|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته زي م هو موضح ب العنوآآن هنا حـ يكون تجميع اسئلة *الواجبات *المناقشات *آلاختبارات القصيره *الميد ترم .. ()احب آنبهه ع كم شغله قبل ماتجمعت كل الاسئلهه وتعبنا ب النهائيــه الحين ي ليت يكون حرص اكثرر ويكون في كم بنت مسؤله ع كل ماده أي شي ينزل مع الحل الصحيح دايركت تنزله هنا اول ب اول =).. وب النهايه بنرتاح كلنا لاتعب ولا حووسهه همسهه..~ سوآآلف برآ الموضوع او طلب اعطوني ..ألخ مانبي لان التجمع بيكون فيه واسئلو هناك يعني لحديستعجز يدور ب الصفحات .. واي سوالف انا بنفسي بأطلب من المشرفه تحذف الررد عولم ي ابطال والي يبي يفرغ في برامج توآصل واتمنى اتمنى التعااااااااااااااون والانضبااط بقوانين المنتدى م نبي يتكرر الي ب السمستر الاول تعبت ادور صراحتن تنبيهيمنع الردود الخارجيه يعني بس الاسئله والله يوفقنا ويعينا والسلام خخخير الختام آحبتــي بوركتم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
2013- 2- 1 | #2 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
يعطيك العافيه .
وهاذا حل الواجب الاول لمادة التذوق الادبي . السؤال : وضح كيف تؤثر البيئة في الذوق . عناصر الموضوع : 1- مقدمة عن تفاوت الأذواق . 2- اختلاف ذوق أهل البادية عن أهل الحاضرة . 3- شواهد تدلل على صحة ما تذهبون إليه . 4- قصائد تبين تطور الذوق لدى الشعراء في أثناء انتقالهم من البادية إلى الحاضرة. الحل بالمرفق . |
|
|
2013- 2- 1 | #3 |
متميزة بكلية الآداب - علم إجتماع
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
حل المناقشه الاولى من ماده التذوق الادبي
كيف نتذوق النص الادبي ؟ يهدف مساق تذوق النص الأدبي إلى معرفة النصوص الأدبية عن قرب بتحليل بنيات النص السطحية والعميقة، وتفكيك البنيات الكبرى إلى بنيات صغرى تفاصيلية، وهذا يحتاج إلى: أولاً: تدريب الطالب على التحليل الأولي للنصوص، للتمتع بجماليات أولية للنصوص. ثانياً: تدريب الطالب على تقليد التحليلات المنهجية المتعددة التي يقوم بها نقاد محترفون للنصوص. ثالثاً: تدريب الطالب على نقد النصوص من داخلها بالاعتماد على الحصيلة الثقافية النقدية التي اكتسبها. مهما كان شكل التحليل الأدبي، فإن الهدف هو تنوير النص أولاً، بعيداً عن المديح والهجاء النقدي. ثم الحكم على النص حكماً يساهم في فتح الآفاق أمام القراء. لهذا فنحن نواجه مجموعة من المشاكل عند تذوق النص الأدبي منها: التحليل الجزئي الشكلي، والتحليل الجزئي المضموني، كما نصادف أحياناً تحليلاً مدرسياً تقليدياً، أو نواجه خطاطات شكلية معقدة تساهم في تنفير القارئ من النصوص، لكن تيسير قراءة النصوص لا يعني التبسيط المخل، كما يفعل البعض عندما ينثرون النص، أو يتحدثون عن الظروف الاجتماعية والسياسية الخارجية للنص. فالمطلوب ببساطة هو: قراءة دائرة النص، ونواة النص المركزية، ومحيط النص الممكن، والعلاقات المتشابكة بين العناصر داخل النص. كذلك قراءة المعنى وما وراء المعنى وشكل المعنى من خلال مفاهيم: البنية والسياق والنسق. وفي حالة الحكم على النص يفترض التركيز على التناص والتلاص في مقابل الاختراق والإضافة، قياساً على النصوص الشائعة والسائدة والسابقة. وتهدف الأبواب الثلاثة في هذا الكتاب إلى ما يلي: الباب الأول: يهدف الباب الأول إلى منح الطالب فرصة التعرف إلى مشاكل التحليل الأدبي من زاوية نظرية، والتعرف إلى خارطة الشعر والرواية والقصة في القرن العشرين من زاوية تاريخية، أي أننا في هذا الباب نطرح الأسئلة، ونشكك في المعرفة التقليدية، ونقدم أرضية وخلفية