● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●

[frh1219]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nsayim

المحاضرة 1 على شكل اسئلة
على ماذا يدل التعريف التالي:
هو الجانب المعنوي في شخصية الانسان او مايجبل عليه الانسان من طبع ويمثل الصورة الباطنة
الخلق لغة(بضم الخاء)
حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال خير او شر من غير حاجة لفكر او روية وقد يطلق عليه احيانا المبادئ والقواعد والسلوك الانساني على نحو الغاية من وجوده في هذا العالم على وحه اكمل
الخلق اصطلاحا (بضم الخاء)
مامعنى الحال؟
الهيئة وصفة النفس الانسانية

مامعنى راسخة ؟
ثابته في اعماق النفس
مامعنى من غير حاجة لفكر او رويه؟
من غير حاجة لتأمل واجتهاد وتكوين قناعة عقلية للقيام به وكذلك من غير تكلف

مامعنى قول الامام الغزالي :( "الخَلْق والخُلُق عبارتان مستعملتان معاً, يقال: فلانٌ حسنُ الخُلُق والخَلْق.
اي حسن الظاهر والباطن
مم يتركب الانسان ؟
جسد مدرك للبصر وروح او نفس مدركة بالبصيرة ولكل منهما هيئة جميلة وقبيحة

ايهما اعظم قدرا الجسد ام النفس ؟
النفس المدركة بالبصيره

ما الفرق بين الاخلاق والغرائز؟
الاخلاق :الاحكام التقيميه المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير او الشر او الحسن او القبح
الغرائز:هي الحاجات التي فطرالله الناس عليها كحاجة الأكل والشرب ...الخ وهي لاتستوجب المدح او الذم او العقاب او الثواب فعندما يمدح الانسان يمدح لطريقة فعل الفعل وليس على الفعل نفسة
مثلا اذا اكل لايمدح لكن اذا اكل باليمين وحمد لله يمدح وهكذا

ماهي اقسام الاخلاق من حيث الفطرة والاكتساب ؟
اخلاق فطرية جبل عليها الانسان وليس للانسان دور باكتسابها
اخلاق مكتسبة يسعى الانسان لتحصيلها بالتدريب والممارسة العملية ومن خلال مجاهدة النفس

ماهي اقسام الاخلاق من حيث القبول وعدمه ؟
خلق محمود وهو الادب والفضيلة تنتج عنه افعال جميلة شرعا
خلق مذموم وهو سوء الادب والرذيلة تنتج عنه افعال قبيحة شرعا

الى كم قسم قسم الباحثون المعاصرون ماجاء به الاسلام من تشريعات واحكام؟
4 اقسام ...عقائد.عبادات.معاملات.اخلاق
والبعض الاخرقسمهم الى 3 اقسام حيث جمع العبادات والمعاملات في نقطة واحده

لاي درجة يبلغ المرء بحسن خلقة؟
لدرجة الصائم القائم

باب العقائد وصف التوحيد بوصف محدد ووصف اشرك بوصف محدد؟
التوحيد هو العدل وهو فضيلة خلقيه
الشرك هو الظلم وهو رذيلة خلقية

ما القصد من الصيام؟
كف النفس عن شهواتها وادخال صاحبها بسلك المتقين
ماذا يقصد بالحديث ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لايحتكر الا الخاطئ)؟
اي الآثم

قال تعالى ( يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)

الاحتكار ماله علاقة بالصيام ابدا

حبيت اصحح فقط ومشكورة على المجهود الطيب اخت نسايم

[m a h a]

انا عندي ملزمه ماخذتها من المتنبي 53 صفحه بس مو لهتان يعني غير المنهج حقنا !!

[آمل بكره !]

