ابي محتوى المهارات لانه ماعندي الا الى المحاضره 7

[غلا شمر]

ابي محتوى المهارات لانه ماعندي الا الى المحاضره 7

ابي البقيه

مساعده ياهل الخير

[نوريانا]

ملخص مهارات التعليم والتفكير ( 8 – 9 )

· التوثيق : ويكون بتحديد اسم القائل أو الكاتب ؛ حتى لا تكون سرقة أفكار أو أقوال .
التوثيق ينقسم إلى قسمين




توثيق داخل النص توثيق قائمة المراجع الرئيسية

فكرة الكاتب اقتباس النص كتاب مجلة علمية انترنت

· الــتـوثـيق داخل النص : (فكرة الكاتب أو المؤلف) /
نعني بفكرة الكاتب / أي نأخذ الفكرة ونصيغها بأسلوبنا ،
نستخدم بعض الكلمات قبلها .. مثل : أوضح ـ أشار ـ ذكر ـ بين ـ أفاد . ونذكر بعدها الاسم الأول أو اسم العائلة بين قوسين دون ذكر الألقاب كدكتور أو أستاذ وبعدها تاريخ النشر ، ويجب أن يتطابق الاسم داخل النص مع اسم قائمة المراجع والاستمرار على نفس الاسم ( فإن ذكرت الاسم الأول تستمر على الاسم الأول للكاتب ).
ملاحظة : بالانجليزي نلتزم بالاسم الأخير ، وليست كالعربي فهو بالخيار .
مثال : أشار (عادل ، 2008م) إلى ........................................ ( تكتب فكرته بأسلوبك ) .
فنشير إلى اسم الكاتب سواء الأول أو الأخير وتاريخ النشر .

حالات كتابة صيغة التوثيق :
1ـ إذا كان الكاتب لوحده ، يكون بهذه الطريقة : ذكر (النعيم ، 2008م) .
2ـ إذا كان للكاتب كتابين في نفس السنة ، فالطريقة : (الحجي ، 2008م أ) & (الحجي ، 2008 ب).
3ـ إذا كان الكاتب أو الكتاب لا يوجد له تاريخ نشر ، فالطريقة : (عادل ، بدون) .
4ـ إذا كان المؤلف هو نفسه واختلف تاريخ النشر، فالطريقة: (فيصل ، 2008) & (فيصل ، 2010)
5ـ إذا كان مؤلف الكتاب الذي أخذنا منه الفكرة اثنان ، فنكتب الاثنان بأسمائهم الأول فالثاني فالتاريخ ، ويكون الترتيب للعربي من اليمين لليسار والانجليزي العكس فاسم الكاتب الأول باليسار والثاني بعده في اليمين ثم التاريخ . ونعرف ترتيب الكتاب الأول من الثاني بالترتيب في الكتاب فالذي يأتي قبل الآخر هو الأول والذي يأتي على اليمين أيضا هو الأول وهكذا ( للغة العربية طبعا) . مثال: المؤلفين هما / د.عادل الصالح ، د.عبدالحميد النعيم . فنكتب : (عادل ، عبدالحميد ، بدون ) . وان كان هناك تاريخ للنشر مثلا 1425هـ ، فالطريقة : ( عادل ، عبدالحميد ، 1425هـ) .
6ـ إذا كانو الكتاب ثلاثة فأكثر!!! ، فالطريقة : (عادل وآخرون ، 2008م) . إذا كان الكاتب عادل على رأس الكتاب في الكتاب ، فنذكره ولا نذكر بقية الكتاب ونكتفي بآخرون .
7ـ إذا كان الكاتب الذي أخذت منه الفكرة قد استنبطها من فكرة كاتب آخر ، وأنا أريد هذه الفكرة ولم استطع الرجوع إلى الكاتب الأول أو لم أجد كتابه . مثال: إذا كان الكاتب (النعيم ، 1425هـ) ذكر أن الفكرة من المفلح ، أي (المفلح ، 1419هـ) ، فالطريقة : ذكر أو بين أو أفاد المفلح (في النعيم ، 1425هـ) .لأن مسئولية نقل الفكرة يتحملها الكاتب.
8ـ إذا كانت الفكرة لأكثر من كاتب وكل كاتب له مرجع أو كتاب ، فنذكرهم جميعا حسب تاريخ النشر من الأقدم فالأحدث، ولكن نفصل بين كل كاتب بفاصلة منقوطة (;). فالطريقة : أشار (النعيم ، 1410هـ ; السعيدي ، 1412هـ ; الحاجي ، 1415هـ ; القادري ، 1420هـ ; الفارسي ، 1430هـ) .
وإذا كان أحد الكتب بكاتبين أو أكثر نستخدم نفس الطريقة السابقة في الفقرتين ( 5 ) ، ( 6 ) . فالطريقة : أفاد (النعيم ، الحيدري ، 1405هـ ; الراجحي ، 1410هـ ; السيوطي وآخرون ، 1415هـ ; العمري ، المختار ، 1420هـ ) وهكذا ..... .
· التوثــيق داخل النص : ( الاقـتـبـــاس ) /
نعني بالاقتباس / نقل النص كاملا كما هو دون زيادة أو نقص أو تعديل أو تصحيح أو اختصار ، بفواصله ونقطه وعلاماته وأخطاءه ؛ وكأننا نعمل ( نسخ ولصق ) .
طريقة التوثيق داخل النص للاقتباس : يوجد اختلاف بين التوثيق للفكرة والتوثيق للاقتباس في إضافة ( : ) بعد التاريخ ويكون بعدها رقم صفحة الاقتباس ، وعلامة التنصيص في بداية ونهاية النص الذي تم اقتباسه إن كان الاقتباس قليل أي بحدود سطرين ، أما إن كان الاقتباس طويل ( مثلا ست أسطر ) فإننا نبدأ بعلامة التنصيص في السطر التالي ونضع مسافة من يمين ويسار الاقتباس ويكون ببنط أصغر وبسطور متقاربة ؛ لتوضح بأنه مقتبس وليس من كتابتك .
فالطريقة : مثال إذا كان الاقتباس قليل ذكر ( النعيم ، 1425هـ : 411 ) " ........ .................................................. ................................................" .
إذا كان الاقتباس طويل ، فالطريقة أوضح ( البدر ، 1415هـ : 103 )
اا.................................................. .......................................
.................................................. ........................................
.................................................. ........................................
.................................................. ........................................اا .
· قائمة الـمـراجــع :
تنقـسـم المـراجـع إلى /
أ ـ كتاب . ب ـ مجلة علمية . ج ـ انترنت .

