 |
|
||||||
| اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 3- 2
|
||||
|
||||
تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:white;border:5px outset green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم التحديث ( واي ملاحظه أتمنى تدوينهااا ) منقول من موضوع الأخت الغالية رجو + تحديث الجديد ( الانترنت والاتصالات ،، الاخلاق الاسلامية وأداب المهنة الاسلامية ) علم اجتماع الطبي المناقشه الاولى اهميه علم الاجتماع الطبي إن معرفة قيم ومعايير ومختلف جوانب السلوك والدوافع لدى الأفراد يساعد الطب وكذا المسئولين في تحسين الخدمات الصحية ووضح السياسات الصحية المناسبة. • المساعدة في القضاء على العوامل الاجتماعية المؤثرة في انتشار المرض، وذلك من خلال المنهج العلمي في الدراسة، ومن خلال العمل على تغيير العادات والتقاليد السلبية المضرة بالصحة (ثقافة التغذية، العناية الصحية بالطفل، تنظيم النسل، العناية بالبيئة الاجتماعية والطبيعية..). • المساهمة في دراسة مشكلات المسنين. • المساهمة في تحسين العلاقة بين الأطباء والمرضى, • الاهتمام بمشكل المعاقين سواء من ناحية التأهيل أو إعادة الإدماج، أو المساهمة في وضع التشريعات...الخ. المناقشه الثانيه لعلم الاجتماع الطبي العديد من المجالات, والعديد من الأهداف, كما أنه يواجه العديد من المشكلات. ناقش ذلك ؟ من مجالات علم الاجتماع التحليل الوظيفي ا للمؤسسه الطبيه كالمستشفى ، العيادة الاجتماعيه ( طبيعتها ، وظيفتها ، اهدافها ) ،العلاقات الانسانيه بين الممرضه و المريض ،الامراض الاجتماعيه و النفسيه و العقليه و العصبيه الشائعه اسبابها و نتائجها ............ اما اهدافه فتتجسد في دراسة وفحص الاسس الاجتماعيه و الانسانيه للنشاط الطبي كالفحص و التشخيص و تحديد الامراض الاجتماعيه و تمييزها عن الامراض الجسميه و الامراض النفسيه و العصبيه ، التعرف على اثر الاكيولوجا الاجتماعيه و الطبيعه و اثر المجتمع و الحياة الاجتماعيه في المرض النفسي واثارها في الامراض الجسميه ........ وتكمن مشكلته في عدم وجود فاصل بين اختصاص الطب وعلم الاجتماع الطبي من جهه وبين علم الاجتماع وعلم الاجتماع الطبي من جهه اخرى المناقشه الثالثه كان هناك العديد من العوامل التي أدت إلي استقلالية علم الاجتماع الطبي , كما أن هناك العديد من إسهامات الرواد التي لعبت دوراً في استقلاله. ناقش ذلك ؟ الاجابه طالما ان هناك العديد من الامراض : كمرض القلب والضغط والسكر والسرطان وغيره ترجع الى عوامل وحوادث اجتماعية تكون السبب الحقيقي الذي يكمن خلفها، ناهيك عن دور العوامل الاجتماعية في العديد من الامراض النفسية والعصبية والذهانية: كأمراض الكآبة – الخوف – القلق – التوتر – الهستيريا – عقدة الذنب – الصرع – الهوس – الانفصام . لذا ففشل كل من علم الاجتماع والطب في دراسة الظواهر الطبية الاجتماعية دراسة جدية ومتعمقة ترقى الى مستوى العلمين ( الطب وعلم الاجتماع ) هو الذي حفز على ظهور علم الاجتماع الطبي ليدرس الطب في المجتمع ويدرس المجتمع في الطب نظرا لتكامل كل من الطب والمجتمع والعلاقة الوطيدة التي تربط بينهما الى درجة اننا لا نستطيع فصل أي علم عن الاخر. لذا تزامن ظهورعلم الاجتماع الطبي بنشر العديد من المؤلفات التي تتعلق بالاجتماع الطبي وعلى رأسها: 1-كتاب دور المريض في المستشفى وتغير انماط واجباته وحقوقه للعالم بارسونز. 2- كتاب المرض الاجتماعي للعالم ليمرت. 3- كتاب الاجهاد والسلوك المرضي للدكتور ديفيد ميكانيك. 4-كتاب علم الاجتماع الطبي للدكتور ميكانيك عام 1959م. 5- كتاب الطبيب ومريضه والمرض للبروفيسور بالنت. 6- كتاب الدراسات السايكو اجتماعية والسايكو فسيولوجية للتدرن الرئوي للبروفيسور هولمزعام 1955م. 7-كتاب تاريخ مهنة التمريض للعالم سميث عام 1959م. وغيرها من الكتب والمؤلفات التي شكلت حجر الاساس لظهور علم الاجتماع الطبي في الخمسينيات من القرن الماضي. المناقشه الرابعه للعوامل الاجتماعية والثقافية دور فى تمتع الإنسان بالصحة , أو إصابته وبالمرض . ناقش ذلك ؟ من الناحيه الثقافيه المعرفه باسلوب واتجاهات وثقافه الطبفات الاجتماعيه لكل افراد المجتمع ويجعلها مخطط لبرنامج صحه عامه ناجحه بحيث يتوزع الخدمات الصحيه الوقائيه بشكل عادل بين مستجقيها اما من النماحيه الاجتماعيه انتشار بعض الامراض بين الافراد المجتمع الحضري بتناول انواع معينه من الاغذيه التي تعد من نتاج الحياه الحديثه الوجبات السريعه ومعدل الوفايت في الطبقه الحضريه بسبب الحرص على عزل المصابين ومراجعتهم للطبيب قبل تفاقم المرض المناقشه الخامسه - هناك العديد من الأمراض التي ترتبط بطبيعة المهنة التي يؤديها الإنسان . ناقش ذلك؟ يقصد بالامراض المهنية التي تصيب بعض افلراد المجتمع الذين يمتهنون مهنة واحدةووجودهم في بيئةطبيعية واحدةوتأثرهم بالسلبيات الطبيعية أو المهنيةالتي يمتهنونها يجعلهم عرضة للأمراض الخاصة -أسباب الامراض المهنية تأثيرات الطبيعة- مخلفات الصناعة-العوامل البيلوجية -العوامل السيكولوجية- العوامل الفيزيائية المناقشه السادسه للخدمة الاجتماعية علاقة مميزة بالمؤسسة الصحية كما أن هناك اعتبارات لوجودها بالمؤسسة الصحية. ناقش ذلك؟ للخدمة الإجتماعية علاقة مميزة بالمؤسسة الصحية فهي تعتبر مكملة لعلاج المرضى وليست مستقلة عن الممؤسسة الصحية فللأخصائي الإجتماعي الطبي دور كبير في المستشفيات فهو المنسق للعلاقات الخارجية بالمستشفى وعلية إيجاد التكامل والتناسق بين مختلف الجهود لخدمة المريض وعلاجة فدور الخدمة الإجتماعية الطبية تذليل الصعوبات التي تواجه المريض من أنظمة القبول بالمرضى في المستشفى وحقهم في العلاج والدواء كذلك مساعدة الطباء في شرح المرض للمريض والإهتمام بالجوانب النفسية والإجتماعية ايضاً تصميم البرامج التي تساعد المرضى المتواجدون في المستشفيات لفترة طويلة مثل الأنشطة المختلفة المناقشه السابعة المؤسسة الصحية كتنظيم اجتماعي لها علاقة بالمجتمع المحلي.ناقش ذلك؟ المؤسسة الصحية هي خدمةاجتماعية في مؤسسة او مركز او عيادة تساعد الأفراد والجماعات في مواجهة المشكلاتالتي تتطلب المساعدة العلاجية او الوقائية كانو الأفراد يقيمون في بيئة جغرافية اويتبعون قطاعا مهنيا او طبقيا المناقشة الثامنة التأهيل العلمي للأطباء دور قيتحقيق جودة الخدمة الصحية في إطار المؤسسة الصحية كتنظيم اجتماعي. ناقش ذلك؟ الطبيب هو الشخص الذي يلجأ اليه المريض لكي يساعدة في علاجةمستعينا بالوسائل العلمية الطبية, والعلاقة المهنية بين المرضى والطبيب تتركز حولصحة المريض ومشاكلة الصحية لا على اي نوع اخر من المشاكل لذلك تدريب الطبيب لمهاراتوصقلها جيدا يعطي تشخيص ممتاز لحالة المريض وقد ادى الطبيب دورة بتاهيله العلميالجيد والمدروس المناقشة التاسعة تختلف الخريطة الاجتماعية للصحة والمرض في الدول الناميةعن الدول المتخلفة.ناقش ذلك؟ يرتبط المرض بالعديد منالابعاد الاجتماعية والثقافية والاوضاع البيئية,البيئة الفقيرة بؤرة للمرض التيتصيب الكبار والصغار ,البنية الاساسية متهالكه, المواصلات والشوارع وشبكات الصرفالصحي المتهالكه تعاني من تدهور لشدة الزحام للمباني المتهالكة , هذا في الدولالنامية ودول العالم الثالث مشابه لها الا ان الامتداد العشوائي للمدن يؤدي الىمشكلات عديدة في النمو السكاني المتزايد زد على هذا الهجرة الريفية الى الحضر تزيدالامور صعوبة في توفير السكن والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات وهذا مشاهد فيمدننا النامية بدرجة كبيرة للاسف المناقشة العاشرة لتلوث الهواء تأثير سلبي على صحةالبيئة.ناقش ذلك؟ اثار التلوث هي في الواقع كثيره وواسعه النطاق. ليستهناك شك في ان وجود مستويات مفرطه من التلوث تسبب الكثير من ضررللنباتات والانسانوالصحه الحيوانيه. وبما في ذلك اشجار الغابات الاستوائيه المطيره وكذلك البيئهالاوسع. فجميع انواع التلوث الهواء والماء وتلوث التبه يكون لها تاثير على البيئه المعيشيه. المناقشة االحدي عشر 11- لتلوث الماء والتلوث الضوضائي تأثير سلبي على صحة البيئة ناقش ذلك عندمايتلوث الماء من ذلك الاشجاراو الحيوان وحده بل ايضا الانسان عند شربه من ماء ملوث سيصيبه حتما ذلك بالتلوثات وامراض هو بغنى عنها ولذلك يجب التقيد بشرط الماء الصحيوهو الذي لالون ولاطعم ورائحه به اما الضوضاء فتسبب الكثير مثل الم الاذين ارتفاعضغط الدم قله النوم الصداع وغيرها ايا كان مصدر تلك الضوضاء المناقشة الثانية عشر 12- ناقش الخدمة الاجتماعية في إطار التربية الصحية ..؟ الخدمه الاجتماعيه لها دور كبيير في التربيه الصحيه فهي موجهه له ومحذورة له من بعض العادات السيئه كالتدخين كما انها لها دوركبير فعال في الاهتمام بوضع اصحاب الامراض المزمنه ولوقف معهم نفسياواجتماعيا المناقشة االثالثة عشر 13- تلعب العادات والتقاليد والطب الشعبي والرعاية الطبية غير الرسمية دورآ مؤثرأ في الصحة و المرض ناقش ذلك ان العادات والتقاليد والطب الشعبي لها تاثيرسلبي على الصحة فخصائص العادات بانهاعفوية وكثيرة ومتنوعة الاساليب ويحتاج المجتمعالى التمسك بها وايضا التقاليد فخصائصها هي انه يصر المجتمع عبر ثقافته المجتمعيةعلى التمسك بها وممارستها دون النظر الى انها ملائمة او غير ملائمة (تعني بالتقليدالاعمى)وايضا الطب الشعبي يكثر التداوي به خاصة في الدول النامية واحيانا يمكننجاح بعض اساليب الطب الشعبي في علاج بعض الامراض لان الكثير من المعالجين لديهمالخبرة نظرا لتوارثهم المهنة واما الرعاية الصحية الغير طبية فهي تختلف عن الطبالشعبي لامتلاك الممارسين لهذه المهنة الخبرة الكافية عبر زمن طويل وكثرة الممارساتونجاحها احياناومن محاذير استخدامها هي -ان ليس للممارسات اساس علمي طبي- يمكن انيكون لها مخاطر صحية وتؤدي الى تطور المرض -يمكن ان يؤثر على اعضاء في الجسم غيرالتي يتم علاجها المناقشة الرابعة عشر 14- تعد الامراض المزمن مشكلة اجتماعية ناقش ذلك ..؟ ان الامراض المزمنة هي تلك الامراض الملازمةللانسان فترة طويلة من حياته والتي تحدث تاثيرات مباشرة وسيئة على صحته العامةوتسبب له مشاكل صحية واجتماعية واقتصادية لان المريض لايستطيع القيام بأعمالهالمعتادة كما يجب والمصاب بالمرض المزمن ليس مريضا عاديا ولكنه مريض يعيش مشكلةدائمة تقريبا والامراض المزمنة تصيب الانسان بصورة تدريجيا دون الشعور بالألم اوعدم ارتياح في مراحله الاولى لذا نجد اصحابها يتأخرون في طلب المعونة الطبية وطلبحماية انفسهم وتتضح خطورة هذه الامراض فيما تحدثه من تاثيرات سلبية على الوظيفةالانتاجية للمصاب ومن الاثار المترتبة على الاصابة بالامراض المزمنة -فرض قيود على نمط حياة المريض العادية -العزلة الاجتماعية- ضعف الثقة بالنفس -إحداث إجهاد ومشقةللمحيطين بالمريض [COLOR=#000000] علم اجتماع السكان المناقشـه الأولـى عرف الظواهر السكانية واذكر أهم أنواعها. الظواهر السكانية وأنواعها: ينظر بعض علماء الاجتماع إلى كل كتلة بشرية تعرف باسم السكان على أنها جسم بشري ينمو ويتحرك، ومن ثم فإنهم يتصورون لهذا الجسم بناء، كما أن هذا البناء يطرأ عليه التغير. وينظر البعض الآخر إلى السكان على أنه عنصر في البناء الاجتماعي للمجتمع، كما فرقوا بين عدد من الظواهر السكانية سنحاول توضيح المقصود بها من أهمها: 1- حجم السكان 2- تكوين السكان 3- توزيع السكان 5- نمو السكان 6- التحول الديموجرافي 7- التغير الديموجرافي المناقشه الثانيه - ما أهم مجالات اهتمام علم اجتماع السكان؟ مجالات اهتمام علم اجتماع السكان: قسم المشتغلون بعلم اجتماع السكان مجالات اهتمامهم في دراسة الظواهر السكانية إلى عدد من الميادين والمجالات نحاول فيما يلي إيجاز أهمها لما له قيمة في زيادة توضيح الاختلاف بين علم اجتماع السكان وبين الديموجرافيا والدراسات السكانية. وهذه الميادين هي أولا ميدان بناء السكاني - ميدان التغير السكاني نمو وتطور علم اجتماع السكان المناقشه الثالثه اذكر أهم محاولات تصنيف نظرية علم اجتماع السكان. المحاولة الأولى وتقوم على تقسيم النظريات إلى نوعين: نظريات طبيعية، ونظريات اجتماعية. النظريات الاجتماعية النظريات الطبيعية المحاولة الثانية النظريات البيولوجية النظريات الاقتصادية النظريات الثقافية الاجتماعية المحاولة الثالثة 1- نظريات المدخل المحافظ 2- المدخل الراديكالي المناقشه الرابعه اذكر أهم نظريات المدخل المحافظ في تفسير الظواهر السكانية. هربرت سبنسر مفكر اجتماعي اهم افكاره ان الغذاء الجيد يزيد القدرة على التناسل والنضوج الذاتي ولاحظ سبنسر قله التناسل بين السيدات المشتغلات بالمهام الفكريه كواردوجيني مفكمر ايطالي اهتم بدراسه التغير السكاني باعتباره مؤشر على تطوير وتغير المجتع من نظرياته ان المجتمع يمر بثلاث مراحل لانشائه المناقشه الخامسه - ناقش أهم نظريات المدخل الراديكالي في تفسير الظواهر السكانية. يرى علماء المدخل ان العوامل المادية تلعب دورا رئيسيا في تحديد معدلات الخصوبة . فإن الاإطار الثقافي السائد في المجتمع واللذي غالبا مايكون إنعكاسا لهذة الظروف يؤثر بدورة في معدلات الخصوبة هذة وان رفض هذة العوامل والاطارات بها ومحاولة تغييرة الى صورة اخرى هو الطريق المؤدي لتقليل معدلات الخصوبة والانجاب المناقشه السادسه بين المصادر الرئيسية للمعطيات السكانية يتم الحصول على معظم معطيات دراسة السكان من خلال عملية الإتصال بالسكان فرادى لتقديم المعلومات الخاصة بهم في ظل ظروف معينة أو حتى المعلومات الخاصة بغيرهم ويتم الحصول على بعض معطيات الدراسة السكانية من خلال طرق مباشرة وتحليلية تفيد في الوقت نفسه عن المعلومات التي يتم الحصول عليها مباشرة من الأشخاص . والمصادر المباشرة ثلاث أنواع ( التعداد سواء الشامل او بالعينه / نظام التسجيل الحيوي / البحث الإجتماعي الميداني الذي يجرية عالم الإجتماع ) أما المصدر الغير مباشر فهو الذي عرف بين دارسي السكان بأسم البيانات الجاهزة المناقشة السابعة عرف التعداد واذكر أهميته كمصدر مباشر من مصادر المعطيات السكانية.. عملية احصائية لها قيمة كبيرى لكل بلد وهو المصدر الاولللحقائق السكانية اللازمة لتخطيط الاجتماعي والاقتصادري على المستوى العالميوالقومي ويعتبر ضروريا للسياسة الحطومية في المجالات المختلفة وذلك لتسهيل نشاطهافي الحاضر والمستقبل كما ان لها ضرورتها في التحليلات العلمية وتوزيع السكان المناقشة الثامنة عرف التسجيل الحيوي وبين الصعوبات التي تواجهه..؟ التسجيل الحيوي هي الاحداث التي تقع خلال سنه ميلاديه عموما وهي عمليهتتم عن طريق مشروعات التسجيل المصممه لقيد جميع هذه الاحداث من مواليد ووفيات وهجرهوحالات الزواج والطلاق وقت حدوثها. الصعوبات التي تواجهها:ـقد تستبعد اجزاء مهمه منالمجتمعنتيجة الاهمال لعملية التسجيل في قطاعات المجتمع باكمله , كما تختلف مستوياتالدقه من منطقه واخرى داخل نفس البلد,قد يكون التسجيل الحيوي عرضه لاخطاء التصنيف , يصعب اتباع تعليمات نظام التسجيل كامله المناقشة التاسعة وضح أنواع البحوث الاجتماعيةالسكانية..؟ انواع البحوث الاجتماعيه السكانيه:ـ 2ـ البحوث الكشفيهاو الاستطلاعيه: وتهتم باستطلاع ابعاد الظاهره لتمهيد لخطوات اخرىضروريه بعدها فيعملية البحث العلمي. 2ـ البحوث الوصفيه: تركز على رصد الظاهرهموضوع الدراسه كما هيفي واقعها. 3ـ البحوث التشخيصيه: تهتم بابراز العوامل والمتغيراتالتي تحدث الظاهرهوتؤثر فيها. 4ـ البحوث التقويميه: الخاصه بتقويم المشروعات الاجتماعيه وخطط التنميهالاجتماعيه. المناقشة العاشرة ناقش العلاقة بين الخصوبة والأسرة في الريفوالحضر..؟ تختلف الاسرة كجماعة من الزوج والزوجة واولادهما غيرالمتزوجين الذين يقيمون في سكن واحد عن العائلة - يعلق على الزواج باعتباره الطريقالقانوني السليم لانشاء الاسرة في المجتمع وعلى الاطفال باعتبارهم ثمار هذه الرابطةالقانونية اهميه اقتصادية كبيرة في المجتمع الريفي 3- يتميز البناء الاجتماعيللاسرة في الريف بانها اسرة ابوية يحتل الذكور مركزا اعلى ويتمتعون بالسلطة المناقشة الحادي عشر 11- وضح العلاقة بين سلوك الانجابي والطبقات الاجتماعية ..؟ دراسة العلاقة بين السلوك الانجابي والطبقه الاجتماعية قد نبعث من المناقشات التى تناولت العلاقه بين حجم الاسرة والتقدم الاقتصادي والاجتماعي والتى ربط فيهاالباحثون بين اختفاء الاشكال الممتدة للاسرةوبين زيادة معدلات التصنع والتحضروالطبقات الاجتماعية تمثل ظاهرة مجتمعية وحقيقة موجودة وطبيعية وهي جماعة منظمةنسبيا وتتماسك عن طريق مجموعة القيم والمعايير والمعاني التي تكمن وراء مركزهاالقانوني والاقتصادي والمهني في المجتمع.. المناقشة الثاني عشر 12- بين العلاقة بين توقع الحياة مستويات التنمية البشرية في المجتمع ..؟ يستطيع دارس علم السكان انيستفيد من البيانات حول ظاهرة الوفيات في رسم جدول حياة اي جماعة يمكن بناء عليه توضيح تطور توقع الحياة او امد الحياة لهذه الجماعة خلال فترة زمنية محددة -ويقاسامد الحياة باستخدام اساليب احصائية تعتمد على جدول الحياة عند الميلاد او اي فئةعمرية وتطور استخدام مقياس توقع الحياة واصبح يستعان به في تحديد مستويات التنميةالبشرية باعتباره مركبا من مؤشرات نمطية قابلةللمقارنة بين الدول وتصنيف الدول الىثلاث مجموعات -دول ذات تنمية بشرية عالية واخرى متوسطة وثالثة ذات تنمية بشريةمنخفضة وفي الفترة من عام 1950 - 1990 حدث تقدم هائل في خفض الوفيات في المناطقالاقل نموا فقد كان متوسط توقع الحياة عند الميلاد في المناطق الاقل نموا حوالي 41عاما في الفترة من 1950 - 1955 ووصل 62 من 1990- 1995طبقا لتقديرات الاامم المتحدةوتضاءل الفارق بين المناطق الاكثر نموا والاقل نموا خلال الفترة من 26 عاما ويعدالطول الواضح لتوقع امد الحياه عند الميلاد في الدول المتقدمة بمثابة نتيجة لتقدم الحضارة الغربي المناقشة الثالث عشر 13- وضح ما تعرفه عن مفهوم الهجرة والمفهومات المرتبطة به..؟ المهاجرين يختلفون عن المتنقلين لان مكان الاقامه فيحالة الهجره يترتب عليه بالضروره نقل حياة الانسان المهاجر اما الذي ينتقل من مسكن واخر يظل يمارس حياته كلها في مكان السكن الاول هناك فرق بين التنقل الاجتماعي والهجره حيث ان التنقل تغير المركز الاجتماعي الاقتصادي حيث يتم داخل منطقه واحده في المجتمع دون الحاجه الى الانتقال الهجره عملية تغيير فيزيقي في مكان الاقامهالمعتاد ثم تغير جذري في حياة المهاجر فيحقق اثناء اقامته مستوى من الحياه الاجتماعيه فيصل الى بعض المراكز ويتمتع بمكانه اجتماعيه الاقتصاديه لم تكن له فيالمنطقه التي انتقل منها المناقشة الرابع عشر 14- بين نتائج الهجرة الداخلية والخارجية ..؟ نتائجالهجره الداخليه: 1-نقص حجم العماله في الريف 2-تركز العمال في المدن والانتاجالصناعي 3-ظهور مشكلات الاسكان والمواصلات ومؤسسات الخدمه العامه والترفيه 4-انتشارمظاهر السلوك المنحرف وارتفاع معدل الجرائم 5-تفكك روابط الاجتماعيه بين مختلفجماعات المرتبطه قرابيا 6-زيادة الاهتمام بالمدن ادى الى تخلف المجتمعات الريفيه عنالحضريه . النتائج الخارجيه: ز1-اثار اقتصاديه في البلاد زيادة استثمار المواردالطبيعيه وواكتساب الايدي العامله حيث ان المهاجرين اكثرهم من الذكور 2-تركيبالسكان تتلخص في النوع والعمر من حيث الخصوبه والزواج يلاحظ نسبة الذكور وارتفاعنسبة متوسطي العمر خدمة الفرد والجماعة المناقشه الاولى ناقش مراحل التطور التاريخي لخدمة الفرد؟ خدمة الفرد منذ نشأتها حتى وقتنا الحالي مرت بعدة مراحل لكل منها مرحلة الشيوع والعشوائية, ثم مرحلة اخرى تسمى بمرحلة الاجتهاد والتجربةث م المرحلة الاخيرة وتسمى بالمرحلة المهنية ( مرحلة النظريات والنماذج العلمية مرحله الشيوع والعشواىيه منذ فجر التاريخ وحتى نهاية القرن الثامن عشر الميلادي ظهرت الخدمات الفردية كظواهر انسانية تلقائية. اخذت اشكالا مختلفة من احسان مباشر يقدم للفقراء واليتامى أو خدمات صحية كانت تقدم للمرضى و ذوي العاهات والمشوهين كان يقوم بتقديمها أفراد من الشعب أو الحكومات المختلفة دون ارتباط بتأديتها او حق لمنتفعين بالمطالبة بها بمعني انه كانت تقدم ( ليست باشكال دائمة ولم يكن هناك اي حق للمنتفيعن بالمطالبة بها طوال الوقت وانما كانت تقدم بطريقة عشوائية وغير منتظمة اما مرحله الاجتهاد في عام 1601م صدر قانون الفقراء في انجلترا وهذ القانون حدد بصراحة مسؤولية الحكومة فكان بها نوع من التنظيم لتوزيع المساعدات لكنه ينجح بسبب اساءه بعض المؤسسات لهذا القانون اما المرحله المهنيه مرحله النظريات والنماذج العلميه مع بداية القرن العشرين نمت خدمة الفرد كمهنة وأكتملت مقدمتها واصبحت تنظر الى الانسان النظرة الشمولية والمسنين ظهرت بالتوالي اشكال من خدمة الفرد منها خدمة الفرد الطبية عام 1906م والمرضى العقليين عام 1907م وميدان الانحراف 1907م المعوقين واصحاب العاهات عام 1923م كذلك انتشرت خدمة الفرد منذ ذلك التاريخ في مختلف المؤسسات الاجتماعية والمجالات المختلفة كرعاية المسنيين والمدمنين والمجال الصناعي والمدرسي المناقشه الثانيه تطورت خدمة الفرد من حيث المجال وأساليب التدخل المهني. ناقش لتطور الذي حدث لتلك المجالات والأساليب ؟ خدمة الفرد نشأت في نطاق الاسرة والمشاكل الاقتصاديه ثم امتد مجالها ليشمل مشكلات الطفوله والمجال الطبي ومجال الاحداث المنحرفين ورعايةالمسنين والمجال الصناعي والمدرسي وظهر نوعمن التخصص العلمي في هذه المجالات.تطور خدمة الفرد من حيث اساليب التدخل المهني ومنها المرحله العلميه المبكره وناقشت أ-المرحله الاجتماعيه العلميه والتي تميزت بارجاع شقاء الانسان بالبيئه المحيطه به وبالتشخيص والاعتماد المطلق على الخبره ب- المرحله النفسيه تاثرت بالتحليل والطبالنفسي ولها نظريتين التحليليه والوظيفيه ج- المرحله العلميه المعاصره مرحله خصبه في تطور خدمة الفرد باعتمادها على تطويع نظريات العلوم الاخرى المختارة بعناية لتناسب اهدف وقيم خدمةالفرد واهم هذه النظريات :1- سكيولوجية الذات 2- النظرية السلوكيه 3-النظرية المعرفيه 4- نموذج حل المشكله 5- اتجاهات نظريه ونماذج مستحدثه المناقشه الثالثه هناك من يذهب إلى أن خدمة الفرد طريقة , ومن يرى أن خدمة الفرد عملية ,وهناك فريق ثالث يراها كعملية وكطريقة فى نفس الوقت. ناقش ذلك ؟ خدمة الفرد هي مساعدة العميل لكي يساعد نفسة او هي عملية تهتم بفهم الافراد كشخصيات وكذلك تهتم بتكيف هؤلاء لافراد مع حياة اجتماعية صحية دمة الفرد طريقة خاصة لمساعدة الافراد لمقابلة حاجاتهم الشخصية والاجتماعية وخدمة الفرد هي فن مساعدة العميل في تنمية قدراته الشخصية والاجتماعية منها في تناول المشكلات التي يواجهها في بيئتة الاجتماعيةخدمة الفرد هي طريقة قياس قدرات العميل في مواجته لمشاكلة والحقائق المحيطة بة وذلك اثناء معاونة الاخصائي الاجتماعي لعملية توضيح مشكلتة حتي يفكر بنفسة في الحلول المختلفة لها. هي الطريقة المؤسسية لتنمية واستثمار قدرات الافراد للنضج الاجتماعي للاستفادة من إمكانيات المجتمع للتغلب على العقبات الاجتماعية اللتي تعترضهم المناقشه الرابعه هناك فريق من العلماء يذهب إلي أن خدمة الفرد فن, وهناك فريق أخر يراها علم, وهناك فريق ثالث يراها تجمع بين الفن والعلم. ناقش ذلك ؟ ايا كانت خدمة الفرد علما او فنا فقد نشأت مستنده على الخبرات والمهارات الخاصه بالافراد اكثر من اعتمادها على المبادئ والاسس الفنيه المهنيه والحقائق العلميه.-علمية خدمة الفرد: ذهب انصاره الى علمية خدمة الفرد شأنه في ذلك شأن العلوم الانسانية الاخرى له اساليبه ومبادئه ومناهجه.-فنية خدمة الفرد: ذهب انصاره الى اعتماده على المهارات الشخصية والقدرات الذاتيه لذا فهي فن تطبيقي تتطلب استعدادا انسانيا خاصا يوهبه الله وتنميه الممارسه.-خدمة الفرد تجمع بين العلم والفن: هي مزيج بين العلم والفن في ان واحد فهي تستخدم معارف العلوم والانسانية والمهاره في العلاقة الانسانيه وتقوم على فن استخدام العلم بحيث يؤتي التطبيق افضل النتائج في عملية المساعدة المناقشه الخامسه تتطلب ممارسة خدمة الفرد بناءاً معرفياً مستمداً من العلوم الأخرى يستعين به الأخصائيون الاجتماعيون فى تقديم المساعدة لعملاء خدمة الفرد . ناقش ذلك ؟ تتطلب ممارسة خدمة الفرد بناءً معرفياً مستمد من العلوم الأخرى وهو الإعداد المهني لأخصائي خدمة الفرد ويتطلب ذلك مايلي : 1- التزود بقاعدة علمية واسعة من العلوم الإنسانية والعلوم الإجتماعية . 2- الدراسة المتعمقة لأسس ونظريات خدمة الفرد 3- إتاحة الفرصة للأخصائي للممارسة العلمية لمسئوليات العمل المهني وربط النظرية بالتطبيق المناقشه السادسه 6- يمثل العميل العنصر الأول والأساسي في خدمة الفرد .ناقش ذلك؟ خدمة الفرد هي مساعدة العميل لكي يساعد نفسة او هي عملية تهتم بفهم الافراد كشخصيات وكداك تهتم بتكيف هؤلاء الافرد مع الحياة الاجتماعية صحية خدمة الفرد طريقة لمساعدة الافراد لمقابلة حاجاتهم الشخصية والجتماعية وخدمة الفرد هي فن مساعدة العميل في تنمية قدراتة الشخصية والاجتماعية منها تناول المشكلات التي تواجههااافي بيئة الاجتماعية خدمة الفرد هي طريقة القياس قدرات العميل في مواجهة المشكلات المناقشة السابعة الموقف الإشكالي أو المشكلةالفردية من العناصر الأساسية في عملية المساعدة في خدمة الفرد. ناقش ذلك؟ تختلف الاسره كمجماعة مكونه من الزوج والزوجه واولادها غير المتزوجينالذين يقيمون في السكن واحد عن العائلة كجماعة تقيم فيسكن واحد ولكنها من الزوجوالزووجه واولادهما الذكور والاناث غير المتزوجين وابنائهم وغيرهم من الاقارب كالعموالعمه والابنه الارمل والذين يقيمون في سكن واحد ولكنها يعيشون حياه اجتماعيةواقتصاديه واحده تحت اشراف رئيس الاسرة المناقشة الثامنة تعددت المفاهيم الأساسية في خدمةالجماعة , وكذلك أهدافها. ناقش ذلك؟ هو الفرد الدى ينضم للجماعة بناءعلى رغبتة الشخصية او بطريقة اجبارية ويشترك فى اعمالها المختلفة ويلتزم بشروطهاتفاعل الجماعة وهو كافة الانشطة والافعال وردودها والعلاقات من خلال ادوار معينةيقوم بها الاعضاء المناقشة التاسعة تتعدد المبادئ والموجهات المهنية التي توجه أخصائي خدمةالجماعة.ناقش ذلك؟ 1- دراسة حاجات ورغبات الأعضاء الراغبين في الانضمامللجماعة وإعلانها على جميع الأعضاء 2- تحديد وظيفة المؤسسة وما يرتبط بها من شروطوأغراض لها أهميتها 3- التعرف من خلال الحياة الجماعية على الهدف الجماعي 4- مساعدةالجماعة في الحصول على الإمكانيات والموارد التي تسهم في تحقيق الأهداف 5- تقسيمالأهداف إلى أهداف فرعية في حالة صعوبة تنفيذ الهدف الكلي 6- مساعدة الأعضاء علىتذكر الهدف الجماعي في المراحل التالية 7- تقويم الأهداف المعينة في كل مرحلة منمراحل الحياة الجماعية وإجراء التعديل المطلوب دون تغيير الهدف الأساسي المناقشة العاشرة للجماعات سمات ومكونات أساسية, كما أن هناك دوافع للانضمام لتلك الجماعات. ناقش ذلك؟ سمات خاصه بالاهداف تتميز الجماعه فيخدمة الجماعه بان لها اهداف واضحه مشتركه سمات خاصه بخصائص الاعضاء يفضل عند تكوينالجماعه ان تكون هناك سمات مشتركه بين المستويات الثقافيه والعمريه والصحيهوالاجتماعيه حتى يمكن ان تحقق الجماعه الاستقرارسمات خاصه بالتنظيم الوظيفيوالجماعي حيث تتميز الجماعات بوجود تكوين او تنظيموظيفي المناقشة الحادي عشر 11- تتنوع الجماعات . وتتعد مشكلاتها ناقش ذلك ..؟ انواع الجماعات في طريقة خدمة الجماعه 1-جماعات النمو وتهدف الى تنميه الشخصيه من الجوانب النفسيه الاجتماعيه الصحيه والثقافيه 2- جماعات المشاركةوالمواجهه لمشك?ت المجتمع منها جماعه التاهيل المرتكز على المجتمع وجماعات المواجههالعلاجيه 3- جماعات الرعايه والمسانده الاجتماعيه 4- جماعات العمل والمهام وتصنفجماعات التطوع وخدمة البيئه و جماعات المهام ومنها اللجان بمختلف انواعهاوجماعهىفريق العمل وتنتشر في معظم مؤسسات الرعايه الاجتماعيه والصحيه والاقتصاديه 5- الجماعات العلاجيه للامراض والاضطرابات النفسيه 6- الجماعات التلقائيه المناقشة االثاني عشر 12- عضوية الجماعات وإجراءات تكوينها من القضايا الأساسية في خدمة الجماعة ناقش ذلك..؟ تعتمد الجماعات التي يعمل معها الاخصائي بصفه اساسيه على عضوية تلك الجماعات واستمراريه الانضمام للجماعه طبقا لاهدافها ، ويعتبر الاعضاءاساس تكوين الجماعه فالحياه الجماعيه ? يمكن ان تستمر بدون عضويه جماعيه محددهوتكمن اهميه العضويه بالنسبه للجماعه في اعتمادها على قدرات كل عضو فيها وفيقراراته وفي تشجيعه للاعضاء الاخرين المناقشة االثالث عشر 13- يلعب الاعداد المهني والعلمي وكذلك المهارات التي يكتسبها الأخصائي دورأ هامأ في إعداد الأخصائي الاجتماعي.ناقش ذلك..؟ يجب ان يكون الاخصائي الاجتماعييملك مهارات و يتم الاعداد لها مهني وعلمي بان يزود الاخصائي بقاعدة علمية واسعة من العلوم الانسانية المختلفة وخاصة علم النفس الاجتماعي والاحصائي -دراسة شاملةللخدمة الاجتماعية وعملياتها واهدافها وفلسفتها ويجب ان يدرب تدريبا علميا يخضع لاشراف مؤسسي يكسبه خبره عمليه تربط النظرية بالتطبيق لتكوين المهارات الاساسيةويجب ان يعرف معرفة تامه ودراية كاملة بطرق خدمة الجماعة وعملياتها وان يملك خبرةفي بعض ميادين خدمة الجماعة وان يكون على مقدرة باقناع الاخرين باهمية طريقة خدمةالجماعة ودورها في المجتمع والمقدرة على تعليم الغير وفهم سلوك الافرادوالجماعات المناقشة الرابع عشر 14- ناقش دور الأخصائي الاجتماعي في العمل مع الجماعات ..؟ يساعد الاخصائي الاجتماعي الجماعات في وضع الاهداف وفي وضعالخطط وفي تنظيم نفسها وايضا في اختيار البرامج والتدريب على عمليات النقد الذاتي وفي التعريف على الموارد والمكانات في تكوين علاقات مع الجماعات علم اجتماع الأسرة والطفولة المناقشه الاولى أذكر أهم خصائص الأسرة مع التفرقة بين أنماطها المختلفة. من خصائص الاسرة : 1-الأسرة أول خلية لتكوين المجتمع وأكثر الظواهر الاجتماعية عمومية وانتشارا وهي أساس الاستقرار في الحياة. 2-تعتبر الأسرة الإطار العام الذي يحدد تصرفات أفرادها، فهي التي تشكل حياتهم وتضفي عليهم خصائصها وطبيعتها 3-الأسرة وحده إحصائية،أي يمكن تتخذ أساس لإجراء الإحصائيات المتعلقة بعدد السكان ومستوى معيشتهم وظواهر 4-الأسرة هي الوسط الذي اصطلح عليه المجتمع لإشباع غرائز الإنسان ودوافعه الطبيعية أنماط الاسرة : 1-النووية 2-الممتدة 3-المشتركة 4-الاستبدادية و الديمقراطية 5-العائلة المناقشه الثانيه ناقش تطور نظام ووظائف الأسرة قديما وحديثا. تطور النظام من ناحية الاتساع في استراليا و امريكا وتتكون من افراد العشيره ولا يرتبطون برابط الدم في الجاهليه تضم الاقارب و الموالي و الادعياء و اصبح رابط الاسره يضق الى ان وصل الى زوج و زوجه و اولادهم من ناحية الرئاسه و مرحلة الاباحيه مع ظهور الانسان اما المعاصره انجاب الابناء و المحافظه الجسديه لاعضاء الاسره منح المكانه الاجتماعيه للاطفال و البالغين و التنشئه الاجتماعيه و الوظيفيه بين الازواج و الابناء في منزل مستقل المناقشه الثالثه هل الفروق بين الأسرة القديمة والأسرة الحديثة مجرد قضية حجم؟ تصور أصحاب كثير من الكتابات غير العلمية في الأسرة أن الفروق بين أنماط الأسرة القديمة والأنماط الحديثة مجرد فارق في الحجم. ولكن هناك اعتبارات تدعو إلى الالتزام بجانب الحذر والتدقيق عند دراسة الفروق بين الأسرة القديمة والحديثة منها: 1- يجب الحذر من الاعتقاد بأن الشعوب القديمة لم تعرف سوى الأشكال الكبيرة من الأسرة فهناك شواهد تاريخية تثبت وجود الأسر الصغيرة إلى جانب الأسر الكبيرة 2- أن وجود أسر كبيرة يسيطر عليها الأخ الأكبر لا ينفي احتمال أن هذا الشكل يمثل مرحلة انتقال بين الكيانات الأسرية الكبيرة وتحلل هذه الوحدات إلى أسر نووية صغيرة مستقلة.3 3- وجه الاختلاف بين الأسر القديمة والأسر الحديثة يكمن في فروق بنائية ويوجد داخل أصغر الأسر حجما درجة عالية في التنوع في العلاقات والأدوار المناقشه الرابعه حدد المميزات الاساسيه للعائله العربيه المميزات الاساسيه للعائلة العربيه:ـ العائله العربيه توصف كوحده الانتاج الاساسيه ومركز التنظيم الاجتماعي العربي والانشطه الاجتماعيه الاقتصاديه :1ـمركز التنظيم الاجتماعي:في كل مستويات المعيشه العربيه تكون العائله هي العرف السائد الذي من خلاله يرث الافراد ثقفاتهم .2ـ العلاقات الممتده : العائله العربيه الحاليه لا تمتد عادة في المعنى التقليدي لاجيال تتعايش معا .3ـ انماط الزواج: الزواج علاقه اجتماعيه اكثر من فرديه رسميا العائله هي اليه للتكاثر لبقاء الانسان وتقوية العلاقات والاهتمامات.4ـزواج الاقارب: لزواج الاقارب فائدة المهر المتدني واحتباس ثروة العائله وتقوية تضامن القرابه. المناقشه الخامسه ناقش عوامل التكامل الأسري العامل البنائي للتكامل الاسري يقصد به وحدة الاسرة في بنائها بتماسك الابناء ويؤدي الرسالة الام والاب التوافق الجنسي الاشباع الجنسي الذي يقره المجتمع يتحقق بالزواج والتوافق المادي امور بغاية الاهمية وهي معاملات واقعية بين الزوجين التوافق يختلف الزوجين ثقافيا بمدى تاثرهم باسلوب اسرتهم الاصلية حيث العادات والتقاليد المستوى الاقتصادي اسلوب الاستقرار مرتبطة بالتكيف والتكيف فيه تقبل كل طرف بواجباته ونمو للعاطفة والمحبة والاهتمامات المشتركة البيئة الاجتماعية لها دور كبير في تحقيق التكيف او الصراع في الاسرة انعدام االتكيف يؤدي للطلاق- ضغوط الاجتماعية على الاسرة تصنف ازمات الاسرة التمزق اوفقدان الاعضاء بسبب الحرب اوالموت اوالمرض التكاثر والاضافة ضم فرد جديد بالاسرة دون الاستعداد لذلك الانهيار الخلفي مثل الخيانة وادمان الخمر المناقشه السادسه تكلم عن أهم دعائم المنهج الإسلامي للحفاظ على الأسرة وعلاج مشكلاتها الرغبة المتبادلة والاختيار المطلق والرضاء الكامل فالحياة الزوجية ينبغي ان تتحققالها هدة الدعامة حتى يمكن ان تكون حياة مستقرة يانس كل طرف فيها الى شريك حياتة ولهدا لا يجوز ان تزوج امراة بغير رضاها ولايكرة رجل الى العيش مع امراة ينفرمنها ولايميل اليها وفي هدا قال الرسول علية السلام لاتنكح الثيب حتى تستامر ولاتنكح البكر حتى تستاذن واذنها الصموت مناقشة السابعة اذكرأهم أسباب التفكك الأسري..؟ 