لموضوع التذوق الأدبي وإشكالاته. الباب الثاني: يهدف اختيار النصوص هنا إلى التنوع في الأشكال: (شعر عمودي تراثي، شعر عمودي معاصر، الشعر الحر الحديث، قصيدة النثر، القصائد المترجمة، القصة القصيرة، الأدب التذكاري". أما الرواية فيكلف الأستاذ طلبته بقراءة وتحليل رواية عربية أو أجنبية، بالرجوع إلى المكتبة. وهنا تكون المحاضرات عبارة عن "ورشة عمل"، يتاشرك فيها الأستاذ بتعليم طلبته آليات التحليل مع الطلبة الذين يقومون بالتحضير والمناقشة. وبالتالي: لا نستطيع هنا أ، نضع تحليلاً منحزاً للنصوص حتى لا يصبح النموذج المنجز مقدساً، فيلجأ الطلبة إلى حفظه. الباب الثالث:اخترنا نماذج متنوعة للتحليل أنجزها نقاد وباحثون، وفق مناهج متعددة لكي يتعرف الطالب إلى آليات التحليل شبه النموذجية: (تحليل قصائد، تحليل روايات، تحليل قصص، تحليل حكايات شعبية). هذه الدراسات شبه النموذجية المساندة، هي التي يقلدها الطلبة من أجل فهم وتحليل نصوص الباب الثاني.وهنا يقسم الأستاذ طلبته إلى مجموعات تختار ما يناسبها من هذه الدراسات، حيث يقوم الطالب بتلخيص الدراسة التي يختارها بعد أن يشرح الأستاذ منهجية هذه التحليلات المساندة. وهكذا تكتمل عملية التذوق بمعرفة الأرضية والخلفية النظرية والتاريخية لمسألة قراءة النصوص، وبالتعرف إلى نصوص متعددة ومتنوعة، وبقراءة نماذج تحليلية تطبيقية جاهزة. والهدف من مساق(تذوق النص الأدبي)، هو نقل الطالب من مرحلة التحليل المدرسي الانبطاعي إلى الدرجة الأولى من التحليل العلمي وفق المناهج الحديثة.. |
2013- 2- 1 | #4 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
هذآآ تقريبا نفس حل الحلوهه nowt بس غييرت فيه وللحين مااخذت الدرجهه ..
|
|
|
2013- 2- 3 | #5 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
بسم آللهَ آلرحمن آلرحيم ..
هذآ حل وآجب آلقرآءة وآلمحآدثة .. وآخذت فيه 5\5 |
|
|
2013- 2- 4 | #6 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
يعطيكم الف عافيه
|
2013- 2- 9 | #7 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
حل المناقشه الاولى ( أنجليزي كتآبه ) ..
What are the 3 major parts of the paragraph ?! 1- topic sentence . 2- supporting sentence . 3- concluding sentence . |
2013- 2- 10 | #8 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
بنااات الله لايهينكم اي وحده حلت واجب الاحصااء تنززله
|
2013- 2- 12 | #9 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
|
2013- 2- 12 | #10 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمِيـعَ الاسئلهۃ..[واجبآت+اختبارات+منآقشآت]
هذا واجب القراءة للمحاضرة الرثالثة والرابعة
حليته والحمدالله 5-5 من آداب الحوار الجلسة الصحيحة, اذكري خمس نقاط أخرى؟ هناك ثلاث اقسام لأداب الحوار: 1-آداب عامة للحوار. 2-آداب خلال الحوار. 3- آداب بعد الحوار. اولاً آداب عامة للحوار: 1- اخلاص المحاور النية لله تعالى 2- توفر العلم في المحاور 3- صدق المحاور 4- الصبر والحلم 5- الرحمة 6- الاحترام 7- التواضع ثانياً اداب خلال الحوار: 1- الاتفاق على أصول ثابته يمكن الرجوع إليها 2- ضبط النفس 3- التزام القول الحسن 4- حسن الاستماع وتجنب المقاطعة 5- التركيز على الرأي لا على صاحبه ثالثاًً اداب بعد الحوار: 1-الرجوع إلى الحق والإعتراف بالخطأ. 2-احترام الرأي المخالف. 3-عدم الغل والحقد. 4-الابتعاد عن الغيبة. |
التعديل الأخير تم بواسطة klash ; 2013- 2- 12 الساعة 05:06 PM |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|