- طريقة كتابة المراجع ؛ إذا كان :
نضع مسافة

أ ـ المرجع (كتاب) :فنكتب 1ـ اسم الكاتب (بالأبجدية). 2ـ (التاريخ). 3ـ اسم الكتاب (بالبنط العريض أو المائل أو تحته خط ، لإبرازه). 4ـ الناشر. 5 ـ المدينة . 6 ـ الدولة . مـثــال: النعيم ، عبدالحميد أحمد. (1430هـ ). التعليم والعوامل المؤثرة فيه. العبيكان. الرياض. المملكة العربية السعودية.

- إذا كان له كتاب آخر بتاريخ أحدث : نكتب الكتاب الأحدث بعده في قائمة المراجع .
مثال: النعيم ، عبدالحميد أحمد. (1431هـ). الفكر الدخيل. دار الشرق. وهكذا ............ .

- إذا كان هناك كاتب آخر بحرف أبجدي قبل حرف (ن) النعيم ؛ نكتب الكاتب قبله مثل البدر ، وإن كان الكاتب الآخر حرفه الأبجدي بعد (ن) مثل اليوسف ؛ فنكتبه بعد النعيم . وهكذا ... .


ب- المرجع (مجلة علمية) : فنكتب 1- اسم الكاتب. 2- (التاريخ). 3- أسم أو عنوان البحث. 4- اسم المجلة (ببنط عريض أو مائل أو تحته خط). 5- مكان المجلة. 6- الإصدار. 7- الصفحة ص ص ( من ص إلى ص ).
مثال: البدر ، صالح. (1425هـ). الذكاء وعلاقته بالتحصيل. مجلة كلية الآداب. جامعة الملك فيصل. العدد ( 5 ). ص ص 96 – 115.

ج- المرجع (انـتـرنـت) : نكتفي بكتابة موقع المرجع على الانترنت ( الويب سايت ).

