة.
الطائف.
اليمن.
1 درجات
السؤال 14
الذي تكلم باسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو :
جعفر بن أبي طالب رضى الله عنه.
عثمان بن عثمان رضى الله عنه.
الزبير بن العوام رضى الله عنه .
مصعب بن عمير رضى الله عنه.
1 درجات
السؤال 15
كان الأذى الذي لقيه النبي- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في بداية الدعوة من أجل :
أنْ يكون أثر النصر بعد ذلك عظيمًا.
أنْ ينتصر المؤمنون بجهدهم.

أنَّ بعضهم خلط طلب الدنيا بالآخرة.
أنَّ ذلك سنة الله في عباده.
1 درجات
السؤال 16
من مراتب الوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في :
غار ثور
غار حراء
حادثة الإسراء
الطائف
1 درجات
السؤال 17
{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بداية مرحلة
إنذار عشيرته الأقربين.
مرحلة النبوة
إنذار العرب قاطبة
إنذار الناس جميعا
1 درجات
السؤال 18
تمثلت هذه المرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسل والغزوات .
مرحلة إنذار عشيرته الأقربين.
مرحلة النبوة .
مرحلة إنذار العرب قاطبة
مرحلة إنذار الناس جميعا
1 درجات
السؤال 19

أول من أسلم قطعاً
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
خباب بن الأرت رضي الله عنه.
1 درجات
السؤال 20
هو الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
خباب بن الأرت رضي الله عنه.
زيد بن حارثه رضي الله عنه
1 درجات
السؤال 21
: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُو طَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده قريش: يَا ابْنَ أَخِى مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
الترهيب
الدعوة الجماعية
الترغيب.
الدعوة الفردية
1 درجات
السؤال 22
خرج الرسول r إلى الطائف يلتمس النصرة من :
خزاعة.

ربيعة.
ثقيف.
أزد شنوءة.
1 درجات
السؤال 23
- استمع النفر من الجن ـ الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن ـ إلى الرسول r وهو في صلاته، وذلك في أثناء:
هجرته من مكة إلى المدينة.
عودته من بدر إلى المدينة.
رحلته من المدينة إلى الطائف
عودته من الطائف إلى مكة
1 درجات
السؤال 24
ما فعله النبي r بقبور المشركين قبل بناء مسجده في المدينة يدل على :
وجوب احترام الموتى ولو كانوا مشركين.
وجوب إهانة قبور المشركين.
جواز نبش القبور الدارسة واتخاذ موضعها مسجدًاً.
جواز تحويل قبور المشركين إلى قبور للمسلمين.
1 درجات
السؤال 25
كل ما فعله النبي r من احتياطات في رحلة الهجرة إلى المدينة كانت :
خوفًا على حياته.
وظيفة تشريعية قام بها.
قطعًا للشك في إمكانية وقوعه في قبضة المشركين.
خوفًا على حياة صاحبه.
1 درجات
السؤال 26

أقرب مصطلح حديث يمكن إطلاقه على الوثيقة التي كتبها النبي r بعد وصوله إلى المدينة :
القانون.
المذكرة التفسيرية.
المعاهدة.
الدستور.
1 درجات
السؤال 27
قال النبي r : "لأدفعن لوائي غدًا إلى رجل يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله"، فكان هذا الرجل :
علي بن أبي طالب رضى الله عنه
عمر بن الخطابt
عكاشة بن محصنt
أبا دجانةt
1 درجات
السؤال 28
لما شاور النبي rأصحابه قبيل غزوة بدر لم يقع كلام أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موقعًا كافيًا من نفسه r؛ لأنه كان يريد أن يستمع إلى رأي :
كبار الصحابة الآخرينرضى الله عنهم
كبار المهاجرين الآخرين رضى الله عنهم
الأنصار رضى الله عنهم
رأي خبراء القتال من أصحابهرضى الله عنهم
1 درجات
حفظ وإرسال
ملاحظة : يوجد اربعة اسئلة غلط نرجوا التأكد منها

: قال تعالى:{ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين}. آل عمران 96 تدل على خاصية من خصائص جزيرة العرب وهي
إجابة

- تقع في قلب العالم .

- هي وقف على أهل الإسلام.

- فيها أول بيت وضع للناس.
الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب
قال صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا ». رواه مسلم. دل الحديث على خاصية من خصائص جزيرة العرب وهي
إجابة

تقع في قلب العالم .

هي وقف على أهل الإسلام

فيها أول بيت وضع للناس.

الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب.
ن أخلاق العرب الحسنة :
إجابة

الصدق والحمية .
الكرم والشجاعة

الصدق.

الحمية
بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وعمره :
إجابة

ثلاثون سنه .

أربعون سنة.
خمس وأربعون .

خمس وثلاثون

·مَكُثَ النبي صلى الله عليه وسلم
إجابة

بمكة عشر سنين ثم أمر بالهجرة فهاجر ثلاث عشرة سنة .

بمكة اربعة عشر سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر ثلاث عشرة سنة .

- بمكة ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر ثلاث عشرة سنة .

بمكة ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين .
·من مراتب الوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في :
إجابة

غار ثور .

غار حراء

حادثة الإسراء.
الرؤيا الصادقة .

·أول ما نزل من القرآن على رسول الله :
إجابة

ُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }الإخلاص1

اقرأ باسم ربك الذي خلق}
يأيها المدثر .

تبت يد أبي لهب .
·المرحلة التي نزل فيها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء . ولم يؤمر فيها بإنذار أحد
إجابة

مرحلة إنذار عشيرته الأقربين

مرحلة النبوة .
مرحلة إنذار العرب قاطبة

مرحلة إنذار الناس جميعا.
·الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة
إجابة

أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

خباب بن الأرت رضي الله عنه

زيد بن حارثه رضي الله عنه

1. وقعت الهجرة إلى الحبشة :
إجابة

- ثلاث مرات .

- مرتان .
- مرة واحدة

- أربع مرات

1. 1 رفضت كل القبائل دعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ووفق الله عز وجللها الأوس والخزرج يدل ذلك على :

إجابة

الحرص على تبليغ كلمةالتوحيد

التأكيد علىأن من بذل نفسه لحماية هذه الدعوة أن تكون نيته خالصة لله عز وجل فلا طمع في رئاسة أو دنيا.

أن الهداية بيد الله عزوجل.

مرحلة إنذار العرب قاطبة
السؤال 12
1.

طلب المعجزات من أساليبالترهيب وهو:

إجابة

التعرض للرسول - صلى الله عليه وسلم - بالأذى.

