[ المستوى السابع ] : (@-@) تجمع مادة فقه الجنايات والحدود.

[انتي شريان قلبي]

) 1من ارتد عن الإسلاموهو مكلف مختار:
يستناب ثلاثا ويحبس ويضيق عليه

2) من دخل منزلرجل متلصصا:
يدفع بالأسهل فالأسهل

3) حكم مراسلة الإمام للبغاة وسؤالهم عن ما ينقمون منه:
واجب

4) يقاتل الإمام البغاة:
عدم رجوعهم عن النبي

5) منظر في بيتغيره من ثقب ففقأت عينه فالحكم هنا:
تذهب عينه هدرا

6) من تاب من المحاربين قبل أن يقدر عليه فانه يسقط عنه ما كان:
واجبا لله

7) أذا عاد السارق في السرقة بعد قطع رجله اليسرى فانه:
يحبس حتى يتوب

8) الذين يعرضون للناس بالسلاح في الصحراء أو البنيان أو البحر فيغصبونهم مجاهرة هم:
قطاع طرق

9) تقطع يد السارق من :
مفصل الكف

10) لا تقطع يدالسارق أذا سرق من مال:
أمه

11) من سرق قارورةخمر من حانة فانه لا تقطع يده ،وتعليل ذلك:
ليست بمحترمه

12) الرجل أذا اكره المرأة على الزنا فانه:
لا يقام عليها حد الزنا

13) عدد الشهود فيثبوت السرقة:
2

14) شخص تزوج مجنونه ثم زنى فعقوبته
الجلد والتغريب

15) شخص تزوج أمةثم زنى فعقوبته:
الجلد والتغريب

16) عقوبة الزاني غير المحصن:
جلد مائه والتغريب سنه

17) حكم حضور طائفةمن المؤمنين لحد الزنا:
واجب

18) المراد بالثيب في قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب بالثيب
المحصن

19) حكم إقامةالقصاص في المسجد:
محرم

20) سايق سيارة معه ستة ركاب انقلبت بهم السيارة بسبب السرعة فماتوا كم يدفع دية:
بعدد الموتى

21) -أن يقوم المجني عليه كأنه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي به أي الجناية تسمى:
حكومة

22) عظم الأصبع أذاكسر وجب فيه:
حكومه

23) الدية الواجبةفي حاسة الشم :
الديه كامله

24) حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل دية:
للمسلم

(25من عفي عن الديةقبل يرى جرحه ثم سرت الجناية فالسراية هنا:
مهدوره

26) مما يقصد بالجائفة عند الفقهاء هي التي تكون في :
البطن

27) اشد الجلد في الحدود:
الزنا

28) حراً قتل عبداًفانه لا يقتل به والعلة في ذلك:
عدم المكافأة

29) واحد مما يلي ليس من شروط استيفاء القصاص:
المكافأة

30) قوم لهم شوكة ومنعة خرجوا على الإمام بتأويل سائغ" هذاتعريف:
البغاة

31) يقطع في السرقةأذا انتفت الشبهة، ومن ذلك يقطع في :
سرقة الأخ من مال أخيه

32) الفرق بين ضرب الرجل والمرأة في الحد
القيام

33) إذا كان مستحق القصاص مجنوناً فإن استيفائه يكون:
اذا طالب ولي المجنون ولو لم يعقل

34) شخص تزوج صغيرة ثم زنى فعقوبته
الرجم

35) شخص أقيم عليه حد الزنا وزاد الضارب ضربة فمات المحدود فالضارب هنا :
يضمن الدية

36) تقع كفارة قتل الخطأ على:
الجاني

37) يباح شرب الخمر:
لدفع لقمة غص بها

38) يجب القطع في السرقة على :
الطرار

39) من شروط القسامة وجود:
للوث

40) يثبت الحد على قاطع الطريق ببينة أو بإقراره:
مرتين

41) الميت بسبب زحام طواف:
ديته من بيت المال

42) تجب كفارة القتل في:
قتل الخطأ وشبه العمد

43) يقتص من الشجاج فقط:
الموضحة

44) نصف دية الحرالمسلم تساوي دية :
الكتابي

45) تشرع القسامةفي دعوى:
القتل

46) عاقلة الجاني تشمل:
العصابات بالولاء والنسب

47) الجناية في الاصطلاح هي التعدي:
على البدن

48) من قتل رجلاًفي صف الكفار يظن أنه حربياً فبان مسلماً فعليه:
الكفارة فقط

49) شخص القي شخص في ماء قليل فغرق فمات فهنا قتل
شبة عمد

50) من مات في حد ولو زاد جلده
عليه ديته

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take...238#takeresult

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفكير منطقي

من يفهمنا الحديث الأخير

أو يفهمنا متى تستوي دية الرجل مع المرأة

لاتتساوى المرأه مع الرجل في الدية فيها تفصيل لعل الرابط يفيدك

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=15&ID=5858

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد

( بالنص ومتى ورث قاتل أو ولده بعض دمه فلا قود فلو قتل أخا زوجته فورثته ثم ماتت فورثها القاتل
أو ولده فلا قصاص لأنه لا يتبعض) ممكن أحد يشرح لي هذه الجملة .