انـتهـى بحـمد الـلـــه ،،

رحـآل ـ لايريد منكم سوى الدعاء له ولوالديه

[نوريانا]

مهارة القراءة

القراءة: هي عملية عقلية تفاعلية بين القارئ والنص ، وهي فن ممكن تحسينه بالممارسة والمران ، وتعتمد على عمليتين أساسيتين هما الفهم والإستيعاب كما أنه يمكن القول بأها وسيلة وليست غاية.

تتأثر القراءة بالآتي:
· ثقافة القارئ
· خبراته
· طريقة تفكيره
· الأهداف التي يسعى لتحقيقها من خلال تلك القراءة
· محتوى المادة المقروءة

انواع القراءة:
· القراءة السريعة : هي القراءة التي لا تتطلب التركيز الدقيق ويكون الهدف الأول هو الفهم العام لما يُقرأ دون الإهتمام بدقائق الأمور وتفصيلاتها. تذكر بأن السرعة المطلوبة هي سرعة إلتقاط الأفكار المفتاحية وسرعة الفهم والإستيعاب وليست سرعة تغطية الفقرات وقلب الصفحات .


· القراءة الإنتقائية: هي قراءة ترتبط بالهدف حيث ينتقي القارئ ما يفيده في دراسته من الكتب والمراجع ذات الصلة بالهدف.

· القراءة التحليلية او الناقدة : وهي قراءة متأنية لغرض التقويم. في اعتقادي هذه القراءة أهم أنواع القراءة لأن ليس المكتوب بواسطة البشر يعتبر منزّلا من السماء فكل يؤ خذ من رأيه ويرد إلا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي تتطلب قراءة النص أكثر من مرة لكي يكون الحكم دقيقا.


· القراءة الماسحة: هي قراءة سريعة حول مادة او كتاب لغرض تحديد المعلومة بداخلها.

· القراءة التصفحية: لغرض البحث عن أفكار جديدة أو عن رقم معين أو نسبة معينة أو أسم شخص أو أكثر ويمن إدخال القراءة هذه والقراءة الماسحة ضمن القراءة الأولى وهي القراءة السريعة.

· القراءة الفاعلة: وهي التي تتمتع بالسرعة والإنتقائية مع معدلات فهم واستيعاب كبيرين بالإضافة إلى إعتبار للوقت المستخدم .

· القراءة الدراسية: وهي نفسها القراءة الفاعلة ويشير بعض المختصين إلى خمس خطوات تسهم في زيادة فاعلية القراءة الدراسية وهي تجمعها (SQ3R): وهذه الكلمة تشير إلى كلمة أنجليزية تبدأ بحرف S والكلمة الثانية تبدأ بحرف Q والثلاث كلمات الأخيرة تبدأ بحرف R على النحو التالي:
1. استطلع(ٍ(Survey : قم بقراءة ماسحة
2. اسأل (Question) :حدد اسئلة حول الموضوع
3. اقرأ (Read) بشكل سريع وفاعل لتجيب على أسئلتك
4. تذكرأو استرجع (Recite) من أجل التذكر والاحتفاظ بالمعلومة . يفضل الرجوع إلى النظرية المعرفية في التعلم في المذكرة السابقة لعل فيها الفائدة عن العوامل التي تعين على بقاء المعلومة مدة أطول
5. راجع (Review) باعادة صياغة ما فهمته بالكتابة بطريقة مختصرة. وتعتبر مرحلة تقويمية والتي تقوم بها بنفسك لتتأكد من حصول التعلم

القراءة المطلوبة هنا هي القراءة السريعة الفاهمة والواعية مع ملاحظة أن السرعة تختلف باختلاف طبيعة المادة المقرؤءة فقراءة كتاب الأحياء لا يكون قراءته بالسرعة التي نقرأ بها قصة أو رواية

و يمكن تقاس فاعلية القراءة بمدى : الفهم – الإستيعاب – حفظ المعلومات (المفاهيم والعبارات) ـ الإستدعاء عند الحاجة إليها– التطبيق (إستعمالها بصورة سليمة وسريعة).