المقاطعة.

التعنت.
التنفير.

ملاحظة : يوجد سؤال واحد خطأ نرجوا التأكد

[رايه11]

هذي بعض الأسئلة الي لقيتها ان شاء الله تفيد
- من حِكَم نشأة النبي يتيمًا، ثم فقده لجدِّه :
لئلا يتوهم أحد أنه استقى دعوتهمن أبيه وجده
2- كان يتقاسم العالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان، تتقاسمانالعالم المتمدن، هما :
فارس والروم.
شارك الرسول 3- قبل البعثة في بناءالكعبة، وكان له من العمر آنذاك على الأصح :
خمس وثلاثون عامًا
4- منإرهاصات نبوته :
حادثة شق الصدر
5- من حِكَم اختيار الجزيرة العربية مهداًلنشأة الإسلام :
موقعها الجغرافي المتوسط بين الأمم
6- القدر المتفق عليه مننسب الرسول - يقف عند
عدنان .
7- يستفاد من خلوته قبل البعثه :
اتخاذالخلوة دواء لإصلاح دواء النفس
8- أول ما بدئ به رسول الله-صلى الله عليهوسلم- من الوحي
الرؤيا الصالحة في النوم
9- كانت معجزة الإسراء والمعراج قبل الهجرة ب
ثمانية عشر شهرا
10- أول هجرة للمسلمين في الإسلامكانت إلى
الحبشة
: قال تعالى:{ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاوهدى للعالمين}. آل عمران 96 تدل على خاصية من خصائص جزيرة العرب وه
- فيها أولبيت وضع للناس.
« قال صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الإِسْلاَمَبَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَالْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا ». رواه مسلم. دل الحديثعلى خاصية من خصائص جزيرة العرب وهي :
الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرةالعرب
: من أخلاق العرب الحسنة
الصدق والحمية
بعث الرسول صلى اللهعليه وسلم وعمرة:
سنه40
مَكُثَ النبي صلى الله عليه وسلم
بمكة ثلاث عشرةسنة ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين
من مراتب الوحي كلام الله له منه إليهبلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في
حادثة الإسراء.
أول ما نزل من القرآن على رسولاللة
اقرأ باسم ربك الذي خلق}

المرحلة التي نزل فيها الوحي على الرسولصلى الله عليه وسلم في غار حراء . ولم يؤمر فيها بإنذار أحد
مرحلةالنبوة
الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلمالدعوة
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وقعت الهجرة إلى الحبشة
مرتان
رفضت كل القبائل دعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ووفق الله عز وجللهاالأوس والخزرج يدل
أن الهداية بيد الله عزوجل.
طلب المعجزات منأساليبالترهيب وهو
التعنت.
س1: من خصائص جزيرة العرب :
أ‌- تقع في قلب العالم .
ب‌- هي وقف على أهل الإسلام.
ت‌- الإسلام حينيضطهد يأوي إلى جزيرة العرب.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: قال رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْجَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا ». رواه مسلم دل على خاصيةمن خصائص جزيرة العرب وهي:
ب‌- هي وقف على أهل الإسلام.
س5: قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون اللهأندادا يحبونهم كحب الله}. البقرة 165 دلت الآية على حالة من حالات العرب الدينيةقبل الإسلام وهي :
ب‌- اتخاذ الأنداد ومحبتهم كحب الله.
س6: قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هميشركون}. العنكبوت 65 دلت الآية على حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي ::
أ‌- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة.
س7: قال تعالى:{ والذين اتخذوامن دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى} الشورى 2 دلت الآية على حالةمن حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي ::
ت‌- اتخاذ الشفعاء.
س8: قالتعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}. الجن 6 دلتالآية على حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي : .
ث‌- الاستعاذةبالجن.
س9: قال تعالى:{ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون} النحل 57 دلتالآية على حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي ::
ب‌- نسبة الولد للهعز وجل.
س10: قال تعالى:{ وجعلوا لله شركاء الجن} الأنعام 100دلت الآية على حالةمن حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي ::
ت‌- نسبة الشريك لله عزوجل.
س11: قال تعالى:{ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون فيأسمائه} الأعراف 180 دلت الآية على حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي ::
ب‌- تحريف بعض أسماء الله عز وجل
س12: قال تعالى:{قد خسر الذين قتلواأولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله} الأنعام دلت الآيةعلى حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي :
أ‌- تحريم ما أحل الله عزوجل.
س13: قال تعالى:{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا} التغابن 7 دلت الآية على حالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي :
ث‌- إنكار البعث.
س14: من أخلاق العرب الحسنة :
أ‌- الصدق.
ب‌- الحمية
ث‌- أ+ت
س15: قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حميةالجاهلية }. الفتح 26 تدل على خُلق من أخلاق العرب في الجاهلية وهي :
أ‌- الحمية والعصبية الجاهلية .
س16: قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسنمن الله حكما لقوم يوقنون }. المائدة 50 تدل على خُلق من أخلاق العرب في الجاهليةوهي :
ب‌- التحاكم إلى الآراء والأهواء.
س17: قال تعالى:{ وقرن في بيوتكنولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} الأحزاب 33.
تدل على خُلق من أخلاق العرب فيالجاهلية وهي :
ت‌- التبرج.
س18: قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظنالجاهلية} آل عمران 154 تدل على خُلق من أخلاق العرب في الجاهلية وهي :
ث‌- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوث المصيبة.
س19: قال تعالى:{ لإيلاف قريشإلافهم رحلة الشتاء والصيف}. دلت على حالة العرب الاقتصادية قبل الإسلام في الزراعة .
ب‌- خطأ. في التجارة وقد كانت لهم رحلتين رحلة في الشتاء إلى الشام ورحلة فيالصيف إلى اليمنوكانت قريش هم أهل التجارة.
س20: أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- من الحالات الاقتصادية قبل الإسلام الزراعة؛ وكانت في المدينة وهجرواليمامة واليمن.
س21: حالة العرب السياسية قبل الإسلام كانت تخضع للروم فياليمن والشمال الشرقي ودولة المناذرة :
ب‌- خطأ0 تخضع للروم دولة الغساسنة فيالشمال الغربي.ما ذُكر أعلاه للفرس .
س21:مكه والمدينة ووسط الجزيرهتخضع:
ت‌- لا يخضعون لأحد غير سيد القبيلةوليس عليهم ملك .
س22:سبباختيار الله لجعل هذه الأرض مبعثا لخاتم رسله.
أ‌- بعدها عن تأثير الملوك عليهاو تحصينها الجغرافي من حيث موقعها وصعوبة تضاريسها.
ب‌- توسطها لتنطلق منهاالرسالة إلى أنحاء المعمورة.
ث‌- أ+ب.