لو قتلت أخا زوجها، فصار القصاص أو جزء منه لابنها، سقط القصاص، ولو قتل أحد الزوجين صاحبه، ولهما ولد، لم يجب القصاص، لأنه لو وجب لوجب لولده، ولا يجب لولد قصاص على أبيه،

[تيجان النور]

ياجماعه مافهمت هذا الجواب

4) يقاتل الإمام البغاة:
حال خروجهم
بعد مراسلتهم مباشرة
عدم رجوعهم عن النبي
عند توبتهم




كيف الاجابه في الكويز عدم رجوعهم عن النبي ؟؟

مافهمت هل المقصود انهم اصبحوا بغاه ومرتدين ...اوصياغه الجمله فيها غلط؟

[الفراشه؛]

http://www.ckfu.org/vb/t716410.html
اسئله الترم الثاني 1436

[الفراشه؛]

.المرأة الحامل اذا حكم علٌها بالجلد فً حد من الحدود فانه ٌقام علٌه الحد :
أ. بعد الوالدة مباشرة
ب. بعد ارضاعه اللبأ
ج. اثناء الحمل
د. بعد الفطام

وش الجواب

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشه؛

.المرأة الحامل اذا حكم علٌها بالجلد فً حد من الحدود فانه ٌقام علٌه الحد :
أ. بعد الوالدة مباشرة
ب. بعد ارضاعه اللبأ
ج. اثناء الحمل
د. بعد الفطام

وش الجواب

أ.بعد الولادة




توضيح الجلد فقط يكون بعد الولاده
اما الرجم والقصاص وقصاص الاطراف يكون بعد سقية اللبأ (في حال وان وجدت من ترضعه يقام الحد ولايشترط حولين)

[ALshahrani-1984]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله56

هذه كل التعاريف أخوي الشهراني

هلا بك أخوي عبدالله عذراً توي أفتح المنتدى
تقريباُ كل التعريفات واضفت حالياُ الآتي :-


الحدود جمع حد وهو لغة / المنع وحدود الله تعالى محارمه .
وإصطلاحاُ / عقوبة مقدرة شرعاً في معصية لتمنع من الوقوع في مثلها.
المٌسكر / الذي ينشأ عنه السٌكر وهو إختلاط العقل.
القتل العمد هو / أن يقصد من يعلمه أدمياً معصوماً ، فيقتله بما يغلب على الظن موته به.
القتل شبه العمد هو / أن يقصد جناية لاتقتل غالباً ، كمن ضربه غير مقتل بسوط او عصى صغيرة.
القتل الخطاْ هو / أن يفعل ما له فعله ، مثل أن يرمي مايظنه صيداً أو شخصاً مباح الدم ، فيصيب آدمياً.
وبالتوفيق إن اشاءالله

[خلودّ]

الكويزات فيها اساله كثير غريبه اجوبتها

مثلا سؤال اذا شخص قال لشخص اخر ياحمار
حكمه حد وتعزير؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ايضا اذا وجد شخص 1000 بالطريق لا تعتبر سرقه لانها ليست في حرز؟؟؟؟؟؟؟

[الفراشه؛]

[quote=alshahrani-1984;1057503047]هلا بك أخوي عبدالله عذراً توي أفتح المنتدى
تقريباُ كل التعريفات واضفت حالياُ الآتي :-


الحدود جمع حد وهو لغة / المنع وحدود الله تعالى محارمه .
وإصطلاحاُ / عقوبة مقدرة شرعاً في معصية لتمنع من الوقوع في مثلها.
المٌسكر / الذي ينشأ عنه السٌكر وهو إختلاط العقل.
القتل العمد هو / أن يقصد من يعلمه أدمياً معصوماً ، فيقتله بما يغلب على الظن موته به.
القتل شبه العمد هو / أن يقصد جناية لاتقتل غالباً ، كمن ضربه غير مقتل بسوط او عصى صغيرة.
القتل الخطاْ هو / أن يفعل ما له فعله ، مثل أن يرمي مايظنه صيداً أو شخصاً مباح الدم ، فيصيب آدمياً.
وبالتوفيق إن اشاءالله

ممكن تجمع التعاريف بصفحه وحده نكون شاكرين لك