نصائح لتحسين القراءة من اجل الدراسة:
§ تصفح المادة واستخرج الفكرة أو الأفكار الرئيسة فيها
§ اقرأ الأسئلة المطروحة حول المادة
§ اربط المعلومات اللتي تقرأها بما تملك من معلومات.
§ دون مجموعة الأفكار التي قرأتها بقلمك وصياغتك

طرق اكتساب المعلومة أو المعرفة
هناك طريقتين من طرق اكتساب المعرفة وهما ( الطريقة الاستقرائية والطريقة الإستنتاجية).
فالطريقة الاستقرائية باختصار:
· يسير التعلم فيها بطريقة جزئية وعلى شكل خطوات للوصول إلى الهدف . فالمتعلم لا يبدأ بنقطة جديدة حتى ينتهي من النقطة السابقة.
· هذا السير يكون بالبحث عن المعلومات والبيانات المتصلة بالهدف والتي تتم بتسلسل منطقي
· فكأن المعلومة هنا متنامية مثل الطفل ينمو فهي تتبع الأسلوب الهرمي من القاعدة (من لا شيء) إلى الهرم (تغطية المعلومة من كافة جوانبها).


أما الطريفة الإستنتاجية:
· المتعلم ينظر إلى الموضوع بطريقة شمولية.
· المتعلم يسعى إلى ربط المعلومات والمقارنة بينها والوصول إلى أوجه الشبه والاختلاف بين الموضوعات.

فالذي يفسر السورة من القرآن كلمة كلمة و آية آية (استقرائي) والذي يستنبط الأحكام والكشف عن الجو العام للسورة وفيما تتحدث عنه (استنتاجي).

مهارة الاستعداد للاختبارات

أعتقد أن كل فرد له طريقته الخاصة في الاستعداد للاختبارات ولكن هناك بعض النصائح العامة ومنها:
· اعط نفسك وقتا كافيا لمراجعة المادة ولا تكون مذاكرتك ليلة الاختبار فقط فهذا يعني تفاعلك مع المثير (وهو المادة الدراسية) قليل جدا وبالتالي تذكرك له سيكون ليس بالقوي.
· انفعال القلق لديك لا بد أن يكون متوازن فالوسيطية مطلوبة لا قلق مرتفع ولا قلق مفقود
· يجب أن تتعرف على طبيعة أو نوعية الأسئلة للاختبار فالاستعداد للأسئلة الموضوعية (اختيار من متعدد ـ اكمال الفراغ ـ الصح / خطأ ـ أسئلة المزاوجة ) يختلف عن الاستعداد للأسئلة المقالية التي تعتمد في الغالب مع الأسف على التذكر أو الحفظ كما تتأثر درجتك بمدى وضوح خطك ووضوح تعبيرك.
· حاول ليلة الاختبار أن تسترجع المعلومات ذهنيا بسرعة قبل أن تنام للتأكد بأن كل ما درسته موجود في الذاكرة واجعل الملخصات قريبة منك ليسهل الرجوع اليها في حالة نسيان موضوع ما.

[نوريانا]

ما هو السلوك
· السلوك: أي نشاط (جسمي – عقلي – إجتماعي – إنفعالي ... ألخ) يصدر من الإنسان نتيجة لعلاقة وتفاعل بينه وبين البيئة المحيطة به. فلكي نفهم السلوك لا بد أن نعرف أن الفرد منذ ولادته يبدأ بينه وبين البيئة التي يعيش فيها صلة تفاعل . فهذه العلاقة تجعله في حالة مستمرة من النشاط (هو ما نسميه السلوك)


فالسلوك له ثلاث جوانب رئيسية









الجانب المعرفي(عقلي) الجانب الحركي الجانب الانفعالي

· الجانب المعرفي: يتناول الإدراك – التمييز – التصور – التخيل
الإدراك بأنك جالس في المحاضرة – تفكر في المستقبل- تمييز الطفل بين الأشخاص الغرباء ووالديه – التمييز بين الساخن والحار

· الجانب الحركي: مثل الاستجابات الحركية ( ضرب الباب – فتح الباب – الاستجابة لإشارات المرور – الكتابة على الآلة الكاتبة – ركوب السيارة )

· الجانب الانفعالي: وهو الحالة الانفعالية المصاحبة للسلوك (ضحك – فرح حزن – غضب- كره – حُب ).