-



سُؤآل !
يَنفع اروح مَ ذآكَرتْ ، عشآن إن الدين شيء سَهل بَ إذن الله !؟

الله يَخآرجناآ =)

[nsayim]

ادلة المحاضرة 3

دليل الانبثاق عن العقيدة يقول الإمام الغزالي رحمه الله تعالى: "حسن الخلق هو الإيمان, وسوء الخلق هو النفاق, وقد ذكر الله تعالى صفات المؤمنين والمنافقين في كتابه, وهي بجملتها ثمرة حُسْن الخلق, وسوء الخلق, فلنورد جملة من ذلك لتعلم آية حسن الخلق. قال الله تعالى: [قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ, الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ...] {المؤمنون:1- 5}, وقال تعالى: [وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا...]{الفرقان:63}..
دليل وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بصفات كثيرة, وأشار بجميعها إلى محاسن الأخلاق, فقال صلى الله عليه وسلم: (من كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ). وقال: (لَا يُؤْمِنُ أحدكم حتى يُحِبَّ لِأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ). وقال: (أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً).

ويقول الداعية المعاصر الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى: "الإيمان قوة عاصمة عن الدنايا, دافعة إلى المكرمات ومن ثمَّ فإن الله عندما يدعو عباده إلى خير أو يُنفرهم من شر, يجعل ذلك مقتضى الإيمان المستقر في قلوبهم. وما أكثر ما يقول في كتابه: " يا أيها الذين آمنوا " ثم يذكر بعدُ ما يُكلفهم به, مثل قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ] {التوبة:119} [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا] {الأحزاب:70} ..

دليل على جزاء من يؤذي جيرانه (والله لَا يُؤْمِنُ والله لَا يُؤْمِنُ والله لَا يُؤْمِنُ قِيلَ وَمَنْ يا رَسُولَ اللَّهِ قال الذي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه).

دليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يعلم أتباعه الإعراض عن اللغو, ومجانبة الثرثرة والهذر يقول: (وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ).

دليل خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام قوله تعالى: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} {النور:51} . وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {الحجرات:1}
دليل خلق المسلم مع المسلمين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخ المسلم؛ لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه”.

دليل خلق مع غير المسلمين قوله تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ} {الممتحنة:8} . وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ”من آذى ذمياً فأنا خصمه، ومن كنت خصمه خصمته“

دليل خلق مع الكبير والصغير قول النبي صلى الله عليه وسلم: ”ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا“

دليل خلق مع ولي الأمر قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} {النساء:59} . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ”الدِّينُ النَّصِيحَةُ“ قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: ”لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ“.

دليل أمر القرآن الكريم ألا نتورط مع اليهود أو النصارى في مجادلات تهيج الخصومات ولا تجدي الأديان شيئاً. قال الله تعالى: [وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ]{العنكبوت:46}. واستغرب من أتباع موسى وعيسى أن يشتبكوا مع المسلمين في منازعات من هذا النوع الحاد:[قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ] {البقرة:139}. وحدث أن يهودياً كان له دَيْنٌ على النبي, فجاء يتقاضاه قائلاً : إنكم يا بني عبد المطلب قوم مُطل!! فرأى عمر بن الخطاب أن يُؤدب هذا المتطاول على مقام الرسول, وهَمَّ بسيفه يبغي قتله. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أسكت عمر قائلاً: (أنا وهو أولى منك بغير هذا, تأمره بحُسن التقاضي, وتأمرني بحُسن الأداء)

ومن آيات حسن الخلق مع أهل الأديان الأخرى ما ورد عن ابن عمر: أنه ذبحت له شاة في أهله ? فلما جاء قال: أهديتم لجارنا اليهودي؟ أهديتم لجارنا اليهودي؟. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه).

دليل اذا سقطت الاخلاق سقطت الدول أنس بن مالك قال: "كنا في بيت فيه نفر من المهاجرين والأنصار? فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فجعل كل رجل يوسع رجاء أن يجلس إلى جنبه.. ثم قام إلى الباب فأخذ بعضادتيه, فقال: (الأُمَرَاءُ من قُرَيْشٍ ثَلاَثاً ما فَعَلُوا ثَلاَثاً ما حَكَمُوا فَعَدَلُوا وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا فَمَنْ لم يَفْعَلْ ذلك منهم فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ).

