 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 19
|
#111 | |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
 تعريف التقليد : هو اخذ راي الغير بلا معرفة دليلة ولا قوتة يعني مو اي احد ياخذ راي الغير بلا معرفة دليلة بيكون متعصب ولا بيكون يكرة كلالمذاهب ولا بيكون يحترمهم الخلاصة : انو في من المقلدين ما هو متعصب للمذهب وفي ماهو يحترم مذهب الاخرين بس يتبع هذا المذهب وفي من يكرة باقي المذاهب (ان اخطات فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله ) الاجابة الصحيحة اللي اتوصلت لها بعد تفكير طويل ( جميع ما ذكر ) ايش رايكم |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عيوش * ; 2014- 12- 19 الساعة 11:04 PM |
||
|
2014- 12- 19
|
#112 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
رأيت ان اذكر اغلب اسئله المذاهب المذكوره في المنهج س / لم ينكروا المصلحه المرسله واخذوا بسد الذرائع ؟ سؤالين اجابتهما واحد لتسهيل تذكروهم المالكيه والحنابله س/ الاستصحاب يعتبر حجه عند من ؟ الحنفيه س/ من الذين لم يروا بسد الذرائع ؟ الضاهريه والشافعيه س/ من الذين لم يذكروا المصالح المرسله ؟ الضاهريه والشافعيه والحنفيه ولكننا نجد في فقههم اجتهادات قامت على المصلحه س/ من الذي قال بتحريم بيع السلاح وقت ضهور الفتن؟ الضاهريه س/من الذي قال سقوط خيار الرؤيه + توريث مطلقه الفار ؟ الحنفيه س/ سد الذرائع دفع + دفع + دفع ؟ المالكيه وش المعنى دفع مال للعدوا عند ضعفنا دفع الرشوه لتقاء شر عضيم دفع المال فداء للأسرى ربط يعني ان شاء فهمتوهاا تشوف دفع على طول مالكيـــــــــــه بتركيز طبعا س/ حجيه ابقاء ما كان على ما كان و دفع ما يخالفه ؟ الحنفيه س/ حجيه لدفع وللأثبات معا في وقت واحد ؟ الحنابله والشافعيه س/ تنصيب المجتهدين وجواز بيع الفاضل على المفضول وفرض الضرائب على الاغنياء وقبول شهاده الاطفال في ملعبهم ؟ المالكيه
 |
|
2014- 12- 19
|
#113 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مسائكم خير وبركه
ماشاء الله حماااااس – عمالقة المنتدى متواجدين س1/ متى يجوز الإجتهاد0 س2/ هل الاجتهاد له مكان وزمن معين0 س3/ مامعنى تجزؤ الإجتهاد0 |
|
2014- 12- 19
|
#114 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
متى يجوز الاجتهاد : يجوز في الاحكام التي لم يرد فيها نصوص قطعيه
المجتهد فية :هو كل حكم شرعي ليس لة دليل قطعي اي الاحكام الشرعية التي لها دليل قطعي لا تحتمل الاجتهاد مثل (وجوب الصلاة والصيام وحرمة الزنى ) اما الاحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعيه وانما وردت فيها نصوص ظنية الثبوت او الدلالة (فهي التي يجري او يجوز فيها الاجتهاد) ويجري الاجتهاد ايضا في المسائل التي لم يرد نص من الشارع بشانها |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عيوش * ; 2014- 12- 19 الساعة 10:08 PM |
|
|
2014- 12- 19
|
#115 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الله يجزاهم خير على ما يبذلونه من جهد
|
|
2014- 12- 19
|
#116 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الاجتهاد لا يقيد بزمان ولا مكان
|
|
2014- 12- 19
|
#117 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
احسنتي ( عيوش )
باقي جواب ( معنى تجزؤ الاجتهاد ) |
|
2014- 12- 19
|
#118 |
|
صديقة الدراسات الإسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
49 معنى تجزؤ الاجتهاد : أ- معرفة آيات الأحكام ب- معرفة السنة ج- كون العالم مجتهد في مسألة دون غيرها د- أن يكون حافظا لجزء من القرآن |
|
2014- 12- 19
|
#119 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
معنى تجزؤ الاجتهاد : هو كون العالم مجتهدا في مسالة دون غيرها اي يكون قادرا على الاجتهاد في بعض المسائل دون البعض نظرا لتوفر وسائل الاجتهاد لة في هذة المسالةمثلا كمن احاط بجميع ادلة الميراث ونصوصة وماورد فية من السنة واقوال العلماء فله ان يجتهد في هذة المسائل وان كان غير قادر على الاجتهاد في غيرها لعدم توفر وسائل الاجتهاد عندة ذهب البعض الى منع تجزؤ الاجتهاد ولكن الراجح بجواز التجزؤ بالتوفيق للجميع |
|
2014- 12- 19
|
#120 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
تنويه / لازم نفرق بين امثله سد الذرائع والمصالح المرسله لانه اذا اتت في الخيارات أ- سد الذرائع ب- المصالح المرسله صدقني راح تدوخ ي وتقول ي هذا مع الذرائع او المصالح ولم استنتج الا بعد ما رايت سؤال بهذه الطريقه امثله سد الذرائع : 1-قطره الخمر 2-تحريم الخلوه بالاجنبيه 3-تحريم عقد النكاح في حال العده 4- نهى النبي عن السلف والبيع في وقت واحد 5-منع القاضي قبول الهدايا 6-توريث مطلقه الفار 7-امر النبي ان من وجد القطه ان يشهد عليها 8-نهي خطبه على خطبه وسوم على سوم وبيع على بيع 9-نهى عن الاحتكار 10-منع المتصدق من شراء صدقته 11-نهي الدائن من قبول الهديه امثله المصالح المرسله : 1- جمع القران 2-تدوين الدوواين 3-تضمين الصناع 4-قتل الجماعه بواحد 5- حرق بيت سعد 6-حلق راس النصر 7-مصادره اموال الناس المأخوذه بجاه السلطان من الامثله المذكوره في المنهج لعلها في خارج المنهج تاخذ المسميان جرى التنويه /
 |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سلمان الساعدي ; 2014- 12- 19 الساعة 10:18 PM |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ | جوااانا | الدراسات الإسلامية | 300 | 2014- 12- 27 03:40 PM |