خصائص السلوك:
1- ثابت نسبياً: أي يتشابه في الماضي والحاضر والمستقبل وخاصة من الأشخاص العاديين في المواقف العادية وظروف عادية أي إذا تساوت الظروف والعوامل. ويمكن القول أن الثبات النسبي له جانب ايجابي وجانب سلبي. فالجانب الايجابي له هو يساعد الأفراد على التعامل والتواصل فيما بينهم فأصعب إنسان يمكن التعامل معه هو الشخص الذي ليس لديه ثبات نسبي في السلوك أي متقلب المزاح فنسمع كثيرا هذا المدير عجزت أن أفهمه ، هذه المرأة لم أستطع أن أفهما لأنها منقلبة. والجانب السلبي هو أن معظم مشكلاتنا الاجتماعية والأسرية خاصة منشؤها هذا الثبات النسبي الذي لا يريد كل من الطرفين الزوج أو الزوجة التنازل عن أي سلوك هو يمارسه و إن كان لا يعجب الطرف الآخر. وبما أنه ثابت نسبيا يمكن
2- التنبؤ به: فمثلا إذا تفوق الطالب في الابتدائي والمتوسط والثانوي
يمكن القول إن شاء الله إذا تساوت الظروف والعوامل أن هذا الطالب سوف يكون متفوقا في التعليم الجامعي
3- مرونة السلوك الإنساني (أي قابل للتغيير والتعديل). فمثلا حكاية الطفل المتوحش الذي عثر عليه في غابة أفيرون بفرنسا عام 1798 كان يعيش حتى السنة 12 من عمره مع الحيوانات. وقد وضع عالم اسمه (إيتارد) برنامج له يهدف إلى تنمية الناحية الاجتماعية عند الطفل وترويض سلوكه بصفة عامة. وقد نجح في تعليم الطفل المتوحش الكلام وقراءة بعض الكلمات.
4-
وحكاية الطفلتين الذئبيتين التين عثر عليهما في أحد كهوف الهند عام 1921 وكانتا تعيشان مع الذئاب وتمشيان على أربع وتأكلان اللحم الني ولغتهما همهمات وتظهر العداوة للآدميين فاستطاع أحد العلماء أن يحدث تغيير في سلوكهما من حيث المشي على رجلين والأكل باليد وتعلم بعض المفردات لأكبر دليل على توفر هذه الخصائص المذكورة أعلاه في السلوك الإنساني.

[نوريانا]

التفكير الناقد:
يعني ببساطة القدرة على التمييز و إصدار الأحكام مع توليد أفكار إبداعية لمعالجة الموقف أو حل المشكلة.
من هذا التعريف يمكن القول أن التفكير الناقد عملية معقدة ونشاط عقلي مهم للفرد حيث تحتوي على أكثر من عملية عقلية في آن واحد وهي:
· التمييز
· إصدار الأحكام و كما يُعرف عند بلوم بالتقييم و هي أعقد عملية عقلية عنده.
· توليد أفكار إبداعية فكأن التفكير الناقد يتضمن التفكير الإبتكاري.
و الحديث أكثر عن هذه العمليات العقلية الثلاثة نقول الأتي:
بالنسبة للتمييز فالفرد يجب توفر قدرة التمييز بدرجة عالية للموقف أو المشكلة لكي يمارس التفكير الناقد ، بالإضافة إلى لأنه لكي يميز يحتاج إلى تعريف واضح للمشكلة أو الموقف ، كما أنه لا يحاول في الأمر عندما لا يعرف عنه شيئا.
وبالنسبة لإصدار الأحكام فالفرد يحتاج إلى :
· يحاول الفصل بين التفكير العاطفي والتفكير المنطقي.
· لديه القدرة على استخدام المنطق و الإستدلال للأمور للوصول إلى الحكم.
· يستخدم معايير علمية موثوقة ويشير إليها لتقوية حكمه.
وبالنسبة لتوليد أفكار إبداعية لمعالجة الموقف أو حل المشكلة فلا بد للفرد أن تتوفر فيه ما يلي:
· القدرة على إعطاء حلول لأن النقد قد يكون سهل لكن ما هو البديل.
· البحث عن الأسباب والبدائل.
· منفتح على أفكار جديدة.
· يتخذ موقف أو يتخلى عن موقف " ما " عندما تتوافر لديه أدلة و أسباب كامنة.

فكأن التفكير الناقد يتلخص في ثلاث عمليات رئيسية:
1 – تعريف المشكلة أو الموضوع و توضيحها بدقة.
2 – الحكم أو الإستدلال
3 – حل المشكلة و استخلاص استنتاجات مقبولة.