ومن أقوال الإمام ابن تيمية: "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة"

إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} {البقرة:229}.
دليل ارتباط الاخلاق بالفطرة البشرية كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل مولود يولد على الفطرة)

دليل نبع الاخلاق من الدين قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ} {الملك:14}.
دليل , شرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة فوق العدل, فيها التضحية والصفح والتجاوز, قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ] {المائدة:8}.
وقال تعالى في تقرير المثالية والإحسان: [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ] {الشُّورى:40} [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ] {النحل:126}.

دليل ان الاخلاق لايستعصي على احد تطبيقها قال عليه الصلاة والسلام: (عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا). وفي معناه قوله تعالى: [فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ] {التغابن:16}.

دليل انه بين الله له طريق الخير وطريق الشر بوساطة أنبيائه ورسله, ثم ترك له حرية الاختيار, فقال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} (7-10) سورة الشمس.

دليل مجئ الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب على الإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا } (61) سورة هود, أي طلب منكم عمارتها, وقال أيضاً: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ } (32) سورة الأعراف.

دليل الحكمة, واعتبرها فضيلة, قال تعالى: [يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا]

دليل السخاء قال تعالى: [وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا] وقال: [وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا] {الفرقان:67}.

دليل على النهي التهور [وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ] دليل على الجبن [رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ] {التوبة:87}.

[shush.saud]

هاي كيفكم مع الدراسه الزبده كنت بعلق ع اسئلة الامتحاان الي مثبتينها بموضوع لاحضت كم جواب مشككين فيه الاخوان ويوم يدخلون يستفسرون من صاحب الموضوع يرد برد مدري شيبي وو ماعرفنا من الصح ومن الغلط



ف الرجاءءء الي عنده الاسئلة متاكد منها يحطها هنا ونستفيد ولا منة احد

[nsayim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة frh1219

قال تعالى ( يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)

الاحتكار ماله علاقة بالصيام ابدا

حبيت اصحح فقط ومشكورة على المجهود الطيب اخت نسايم

شكرا لك اختي ربي يعافيك
بس انا ماقصدت انه له علاقة بالصيام
اقصد ماذا يقصد في كلمة الخاطئ في الحديث
واللإجابة هي اللآثم
والسؤال اللي فوق ماذا يقصد بالصيام مكتوبه اجابتة

[nsayim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمل بكره !

-



سُؤآل !
يَنفع اروح مَ ذآكَرتْ ، عشآن إن الدين شيء سَهل بَ إذن الله !؟

الله يَخآرجناآ =)

:4
ما انصحك تسوينها

[babz]

السلام عليكم جميعا ..

واللي تعبان ومررض فجأه قبل اخر يوم اختبار
وش يسوي

----

وفيه احد سأل عن الاسئلة وانا ذكرت
الاسئلة محلولة مرتين وكل مره يختلف الجواب

شرايكم نضيف الاسئلة هنا ونتعاون على الحلول؟؟

بليز اعطوني أمل


نسايم ،،،

احبك في الله ، الله يوفقك دنيا واخره ويجعل كل كلمة تكتبيها هنا في ميزان حسناتك

[Rashed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة babz

السلام عليكم جميعا ..

واللي تعبان ومررض فجأه قبل اخر يوم اختبار
وش يسوي

----

وفيه احد سأل عن الاسئلة وانا ذكرت
الاسئلة محلولة مرتين وكل مره يختلف الجواب

شرايكم نضيف الاسئلة هنا ونتعاون على الحلول؟؟

بليز اعطوني أمل


نسايم ،،،

احبك في الله ، الله يوفقك دنيا واخره ويجعل كل كلمة تكتبيها هنا في ميزان حسناتك

الموضوع مفتوح عشان كذا نحل الاسئلة مع بعض ونساعد بعض ....الخ << اهم شي الخ

[babz]

أسئلة مراجعة 1 - 10

اسئلة مراجعة 11 - 13


ان شاء الله راح اقرا محتوى هتان ،، واراجع مع هالاسئلة


وبالله التوفيق