حياة شاعر

[العقاد]

الله يعطيكم الف عافية , أختيار رائع للموضوع إن شاء الله نستفيد أكثر تحياتي لكم
^_^

[السلاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقاد

الله يعطيكم الف عافية , أختيار رائع للموضوع إن شاء الله نستفيد أكثر تحياتي لكم
^_^

صبااااح الخير العقاد

نورت القسم ويعطيك الف عافية

[السلاف]

"ضيعني صغيرا، وحمّلني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غدا، اليوم خمر وغدا أمر"


ارتبطت هذه العبارة في أذهاننا بالشاعر الملقب بالملك الظليل ( امرؤ القيس ) ..
ولكن من هو الملك الظليل ؟ وما هيه قصة هذه العبارة ؟
سنتعرف عنه بشكل مبسط في هذا الموضوع
والذي أتمنى أن ينال رضاكم ..



امرؤ القيس (الملك الضليل) (124 - 80 ق.هـ / 500 - 544 م)، هو حندج بن حجر بن الحارث الكندي. من أشهر شعراء العرب، أبوه حجر بن الحارث ملك مملكة كندة هي إحدى الممالك العربية القديمة قبل الإسلام في نجد وعلى أسد وغطفان، وخاله المهلهل الشاعر.
هو أحد أشهر الشعراء العرب على مر التاريخ، حتى قيل فيه: "بدء الشعر بملك وخُتم بملك" أي بُدء الشعر بامرئ القيس وخُتم بأبي فراس الحمداني.

[السلاف]

تابع .

نشأته وحياته

هو حندج بن حجر من قبيلة كندة اليمانية إما امرؤ ألقيس هو الاسم الذي عرف واشتهر به,فهو لقب لًقب به ويعني الرجل الشديد. ولد امرؤ ألقيس في نجد حوالي سنه 500م،ونشأ في أسرة ملك وسيادة وترف, فقد كان والده حجر ملكا على بني أسد وغطفان, ودام ملكه ما يقارب ستين عاماً.

كان أصغر إخوته وعاش في كنف والده الملك, كما عاش أبناء الملوك في ذلك الزمان ، وتعلم الفروسية ووسائل النجدة والشجاعة, وكان كثير التردد على أخواله في بني تغلب, فتعلم الشعر من خاله الشاعر المشهور المهلهل, الذي كان على اطلاع ومعرفة بذكائه وتوقد ذهنه وطلاقه لسانه.

[السلاف]

نهاية حياته

لم تكن حياة امرؤ ألقيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في ارض الغربة داء كالجدري او هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 540م.

[غزاله القرشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلاف

نهاية حياته

لم تكن حياة امرؤ ألقيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في ارض الغربة داء كالجدري او هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 540م.

الملك الضليل لم يأتية الجدري ..

بل أهديت له حلة مسمومه من قبل قيصر...

وسقط جلدة لذا لُقب بِ ذي القروح...


قرأتها في كتاب ل حسن القرشي أظن..

بتأكد من اسم الكتاب...

[غزاله القرشي]

كان يفتقد عند اهله الحنان الذى يشد الاطفال الى البيت ويجمع الصبيان الى الاسرة ويجعل من الاحترام

المتبادل بينهم عرفا سائدا ولقد كان الاب ضائقا بسيرة الابن فحاول ان يقومها وان يحمله المسئولية صغيرا

فوكل اليه رعاية أملاك الاسرة من الإبل لكن امرؤ القيس فشل فى ذلك وترك تنميتها الى مباهجه لذا كان

دائم الخلاف مع والده وهناك أسباب مختلفة

[غزاله القرشي]

فى رواية يرجع السبب فيها الى ان امرؤ القيس عشق عنيزة ابنة عمه شرحبيل وطلبها زمانا فلم يصل اليها

فكان مختالا يطلب الغرة من اهله فلم يمكنه ذلك حتى كان منها يوم الغدير بدارة جلجل حين ارتحل

الحى فتقدم الرجال وخلفوه النساء والعبيد والعسفاء والثقل 0 فلما راى ذلك امرؤ القيس تخلف بعد قومه

غلوة فكمن فى غيابة من الارض حتى مرت به النساء فاذا فتيات فيهن عنيزة فلما رأين الغدير قلن : لو نزلنا

فى هذا الغدير واغتسلنا ليذهب عنا بعض الكلال فقالت احداهن : فافعلن فعدلن الى الغدير فنزلن ونحين

العبيد عنهن ودخلن الغدير فاتاهن امرؤ القيس محتالا وهن غواف فاخذ ثيابهن وهن فى الغدير ثم جمعها

وقعد عليها وقال والله لا أعطى جارية منكن ثوبها ولو ظلت فى الغدير الى الليل حتى تخرج كما هى مجرده