معايير التفكير الناقد: إن المعايير المتفق عليها لدى الباحثين في مجال التفكير الناقد تشمل:
· الوضوح: يُعتبر من أهم مواصفات أو معايير التفكير الناقد وهو المدخل الرئيسي لباقي المعايير ، فإذا كانت العبارات غير واضحة فلا يستطيع فهما و لا يعرف مقاصد المتكلم أو الكاتب وبالتالي لا يستطيع الحكم عليه بأي شكل من الأشكال.
· الصحة: و يُقصد به أن تكون العبارات صحيحو وموثوق بها فقد تكون العبارات واضحة لكنها غير صحيحة مثل عبارة "معظم النساء في السعودية يُعمرون أكثر من 90 سنة" دون أن يستند هذا القول على إحصاءات رسمية ومعلومات موثوقة.
· العمق والاتساع: لكي تفهم الموضوع ويتضح للنقد يحتاج أن يكون شاملا وليس موجز فمثلا عبارة " التدخين ضار بالصحة" فالعبارة صحيحة وصادقة لكن ينقصها تفسير وتوضيح أكثر و أدلة أكثر حيث أنها متشعبة.
· الدقة: وهو استيفاء الموضوع حقه من المعالجة والتعبير عنه بدون زيادة أو نقصان. أي لا تُعطي الموضوع أكثر من حقه وتضخم الأمور.
· الربط: فقد تكون المعلومات واضحة و صحيحة وصادقة لكن ينقصها الترابط فيما بينها فكل فقرة تعبر عن موضوع من الموضوعات و بالتالي يجب توفر الربط بين ما يقال أو مكتوب مع الموضوع الرئيسي أو الأساسي أو موضوع النقاش أو المشكلة المطروحة.
· المنطق: فهي من الصفات المهمة للتفكير الناقد وخاصة في إصدار الحكم ، فلما تقول فلان يُفكر تفكيرا منطقيا فإن صفة المنطق هي المعيار الذي استدل إليه وهو يعني تنظيم الأفكار وتسلسلها و ترابطها بطريقة تودي إلى معنى واضح أو نتيجة مترتبة على حجج معقولة.
أسلوب حل المشكلات:
يمكن القول باختصار أن إستراتيجية حل المشكلات تقوم على الخطوات التالية:
1 – تحديد المشكلة
2 – اقتراح حلول مناسبة للمشكلة
3 – اختيار أنسب الحلول
4 – أطبق هذا الحل الذي تم اختياره
5 – تقييم نتائج هذا الحل.

[نوريانا]

تابع لمهارات التفكير

أولاً: مهارة المقارنة:
· مهارة أساسية لتنظيم المعلومات وتطوير المعرفة. فهي التعرف على أوجه الشبه والاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق دراسة العلاقات بينهما والبحث عن نقاط الاتفاق والاختلاف بينهما.
· توفر المقارنة فرصة للطالب أو للفرد لكي يُفكر بمرونة ودقة في شيئين أو أكثر في آن واحد.
· تضيف المقارنة عنصر التشويق والإثارة للموقف التعليمي.
· يجب أن تراعى في أسئلة المقارنة لكي تتناسب مع قدرات الطالب أو الفرد فتتدرج حسب الصعوبة و الاتساع. فمن أمثلة المقارنة وتدرجها ما يلي:
· قارن بين رقم 4 ، 8 ـــ قارن بين كلمتي طائر وطائرة ـــــ قارن بين الأدب العباسي والأدب الأموي ــ قارن بين الديموقراطية والدكتاتورية مثلاً.
· وبالتالي يمكن القول أن المقارنة ليست فقط عملية تنظيم المعلومات و إنما عملية توليد و تراكم معارف الإنسان.
· تتضمن المقارنة أيضاً تلخيص مركز لمكونات موقف المقارنة أو موضوعها سواء كانت عملية تأملية أو عن طريق الملاحظة المباشرة لأشياء ملموسة.
· و إذا كنتم معلمين في المستقبل إن شاء الله تعالى فمن المفيد أيضا أن تُتيح فرصة لإجراء مقارنة بين تقارير المقارنات التي أجراها المجموعات أو الأفراد حتى يتعلم الطلبة أو الأفراد من بعضهم البعض خاصة إذا كانت المقارنة مفتوحة أي ليست محددة في الوزن أو الطول أو العمر أو اللون مثل قارن بين السيارة والدراجة النارية.