1-الاب الحاضر الغائب :وهو من يقضي وقته خارج المنزلكرجل الاعمال الغارق في عمله2- الام الغائبه الحاضرة: ينطبق عليها ماينطبق على الابلاتكون بالضرورة منشغله بالعمل توكل مهمه تربيه ورقابه الابناء الى الخادمه3- صراعالادوار: يقصد به التنافس بين الزوج والزوجه أو ان تقوم الخادمه بدور الام 4- ثورةالاتصالات الحديثه: انها ساعدت على الاتصال وقضاء وقت فراغ أكبر الا انها قد تتحوللسبب من أسباب تفكك الاسرة 5- الوضع الاقتصادي للاسرة حاله الغني أو الفقر قد يكونالتفكك الاسري نتائجهما كأن ينشغل الغني بماله عن أهله يؤدي نفوذ المال الىاستخدامات محلامه في ،حاله الفقر فقد لا يستطيع اطراف الاسرة أن يتدبروا أمورهمفيلجأ البعض للسرقه أة الطلاق أو التملص منالمسؤوليه مناقشه الثامنة وضح مفهوم التنشئة الاجتماعية معالتركيز على دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية..؟ عملية التنشئة الاجتماعية عملية تربويه نفسيهواجتماعيه يكتسب الفرد من خلالها الخصائص الاساسية لمجتمعه, وهي عملية متعددهالادوات تبدأ منذ اللحظات الأولى لخروج الطفل الى الحياة حتى اخر لحظات عمرهالممتده وذلك عبر مراحل متتابعه . كما يتسع مفهوم التنشئه الاجتماعيه ليشمل عدةمفاهيم وعمليات اخرى مثل التطبيع الاجتماعي والتثقيف والاندماج الاجتماعي والتربيه . ودور الاسره في التنشئة هي الجماعة الاولية التي تكسب الطفل خصائصه النفسيهوالاجتماعيه مناقشة التاسعة اذكر أهم بنود الاتفاقية الدولية لحقوقالطفل..؟ حق الطفلفي الحماية وحماية الطفل من العنف وهناك المادة 16تنص انه لايجوز ان يجري اي تعسفاوغير قانوني للطفل في حياتة الخاصة او اسرتة او منزلهاو مراسلاتة ولاي مساس غيرقانوني للطفل في حياتة الخاصة او اسرتة ,وهناك المادة 19 التي تنص 1تتخذ الدولالاطراف جميع التدابير التشريعية والاداريه والاجتماعية والتعليمية الملائمة لحمايةالطفل من كافة اشكال العنف 2 ينبغي ان تشمل هذة التدابير الوقائيه حسب الاقتضاءاجراءات فعاله لوضع برامج اجتماعية لتوفير الدعم الازم للطفل . وهناك المادة 37التي تكفل الدول الاعضاء .. مناقشة العاشرة وضح أهم أساليب الوقاية من العنف ضدالأطفال..؟ من اساليب الوقاية :1المعرفة. يقع الا كتشاف المبكرلاعراض الاساءة الجسدية على عاتق المدرسين ومشرفي دور الرعاية والمستشفيات وكافةالموسسات التي تقدم الخدمات لاطفال والاسر .2انشاء خطوط مباشرة لمساندة الاباءوالامهات الذين يمرون اعتدائهم جسديا على اطفالهم وذلك بتوفير الدعم لاسر ذات المستوى الاجتماعي او الاقتصاد المتدني والاسر الفاقدة لاحد الوالدين ذات المستوى المتدني ..3يتعين ان تمتد الاجراءات الوقائيه والعلاجية الى الاطفال المعتدى عليهم حتى لايكبروا ليصبحوا اباء معتدين مناقشة الحادي عشر 11- ناقش دور وسائل الاعلام في الحد من العنف ضد الاطفال ..؟ يمكن ان تكون وسائل الاعلام من الحد من العنف ضدالاطفال نشر المعرفة كيفية التعامل معهم والحذير منه وتضخيم هذا الاموضوعاعلاميا مناقشة الثاني عشر 12- وضح اهم أهداف الاتحاد الدولي للمؤسسات العائلية..؟ زيادة الوعي بقضايا الاسره 2 تشجيع الجهود الوطنيه والاقليميه3 توفير الحمايه للاسره 4 تلبية احتياجات جميعالاسره مناقشة الثالث عشر 13- ناقش اهم مشكلات المرأة العاملة من النواحي النفسية والاقتصادية والاجتماعية .؟ مشكلاات نفسيه حيث ان بعض النساء يواجهن جمله ن الاضطراباتالنفسيه بسبب العمل - وم شكلات اقتصاديه :قد تصبح المراه العامله عرضه للاستغلالوالابتزاز المالي .. مشكلات اجتماعيه : حيث تعاني من مشكله التوفيق بين علاقتهاالاجتماعيه و العمل مناقشة الرابع عشر 14- ناقش الاثار الناجمة عن الطلاق على الزوجين والأبناء ..؟ الطلاق قد يؤدي الى انحلال الروابط الاجتماعيه و فساد الحياة الاجتماعيه بالاجمال،، اضرار على الابناء : بحرمانهم من عطف احد والديه و التخلف الدراسي و افتقادالاطفال للرعايه الصحيه و قد يصاب الطفل بصدمات عاطفيه قاسيه ..اضرار عالزوجه : فقدان المورد المالي-يزيد عذابها النفسي - تصبخ عرضه للانتقام من نفسها.. اضرارعالزوح: تضعف انتاجيته بسبب التشتت الذي يصيبه - يضعف وضعه الاقتصادي - يتولد لدىالرجل فكره سيئه عن الحياة الزوجيه أسس الخدمة الاجتماعية المناقشه الاولى تكلم عن نشأة مهنة الخدمة الاجتماعية في المملكة العربية السعودية انطلاقا من تعاليم الإسلام التي تحض على التعاون والتكافل تقدم حكومة المملكة العربية لمواطنيها كافة الخدمات التي تتضمنها السياسة الاجتماعية وخطط التنمية الشاملة بالمجتمع السعودي. وهناك عديد من الأسباب والعوامل التاريخية التي أحاطت بظهور وتطور مهنة الخدمة الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية ترتبط بثلاثة أبعاد أساسية هي:البعد الأول: يتعلق بالمجتمع السعودي في مرحلة التحول الاجتماعي:البعد الثاني: بعض الحقائق والمعطيات الموجهة للرعاية الاجتماعية في المجتمع السعودي:البعد الثالث: اتجاهات خطط التنمية نحو برامج الرعاية الاجتماعية بالمملكة المناقشه الثانيه اذكر مبررات الاتفاق حول توحيد تعريف الخدمة الاجتماعية، مع ذكر خصائصها. - كيف نختلف كمتخصصين في تحديد مفهوم الخدمة الاجتماعية إلى الآن ونحاول أن نقدمها كمهنة متميزة ونحقق لها مزيدا من الاعتراف المجتمعي. 2- كيف نسعى إلى صياغة نماذج جديدة في الممارسة ومازلنا مختلفين حول المفهوم. 3- أفرزت الممارسة اتجاهات حديثة لممارسة الخدمة الاجتماعية وما زال الجدل ثائرا حول المفهوم. 4- الرصيد الهائل المتراكم والذي أعده أساتذتنا والرواد الأوائل يسمح بتحديدها كمهنة وتفرقتها عن غيرها من سائر المهن العاملة في مجال الرعاية الاجتماعية. 5- ينبغي أن نقفل الباب وراء هذا الجدل الثائر وليكن بتحديد المقصود بالخدمة الاجتماعية من خلال خصائصها على أن تعتبر المحاولات السابقة الآن إحدى المراحل التطورية في حياة الخدمة الاجتماعية ولنبدأ عهدا جديدا لمناقشة قضايا أخرى تحتاج لجهدالكتاب والممارسين. المناقشه الثالثه - ما أهم مكونات فلسفة الخدمة الاجتماعية. - مفهوم النسبية: والذي يعتبر مفتاحا لفهم طبيعة الإنسان واحتياجاته وعلاقة الخدمة الاجتماعية به. 2- قيم الخدمة الاجتماعية ارتباطا بمفهوم النسبية: فالخدمة الاجتماعية تعمل من أجل الدفاع عن القيم التالية: - احترام الإنسان وكرامته. - تقبل الاختلافات (الفروق الفردية). - إشباع الاحتياجات الإنسانية. - الحرية. - حق تقرير المصير. - المشاركة الاجتماعية. - أهمية العمل واستثمار وقت الفراغ. 3- النظريات الإنسانية الأساسية والتي تتناول الإنسان من كافة جوانبه وتقوم على الحقائق التالية: - الإنسان بكل مظاهره هو جزء من الطبيعة. - الإنسان كبقية المخلوقات يعتمد على نفسه ويحتاج الاعتماد على الآخرين وعلى الطبيعة. - الإنسان قادر على مواجهة تحديات الحياة من خلال إشباع احتياجاته كذلك هو قادر على تنمية واستخدام قدراته استخداما كاملا. 4- البرمجية التي تحكم الجانب المهاري والقدرات بواسطة فعالية نتائجها، أي قد يصبح صحيحا وقابلا للفهم إذا أثبت أنه قابل للاستخدام الكامل وقليل الضرر عمليا. المناقشه الرابعه تكلم عن عناصر مهنه الخدمه الاختماعيه مع ذكر اهم مبادئها عناصر مهنه الخدمه 1.العميل يعتبر العميل هو محور الخدمه وتعتمد خدمه العميل على ماوصلت اليه الخدمه وتعتمد خدمه العميل على ماوصلت اليه الخدمه الاجتماعيه من مبادى واساليب العمل 2.الاخصائي الاجتماعي الذي يقوم بالخدمه الاجتماعيه ويهدف التحصص بهذ المهنه التي تزود الاخصائي بالمميزات المهنيه ان يزود بالمعلومات الكافيه عن الافراد وبالمهارت للعمل الاجتماعي 3.الخدمه ويقصد بالخدمه الخطوات المهنيه التي تتم اثناء المساعدات وتشمل على دراسه التشخيص والعلاج وتعتر الموسسه الميدان الذي يمارس فيه الخدمه المناقشه الخامسه اذكر أهم المقومات المهنية للخدمة الاجتماعي المقومات المهنية للخدمات الاجتماعية : 1- اهداف اجتماعية تسعى المهنةلتحقيقها 2- القاعدة العلمية 3- المهارات والقدره على التطبيق 4- القيم والمعايير الاخلاقية 5- اعداد المشتغلين بالمهنه 6- مؤسسات الممارسة 7- الاعتراف المجتمعي والمكانه الاجتماعية للمهنه المناقشه السادسه - ناقش مفهوم طريقة خدمة الفرد واذكر أهم مبادئها. الهدف العام : يتمثل مساعدة الأفراد على التغلب على العقبات والمشكلات التي تواجههم من خلال تنمية قدراتهم كي يتمكنوا من حيث أداء مسؤلياتهم ومن ثم يتحقق لهما أكبر قدر من السعادة والرضى الهدف الفرعي : هناك خمس مستويات وقائية وعلاجية 1- المستوى المثالي 2- المستوى الواقعي 3- المستوى الذاتي 4- المستوى البيئي 5- تجميد الموقف مبادئ خدمة الفرد : 1- مبدئ التقبل 2- مبدئ السرية 3- مبدئ حق تحقيق المصير 4- مبدئ العلاقة المهنية مناقشه السابعة عرف خدمة الجماعة وناقش أهدافهابالتفصيل..؟ تعددت تعريفات خدمة الجماعه ويمكنناان نذكر بعض هذه التعريفات كالتالي : 1-تعريف تريكر1955: "طريقة بواسطتها يتم منخلالها مساعدة الافراد في جماعات وفي مؤسسات اجتماعيه بواسطة اخصائي خدمة الجماعهالذي يوجه تفاعهم اثناء النشاط كي يزداد اتصالهم بعضهم ببعض وبالاخرين" 2- تعريفجيزيلا كونبكآ: "هي الطريقة التي تهدف الى مساعدة الآفرآد من خلال الخبرة الجماعيهعلى زيآدة آدآئهم آلآجتمآعي ليكآفحوآ بفاعلية مشكلآتهم الفرديه والجماعيه والمجتمعيه مناقشة الثامنة ناقش مبادئ وعملياتطريقة خدمة الجماعة..؟ مباديء طريقة خدمة الجماعة : 1-العمل مع الجماعةلاللجماعة2-مبدأتكوين الجماعةعلى اساس مرسوم3-البدءفي العمل معالجماعةمن المستوى الذي تكون عليه4-السيرفي العمل مع الجماعةبالسرعةالتيتلاؤمها5-تكوين الجماعةعلى اساس مخطط6-الاهداف المعينه7-الدراسةالمستمره8-التنظيمالوظيفي المرن9-استغلال الموارد10-العلاقةالمهنيةمع اعضاءالجماعه11-مبدأالتفاعلالاجتماعي الموجه12-التقويم عمليات طريقة خدمة الجماعة : 1-مرحلةالدراسةوالبحث وجمعالحقائق والمعلومات اللازمةعن الجماعات ومن اساليبها:1/الملاحظة* 2/الدراسةالكشفيةوالوصفيه. 2-مرحلةتقصي الحقائق وتقديرحالةالجماعةوتتضمن الجوانبالتالية:تاريخ الجماعة/خصائص الجماعه/الافرادفي الجماعة/برامج الجماعة. 3-مرحلةتنفيذالخطةوالعمل مع الجماعة وفق الخطةالذي وضعهاالاخصائي. 4-مرحلةالتقويم مناقشة التاسعة عرف طريقة خدمةالمجتمع وناقش أهدافها..؟ تعريف تريكرعام1955:هيطريقةبواسطتهايتم من خلالها مساعدةالافرادفي جماعات ومؤسسات اجتماعيةبواسطةاخصائيخدمةالجماعةالذي يوجه تفاعلهم اثناءالنشاط كي يزداداتصالهم ببعضهم ببعضوبالاخرين/*تعريف جيزيلاكونبكا:هي الطريقةالتي تهدف لمساعدةالافرادمن خلالالخبرةالجماعيةعلى زيادةادائهم الاجتماعي ليكافحوبفاعليةمشكلاتهمالفرديةةالجماعيةوالمجتمعية. *اهدافها: 1-القدرةعلى التفكيرالواعي. 2-الايمانبالاهداف العامةالمشتركة. 3-الميل للتعاون مع الغير. 4-القدرةعلى القيادةوالتبعية. 5-تقديرالمسؤليةوتحملها. 6-احترام الشخص المدروس اوالجماعة موضوع الدراسة. 7-احترامالنظم العمة والعمل بموجبها. 8-الاحساس بالامن. مناقشة العاشرة ناقش عمليات التدخل المهني في طريقة خدمةالمجتمع..؟ تتضمن عملية التدخل المهني مع المجتمعفي الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعية مجموعة من القيم والأهداف و المهارات ،فالأخصائي الاجتماعي المشتغل بتنظيم المجتمع يجب ان يكتسب مهارات الممارسة لمواجهةالمعضلات والمشكلات التي يواجهها في تطبيق برامج التدخل المهني ، والعمل على إيجادالموارد والحصول على الدعم اللازم و اشتراك القادرين من سكان المجتمع في برامجالتدخل المهني وفي جميع المراحل التي تمر بها عملية اقتراح ودراسة وتخطيط وتنفيذوتقويم هذه البرامج . و يرتبط مستوى المهارة بمستوى عناصر الممارسة الاخرى و لهذافمن الضروري اتفاق المهنيين في الخدمة الاجتماعية على مجموعة منظمة(ضابطة)لاخلاقياتو كذلك الاهتمام بالدراسات و البحوث التي تساهم في إثراء البناء النظري و الحصولعلى سلطة مهنية تيسر عليهم إقامة العلاقات الاجتماعية مع من يتعاملون معهم. كمايحتاج الاخصائي الاجتماعي للارتقاء بمستوى مهاراته وهنا عليه أن يستخدم نظامالتسجيل كأحد الوسائل الفعالة لتنظيم معارفه و مهاراته و تجاربه و خبراته في التدخلالمهني مناقشة الحادي عشر 11- اذكر ما تعرفه عن الطرق المساعدة لمهنة الخدمة الاجتماعية ..؟ تكوين الجماعه على اساس مرسوم مبدأ الاهدافالمعينه مبدا الدراسه المستمرة تكوين علاقه مهنيه بين الاخصائي والجماعه التفاعل الجماعي الموجه الديمقراطيه التنظيم الوظيفي المرن مناقشة الثاني عشر 12- ناقش الاراء المؤيدة والمعارضة للممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية..؟ لاتجاه المؤيد :ان الممارسة العامه تعني التخلي عنالطرق الاساسيه للمهنه وان اعداد الاخصائي يتطلب التعمق في الدراسه --هناك جدول حولالممارسه العامه هل هي اتجاه عام اوهي مفهوم ام منهج ام نموذج --يركز العلم الحديثفي كافة نواحي المعرفه على التخصص الدقيق سواء المعرفي ام التطبيقي --عدم قدرةالمؤيدين لهذا الاتجاة على التطور الكامل الاتجاه المؤيد: الممارسة العامه ليستوليده الصدفه وانما مبنيه على التراكم --اخلاقيات العمل تتطلب استكمال العمل معالنسق المستهدف بدلا من التخلي عنه او تحويله الى اخصائي --تقدم الممارسه العامهنظرة شموليه --تسعى الى المساهمه في حل المشكلات --تنمية القدرات الانتقائيه فياختيار اساليب التدخل المهني مناقشة الثالث عشر 13- اذكر المهارات اللازمة لعمل الاخصائي الاجتماعي كممارس عام في الخدمة الاجتماعية..؟ المهارات في تقدير حسن استخدامها والمشاعر 2/المهارة فياستخدام وظيفة الموؤسس 3المهارة في استخدام العلاقاتالاجتماعيه مناقشة الرابع عشر 14- بين مفهوم التداخل المهني ووضح العوامل المؤثرة على فعالية التدخل المهني في خدمة الاجتماعية ..؟ تعني "القدرةعلى العمل هذا الشيء وهي درجة الكفاءة والجوده في الاداء كمايمكن وصفها بانهاالقدرة على استخدام المعلومات بفعالية والتنفذ و الاداء بسهولة ويسر" 1/المهارة فياقامةوتدعيم العلاقة مع سكان المجتمع 2/المهارة في تنمية ادراك سكان المجتمعاتالمحلية لمشكلاتهم تاريخ الفكر الاجتماعي المناقشه الاولى - تحدث عن المصريين والتشريعات الإجتماعية . سنتحدث عن العلاقات الاجتماعيه بوجهه عام اووصايا او قوانين تهتم بالنفقه والمواريث ونتحدث عن عقد زواج مصري من عصر الفراعنه حتى القرن الرابع الميلادي" وهي عباره عن شروط العقد بين الزوجيين ويحدد فيه الزوج امكانيات النفقه للزوجة والبيت والابناء وما لها عند حدوث الطلاق او طردها من البيت او الزواج عليها باخرى كان يقول اذا طردتك فلك 50 قطعه من الفضه او طلقتك لك 80 قطعه من الفضه وهكذا المناقشه الثانيه لماذا تعتبر الديانة البوذية أكثر تطور من الديانة البراهمانية . - نجد البوذية قد ظهرت في الهند مجددة للبرهمية فانتشرت في سيلان والصين وبورما ولكنها زالت تماما من الهند.- البرهمية تقوم على اختلاف الطبقات وللكهان فيها امتيازات عالية تعلو كل مرتبة البشر . أما البوذية فقد جاءت لكسر هذا القيد - البوذية ليست ديانة بالمعنى الحرفي , لأنها لا تحمل فكرة أو عقيدة عن وجود الخالق وعن المبدأ أو المعاد , ولكن ما لبثت هذه الحركة أن انحرفت وهجمت عليها الأوثان والتماثيل والطقوس التي حاربتها البوذية , وثارت حتى أصبحت في الزمن القصير ديانة وثنية , لا تمتاز عن الديانة البرهمية إلا بأسماء الأوثان والتماثيل وعددها . وأصيبت بالانحطاط في الأخلاق والتعدد في الأخطار والكثرة في المذاهب والفرق . المناقشه الثالثه حدد مصدر التشريع لدى الصينيين القدماء مع الإشارة إلى مؤلفات ( كونفوشيوس) . يتعبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى الصينين ومن مؤلفاته هناك مجموعتان أساسيتان تمثلان الفكر الكونفوشيوسي فضلاً عن كثير من الشروح والتعليقات والتلخيصات، المجموعة الأولى تسمى الكتب الخمسة، والثانية تسمى الكتب الأربعة الكتب الخمسة: وهي الكتب التي قام كونفوشيوس ذاته بنقلها عن كتب الأقدمين وهي: 1- كتاب الأغاني أو الشعر: فيه 350 أغنية إلى جانب ستة تواشيح دينية تغني بمصاحبة الموسيقى. 2- كتاب التاريخ: فيه وثائق تاريخية تعود إلى التاريخ الصيني السحيق. 3- كتاب التغييرات: فيه فلسفة تطور الحوادث الإنسانية، وقد حوّله كونفوشيوس إلى كتاب علمي لدراسة السلوك الإنساني. 4- كتاب الربيع والخريف: كتاب تاريخي يؤرخ للفترة الواقعة بين 722 – 481 ق.م. 5- كتاب الطقوس: فيه وصف للطقوس الدينية الصينية القديمة مع معالجة النظام الأساسي لأسرة تشو تلك الأسرة التي لعبت دوراً هاماً في التاريخ الصيني البعيد. الكتب الأربعة: وهي الكتب التي ألفها كونفوشيوس وأتباعه مدوِّنين فيها أقوال أستاذهم مع التفسير تارة والتعليق أخرى، إنها تمثل فلسفة كونفوشيوس ذاته وهي: 1- كتاب الأخلاق(*) والسياسة. 2- كتاب الانسجام المركزي .Central Harmony 3- كتاب المنتجات Analects ويطلق عليه اسم إنجيل كونفوشيوس. 4- كتاب منسيوس: وهو يتألف من سبعة كتب، ومن المحتمل أن يكون مؤلفها منسيوس نفسه المناقشه الرابعه عدد ضرورات قيام الدولى لدى ( افلاطون ) 1- وجود ارض للدوله لها حدود جغرافيه شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً.2 - يجب ان يكون هناك موارد ماليه.3 - نظام سياسي واقتصادي وجتماعي.4 - وجودسياسه موحده.5 - هدف عام مشترك وهو العداله. المناقشه الخامسه تحدث عن ( عالم المثل ) كما يراها ( افلاطون) . اصل فكرة المثل عند افلاطون جاءت من عملية التمييز بين الحقيقة والمظاهر وقد بدا الجدال في البداية عن هدا الموضوع على يد بار ماندس وفيثاغورس كما قلنا في دراستنا عن حياة فيثاغورس هناك نبرة دينية عندة في موضوع تفسير الحقيقة اكثر من بارمنداس بسبب تداخل في الموضوع مثل الرياضيلت والموسيقى التي هي قريبة من اهتماماتة في تفسيراتة بصورة عامة ان الااء فيثاغورس وبارمندس والاساطير المتداولة في دلك الوقت كلها جمعت معافى هدا الموضوع الدي نال اللرضى المفكرين المناقشه السادسه 6- تحدث عن التنشئة الإجتماعية في مدينة افلاطون . كان من راي افلاطون ان التنظيم والتربية الاجتماعية السائدة في عصره لابد من استبدال حتى يمكن ان تقوم جمهورية الفاضلة واسس قوية وراى ان السبي الى ذلك يتمثل في اسس وقواعد التي وضعها لتسيير وفقا لها عملية التنشئة الجتماعية للصغار لانها في راي افلاطون عجينة يمكن تشكيلها منذ اللبداية لنستخرج منهم المواطنين الصالحين القادرين على تحقيق وحماية المدينة الفاضلة المناقشة السابعة 7- ماهي الشروط التي حددها ( ارسطو) لقيام المدينة الفاضلة شروط ارسطو1_مساحه الدوله 2_التكوين المورفولوجي 3_عدد السكان 4_وظائف الدوله 5_القائمون بانتا ج المواد الغذائيه 6_رجال الاعلام والفن 7_الجيش المناقشة الثامنة 8- مما يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة لدى ( ارسطو) . يتحدث أرسطو عن جزئيات وفيمـآ يتعلق عن مسـآحة المدينة فـلآ بد أن يكون للمدينة تحصينات صعبة ع الأعداء و لكنها في الوقت نفسة سهله على أصحابها من خلال الزراعة والقوت والمعيشة , كان يعتقد أن يكون لهـآ مرفأ أو ميناء لجلب الموآد الغذآئية والموآد الخـآصة سواء بالبناء وغير 1لك فيما يتعلق بهذه المدن حينمـآ تقـآم , وهذا المرفأ في وجهة نظره يجن أن يكون بينمـآ نلآحظ أن في الدول الأسلآمية في بعض الأحيان كـآنت تعتقد أن العوآصم يجب أن تكون في منتصف الدول وخـآصة في المنـآطق الصحرآوية حتى لا يكون هناك غزو. المناقشة التاسعة 9- بإختصار تحدث عن (القديس أوغسطين) . فهو ذات بعد ديني لكن لة خلفيه يونانيه فكأنها خليط بين تعليمات إلاهيه وفلسفه أرضيه فهو يعتقد أن الجماعه كما تتفق ,, بل مجموعه من الناس يشتركون الافكار والعواطف - أيضا تحدث عن مدينة الارض والسماء - وبالتالي كان يعتقد أن الناس قسم والى مجموعتين 1- مدينه الارض 2- مدينه السماء - أودع الله في قلوبها محبه الله (مدينه السماء) - اودع فيها محبه الملذات والشهوات (مدينه الارض) فمدينه السماء يؤمنون بالقواعد السماويه ايا كانت الديانه اما مدينه الارض يتحدثون عن انفسهم ويحكمون ويعيشون بمقتضى الشهوات فهنا سيأتي في نهاية المطاف (نهايه الدنيا ) المسيح فيفصل بين المدينتين فا مدينه السماء في الجنه ,, ومدينه الارض في الجحيم المناقشه العاشرة 10- تحدث عن المجموعتين التي في خلالها يجب ان تبحث ظواهر علم الاجتماع من وجهة نطر ( ابن خلدون ) مع شرح احداها . يرى ان لحد ما هنالك تأثير العوامل الظبيعيه لايحدث بدون العوامل الاجتماعيه فا ترابط الاجتماعيه فيما بينها أقوى من ترابط العوامل الطبيعيه 1- ملاحظات حسيه 2- عمليات عقليه - ملاحظات حسيه : من خلال الملاحظه أو الاخباريين وقد كان هناك اخطاء في الجمع فا المقابل كانت في المرحله الاولى فقط - عمليات عقليه : يعني ان فلان من البشر عن المعرفه اللي عنده ( ملاحظه – او نظريه – او علم عمران بشري) يصل الى عمليه التحليل ليرى ان كان فيها مبالغه او لا المناقشه الحادية عشر 11- ضرورات نشاة المجتمع كما يعتقد ابن خلدون: 1- التعاون 2-الدفاع 3- السلطة 4-الحياةالجمعية 5-الاستئناس بالغير. المناقشة الثانية عشر 12- اخطاء الباحث في المرحلة الاولى من منهاج ابن خلدون : ان الرواة السابقين .. توضح ان لديهم قصور في رواياتتهم ودراساتهم.. وقد ارجح ابن خلدون اسباب القصور في مناهجهم الى ( توهم الصدق- التشيعات للاراء والمذاهب- الثقه بالناقلين -اخطاء الذهوب عن المقاصد-تزلف العلماء لاصحاب النحله بالثناء -جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران ) المناقشة الثالثة عشر 13- الحالة الاولى : الستاتيك الاجتماعي يقوم على اساس فكرة التضامن والنظام الحالة الثانية : الديناميك الاجتماعي يقوم على اساس فكرة التطور والتقدم المناقشة الرابعة عشر 14- 1-الاستاتيكاالاجتماعية تعني دراسةالمجتمعات الانسانيةفي حالة السكون والثبات وتسمى احيانا البناء الاجتماعي يقوم على اساس التضامن والنظام. 