س23: سبب اختيار العرب :
أ‌- استقلال غالبيتهم سياسيا.
عدم تأثر بعض فطرهم؛ الصدق والأنفةوالوفاء بالعهد.
ت‌- تعودهم على خشونة العيش و البقاء على ما يعتقده ولو أدى إلىإزهاق روحه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س24: سما الله عز وجل في كتابه مكةبأم القرى للدلالة على أنها تقع في
مركز الكره الارضيه وقد اثبت العلم ذلكلاحقا .
أ‌- صواب.
س25: مثالاً على تحريف الكفار لأسماء الله عز وجل :
أ‌- اشتقوا اسم اللات من ((الله )) .
ب‌- اشتقوا العزى من ((العزيز )).
ت‌- أ+ب..
س26: الحميه في الدين الاسلامي والعصبيه للدفاع عنه حميةغير محمودة ومن الجاهلية
ب‌- خطأ . بل محمودة وتعد مطلب مهم .
س27: أولمن أتى بالأصنام إلى جزيرة العرب هو عمر بن لحي الخزاعي وكانت خزاعة انا ذاك قداستولت على البيت.
أ‌- صواب.
س28: حرفت بعض الأديان من اليهوديةوالنصرانية وقد كانوا لا يعترفون بوجود الله
ب‌- خطأ . كانوا يعترفون بوجودالله ولكنهم أشركوا به وكانوا يخلصون الدعاء والعبادة لله في حال الشدة ويشركون بهفي حال الرخاء .
س29: أي العبارات التالية صحيحة فيما انقسمت إليه جزيرةالعرب قديماً:
أ‌- الحجاز ... وهي مكة والمدينة،وتهامة ... وهي مابين ساحلالبحر الأحمر وجبال السروات .
ب‌- اليمن ... وهي اليمن الحالية, عمان ... وهيعمان الحالية
ت‌- البحرين والأحساءونجـــــــــــــــــــد .
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س30: هناك قولان على حدود الجزيرة من جهة الشمال فمن المؤرخين منيقول :
ت‌- الثاني: أن العراق والشام ليسا من جزيرة العرب بل يحدانها منجهة الشمال وهو القول الراجح
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة فقهالسيرة
س1: عصم الله النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثةمن كل ما يشينه وعصم سمعه وبصره عن ما يحدث من اللهو في أعراس الكفار ومما يستفادمن ذلك :
أ‌- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبولرسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.
ب‌- أن الداعي كلما كان على استقامةمنذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له.
ث‌- أ+ب
س2: مما يستفاد من عمل النبي صلى الله عليه وسلم راعياً لأهل مكة :
ت‌- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية .
س5: مَاتَ النبي صلى الله عليهوسلم وَهُوَ ابْنُ:
ت‌- 63 سنة
س6: من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته وتشيرله الآية الكريمة قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين منقبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: 21]
ب‌- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة ربالعباد.
س7: من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته وتشير له الآية الكريمة قالتعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: 30]
ت‌- هداية الناس إلىالصراط المستقيم
س8: من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته وتشير له الآية الكريمةقال تعالى:{ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} [التوبة: 33]
أ‌- إظهاره على جميع الأديان.
س9: تظهر في الآية قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسولهبالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28] الغاية من بعثة النبي صلى اللهعليه وسلم وهي تبليغه لهذا الدين وإظهاره حتى تكون كلمة الله هي العليا
أ‌- صواب.
س10: سبب محبته صلى الله عليه وسلم للخلاء:
أ‌- كراهية منه لما كانكان عليه قومه من الضلال المبين.
ب‌- ليقوى اتصاله بالله عز وجل.
ت‌- كان هذاالتحنث من بقايا دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
ث‌- جميع ما سبق صحيح.
س11: قال تعالى { يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجزفاهجر}.الآية تدل على الأمر بالقتال .
ب‌- خطأ . أمر بالإنذار وتبليغ الدعوة .
س12: من مراتب الوحي
أ‌- الرؤيا الصادقة.
ب‌- ما كان يلقيهالملك في روعه وقلبه من غير أن يراه
ت‌- أن يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعيعنه ما يقول له. وأن يأتيه في مثل صلصلة الجرس .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
ش13: من مراتب الوحي أنه صلى الله عليه وسلم كان يرى الملك في صورته التيخلق عليها فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك فيسورة الواقعة .
ب‌- خطأ . في سورة النجم .
س14 : من مراتب الوحي ما أوحاهالله وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها.
أ‌- صواب .
س15: من مراتب الوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في :
ت‌- حادثةالإسراء
س16: نزل الوحي في :
أ‌- يوم الاثنين .
س17: اختلف في الشهر الذينزل فيه الوحي :فقيل: في ربيع الثاني في اليوم الثاني عشر.وقيل: في رمضان في اليومالسابع عشر .
ب‌- خطأ . في ربيع الأول
س18: قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلةالقدر}.دلت الآية على نزول القرآن الكريم :
أ‌- جملة واحدة من اللوح المحفوظإلى بيت العزة في السماء الدنيا.
س19: من الفقه المستفاد من نزول القرآنمتفرقا ما تشير له الاية الكريمة تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآنجملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32]
ب‌- تثبيت فؤاد النبي صلىالله عليه وسلم
س20: قال تعالى:{وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكثونزلناه تنزيلا} [الإسراء 106] تشير الآية لفائدة من فوائد نزول القرآن مفرقاً وهي:
أ‌- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس.
س21: عَنْ عَائِشَةَ أُمِّالْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها قالت: إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُسُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَالنَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الْحَلاَلُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَشَىْءٍ لاَ تَشْرَبُوا الْخَمْرَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْنَزَلَ لاَ تَزْنُوا. لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا. رواه البخاري دلالحديث على فائدة من فوائد نزول القرآن مفرقا وهي:
ت‌- التدرج في تربيةالأمة دينيا وخلقياً واجتماعياً وعلميا
س22: قال تعالى:{ ولا يأتونك بمثل إلاجئناك بالحق وأحسن تفسيرا}. [الفرقان 33] تشير الآية لفائدة من فوائد نزول القرآنمفرقاً وهي :
ث‌- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين.
س23: أول ما نزلمن القرآن:
أ‌ب‌- { اقرأ باسم ربك الذي خلق}.
س24:آخر ما نزل من القرآن
أ‌- {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} [البقرة 281]
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة فقه السيرة
س1: هي المرحلة التي نزل فيها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء . ولميؤمر فيها بإنذار أحد .
‌ب- مرحلة النبوة .
س2: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَالْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بداية مرحلة :
‌أ- إنذار عشيرتهالأقربين.
س3: تمثلت هذه المرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعدهجرته بالمدينة من إرسال الرسل والغزوات .
‌ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة
س4: تمثل هذه الآية مرحلة ..........قال تعالى :{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَالْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }الفرقان1
‌د- مرحلة إنذار الناس جميعا.
س5: الدعوة السرية بدأت من قوله تعالى (يَا أَيُّهَاالْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَفَطَهِّرْ{4} مدتها:
‌ج- ثلاث سنوات
‌دس6: أول من أسلم قطعاً :
‌أ- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
س7: تخير رسول الله صلى الله عليه وسلممن يدعوه للإسلام. حفاظاً على نجاح الدعوة .
أ‌- صواب.
س8: قال ابن إسحاق:“ وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر جميع ما أنعم الله به عليه وعلى العباد منالنبوة سرا إلى من يطمئن إليه من أهله“. مما يفيد هذا النص :
‌أ- أن الدعوة بدأتسرية .
‌ب- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو أي شخص إنما من يطمئنإليه .
‌ج- أ+ب.
س9: هو الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى اللهعليه وسلم الدعوة .
‌ب- أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
س10: بداية الدعوةالجهرية قوله تعالى :.
‌ب- {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِالْمُشْرِكِينَ }الحجر94
س11: بداية الظهوروالدعوة الجهرية اتخذ صورتين الأولمنهما خروجه صلى الله عليه وسلم مع صحابته ومعهم حمزة وعمر رضي الله عنهما.
‌ب- خطأ- خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثمانية وثلاثون من صحابته إلى المسجدفأعلنوا دعوتهم .
س12: المواجهة مع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه العقول فيتحريمهم ما أحل الله قال تعالى :
ب‌- {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَسَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَعَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }المائدة103
س12: المواجهة مع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه العقول في إقرار التوحيد والإشراكبالله قال تعالى :
ت‌- {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِمَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِالْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }العنكبوت63
س13: المواجهةمع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه الآباء قال تعالى :
أ‌- {وَإِذَا قِيلَلَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَاعَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَيَهْتَدُونَ }البقرة170
س14: من اضطهاد قريش للمسلمين :
‌د- جميع ما سبق صحيح .
س15: في بداية الدعوة لأن كان عددهم قليل كان النبي صلى الله عليهوسلم ينهاهم عن القتال حتى لا يهلكوا فتهلك الدعوة في بدايتها .
أ‌- صواب.
س16: من أمثلة نشر النبي صلى الله عليه وسلم لدعوة خارج مكة :
‌أ- قصةأبي ذر رضي الله عنه.
‌ب- قصة الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه.
‌د- أ+ب.
س17: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) صَعِدَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلمعَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِى: « يَا بَنِى فِهْرٍ يَا بَنِى عَدِىٍّ ». لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا، الحديث...دل على أسلوب من أساليب دعوته صلىالله عليه وسلم وهو :
‌ب- الدعوة الجماعية .
س18: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم لأبي جهل: « يا أبا الحكم هلم إلى الله عز وجل وإلى رسوله أدعوك إلى الله » ...دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
‌أ- الدعوة الفردية .
س19: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُو طَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلموعنده قريش: يَا ابْنَ أَخِى مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُمِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُالْعَجَمُ الْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
‌ج- الترغيب.
س20: قال صلى الله عليه وسلم: « تَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَقُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ ». رواه الإمام أحمد. دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
‌أ- الترهيب
س21: كان صلى الله عليه وسلم يستخدم أسلوب الدعوة عمليا كما في :
‌أ- الصلاة عند الكعبة.
‌ب- قراءة القرآن.
‌ج- أ+ب.د
س22: منالأساليب الدعوية التي اتخذها مع قريش المحاورة الجماعية والفردية .
أ‌- صواب.
س23: من الأساليب الدعوية التي اتخذها مع قريش أنه تألف الكفار ومنأمثلته :
‌أ- قصته مع الغلام اليهودي وعفوه عن قريش يوم الفتح .
‌ب- قصةالمشركة صاحبة المزادتين.
‌ج- الأعرابي الذي أعطاه غنما. وعفوه عن الأعرابيالذي هم بقتله.
‌د- جميع ما سبق صحيح .
س24: من أساليب الدعوة الدعاءلهم أو عليهم ومن ذلك .
‌أ- دعائه يوم الاحزاب على الكفار .
‌ب- قوله صلىالله عليه وسلم: « اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ »
‌ج- قَوله صلىالله عليه وسلم:« اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِإِلَيْكَ بِأَبِى جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ».
- جميع ما سبق صحيح .
أسئلة مراجعة المحاضرة الخامسة فقه السيرة
س1: من رحلتهصلى الله عليه وسلم إلى ثقيف حين اشتد عليه أذى قريش بعد وفاة عمه وزوجته خديجةنخرج بفائدة في فقه السيرة وهي :
‌ج- على الداعي إيجاد مركز جديدلدعوته.
س2:بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته بدعوة سادة ثقيف .نفقه من ذلك :
‌أ- التركيز على سادة القوم حال الدعوة لأن العامة يتبعونهم ويخضعون لهم .
س3: دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي،وهواني على الناس؛ يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي؛ .... لك العتبىحتى ترضى، لا حول ولا قوة إلا بك.) من فقه هذا الدعاء في السيرة :
‌‌ب- علىالداعية أن يكثر من اللجوء إلى الله عز وجل ، والتجرد من الحول والقوة إلا بالله .
س4: مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا. هذه الفائدة خرجت من موقف الرسول صلىالله عليه وسلم مع المطعم بن عدي حين أجاره .
أ‌- صواب.
س5: قول رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْأَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ». يدلعلى :
‌ج- بيان رحمته وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.
س6: من أسبابعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب :
أ‌- الحرص علىتبليغ كلمة التوحيد.
س7: على الداعي أن لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين برزذلك في موقفه صلى الله عليه وسلم مع :
‌أ- بنو عامر .
‌ب- بنو شيبان .
‌ج- أ+ب.
س8: رفضت كل القبائل هذه الدعوة ووفق الله عز وجل لها الأوسوالخزرج يدل ذلك على :
‌ج- أن الهداية بيد الله عز وجل.
س9: قوله صلى اللهعليه وسلم لبنو عامر : « الأمر لله يضعه حيث يشاء ». دعوة إلى :
‌ب- التأكيدعلى أن من بذل نفسه لحماية هذه الدعوة أن تكون نيته خالصة لله عز وجل فلا طمع فيرئاسة أو دنيا.
س10: من أمثلة إنذار الناس جميعا رسالته صلى الله عليه وسلم إلىهرقل :
أ‌- صواب.
س11: من نص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصرفي قوله (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِاللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ) نخرج بفوائد وفقه من سيرته وهي :
‌د- جميع ما سبق .
س12: ومن قوله صلى اللهعليه وسلم في نص الرسالة ( فَإِنِّى أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ أَسْلِمْتَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّعَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ ): في ذلك فائدة وهي .:
‌د- الجمع في الرسالةبين الترغيب والترهيب.
س13: من الآية الكريمة ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِتَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَإِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًاأَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّامُسْلِمُونَ ). نخرج بفائدة وهي :
