[ مذاكرة جماعية ] : {...آلحقيبـة آلألكترونية لــ الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة ..◦●

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

:

صبآح / مسآء ,, آلجوري

آعرض لكم كل مآيخص مآده (( ,, الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة ,,))

نبتدا بسم الله

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

ارقام crn طالبات /

ارقام crn طلاب /

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

د عبدالله محمد نوري الديرشوي

Email aabdullah1110@hotmail.com

Work Phone 0547755703

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

http://www.youtube.com/watch?v=6diPpdxZN28

"

http://www.youtube.com/watch?v=Ms9To9WFL6o

"

http://www.youtube.com/watch?v=_VHCU6ebaNI

"

http://www.youtube.com/watch?v=HHquzUeTXdQ

"

http://www.youtube.com/watch?v=wWlKrfbLteg

"

http://www.youtube.com/watch?v=JIZ_8qoj8E0

"

http://www.youtube.com/watch?v=w0QNAXq6tqc

"

http://www.youtube.com/watch?v=X8xB3B6Hpos

"

http://www.youtube.com/watch?v=CwgslxaxKDY

"

http://www.youtube.com/watch?v=7t33TCKMpYk

"

http://www.youtube.com/watch?v=Ig-O4wlEOFY

"

http://www.youtube.com/watch?v=xR54MyNMVWE

"

http://www.youtube.com/watch?v=FA_qCIqKThY

"

http://www.youtube.com/watch?v=xr55VJnPpAc

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

1. يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:
‌أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.
‌ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
‌ج- كلاهما صحيح.
‌د- كلاهما خطأ.

2. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:
‌أ- مرة واحدة.
‌ب- ثلاث مرات.
‌ج- عشر مرات فأكثر.
‌د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.


3. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:
‌أ- الربا.
‌ب- شرب الخمر.
‌ج- الغيبة والنميمة.
‌د- جميعها خطأ.

"

1- ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى:

العمل.
المهنة.
الحرفة.
الصنعة.


2- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول اللهr من اتخذ شيئاً فيه الروح:
طعاماً
.سلاحاً.
زينةً.
غرضاً.



3- من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به :
المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته.
وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات
كلاهما صحيح.
كلاهما خطأ.

"

1 - 1. شهادةحسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق:
الطاعة المهنية.
الطهارة المهنية.
المحبة المهنية.
جميعها خطأ.

2 - 2. تكليفالطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في :
النجش.
تلقي الركبان.
الغبن.
التطفيف.

3 - 3. الصبر(فيتلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق:
الاستقامة المهنية.
الطهارة المهنية.
الوظيفة المهنية.
التعاون المهني.

4 - 4. قبولعمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا:
مكروه.
جائز.
مستحب.
جميعها خطأ.

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

(المناقشة الأولى )
يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفسراسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرحالتعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.
وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلىتوضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أيثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادةمستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات علىالمحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولةويسر وبطريقة تلقائية.

"

(المناقشةالثانية)
يبحثعلم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقةبالاعمال التي توصف بالخيراوالشراوتوصفبالحسن او القبيح وهو مايميزالاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبيناًالفرق بينالاثنين .
الغرائز والدوافعهي الحاجات التي فطرالله الانسان عليها كحاجتهللكل والشرب والنوم وهياشيئاءلاتستوجب لصاحبها مدحاولاذماولاعقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كانالمقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة اواشباع تلك الرغبةفمن يأكل لايمح ولايذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأبسم اللهوانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمةوجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .

"

(المناقشة الثالثة )
في قول النبي صلىالله علية وسلمLمثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسكاما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة..) تمثيل للجليس الصالحبحامل المسك وفية الحث على مجالسة الصالحين . ناقش ذلك من خلال بيان وجة الشبة بينالاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين .

وجة الشبة المسكدائما رائحتة طيبة وتنتشرفي المكان وتعطرة وكذلك الجليس الصالح مثل رائحة المسكيجلب لك كل شئ صالح ومفيد لك ويدعوك لعمل الخيروالعمل الصالح واخلاقة طيبةويدعوكالى طاعة الله وعبادته ويبعدك عن رفقاءالسوء ومجالسة الصالحينلها فوائد عظيمة .