2-الديناميكاالاجتماعية تعني دراسة قوانين الحركةالاجتماعية والسيرالالي للمجتمعات الانسانية يقوم على اساس التطور والتقدم الانترنت والاتصالات المناقشة الأولى >> الجديدة الدكتور محمد الزهراني ماذا تعرف عن شبكات الحاسب الالي هى نظام لربط جهازين حاسوب او اكثر باستخام احدى تقنيات نظم الاتصال من اجل المشاركة بالمعلومات والبرمجيات والموارد وتسمح بالتواصل مع مستخدمين الشبكه .. المناقشه الثانيه ماذا تعرف عن شبكة الانترنت هي شبكة اتصال تتيح لمستخدميها سهولة الوصول الى المعلومه بشكل سريع ووقت قصير او استخدامها لفتح مواقع تجاريه لم تكن موجوده من قبل وتكوين علاقات اجتماعية مع افراد ودول ومؤسسات ومنظمات دولية . المناقشه الثالثه ماذا تعرف عن تاريخ ظهور الانترنت ظهرت الانترنت في البداية كعمل عسكري بعد الحرب البارده بين روسيا وامريكا وكردة فعل بين امريكا لاطلاق روسيا قمر عسكري عسكري للتجسس ارادت ان تحمي اسرارها العسكريه فأنشأت شبكة لحمايتها ففي عام 1969 نشأت شبكة بدائيه عبر الهاتف ثم تطورت شيئاً فشيئاً ودخلت الى الجامعات والشركات حتى وصلت الى الافراد المناقشة الرابعه .. ماهى بعض السمات العامه لشبكة الانترنت هي شبكة غير مركزية ولا تخضع لحكومه / تجمع بين عدة شبكات حاسوبيه حول العالم / تمتلك كماً هائلاً من المعلومات / تقدم العديد من الخدمات المتنوعه /بإمكان الجميع طرح آراءهم بكل حيادية وشفافية مما نتج عنه حل الكثير من القضايا والمشاكل .. المناقشه الخامسه ماهى بعض اضرار استخدام الانترنت بشكل خاطئ اضرار اخلاقيه / اضرار عقائدية / اضرار فكريه / اضرار اجتماعية / اضرار ثقافية / اضرار اقتصادية / اضرار المعلومات الغير صحيحه / اضرار صحية المناقشه السادسه ماهى بعض جرائم شبكة الانترنت جرائم القذف وتشويه السمعه ـ الاقتحام والتسلل ـ الاغراق بالرسائل ـ الفيروسات الالكترونيه ـ جرائم السطو على ارقام البطاقات الالكترونيه ـ القمار عبر الانترنت ـ جرائم تزوير البيانات ـ جرائم غسيل الاموال والقرصنه الالكترونيه المناقشه السابعه بعض بروتوكلات شبكة الانترنت البروتوكول هو عنوان على الانترنت www.sitename.siteType.country//Http: وامتدادات siteType [B] متعدده منها / .gov/.org/..net/.com/.edu/.info/.biz/.int [B] [ مناقشات الانترنت والاتصـالات] [ المناقشه الثامنه ] : تحدث/ي عن طرق الاتصال بشبكة الانترنت وأنواعها ومميزات كل نوع ؟ الاتصال الهاتفي :تتطلب هذه الطريقه توفر كارت فاكس مودم مزايا هذه الطريقه 1 السهوله في عملية الاتصال بالانتر نت 2- الكلفة القليله عيوبها : 1- السرعه البطيئه جدا تصل الى 56 kpps 2- انشغال الخط الهاتفي 2- الخطوط المستأجره :تم استحداث هذه الطريقه لحل بعض مشاكل الاتصال الهاتفي حيث يتم تأمين خطوط مستأجره اتصال دائما بين الاجهزه وذالك لنقل كمية كبيره من البيانات مزايا هذه الطريقه :السهولة في عملية الاتصال بالانترنت 2- السرعه أعلى نوعا ما 3- عدم أنشغال الخط عيوبها : في العاده تكون اداء هذه الطريقه ضعيفه نوعا ما وخاصة اذا ابتعدت عن موقع مزود الخدمه 3- الشبكه الرقميه للخدمات المتكامله :تستخدم نظام نقل الاشارات الرقميه بدلا من الاشارات التناظريه مزايا هذه الطريقه :سرعة الانترنت الى 128kpp عيوبها :كلفة الاشتراك بخدمة الانترنت عالية نوعا ما 4- خط مشترك رقمي غير متماثل :تعد هذه الطريقة من أكثر الطرق شيوعا للاتصال بشبكة الانترنت بسرعه عاليه وثبات على مدار 24 ساعه عبر خطوط الهاتف العاديه مزايا هذه الطريقة 1- سرعة عالية جدا 2- ثبات الاتصال على مدار الساعه 3- كلفة الاشتراك بخدمة الانترنت قليلة بالمقارنه بسرعتها عيوبها 1- يجب ان تكون قريب من المقسم الرئسي بحيث لايكون ابعد من 1 كيلو 5- الاقمار الصناعيه : احدث طرق الاتصال بشبكة الانترنت وهي تعتمد على توفر طبق الاستقبال الاشارات من القمر الصناعي اضافة الى وجود كارت satelliteمثبت بجهاز الكمبيوتر مزايا هذه الطريقه :سرعة عاليه جدا 2- تغطية مساحات جفرافيه كبيره عيوبها 1- اسعار الاشتراك بخدمة الانتر نت تكون مرتفعه مقارنة باسعار ADSL [ المناقشه التاسعه ] : ماهي طرق الحماية من مخاطر وجرائم شبكة الانترنت : هناك العديد من وسائل الحماية التي يمكن استخدمها في تجنب المخاطر والجرائم التي يمكن ان تلحق بنا ومنها :- تحديد الهدف الاساس من الاشتراك بخدمة الانترنت، وماهي الاستخدامات العامة التي من الممكن استخدامها لشبكة الانترنت ؟ امتلاك المعلومات والمعرفة الكافية حول كيفية التعامل مع المواقع المتنوعة على شبكة الانترنت (من خلال التدريب في مجال تقنية المعلومات مثل ICDL – C3 – أو من الاطلاع والدراسة) على كل مستخدم انترنت ان يبتعد عن ارتياد المواقع المشبوهة (مواقع اباحية او سياسية او مواقع معادية للدين او مواقع للعب القمار والالعاب المؤذية للأخلاق، او المواقع الخاصة بالزواج وغيرها من المواقع التي يشتبه بها) . استخدام كلمات مرور Passwords لجهازك الشخصي ولبقية الحسابات الشخصية (البريد الالكتروني) . عدم اعطاء اية معلومات خاصة بك (الاسم ، العنوان ، صور ، افلام ، وثائق ، ارقام البطاقات الائتمانية ) لاي جهة تتواصل معها عن طريق المجموعات الاخبارية او الدردشة او المنتديات او البريد الالكتروني، الا اذا كنت متأكداً من هوية الطرف الذي تتواصل معه. وفي بعض الاحيان يمكنك استخدام بعض المعلومات الوهمية والاسماء المستعارة ”Nickname “ في الدردشة او المنتديات و ساحات الحوار. التعارف عن طريق الدردشة او المنتديات لا يوفر لك اية وسيلة حقيقية لمعرفة الشخص الموجود على الطرف الاخر، حيث يحاول الطرف الاخر استخدام كافة الاساليب والوسائل لاستدراجك من خلال عبارات الحب والغرام والصداقه او عبارات الدين او ارسال بعض الصور التي لا تكون له في الأساس. [ المناقشة العاشرة ] : ماهي المتصفحات ؟ وماذا تعرف عن متصفح Internet Explorer ؟ المتصفحات هي برامج تقوم باستدعاء وعرض صفحات مواقع الويب بحيث يستطيع المستخدم من خلالها التعامل بفاعلية مع محتويات الموقع الظاهرة أمامه . • برنامج مستكشف الانترنت Internet Explorer هو متصفح ويب رسومي أنتجته شركة مايكروسوفت و أدرجته كجزء من البرامج التي تضمن داخل نظام تشغيل مايكروسوفت ويندوز , و أصبح متصفح إنترنت إكسبلورر المتصفح الأكثر استخدامًا منذ عام 1992 . وهو عبارة عن برنامج حاسوبي يتيح للمستخدم استعراض النصوص والصور والملفات وبعض المحتويات الأخرى المختلفة داخل المواقع وهذه المحتويات تكون في الغالب مخزنة في مزود ويب و تعرض على شكل صفحة في موقع على شبكة الويب أو في شبكات محلية . ويمكن أن تحوي روابط لصفحات أخرى في نفس الموقع أو في مواقع أخرى . ويعتبر هذا البرنامج من أشهر وأقدم متصفحات الانترنت و الذي تم انتاجه و تطويره من قبل شركة Microsoft و تم دمجه بالإصدارات المختلفة لنظام التشغيل ويندوز Windows . و يمكن تحميل أي اصدار من اصدارات هذا المتصفح على أي بيئة تشغيل تتوافق معه . [ المناقشه الحادية عشر ] : تحدث/ي عن البريد الإلكتروني Email وبعض خصائصه ؟ هو نظام إلكتروني يتيح لنا إرسال Send واستقبال Receive الرسائل الالكترونية عبر الانترنت في وقت لا يتعدى بضع ثوان، ويمكن لرسائل البريد الالكتروني أن تحتوي على صور ونصوص منسقة ووسائط متعددة، إضافة إلى إمكانية إرفاق Attach بعض الملفات والصور بهذه الرسائل وإرسالها للغير. خدمة البريد الالكتروني هي خدمة قديمة ارتبطت بنشأة الانترنت، ولكنها تطورت بشدة مع ظهور الويب، وزيادة عدد مستخدمي شبكة الانترنت بشكل كبير في السنوات الأخيرة. خدمة البريد الالكتروني قد تكون مجانية أو قد تكون مدفوعة الثمن، حيث أن بعض مواقع مزودي خدمة البريد الالكتروني التي تكون مدفوعة الثمن تقدم خيارات أشمل ومساحة تخزنيه أكبر للمستخدم بالإضافة الى ما تحتويه من برامج حماية متطورة. عما تقدمه مواقع مزودي خدمة البريد الالكتروني المجاني . ويعد البريد الالكتروني من أهم الأدوات التي يجب على مستخدم شبكة الانترنت أن يمتلكه، حيث يتطلب وجود البريد الالكتروني للتسجيل في المواقع الاجتماعية او المنتديات او القوائم البريدية او لتنفيذ بعض العمليات الحكومية او البنكية او التجارية. [ المناقشه الثانية عشر ] : ماهي الإجراءات المتبعة في حالة نسيان كلمة المرور الخاصة بالبريد الإلكتروني ؟ في بعض الأحيان قد ينسى المستخدم للبريد الالكتروني كلمة السر، الأمر الذي يتطلب إلى إجراء بعض العمليات لتغيير كلمة السر القديمة واستبدالها بكلمة جديدة . وللقيام بذلك نقوم بما يلي : 1- الدخول على موقع البريد الالكتروني www.hotmail.com. 2- اختيار أمر " هل نسيت كلمة المرور الخاص بك ؟" 3- اختيار أمر نسيان كلمة المرور وطلب بإعادة كتابتها. 4- إدخال البيانات الخاصة بعملية إعادة كتابة كلمة المرور. 5- كتابة الجواب الخاص بالسؤال السري، والذي قمت بإدخاله في عملية تسجيل حساب جديد للبريد الالكتروني . 6- كتابة كلمة المرور الجديدة . [ المناقشه الثالثه عشر ] : ما المقصود بـ محرك البحث ؟ وماهي مكونات محركات البحث ؟ محرك البحث : هو برنامج يتيح للمُستخدِمين البحثَ عن كلمات محددة ضمن مصادر الإنترنت المختلفة و يتكون محرك البحث من ثلاثة أجزاء رئيسية هي: 1- برنامج العنكبوت (Spider Program): تَستخدِم محركاتُ البحث برنامجَ العنكبوت (spider) لإيجاد صفحات جديدة على الويب لإضافتها، ويسمى هذا البرنامج أيضاً الزاحف (crawler) لأنه يُبحر في الإنترنت بهدوء لزيارة صفحات الويب والاطلاع على محتوياتها، ويأخذ هذا البرنامج مؤشرات المواقع من عنوان الصفحة (title)، والكلمات المفتاحية (keywords) التي تحويها، إضافة إلى محتويات محدِّدات الميتا (Meta tags) فيها. ولا تقتصر زيارة برنامج العنكبوت على الصفحة الأولى للموقع بل يتابع البرنامج تَعقُّبَ الروابط (links) الموجودة فيها لزيارة صفحات أخرى. 2- برنامج المُفهرس (Indexer Program): يُمثل برنامج المُفَهرِس (index program)، الكتالوجcatalogue) ) أحياناً، وهو قاعدة بياناتdatabase) ) ضخمة تُوَصِّف صفحات الويب، وتَعتمد في هذا التوصيف على المعلومات التي حَصَلت عليها من برنامج العنكبوتspider) ) كما تعتمد على بعض المعايير مثل الكلمات الأكثر تكراراً من غيرها، وتختلف محركات البحث عن بعضها في هذه المعايير، إضافة إلى اختلافها في خوارزميات المطابقة ranking algorithms)). 2- برنامج محرك البحث (Search Engine Program): يبدأ دور برنامج محرك البحث (search engine program) عند كتابة كلمة مفتاحية keyword) ) في مربع البحث (search box)؛ إذ يأخذ هذا البرنامج الكلمة المفتاحية ويبحث عن صفحات الويب التي تحقق الاستعلام الذي كونه برنامج المُفهرس في قاعدة بيانات الفهرس (index database)، ثم تُعرَض نتيجة البحث المتمثلة بصفحات الويب التي طلبها المُستخدِم في نافذة المُستعرض (browser window). [ المناقشه الرابعه عشر ] : تحدث/ي عن شبكات التواصل الإجتماعي و إيجابياتها ؟ هي خدمات تؤسسها وتبرمجها شركات كبري لجمع المستخدمين والأصدقاء ولمشاركة الأنشطة والاهتمامات، وللبحث عن تكوين صداقات والبحث عن اهتمامات وأنشطة لدى أشخاص آخرين. معظم الشبكات الاجتماعية الموجودة حالياً هي عبارة عن مواقع ويب تقدم مجموعة من الخدمات للمستخدمين مثل المحادثة الفورية والرسائل الخاصة والبريد الالكتروني والفيديو والتدوين ومشاركة الملفات وغيرها من الخدمات. تنقسم تلك الشبكات الاجتماعية حسب الاغراض فهناك شبكات تجمع أصدقاء الدراسة وأخرى تجمع أصدقاء العمل بالإضافة لشبكات التدوينات المصغرة وشبكات التواصل من خلال مقاطع الفيديو. إيجابيات الشبكات الاجتماعية : تحفز على التفكير الإبداعي وبأنماط وطرق مختلفة بسبب التواصل مع أشخاص مثقفين ومن بيئات مختلفة. تعمق مفهوم المشاركة والتواصل مع الآخرين وتعلم أساليب تواصل الفعال . تساعد على قبول القضايا الخلافية. تساعد على التعلّم وذلك عن طريق تبادل المعلومات مع الآخرين. توفر فرصة التعلّم. تحقق قدراً لا بأس به من الترفيه والتسلية. تساعد في الحصول على وظيفة مناسبة. تساعد على نشر الإعلانات بسهولة و يسر ولإعداد كبيرة من المستخدمين. تساعد في التوصل على الأخبار والأحداث أولاً بأول. الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة طبعا الدكتور ضاف مناقشة جديدة بإذن الله ارفقها أول بأول المنآقشة الآولــى ما موضوع علم الأخلاق؟ ليس جميع مايستقر في النفس من الصفات من قبيل الأخلاق؛ بل منها ماهو من قبيل الغرائز والدوافع ولا صلة لها بالأخلاق . وما يميز بين الإثنين هو؛ * أن الأخلاق يبحث في الأحكام القيمية المتعلقةبالأعمال التي يمكن وصفها بالخير أو الشر , أو بالحسن أو القبح . والغرائز والدوافع حاجات فطرية , جُبِلَ الله الإنسان عليها كحاجته للأكل , والشرب , والزواج , والنوم .. وهذه لاتستوجب لصاحبها مدحاً أو ذماً , كما لا يترتب على إشباعها ثوابٌ أو عقابٌ . فإن حصل ومُدح الإنسان أو ذُم على تعاطيه مع بعض تلك الغرائز أو الدوافع , كان المقصود ليس نفس الفعل , وإنما الطريقة التي اتبعها صاحبها في تلبية تلك الحاجة , أو اشباع تلك الرغبة . فمن يأكل لدفع الجوع عن نفسه لايُمدح ولا يُذم على نفس فعل الأكل , وإنما يُمدح أو يُذم على طريقته في الأكل . فإن أكل مثلا مما يليه وبهدوء , ومضغ الطعام جيداً , وبدأ باسم الله , وانتهى بحمد الله , حمد على فعله هذا . وإن أكل بشراهة , وأدخل اللقمة على اللقمة , وجالت يده في القصعة , ذم على فعله ذاك . وهكذا يقال في تعاطيه مع جميع الدوافع والغرائز من شراب , ونكاح , ونوم , وحب للمال والولد . المناقشة الثانيــة ما أقسام الخلق؟ يمكن تقسيم الخلق إلى قسمين اثنين با عتبارين مختلفين : أولها : باعتبار الفطره والاكتساب : وينقسم إلى : * أخلاق فطرية : جُبِلَ الله الإنسان عليها . أي انها هبة ومنحة من الله تعالى , وليس للإنسان أي دور في اكتسابها . مثال ذلك ماجاء في حديث أشج عبد القيس - وكان وافدهم وقائدهم ورئيسهم وعبد القيس قبيلة - حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن فيك خَلَّتين يحبهما الله : الحلم , والأناة ) . قال يارسول الله : أنا أتخلق بهما , أم الله جبلني عليهما ؟ قال : ( بل الله جبلك عليهما ) قال : الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله ‘‘ . قال النووي : " أما الأشج فاسمه المنذر بن عائد .. وأما الحلم : فهو العقل . وأما الأناة : فهي التثبت وترك العجلة . وسبب قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك له , ماجاء في حديث أنهم لما وصلوا المدينة بادروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم , وأقام الأشج عند رحالهم , فجمعها وعقل ناقته , ولبس أحسن ثيابه , ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقربه النبي صلى الله عليه وسلم , وأجلسه إلى جانبه , ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : تبايعون على أنفسكم وقومكم ؟ فقال القوم : نعم . فقال الأشج : يارسول الله إنك لم تزاول الرجل عن شيء أشد عليه من دينه . نبايعك على أنفسنا , ونرسل من يدعوهم , فمن اتبعنا , كان منا , ومن أبى قاتلناه , قال : صدقت . ( إن فيك خصلتين .. ) الحديث قال القاضي عياض : فالأناة : تربصه حتى نظر في مصالحه ولم يجعل . والحلم هذا القول الذي قاله , الدال على صحة عقله , وجودة نظره للعواقب " . * أخلاق مكتسبة : يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية , ومن خلال مجاهدته لنفسه . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم :( إنما العلم بالتعلم ) , وفي حديث آخر ( ومن يستعفف يعفه الله , ومن يستعن يعنه الله ) . ثانيهما : باعتبار القبول وعدمه شرعاً : وبهذا الإعتبار ينقسم الخلق إلى : * خلق محمود : وهو حسن الأدب , وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلاً وشرعاً . * خلق مذموم : وهو سوء الأدب , وينتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلاً وشرعاً . المناقشه الثالثه تقوم الأخلاق الإسلامية على أساس علمي, يتمثل في قوانين أساسية للحياة البشرية, منها قانون الارتقاء العقلي والروحي. ناقش ذلك - الارتقاء العقلي والروحي: إن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً, و كل سلوك يضاد ذلك كأن يجعل الإنسان يعيش في عزلة من الناس متشائماا قلقا, أو يضر بعقله ويجعله مريضا أو متخلفا مستسلما للجهل والخرافات سلوكا غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قوله صل الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) أو قوله صل الله عليه وسلم : (عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيراً له) أو في تحريم الانتحار, والمسكرات وكل ما يضر بصحة الإنسان البدنية أو بعقله فقال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُه مَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} وقوله سبحانه: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ , إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } المناقشه الرابعه تجمع الأخلاق الإسلامية بين الواقعية والمثالية. بين ذلك. الجمع بين الواقعيه والمثاليه فأما كون الأخلاق في الإسلام واقعية فتعني أنها؛ عملية وقابلة للتطبيق, ولا يستعصي على أحد تطبيقها وتجسيدها في حياته. وأما كونها في الوقت ذاته مثاليةً أيضاً فتعني أن في الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور, ولا يرضى لنفسه بأن يكون كعامة الناس. فهو أبداً يتوق إلى المعالي, وله نفسٌ أبيةٌ تسعى دائماً للتحلي بالفضائل والقيم السامية, ففسح الشرع في ذلك. فإذاً الإسلام راعى بتشريعه استعدادات هذا وذاك, ولم يحمل الناس على ما لا يطيقون, أو ما يمكن أن تمله نفوسهم وتتقاصر عنه. ومن ثَمَّ فقد شرع العدل, بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, غير أنه حثَّه في الوقت ذاته على الإحسان, بأن يصفح ويتجاوز ويضحي, وهي مرتبة فوق العدل. قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: { وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} وقال جل جلاله في تقرير مبدأ المثالية والإحسان: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} وقال أيضاً: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} والأخلاق الإسلامية في هذا يختلف عن الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة, إذ إنها مما لا يطيقها معظم الناس, ولا تستقيم معها حياتهم, وسرعان ما يملونها, وتسأم من فعلها نفوسهم لما فيها من تكلف شديد. قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} ويقول عليه الصلاة والسلام: (عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا) * *[/CENTER] تابع : الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـه المناقشة الخامسة من وسائل اكتساب الأخلاق القدوة الحسنة , اشرح ذلك .؟ الإنسان بطبعه يميل إلى التقليد غيره ومحاكاته ، وهذا أمر واقعٌ ومحسوس في الدنيا لا يتجادل فيه اثنان ولا يتناطح فيه كبشان , وقد قص الله علينا في كتابه العزيز حال كثير من الكفار ونبه الى ان الذي قادهم الى الضلال والكفر انما هو تقليدهم الأعمى للآباء والأسلاف قال تعال : (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) [البقرة:170] إذا فالمنكر في ألامر ليس هو التقليد , وإنما على التقليد القائم على التبعية العمياء , وعلى تعطيل العقل , وإلا فلو كان قائما على التبصر والتعقل وحسن الاختيار لكان مقبولا , بل مطلوبا في كثير من الأحيان . إن دور القدوة الصالحة وأهميتها في التربية الرشيدة لا ينكر , ومن ثم رأينا القرآن الكريم يقص علينا سير الأنبياء والمرسلين وفي مقدمتهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأثنى على أخلاقه العظيمة, وأمر الأمة المسلمة بالاقتداء به عليه الصلاة والسلام, فقال : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا ) فهو خير قدوة يقتدي بها الأفراد , وخصوصا الطامحون لبلوغ الكمال الإنساني في السلوك . ولئن انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه, فإن سيرته العطرة قد حُفِظتْ لنا, وفيها ما يكفي أن يكون شاهداً على سمو روحه, ورفعة أخلاقه, لنتمكن من التأسي به, وتقوم علينا الحجة. إن الشخصية القيادية تفرض نفسها على الآخرين, وتنتزع منهم الإعجاب رغماً عنهم. وإن ميادين الحياة التي يمكن من خلالها أن تفرض هذه الشخصية أو تلك نفسها على الآخرين كثيرة جداً, فهذا في الشجاعة, وذاك في سداد الرأي والحكمة, وآخر في التربية, وآخر في الإحسان والإيثار وآخر في كظم الغيظ, وهكذا وقد وجدنا القرآن يقول للرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن تحدث عن بعض الأنبياء والمرسين : (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ...) وهذه القدوة الصالحة لها تأثير كبير في دفع الناس الى اكتساب الفضائل لأسباب متعددة.. منها: 1- لما كانت هذه القدوة محل تقدير وإعجاب كبير من الناس، فإن ذلك من شأنه أن يدفع الشخص المحروم من أسباب هذا المجد الى تقليده ومحاكاته لعله يصبح يوما مثله فيتكون لديه حافز قوي يدفعه إلى تقليده ومع مرور الوقت فإن هذا التقليد يتحول لديه إلى خلق مكتسب 2- إن وجود القدوات الصالحة والنماذج الطيبة الراقية , يعطي الآخرين قناعة بأن بلوغ هذه الفضائل أمر ممكن , وهو ما يدفعهم إلى محاولة التخلق بمثل أخلاقهم . 3 - النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر من تأثرها بالأمور النظرية, وإن موقفاً عملياً واحداً ربما يؤثر أكثر من عشر محاضرات نظرية, فمهما حثَّ أحدنا الناس على الصبر والتضحية سيبقى تأثيره قليلاً بالمقارنة مع موقف عملي يُبتلى فيه أحدُنا, فيظهر الصبر والجلد والتضحية. وكثيراً ما يتردد على الألسن مقولة: "الرجال مواقف". وموقفٌ واحدٌ قد يرفعُ المرءَ أو يسقطه. إن الناظر في سير العظماء لن يجد لهم بالضرورة خطباً بليغةً, أو محاضراتٍ منمقةٍ, وإنما يجد المواقف. فمن ينظر إلى سيرة أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم مثلاً, فإنه سيجد أن أكثر ما يُعرفُ ويُشتهَرُ عنهم, مواقفهم الحاسمة تابع مناقشات الأخلاق الاسلاميه وآداب المهنة المناقشه السادسه ما خصائص الإلزام الخُلُقي في الإسلام؟ اذكرها مفصلة خصائص الالزام الخلقي بالاسلام هي : 1/ انه الزام بقدر الاستطاعه فلا تكليف الا بما يطاق قال تعالى "لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا" وهذا مبدا يقتضيه العدل الالهي كما يقتضيه الخلق القويم 2/انه الزام بما فيه يسر على الناس ويسهل تطبيقه ومن ثم فلا تكليف بما فيه حرج او مشقة لم تعتدها نفوس الناس قال تعال"يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ" 3/انه الزام روعيت فيه الاحوال الاستثنائية كما في اعفاء ذوي الاعذار من العجزة والضعفاء والمرضى عن الجهاد قال تعالى "لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ" وكما في الترخص بالتلفظ بالكفر باللسان مع بقاء القلب مطمئنا بالايمان قال تعالى "مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْراً" المناقشـه السابعه .. اذكر صوراً من شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لعل أهم وأبرز ما تتجسد فيه شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم مواجهته لقومه وللمشركين من حوله بمبادئ آبائهم وأسلافهم. وفيما يلي نستعرض بعضاً من صور شجاعته صلى الله عليه وسلم :الدين الحنيف وعقائده, والتي تتعارض مع ما ألفوه وتوارثوه عن 1- سبقه لكشف أخبار العدو: فقد روي عن أنس بنِ مالك رضى الله عنه أنه قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ نَاسٌ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَاجِعًا وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا قَالَ: وَجَدْنَاهُ بَحْرًا أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ) أي أن الفرس كان سريعاً فسبقتكم إلى الصوت وليس هناك ما يخيف فارجعوا. 