‌أ- الجمع بين الترغيب والترهيب.
‌ب- توضيح معنى كلمة التوحيد
‌ج- أن طاعة المخلوق في معصية الخالق تعتبر عبادةله.
‌د- ب+ت .
س14: يظهر الاعتزاز باللغة العربية؛ وذلك أن هرقل لا يعرفالعربية ومع ذلك كُتبت له الرسالة بالعربية.
‌أ- صواب
س15: غاية الجهاد هيإظهار الدين كله والدليل :
‌أ- قوله تعالى : :{ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنةويكون الدين كله لله} الأنفال 39
‌ب- الحديث « فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِلأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِى هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِىوَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ». رواه البخاري.
‌ج- أ+ب
‌أسئلة مراجعةالمحاضرة السادسة فقه السيرة
أساليب المخالفين للدعوة
س1: منأصناف المخالفين للدعوة :
أ‌- المشركين.في مكة وعموم كفار الجزيرة العربية
ب‌- أهل الكتاب ( اليهود في المدينة والنصارى في نجران والشام ).
ت‌- المنافقين في المدينة المنورة .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: النبي صلى اللهعليه وسلم بعث للناس كافة ولكن الأمة التي بعث النبي لها هي :
أ‌- أمة الدعوة ..و هم كل من في الأرض منذ مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم .
ب‌- أمة إجابة .مناستجاب للنبي صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جميع ما سبق .
س3: من أساليب المخالفينللدعوة من المشركين الترغيب وذلك أنهم عرضوا على الرسول صلى الله عليه وسلم :
أ‌- الزواج ( أن يزوجوه بأجمل نساء العرب.)
ب‌- المال ( بأن يجمعوا له المالفيكون من أغنياء قريش)
ت‌- الرئاسة ( بأن يجعلوه رئيساً وسيداً وملكاًعليهم).
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4: من أساليب المخالفين للدعوة منالمشركينالترهيب في :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- محاولة القتل
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س5: {وَإِذْ يَمْكُرُبِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَوَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30 فيالآية أنواع من الترهيب منها :
أ‌- أن يبقى محبوس في مكة .
ب‌- القتل .
ت‌- إخراجه من مكة ونفيه .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
_______________
س6: وصفوه صلى الله عليه وسلم بالجنون والشعر والسحروالكذب والكهانة وهذا من أساليب :
ث‌- التنفير
س7: طلب المعجزات من أساليبالترهيب وهو :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ت‌- التعنت .
س8: سألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ملك طواف طاف الأرض وملكها وهذا منباب :
ب‌- التعنت .
ت‌- التعجيز .
ث‌- ب+ت
س9: {وَإِذَا رَأَوْكَ إِنيَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً }الفرقان41الآية تشير إلى أسلوب من أساليب الترهيب لدى كفار مكة :
أ‌- الاستهزاء .
س10: {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَىالَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ }آل عمران72 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المخالفين للدعوة منكفار أهل الكتاب :
أ‌- الإسلام ثم الارتداد .
س11: قاموا اليهودبمحاولتينلقتله صلى الله عليه وسلم إلقاء الحجارة عليه وكانوا من بني النظيرووضعالسم في طعامه وكانوا من يهود بني خيبر.:
أ‌- صواب .
س12: من أساليبالمخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ- التعنت في الأسئلة .
ب‌- إيذاءالنبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم .
ت‌- أ+ب .
س13: قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَاكُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْتَسْتَهْزِئُونَ } الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :
ب‌- الاستهزاء .
س14: قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراًوَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَوَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُيَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليبالمنافقين :.
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
س15: ما حدث من المنافقين في غزوةأحد والخندقإشارة إلى :
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
س16: دورالمنافقين في حادثة الأفك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري و أنصاريإشارة إلى : .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س17: من مواقف الرسول صلى الله عليهوسلم من أساليب المخالفين :
أ‌- عدم التنازل إذا كان المقابل ترك الدعوة . و قتلكل من ارتد عن الدين فقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُفَاقْتُلُوهُ ». رواه البخاري.
ب‌- إذا كان الأمر متعلقا بشخصه صلى الله عليهوسلم لم يلتفت إليه .
ت‌- بالنسبة لطلب المعجزات فإنه لا يجيبهم لأن فيه هلاكهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
أسئلة مراجعةالمحاضرة السابعة فقه السيرة
سنة الله في الابتلاء
س1: أي العبارات التالية خاطئة :
ت‌- اشد الناس بلاء الصالحين . الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
س2: أيالعبارات التالية صحيحة :
أ‌- العمل الصالح له شرطان الإخلاص وإتباع سنة النبيصلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة .
ب‌- الحكمة في الابتلاء بالغنى والفقرلمعرفه الغني الشاكرا لحامد والفقير الصابر الراضي
ت‌- الحكمة في الابتلاءبالمرض وسائر أنواع الألم لأمرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات .
ث‌- جميع ماسبق صحيح .
س3: صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى .
ث‌- جميع ما سبق .
س4: عَنْعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُإِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ وَمَاأُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. يشير الحديثإلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
ب‌- الفقر .
س5: (قالصلى الله عليه وسلم: « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لِى بَطْحَاءَ مَكَّةَذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَاجُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَوَحَمِدْتُكَ(يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
ت‌- الغنى
س6: أي العبارات التالية خاطئة وليست من صور ابتلا الله لرسولهصلى الله عليه وسلم :
ت‌- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجة في سنةواحدة .
س7 : أي العبارات التالية صحيحة فيما ابتلي به رسول الله صلى الله عليهوسلم :
أ‌- مقتل بعض أهل بيته ومقتل بعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بترمعونة.
ب‌- النصر كما في غزوه وفتح مكة. والهزيمة كما في غزوه احد.
ت‌- تكذيب قومه له .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س8: مكث رسول الله ثلاثة عشر سنه فيمكة يدعوا قومه ولم يؤمن به إلا مائه رجل واقل ، منهم من هاجر للمدينة وأما سائرقريش كذبت مما نستفيده من ذلك :
ب‌- كون الداعي يُكذب ويُصدق .
س9: من مايستفاد مما تعرض له رسول الله من الابتلاء :
أ‌- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة،والدنيا إنما هي دار امتحان واختبار.
ب‌- ما يصيب العبد في هذه الدار من خير أوشر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة، وإنما هذه أمور يراد بها الاختباروالامتحان.