ثانياً: مهارة التصنيف:
· مهارة تفكير أساسية فهو عملية تساعد على التكيف في عالمنا المعقد.
· فمهارة التصنيف تفيد في تعلم ماهية الخصائص المشتركة بين الأشياء ونحن عندما نُصنف أشياء فنحن نضعها في مجموعات وفق نظام معين في أذهاننا. فمثلا في المنزل أدوات المطبخ كلها مرتبة في أدراج معينة للكؤوس والصحون والملاعق وخلافه. وبالنسبة للملابس أيضا وبالنسبة للغرف هذه غرف نوم وهذه غرف مجالس وغيره. أنظر إلى الكتب في المكتبات كيف أنها مصنفة. الأدوية في الصيدلية ــ قطع الغيار للسيارات و أدوات النجارة والحدادة والكهرباء وغيرها من مستلزمات الحياة تخضع في الحقيقة لعملية التصنيف من أجل تسهيل حفظها و تناولها و استخدامها.
إستراتيجية عملية التصنيف:
1 – تحديد الهدف وراء عملية تصنيف البيانات.
2 - استعراض البيانات موضوع التصنيف لفحصها والتعرف على طبيعتها
3 – تحديد المفردات التي سوف أستخدمها في التصنيف
4 – تحديد ماهية القاسم المشترك الذي يُمكن اختياره لعنوان رئيس للبيانات من أجل التصنيف.

شروط وضوابط عملية التصنيف:
1 – الشمولية: أي شمول نظام التصنيف عدد كافيا من الفئات ومشتقاتها حتى تستوعب جميع المفردات. فمثلا لوصف المواد التي تثير الحساسية بالاستنشاق ( الغبار ــ حبوب اللقاح ــ الفطريات) فهذا التصنيف يفتقر للشمولية لأننا لم نضمن العطور التي قد تسبب الحساسية عند استنشاقها أو ملامستها للجلد، والتدخين أيضا لم يدخل ضمن التصنيف.
2 – اعتماد الخصائص الأساسية والمشتركة التي تتفق مع الهدف فمثلا أُعطيت عدد من السيارات لتصنيفها فإنك سوغ تسعى لتصنيفها حسب ( بلد الصنع ــ قوة المحرك ــ طريقة الدفع ــ السعر ) لكنك سوف تستبعد اللون كأساس للتصنيف.
3 – استنفاذ الفروق المميزة لبيانات التصنيف وذلك بالاستمرار في التصنيف من مستوى لآخر لاستنفاذ جميع الفروق الممكنة بين مفردات التصنيف.

ثالثاً تنظيم المعلومات : مثل معلومات عن نسب الطلاق في المملكة أو الوفيات من حوداث المرور أو نسبة الأمراض في البلد كالسكر والسرطان.

رابعاً: الترتيب: أي ترتيب المعلومات حسب حدوثها مثلا، حسب الطول ــ الأهمية و خلافه. مثال
رتب المفاهيم حسب حدوثها:
1 – رعد ــ فيضان ــ مطر ــ برق
2 – غسق ــ ظهيرة ــ فجر ــ ضحى

خامساً التطبيق : استخدام المعلومات والخبرات في مواقف جديدة.

سادساً تفسير البيانات: عملية عقلية هدفها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية. فالخبرة السابقة للمتعلم تلعب دورا هاما و أساسيا في تنمية مهارة التفسير للبيانات أو المعلومات المتوفرة لأنها تساعد على تعميق الفهم ووضوح المعنى و التوصل إلى معرفة جديدة عن طريق ربط الخبرة التي تضمنتها البيانات والخبرة السابقة.




سابعاً إدراك العلاقات اللفظية أي المترادفات أو علاقات التناظر. مثال للتناظر:
نسر : طيور فأي من العبارات التالية تكون متناظرة معها:
1 – بقرة : قطيع
2 – مخلب : منقار
3 – ثعبان : زواحف
4 – كبش : نعجة
5 – قوة : ضعف.

[نوريانا]

عسى اني بيضت الوجه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه (قطت وجه) المهم ابشري بعزك تبن شي ثاني

[جذآآآآبه]

نوريانا ياعمري ممكن تنزلين المحتوى كامل وورد الله يفرجلك يا عمري

[نوريانا]

ماعرف الله يعينك

[Rozee]

بالتوفيق