"

(المناقشة الرابعة )
من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدةالتدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينابالشواهد والادله الشرعية
من خلالمجاهدة النفس وحملها على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب فمن ارادمثلا ان يحصللنفسه خلق الجود فطريقة ان يتكلف تعاطي فعل الجواد وهوبذل المال فلا يزال يطالبنفسه ويواظب عليه تكلفاً مجاهد نفسه فيه حتى يصيرذلك طبعا لهو يتيسر عليه فيصير بهجواداً. وكذا من اراد ان يحصل لنفسه خلق التواضع وقد غلب عليه الكبر فطريقة انيواظب على افعال المتواضعين مدة مديدة وهوفيها مجاهد نفسه ومتكلف الى ان يصير ذلكخلقاً لهو طبعاًفيتيسر علية .وجميع الاخلاق المحمودة شرعاًتحصل بهذة الطريقة وغايتةان يصيرالفعل الصادر منة لذيذاً: فالسخي هوالذي يستلذ بذل المال الذ يبذلهدون الذييبذله عن كراهة .والمتواضع الذي يستلذا التواضع وفي هذا المعنى جاء قول النبي صلىالله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني الصلاة) ويمكن اكتساب الاخلاق الجميلة بالرياضةبتكلف الافعال الصادرة واثرالعلاقة بين القلب والجوارح أي النفس والبدن فأن كان صفهتظهر في القلب يفيض اثرها على الجوارح ويعرف بمثال من اراد ان يصيرحاذقاً فيالكتابه(خطاطاً)فلاطريق له الاان يتعاطى بجارحة اليد مايتعاطاه الكاتب الحاذقويواظب عليه مدة طويلةفيصدرمنة الخط الحسن . وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم هذةالحقيقة فقال (من يستعفف يعفه الله . ومن يستغن يغنه الله . ومن يتصبر يصبره الله . وما اعطي احدعطاءًخيراًواوسع من الصبر ) أي ان درب نفسه على ما يريد وجد الاستجابهله بأذن الله .

"

(المناقشهالخامسة)
يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيكفيه.
ونعنيبها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابةمن الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطانما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاًمن عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهمضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.

"

(المناقشهالسادسة)
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقشذلك.
بمعنىأن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكدهذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّفَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْلَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتيالثواب والعقاب. إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عنانحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجلالفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه وقول النبي صلى الله علية وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليهالشرع.

"

(المناقشةالسابعة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناسفي الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرةالنبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس فيالدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداًنبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة،وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيدهأن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.

"

(المناقشةالثامنة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناسفي الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرةالنبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلةومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن علىاليتيم

"

(المناقشة التاسعة)
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظالمهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذييكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منهاالمرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريبقصير.

"

(المناقشة العاشرة)
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرةوملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعةمن القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بهاأثناء
ممارسته للمهنة.

"

(المناقشة الحاديعشرة)
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذةالشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجلالمهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمةلممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكانعاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية منالجودة.
فإذاافتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارةالمهنية.

"

(المناقشة الثانية عشرة )
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهملأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.
1-العدل في المكيال اوالميزان
2-العدل في المفاوضات المالية
3-الشورى في ما بينهم

"

(المناقشة الثالثة عشرة )
لكي تتحقق الاستقامة المهنية(أي الاعتدالوالاستقراروالوفاءبمصالحها)لابد من توافر شروط .اذكر تلك الشروط مفصله .
1- انيحافظ جميع الاطراف على اسرار المهنة ..
2- ان يلتزم اصحاب الشأن في المهنة الرشدفي التصرف من غير اسراف او استغلال .
3- ان يسلك اصحاب الشأن في المهنة السبلالمشروعة التي تحفظ الوسيلة وشرف المقصد.

"

(المناقشة الرابعة عشرة )
لابد لتحقيق التعاون المهني(معاني الاخوة والاحترام والصبر والتناصحوالتنافس)من توافر شروط اذكر تلك الشروط مفصله .
1- المنع من استغلال المهنة وهوتسخيرهالتحقيق مصالحة الشخصية .
2- المنع من الغش في المهنة يعني التدليسوالخداع
3- الحجر على السفية الذي لا يحسن التصرف في المال

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

"

"

"

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[م ـلآكـ آلـ ح ــزن]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im69.gulfup.com/MNRmIQ.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]