ت‌- المعيار الذي يقاس به نجاح العبد في هذه الدنيا وبالتالي فوزهبنعيم الآخرة هو طاعته لله عز وجل.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: النظر الصحيحللأمور إنما يكون بالنظر لعاقبته، ظهر ذلك واضحا في موفقه عندما قال عليه السلام : « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَارَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا ).
أ‌- صواب .
أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة
الهجرة إلىالحبشة
الإسراء والمعراج
س1: من أسباب الهجرةإلى الحبشة :
أ‌- تضييق قريش على من آمن.
ب‌- خوف الفتنة في دينهم.
ت‌- عدمالقدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: اختار الحبشة بسبب العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّبِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِحَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا)
أ‌- صواب .
س3: وقعت الهجرة إلىالحبشة :
ب‌- مرتان .
س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى :
أ‌- في شهر رجبمن السنة الخامسة من البعثة.
س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى : .
ب‌- 11رجلا و4 نسوة .
س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية :
أ‌- اثنينوثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة.
س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرةالأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم :
ب‌- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم.
س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح :
أ‌- صواب .
س9: كان موقفالمهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في :
أ‌- بيان عقيدتهم بوضوح؛وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهمبصلة الأرحام وبالصدق والعفاف.
ب‌- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلاموأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم.
ت‌- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي.
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش :
أ‌- وافقهم واستجاب لهم .
س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولىللمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.
والثانية في السنة السابعة بعدالهجرة.
أ‌- صواب .
س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه.
ب‌- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هوالمكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه.
ت‌- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمانإذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة.
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس ثم عرجبه إلى السماء. :
أ‌- صواب .
س14: من أحداث الإسراء والمعراج :
أ‌- ركبعلى البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين.
ب‌- عرج به إلى السماءحتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة.
ت‌- رد إلى بيت المقدس فصلىبالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س15: من الحكمةمن الإسراء والمعراج :
أ‌- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ب‌- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصاللمؤمنين.
ت‌- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيمسلطانه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراجالتصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم :
ب‌- المؤمنين .
ت‌- أبو بكر الصديق .
ث‌- ب+ت .
س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيبوالسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
أ‌- صواب .
س18: منالفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج :
أ‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلمويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفيإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
ب‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاءعن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبعسموات .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراجإلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام :
ب‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة مراجعة المحــاضرةالتاسعة فقه السيرة
س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ‌- تعنت قريشواستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه وإسلام الأوس والخزرج .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: ذهب رسول الله صلى اللهعليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌيَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَكَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو :
ب‌- محاولة إيجاد أرضوبيئة جديدة للدعوة ..
س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
ت‌- معاشرتهم لليهود .
س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلموالأوس والخزرج حدثت :
ب‌- مرتان .
س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنودهذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ‌- 12 رجلاً .
س6: تمت المبايعة الثانيةعند العقبة وعدد المبايعين :
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
س7: اشتملت هذه البيعةعلى :
أ‌- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر.
ب‌- الأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر.
ت‌- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأنيمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س8:أيالعبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
ث‌- خروجه من بيته ليلاًمتخفيا. ظهرا.
س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت فيفراشه.
ب‌- علي بن أبي طالب .
س10: أمر صلى الله عليه وسلم.............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أياموبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ‌- صواب .
س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغارحتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر
أ‌- عامر بن فهيرة ..
س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة :
ث‌- خلال تسعسنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العربللإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات
س14: تجلى إظهار شعائر الإسلامفي المدينة من :
أ‌- بناء المساجد ورفعالأذان .
ب‌- تطبيق الزكاة وإقامةالحدود .
ت‌- رفع لواء الجهاد.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س15: تجلى حكمالإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ‌- أهل حرب و أهلصلح.
ب‌- أهل ذمة و أهل نفاق .
ت‌- أ+ب.
س16: الفقه المستفاد من هجرهالنبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلموتتمثل في:
أ‌- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب‌- في الغار لمانسجت العنكبوت على فم الغار.
ت‌- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهموالإمساك بهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيمثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها :
أ‌- في الغارحيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري.
ب‌- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت.
ت‌- أ+ب
س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد :
ت‌- أن ساقي القوم آخرهم..
س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين :
أ‌- صواب .