2- وروي عن عليٍّ رضى الله عنه أنه قال: كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ، وَلَقِيَ الْقَومُ الْقَومَ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم, فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ. 3- موقفه صلى الله عليه وسلم يوم حنين, فعن سيدنا العباس رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يوم حنين, فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يُرْكض بغلته قِبَل الكفار قال العباس وأنا آخذٌ بلجام بغلة رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أكفها إرادة ألا تسرع فقال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أي عباس ناد أصحاب السمرة. قال عباس- وكان رجلاً صيتاً فقلت: أين المهاجرون الأولون أين أصحاب سورة البقرة والنبي صلى الله عليه و سلم يقول قدما: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب. قال فو الله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار حتى انهزم الكفار. قال وكأني أنظر إلى النبي {صلى الله عليه وسلم} يركض خلفهم على بغلته. تابع مناقشات الاخلاق الاسلاميه وآداب المهنه { المناقشة الثامنه } اذكر صفة مزاح النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر أمثلة تؤكد ما تقول كان من هديه صل الله عليه وسلم أن يمزح مع أصحابه لمؤانستهم ولإدخال السرور على قلوبهم, وليعلمهم أن في ديننا فسحة. فالنفوس تَمَلُّ وتَسْأمُ, وتحتاج إلى الترويح والترفيه؛ إلا أنه عليه الصلاة والسلام (لم يكن يقول في مِزاحه إلا حقاً). ولم يكن يكثر منه؛ لأنه كثرته تُقسي القلب, وتُشغل عن ذكر الله, وعن التفكير في مهمات الدين, وقد تنتهي إلى منازعاتٍ وأحقاد, وتُسقط المهابة والوقار. وفيما يلي صورٌ من مِزاحه صل الله عليه وسلم : من ذلك أن امرأة عجوزاً سألته صل الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال لها النبي صل الله عليه وسلم: ( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي. فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: {إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً عُرُباً أَتْرَاباً} [الواقعة 35–37] { المناقشه التاسعــه } الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر ناقش ذلك ؟؟ لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها, ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها. وكثيراً ما تجمع هذه الآداب والأخلاق في وثيقة واحدة, يطلق عليها ميثاق الشرف المهني. ومن المعلوم أن مجموع المهن في المجتمع هي الأداة المنفذة لأهداف وتطلعات أبنائه, فإذا فقد العاملون فيها الآداب والأخلاق, كان ذلك نذير شؤم عليهم, ودليلاً على قرب نهايتهم, إذ كما قال الشاعر: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا وتزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا الحالي, نظراً لاتساع سلطان العلم وما رافقه من تقنيات معاصرة بشكل مذهل, ولتضاعف مجالات العمل أضعافاً كثيرة عن العصور السابقة, وقد رأينا كيف أن العلم استغل استغلالاً سيئاً من قبل بعض المجتمعات, فأصبح وسيلة للإفساد والتدمير والعبث بمصير البشرية والبشر, فمن القنابل النووية إلى الهيدروجينية, إلى الصواريخ العابرة للقارات, إلى غزو الفضاء من خلال الأقمار التجسسية, إلى التلاعب بالجينات الوراثية والاستنساخ ... وهكذا. وقد شعر كثيرون من رجال العلم والفكر في العالم بخطورة الأمر, فدعوا إلى وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال. { المناقشه العـاشرة } هنـاك فرق بين أخلاق المهنه وأنظمه المهنه بين ذلك . تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة. وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة. أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله. وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب. تابع مناقشات الاخلاق الاسلاميه وآداب المهنة المناقشة الحادي عشر : ما أوجه الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة؟ وضح ذلك الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمتها: أنظمة المهنة هي: القوانين والتشريعات التي تنظم عمل الممارسين للمهنة. أي أن : أ- أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله. ب- من يخالف أخلاق المهنة يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف أنظمتها فإنه يستحق العقوبة الزاجرة. المناقشة الثاني عشر : ما الذي يجب أن يتوافر في المهنة (الشروط) لتتصف بالطهارة ؟ عددها. 1 - أن يمتلك كلٌ من العاملِ ورب العمل صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويتمتع بسيرة طيبة 2- أن يلتزم كلٌ من طرفي المهنة (العاملُ وربُ العمل) بالقواعد المـنظمة لمـــمارستها. 3- أن يمتلك العامل الخبره المطلوبة في الأعمـــال التي يستلزم مــمارستها خبرة. 4- أن يكون صــاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أم رب عمل) متقناً لــمهنته، متمكناً منها, المناقشه الثالثة عشر : لكي تتحقق الاستقامة المهنية (أي الاعتدال والاستقرار والوفاء بمصالحها) لابد من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة ؟؟ 1/ حرص كل واحد من الطرفين على الاخر اي ان كل واحد من طرفي العقد العامل ورب العمل مطالب بالتحلي بالصفات الاخلاقية الحميدة التي من شانها ان تغرس في نفس صاحبه الثقة والطمانينة وتشعره بحرصه على الاستمرار في التعاقد معه وقد حث الشرع على هذا يروي النبي عليه الصلاة والسلام عن ربه عزوجل (انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما ) 2/مطاوعة الزملاء فالثبات والاستقرار في المهنة لايمكن ان يتحقق الا اذا كان كل واحد يراعي مشاعر صاحبه ويحترم رايه ويتنازل له عن بعض مايراه 3/ طاعة الرؤساء ان طاعة الرؤساء في المهنة ضرورة لابد منها والا كانت الفوضى وكان الاضطراب وكان الاضرار بالمهنة واستقرارها ومصالحها 4/عدم التغيب عن العمل الا في حالات الضرورة اذ التغيب عن العمل يضر به ويتنافى مع مصالحة بلاشك والعقود او الانظمة والقوانين تعاقب على ذلك غير ان الفرد قد يتغيب لظروف خاصه تواجهه ويكون معذورا بها 5/الالتزام بمنهج الشورى وخصوصا في الوظائف التى تصنع السياسات المهنية وتضع الخطط مطلب ضروري للاستقامه المهنية 6/ الالتزام بالصدق ضروة لابد منها لتحقيق الاستقامه المهنية اذا لا يمكن للمهنة ان تستقر وتستمر وتتحقق مصالحها من غير الاتصاف بالصدق قال تعالى (يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصدقين) المناقشه الرابعة عشر : لابد لتحقيق التعاون المهني (معاني الأخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس) من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة. 1/ استحضار معنى الاخوة مع زملاء المهنة قال تعالى (انما المؤمنون اخوة) وهذا اول واهم الشروط لتحقق التعاون المهني فالاخوة تستلزم المحبة والسماحة والنصح وغيرها وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم تلك المعاني في قوله : (المسلم اخو المسلم لايظلمه ولايخذله ولايحقره بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) 2/ انكار الذات والترفع عن الانا من ضروريات التعاون المهني وبقدر مايستطيع المرء التخلص منها يكون استعداده للتعاون اكبر ويكون محبته للخير للاخرين اعظم وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك دليلا على استكمال الايمان فقال (لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه ) 3/ السماحة في المنهج عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى) 4/الصبر على المكاره فمن غير الصبر لايمكن ان يتحقق التعاون المهني اذا لابد ان يجد كل واحد من زميلة امورا لاتعجبه فان لم يوطن نفسه على الصبر كان الصدام. 5/ بذل النصحية عن تميم الداري رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الدين النصحية) قلنا لمن ؟قال (لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم) 6/ المنافسه الشريفه فيما هو لصالح المهنة ولمافيه خيرها امر مفيد ومطلوب وفي الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه) واسال الله التووفيق لي ولكم [B] [B]وياليت اي سؤال فيه خطأ يتم ابلاغ احد المشرفين لتعديل مع تمنياتي للجميع بالتووووفيق [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
التعديل الأخير تم بواسطة Turning point ; 2014- 4- 11 الساعة 06:35 PM |
|
2014- 3- 3
|
#2 |
|
متميز بالمستوى السابع - علم اجتماع
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
شكرا جزيلا سلاف
يعطيك العافية |
|
2014- 3- 3
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
مشكووووووووووووره سلاف
|
|
2014- 3- 3
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
جزاكم الله الجنة.موفقين
|
|
2014- 3- 3
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
مشكوووووووووره سلاف
|
|
2014- 3- 3
|
#6 |
|
متميزة في قسم المدونات
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
يسعدك ربي ,
|
|
2014- 3- 3
|
#7 |
|
صديقة علم إجتماع
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
يعطيك العافيه سلاف
|
|
2014- 3- 3
|
#8 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
جزاك الله الف خير على المجهود الاكثر من رائع وجعل النجاح والتفوق حليفك دائما
|
|
2014- 3- 3
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
الله يوفقك ويسعدك
|
|
2014- 3- 3
|
#10 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع
اقتباس:
الله يعطيج العافيه بس اختي في سؤال المناقشه الخامسه للماده الاخلاق الاسلاميه ماله جواب من اليوم ادور الجواب مالقيت اتمنى احد لقى لي حل بالسؤال |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ موضوع عام ] ◈| المقبلين على مستوى ثالث ~ انجليزي ~ حياكم الله |◈ | taghreed.Alotaibi | E3 | 144 | 2014- 2- 19 11:20 AM |
| [ مذاكرة جماعية ] : هدايا اخوانكم من مستوى ثالث :: تجميعات لجميع مواد مستوى ثالث:: على سيرفر المنتدى "طموح شايب" | طموح شايب | إدارة أعمال 2 | 46 | 2014- 2- 6 01:47 PM |
| [ قسم التاريخ ] : مواد مستوى ثالث | No0 | منتدى كلية الآداب بالدمام | 1 | 2014- 1- 26 11:56 PM |
| [ استفسار] : مواد مستوى ثالث | جامعيه2012 | ملتقى التعليم عن بعد جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) | 1 | 2014- 1- 25 04:14 AM |
| [ استفسار] : مواد مستوى ثالث بعضها غير موجوده؟ | جامعيه2012 | ملتقى التعليم عن بعد جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) | 1 | 2014- 1- 23 01:23 AM |