فتكون هى التى تاخذ ثوبها فأبين ذلك عليه حتى ارتفع النهار فخشى ان يقصرن دون المنزل الذى يردن 0

فخرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت اليه فأخذته ولبسته ثم تتابعن على ذلك حتى بقيت عنيزه

فناشدته ان يضع لها ثوبها فقال لاتمسيه حتى تخرجى عريانه كما خرجن فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة

فوضع لها ثوبها فاخذته ولبسته فأقبلت النسوة عليه فقلن له غدنا فقد حبستنا وجوعتنا فقال ان نحرت لكن

ناقتى تأكلن منها ؟ فقلن : نعم فانخرط بسيفه فعرقبها ثم قشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا فأجج نارا عظيمة

فجعل يقطع لهن من كبدها وسنامها واطايبها فيرميه على الجمر وهن يأكلن منه ويشربن من فضلة كانت معه

فى زق له ويغنيهن وينبذ الى العبيد من الكباب حتى شبعن وشبعوا وطربن وطربوا فلما ارتحلوا قالت

إحداهن : احمل حشيته وانساعه : وقالت الأخرى : انا احمل طنفسته فتقسمن متاع راحلته وزاده بينهن

وبقيت عنيزة لن ولم يحملها شىء فقال لها امرؤ القيس : يابنت الكرام ليس لك بد من ان تحملينى معك فانا

لا اطيق المشي ولم اتعوده فحملته على بعيرها .........


حتى اذا اجنه الليل

اتى اهله فقال فى ذلك :

فما نيل من ذكرى حبيب ومنزل

بسقط اللوى بين الدخول فحومل

وقال أيضا : -

الا رب يوم لك منهن صالح

ولا سيما يوم بدارة جلجل

ويوم عقرت للعذارى مطيتى

فيا عجبا لرحلها المتحمل

فظل العذارى يرتمين بلحمها

وشحم كهداب الدمقسى المقتل " الدمقس / الحرير "

ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة

فقالت : لك الويلات انك مرجلى

تقول وقد مال الغبيط بنا معا

عقرت بعيرى يا امرؤ القيس فانزل

فقلت لها : سيرى وارخى زمامه

ولا تبعدينى عن جناك المعلل



وان ذلك اغضب والده منه واثاره عليه فطرده

[غزاله القرشي]

وقد ذكر بعض مؤرخي الرومان خبر رحلته إلى القسطنطينية، وسموه "قيساً" لا امرأ القيس، وذكروا أن القيصر وعده بإعادة ملكه ثم ولاه فلسطين، ولكن هذا لم يرض امرأ القيس فقفل راجعاً.
ولكن مؤرخي العرب يروون أن القيصر قبل وفادته وضم إليه جيشاً وفيهم جماعة من أبناء الملك؛ وأن قوماً من أصحاب قيصر قالوا له: "إن العرب قوم غدر ولا تأمن أن يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه".


وآخرون يروون أن بعض العرب ممن كان مع امرئ القيس ذكروا للقيصر أن امرأ القيس قال لقومه إنه كان يراسل ابنتك ويواصلها، فأرسل قيصر إليه حلة مسمومة فلما لبسها أسرع فيه السم وسقط جلده؛ ومن أجل هذا سمي "ذا القروح" ومات بأنقرة وهو عائد من القسطنطينية. والظاهر أن امرأ القيس أصيب أثناء عودته بمرض جلدي سبب له قروحاً.
كان دين امرئ القيس الوثنية وكان غير مخلص لها. فقد روي أنه لما خرج للأخذ بثأر أبيه مر بصنم للعرب تعظمه يقال له ذو خلصة. فاستقسم بقداحه وهي ثلاثة: الآمر والناهي والمتربص. فأجالها فخرج الناهي. فعل ذلك ثلاثاً فجمعها وكسرها. وضرب بها وجه الصنم. وقال: "لو كان أبوك قتل ما عقتني".
وكان امرؤ القيس يلقب بالملك الضليل؛ وبذي القروح؛ لما أصيب به في مرضه على ما ذكرناه.

[غزاله القرشي]

شرب امرؤ القيس سبعا، فلما صحا آلى ألا يأكل لحما، ولا يشرب خمرا، ولا يدهن بدهن، ولا يصب امرأة حتى يدرك بثأره، فلما جنه الليل رأى برقاً فقال:


أرقت لبرق بلـيل أهـل
يضيء سناه بأعلى الجبل


أتاني حديث فـكـذبـتـه
بأمر تزعزع منه القلـل


بقتل بنـي أسـد ربـهـم
ألا كل شيء سواه جلـل


فأين ربيعة عـن ربـهـا
وأين تميم وأين الخـول


ألا يحضرون لدى بـابـه
كما يحضرون إذا ما أكل