س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد :
ب‌- معيةالله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لايلتفت نستفيد من ذلك :
أ‌- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
أسئلةمراجعة المحاضرة العاشرة فقه السيرة
س1: * يقول البراء بن عازب رضي الله عنه : ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم .إشارة إلىعظيم استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
أ‌- صواب .
س2: أيالعبارات التالية خاطئة :
أ‌- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجدهعند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عنددار أبو أيوب الأنصاري .
س3: أي العبارات التالية خاطئة :
ب‌- فــــــرضالأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤياعبد الله بن زيد رضي الله عنه .
س4: موقف.. من تحويل القبلة قالوا ( كما رجع إلىقبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ) : .
ت‌- المشركون .
س5: موقف ..... من تحويلالقبلة قالوا : (خالف الأنبياء قبله( :
أ‌- اليهود .
س6: موقف ..... من تحويلالقبلة قالوا: ( ما يدري محمد أين يتوجه):
ب‌- المنافقون .
س7: الوثيقة بينسكان المدينة نصت على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . وتقومعلىالمناصرةوالمواساةوالنصيحةوالتوارث .
أ‌- صواب ..
س8: الوثيقة بينالمسلمين واليهود نصت على بنود من أهمها :
أ‌- عدم التعاون مع أعداء الرسول صلىالله عليه وسلم .
ب‌- ليس لهم أن يجيروا ويحموا قوافل وأموال قريش.
ت‌- أنيقاتلوا مع المسلمين إذا هاجمهم عدو في المدينة و التحاكم إلى الرسول صلى الله عليهوسلم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر :
ب‌- بنو قينقاع ..
س10 : منصور نقض العهد ليهود بنو قينقاع :.
ب‌- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرشبامرأة مسلمة في سوقهم..
س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعةللهجرة بعد غزوة أحد :
أ‌- بنو النضير .
س12: من صور نقض بنو النضيرللعهد:
أ‌- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه ..
س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق :
ت‌- بنو قريظة .
س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد:.
ت‌- -اتفقوا معالأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم..
س15: أي العبارات التالية خاطئة :.
ب‌- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم.
س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي :
ب‌- أهمية المسجد في المجتمعالمسلم .
س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه :
ت‌- القضاءعلى كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة .
س18: قتال كل من يحاولالاعتداء على المدينة : .
ث‌- تأمين الحماية الخارجية للمدينة.
أسئلةمراجعة المحاضرة الحادية عشر فقه السيرة
س1: عدد غزواته صلى الله عليه وسلم التيشارك فيها:.
ب‌- 21 غزوة ..
س2: أول غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
ب‌- غزوة الابواء..
س3: أخر غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ‌- غزوة تبوك.
س4: وقعت غزوة بدر الكبرى :
ث‌- يوم الجمعة في السابع عشر منرمضان من السنة الثانية للهجرة.
س5: أي العبارات التالية خاطئة :
ث‌- أبوسفيان غير طريق القافلة ولكنه لم يستطع النجاة بها. استطاع النجاة بها.
س6: أيالعبارات التالية خاطئة :
ب‌- خرجت كل قبائل قريش. ماعدا بني عدي
س7: أيالعبارات التالية خاطئة :
ث‌- وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنبالقتال لكن أبو سفيان افشل تلك المحاولة.أبو جهل .
س8: بدأت المعركة بالمبارزةفخرج من المسلمين :
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بنالحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
ث‌- ب+ت
س9: بدأت المعركةبالمبارزة فخرج من المشركين :
أ‌- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد .
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بن الحارث وحمزة بنعبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
س10:أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- بارزعلي الوليد وقتله وبارز حمزة شيبه وقتله .
ب‌- بارز عبيده عتبه فاختلفا بضربتينكلامها ضرب الأخر ثم إن حمزة وعلي كرا على عتبه فقتلاه فحمل عبيده إلى النبي صلىالله عليه وسلم فمات شهيدا.
ت‌- جميع ما سبق صحيح .
س11: قُتل أبا جهل على يد :
ب‌- معاذ بن عمرو بن الجموح .
ت‌- معاذ بن عفراء.
ث‌- ب+ت
س12: من أبرز نتائج معركة بدر :
أ‌- نصر الله جنده فأنزل سكينته فغشيهم النعاس .
ب‌- قاتلت معهم الملائكة فقتل من المشركين سبعين وأسر سبعين.
ت‌- استشهد منالمسلمين 14 رجلا
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: من الفقه المستفاد من كونه صلىالله عليه وسلم كان يتعاقب مع الصحابة ركوب البعير:
ب‌- تواضع النبي صلى اللهعليه وسلم ومواساته لصحابته .
س14: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلينيتحسسان له عن أخبار العير وخرج كذلك هو بنفسه يلتمس الأخبار هنا فقه مستفاد وهو : .
أ‌- جواز التجسس على الأعداء.
س15: أمر بالصفوف وبين لهم وقت استخدامالنبال.من الفقه المستفاد من ذلك :
ت‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
س16: منالفقه المستفاد من أحداث غزوة بدر :
أ‌- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاحفي الدعاء. والطاعة للقائد وعدم الاختلاف من أهم أسباب النصر.
ب‌- يوم بدر هويوم الفرقان؛ التقى فيه الأقارب فحارب بعضهم بعضا لان العقيدة فرقت بين الحقوالباطل.
ت‌- مباشرة القائد للقتال بنفسه من عوامل النصر حيث يقتدي بهأتباعه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من أسرى الكفار أنالأمام يخير فيهم بين:
ت‌- القتل والمن بفداء والمن بدون فداء .
س18 : اللهعز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية ؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملكمن الملائكة ليكون:
أ‌- أشفى للمؤمنين.
ب‌- أذهب لغيظ قلوبهم.
ت‌- حتى لايتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجللعباده.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية عشر فقهالسيرة
غزوة أحد
س1: من أسباب غزوة احد :
أ‌- ثأر قريش بقتلاهافي موقعة بدر .
ب‌- تأمين الطريق التجاري.
ت‌- استعادة قريش لمكانتها عندالعرب.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: أي العبارات التالية خاطئة في استعدادقريش لهذه المعركة :
ت‌- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائةدارع . ثلاثة ألاف مقاتل
س3: موقف الرسول صلى الله عليه وسلم أمام استعداد قريشللغزوة أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برأي الغالبية فدخل منزله ولبس سلاحهوتجهز للخروج.
أ‌- صواب .
س4: وقعت معركة أحد في يوم السبت السادس عشر منشوال في السنة الثالثة من الهجرة:
ب‌- خطأ . في يوم الخامس عشر من شوال.
س5 : أي العبارات التالية خاطئة : .
ت‌- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بنعمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بنجبير.
س6: بدأت المعركة بهجوم قوي من المسلمين فقتلوا سبعة من حملة لواءالمشركين وانهزموا :
أ‌- صواب .
س7: أي العبارات التالية خاطئة :
ب‌- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم. خالد بنالوليد.
س8: قتل من المسلمين في معركة أحد :.
ت‌- سبعون .
س9: قتل منالمشركين في معركة أحد :
ب‌- اثنان وعشرون .
س10: من الفقه المستفاد فيماعليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام :
أ‌- عدم التردد في المضي فيالأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل

س11: من الفقه المستفاد من معركة أحد :
أ‌- العبد إنما يجزى بحسب نيته فمن قاتللتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء كما في قصةالاصيرم.
ب‌- إن الذنوب يغفرها الله جميعاً حتى لو كانت من الكبائر مثل الفراريوم الزحف
ت‌- إن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد احد سواه , ولهذا لما قالالرسول صلى الله عليه وسلم (كيف يفلح قوم شجوا بينهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلىالله )) .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س12: أي العبارات التالية خاطئة وليست ممايستفاد من معركة أحد :
أ‌- جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر أبا عبيدة وقدمهلنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وآلو وسلم
ب‌- شجاعة النبي صلىالله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائهله.
ت‌- شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون فيثيابهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأنيجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه:
أ‌- صواب .
س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها :
أ‌- تمييزالمؤمنين من المنافقين .
ب‌- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهملأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
ت‌- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلىجميع الأحوال .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة عشرفقه السيرة
س1: سبب فتح مكة :
ت‌- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلموناشدوه الحلف الذي بينهم..
س2: موقف قريش من غدر بني بكر :
أ‌- ساعدت قريشبني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال.
ب‌- حاولت قريش إصلاح الأمرفأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليهوسلم.
ت‌- أ+ب .
س3: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- نجح أبو سفيان فيمخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته .
س4: كان عددمن خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار:
أ‌- عشرة آلافمقاتل.
س5: التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلمفأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش:
أ‌- صواب .
س6: قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَاعَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».ثم استنفر القبائل . مما يستفاد من هذا الموقف :
ب‌- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافععنهم وتقاتل من حاربهم..
س7: توقيع صلح الحديبية بين رسول الله وكفار قريش فيهإشارة إلى :
ب‌- جواز الصلح مع الكفار .
س8: لم يقتل النبي صلى اللهعليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد.مايستفاد من ذلك :
ث‌- أن رسول الكفار لا يقتل.
س9: قصة حاطب و شهوده بدراوتجسسه على المسلمين وغضب الصحابة منه واتهامه بالنفاق نستفيد من موقف رسول اللهمعه :
أ‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسولهودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ب‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قدتُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية .
ت‌- جواز قتل الجاسوس .
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س10: من نتائج هذا الفتح :
أ‌- تطهير البيت الحرام من الأصنام.
ب‌- القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العربودخل الناس في دين الله أفواجا.
ت‌- علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة عشر فقه السيرة
س1: وصف القرآنخلق النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :
أ‌- قال تعالى: { وَإِنَّكَلَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
ب‌- قال تعالى: { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْأَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [
ت‌- قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَلَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُعَنْهُمْ [
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س2: مما وصفته به عائشة رضي الله عنها :
أ‌- أنه لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِىالأَسْوَاقِ
ب‌- لاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ .
ت‌- يَعْفُووَيَصْفَحُ
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3: نماذج من حيائه صلى الله عليهوسلم:
أ‌- كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
ب‌- إذا رأى شيئا يكرهه عُرفذلك في وجهه.
ت‌- كان لا يقابل شخصا بما يكرهه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4: مما يشير لتواضع الرسول صلى الله عليه وسلم :
ب‌- كان ينهى أصحابه أنيقوموا له إذا رأوه، أو دخل عليهم
ت‌- كان يمشي مع العبد حتى يقضي له حاجته.ويقف مع المرأة حتى يقضي لها حاجتها.
ث‌- ب+ت
س5: كانت الجارية تأخذ بيدهالشريفة فتذهب به حيث شاءت.وإذا مر على الصبيان سلم عليهم. هذه المواقف تشير إلى :
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم..
س6 : إذا دخل بيته كان في مهنة أهله يحلبالشاة ويخدم نفسه ويضحك معهم ويبتسم.ومازح أصحابه فلا يقول إلا حقاً. هذه المواقفتشير إلى :
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
س7: مَا سُئِلَ رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ، جَاءَهُ رَجُلٌفَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. هذه المواقف تشير إلى :
ت‌- جوده وكرمهصلى الله عليه وسلم .
س8: أبعد الناس غضبا وأسرعهم رِضىً.مَا انْتَقَمَ رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِفَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. هذه المواقف تشير إلى :
أث‌- صبره صلى الله عليهوسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة .
س9: من عظيم عفوه صلى الله عليه وسلم :
أ‌- أنه جاءه رجل وهو نائم فرفع عليه السيف فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّى،فقال عليه الصلاة والسلام: « اللَّهُ ». فسقط السيف من يد الرجل فأخذه رسول اللهصلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه وعفا عنه.
ب‌- عفوه عن اليهودية التي وضعت السمفي الشاة .
ت‌- موقفه مع الأعرابي الذي جذبه بقوة من بردته .
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س10 : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعمره :
ت‌- 40 سنة ..
س11: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَسَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكثبمكة 13 سنة
س12: أي العبارات التالية صحيحة .
أ‌- بدأ المرض به صلى اللهعليه وسلم في يوم السبت الثاني والعشرين من صفر .
ب‌- توفي في يوم الاثنينالعاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من هجرته.
ت‌- آخِرَ مَا تَكَلَّمَبِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَوَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّدِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ .
ث‌- دفن ليلة الأربعاء حيث قبض عليه الصلاةوالسلام ولم يكن قبره مشرفا.
ج‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: غُسِّل رسول اللهصلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وتولى غسله:
أ‌- علي بن أبي طالب والعباس
ب‌- الفضل بن العباس وقثم بن العباس
ت‌- أسامة بن زيد
ث‌- جميع ما سبقصحيح
س14: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم كُفِّنَ فِى ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌوَلاَ عِمَامَةٌ.. (سحولية ) ثياب بيض قطنية منسوبة إلى سحول بلد باليمن.
أ‌- صواب .
الحاله الدينيه في الجزيره العربيه (ماذا كانوا يعبدون)؟
عبادهالاصنام عباده الكواكب في اليمن ........
2/من هو اول احظر الاصنام الى الجزيره؟
عمرو بن لحي
3/ ماهي اهداف فقه السيره؟
4/كيف كانت الحياه الاجتماعيه عند العرب؟
5/من هو اول من امنبالرسول؟
6/ اذكري بعض من حالات ومواعض من الاسراءوالمعراج؟
7/في اي سنه كانت الهجره؟
في السنه 10 فيالمعراج
8/من هو الصحابي الذي هاجر مع الرسول؟

[زهره الاوركيد]

مشكورههههه جعل مثواك الجنه

[رايه11]

الي عندها اسئلة اضافيه تحطها طبعا ذاكري بعدين ارجو للأسئلة كمراجعه

[m.7]

الله يعطيكم العافيه ما قصرتو ويارب يوفقكم وتاخذون a+

[F22@]

مشكوره والله يوفقك بس سوال هذا كل اسئله الفقه والا في غيرها يعني المناقشات والواجبات والاختبارات ؟؟؟

[ARooy]

يعططططيك العافيه
ويجعله في موازين حسناتك يارب