 |
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 12- 23
|
||||
|
||||
|
طُرق تدريس [مستوى 5]
بسمـ الله الرحمن الرحيمـ --- اللهمـ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمـ سُلطانك سُبحان الله وبحمد - سُبحان الله العظيمـ -- أتمنى للجميع التوفيق وأرجوا عدمـ الإعتماد على مُلخصاتي فإنها مُجرد مُساعدة وإعانة للمُذاكرة وأي خطأ أرجوا عدمـ لومي بذلك ، فذلك مُجرد إجتهاد مني للإفادة والإستفادة كذلك ، فأتمنى مراجعة الأسئلة والأجوبة من الكتاب لكافة المُلخصات .. -- إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان فصول في تدريس التربية الإسلامية إبتدائي – متوسط – ثانوي -- مفهوم التربية الإسلامية س: الأصل اللغوي لكلمة تربية لها أصول ثلاثة أذكريها ؟ ربا يربو بمعنى : زاد ونما ، وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى " يمحق الله الربوا ويربي الصدقات والله لايحب كل كفار أثيم " ربا يُربي بمعنى : نشأ وترعرع . رب يربّ بمعنى : أصلحه وتولى أمره ، وأساسه وقام على رعايته . وقد أشتق بعض المفكرين المسلمين من هذه الأصول اللغوية ، تعاريف كثيرة للتربية منها ، ما أستنبطه الباني من هذه الأصول اللغوية ، ومما قاله بعض المفكرين ، حيث أشار إلى أن التربية تتكون من مجموعة عناصر أهمها : س: ما هي عناصر التربية ؟ § المُحافظة على فطرة الناشئ ورعايتها . § تنمية مواهبه إستعداداته كلها . § إيصال الفردإلى درجة كمال التي هيأها الله له . § توجيه الفطرة والمواهب للعمل في الأرض والقيام بحق الخلافة . § التدرج في عملية التربية . -- س: ماذا يُقصد بالمعنى الإصطلاحي للتربية ؟ § تنمية الوظائف ( الجسمية - والعقلية - والخُلقية ) . § حتى تبلغ كمالها عن طريق التدريب والتثقيف . -- س: تتميزالتربية الإسلامية بعدة عناصر ما هي ؟ 1- الأصول : ويقصد بها المفاهيم والقيم والإتجاهات والأساليب المُستنبطة من القُرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة . 2- الفكر التربوي الإسلامي : ويُقصد به مجموعة من الأفكار ، والآراء ، والنظريات ، التي أوردها الفقهاء والعلماء المسلمون ، فيما يتعلق بالقضايا والمشكلات التربوية . 3- التطبيقات التربوية : للفكر الإسلامي في مجال التربية . -- س: عللي - التربية الإسلامية هي لون مُتميز من الوان التربية !! لأنها تُمثل أسلوباً متفرداً في بناء الإنسان المتوازن المُتكامل . -- س: عددي خصائص التربية الإسلامية ، مع الدليل ؟ · تربية ربانية :" ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" · تربية شاملة . · تربية مُتكاملة . · تربية متوازنة : حيث يتميز الإسلام بالوسطية ،" وكذلك جعلناكم أُمة وسطاً ". · تربية واقعية . · تربية عملية " وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" · تربة علمية " إقرأ بأسمـ ربك الذي خلق" · تربية أخلاقية " وإنك لعلى خلق عظيم" · تربية إنسانية " يا أيها الناس إنا خلقناكمـ من ذكر وأُنثى وجعلناكمـ شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكمـ عند الله أتقاكمـ " · تربية مستمرة ومتدرجة "وقل ربي زدني علما" · تربية محافظة و متجددة . -- س: ماذا يُقصد بتربية ربانية ؟ المقصود بها : إنها من عند الرب عز وجل . -- س: فرقي بين تربية شاملة و تربية مُتكاملة ؟ · تربية شاملة : تتصف التربية الإسلامية بنظرتها الشاملة للكون والحياة وتهتم بتكوين الإنسان وتنميته ( الجسمية – العقلية – النفسية – الإجتماعية – الروحية ) . · تربية مُتكاملة : تأتي مُتكاملة لأنها موجهة نحو تربية الإنسان ، الذي خلقه الله سبحانة وتعالى كُلاً لا ينفصل جسمه عن عقله . -- س: ما المقصود بتربية واقعية ؟ تنطلق نظرة التربية الإسلامية للكون والحياة والإنسان من تصور (وليس خيال) ، فالكون هو حقيقة واقعة تقوم على الشواهد والأدلة ولا تحتاج إلى برهانه . -- س: ما الفرق بين التربية العملية والعلمية ؟ · تربية عملية : تحث التربية الإسلامية الفرد على أن يعمل ويجد ويجتهد من أجل الكسب الحلال . · تربية علمية : تربية تولي العلم أهمية قصوى ، تدعو إلى البحث والتفكير والتدبر وإعمال العقل . -- س: ماذا يعني بـ تربية محافظة ومتجددة ؟ تتصف التربية الإسلامية بـ : [ الثبات - المحافظة - المرونة - التجدد في آن واحد ] حيث أنها تحتفظ بأصول ثابتة لا تتغير : ( وهي الأصول المُستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية ، وما ورد فيها من مبادئ سماوية خالدة ) -- س: عددي أُسس التربية الإسلامية ؟ الأسس : [ الفكرية – التعبدية -التشريعية – النفسية ] -- س: على ماذا تتضمن الأسس الفكرية ؟ تتضمن هذه الأسس : نظرة الإسلامـ إلى [ الإنسان – الكون – الحياة ] -- س: بما تتمثل نظرة الإسلامـ إلى الإنسان ؟ 1- توضيح أصل الإنسان من حيث أنه مخلوق من طين حتى لا يطغى ويتكبر . 2- بل يكون إنساناً متواضعاً وواقعياً في سلوكه وتصرفاته . 3- كما يوضح أن الإنسان مخلوق كرمه الله وفضله على سائر المخلوقات . 4- وأنعمـ عليه بالعقل . 5- إتخاذ الفرد المُسلمـ من القرآن بداية ونهاية لتفكيره . 6- المسؤولية في الإسلامـ شخصية . -- |
|
2010- 12- 23
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: كيف ينظر الإسلامـ إلى الكون ؟ 1- أن الكون من مخلوقات الله ، خلقه الله سبحانه وتعالى ليستطيع الإنسان التفكير فيه . 2- وهذا التسخير يؤدي إلى تربيته تربية إيمانية مُتكاملة . -- س: ما هي نظرة الإسلامـ إلى الحياة ؟ 1- أن الحياة هي دار مؤقته . 2- فالحياة الدنيا هي دار أختبار وإمتحان للعبد . 3- وعليه أن يعمل بجده ويختار بين العمل الصالح والعمل الطالح . -- س: ما هي آثار الأُسس التعبُدية ؟ 1- تربية عقدية إيمانية . 2- تربية إجتماعية . 3- تُربي الوعي وتغذي العقل والروح . 4- تُربي المُسلمة على إتباع منهج الله تعالى . 5- تربية سياسية . -- س: التشريع الإسلامي أساس مُهمـ من أُسس التربية الإسلامية – عللي !! · حيث أنه الأساس الذي يُبين العقيدة . · ويُِنظمـ حياة المُسلمين وعلاقاتهمـ . -- س:بماذا تميزت التربية الإسلامية على ضوء الأسس التشريعية ؟ § إلتزامـ الشريعة الإسلامية ، ونصوصها الثابته في مواقف الحياة المُختلفة . § المرونة في تطبيق ماليس في نص شرعي . § الإستنباط ، والإستدلال ، والإجتهاد ممن تتوافر فيهمـ شروط الإجتهاد . § التزامـ ماينفع الفرد والجماعة . § إعداد مجتمع متطور . -- س: تسعى الأسس النفسية إلى تحقيق عدة أمور – ماهي ؟ · تربية النفس الإنسانية وتوجيهها نحو عبادة الله . · تربية إنفعالات النفس البشرية ، وإيجاد الطمأنينة والتوازن . · تلبية مُتطلبات النفس بما لا يطغى على مُتطلبات الحياة الأخرى . · تربية الشعور بالمسؤولية وحب العمل . -- س: ماذا تُعد أهداف التربية الإسلامية ؟ بأنها المكون الأول من مكونات المنهج . -- س: من أين تستمد أهداف التربية الإسلامية ؟ تُستمد من الأهداف العامة للتربية التي تعكس الفلسفة التربوية التي يتبناها المجتمع المسلم ، وتتدرج أهداف التربية الإسلامية من العمومية والشمول إلى التخصيص والتحديد ، حتى تصل إلى الأهداف التدريسية أو الإجرائية لدروس مادة التربية الإسلامية في الصفوف الدراسية . -- س: من أين تبثق السياسات التعليمية في المُجتمعات الإسلامية ؟ تنبثق من الإسلام الذي تدين به الأمة عقيدة وعبادة وخلقاً وشريعة وحكماً ونظاماً مُتكاملاً للحياة . -- س: ما غاية التربية الإسلامية ؟ غايتها الكُبرى تتمثل في " فهم الإسلام فهماً صحيحاً مُتكاملاً ، وغرس العقيدة الإسلامية ونشرها ، وتزويد المتعلم بالقيم والمباديء الإسلامية ، وتهيئتة ليكون عضواً نافعاً لنفسه ومجتمعة وأمته " . -- س:ما مراحل التعليم الثلاث ؟ ( إبتدائي – متوسط – ثانوي ) -- س: عددي أهداف التربية الإسلامية ؟ · غرس العقيدة الإسلامية في نفوس المتعلمين وتدعيمها . · إشباع عاطفة التدين لدى المُتعلمين . · تربية وجدان المتعلمين بغرس القيم والمباديء والآداب الإسلامية وتطبيقها في نفوسهم ليسلكوا السلوك السوي في حياتهم . · وصلهم بالقرآن الكريم وغرس حبه في نفوسهم . · وصلهم بالحديث النبوي الشريف ، وغرس حبه في نفوسهم . · ترسيخ محبة الرسول صلى الله عليه وسلم والإقتداء به ، وإتخاذ الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين والعلماء نماذج بشرية صالحة يُقتدى بها . · تحصين المتعلمين فكرياً ، حتى يستطيعوا مواجهة التيارات الهدامة والأفكار الضالة. · إدراك أهمية الجهاد في سبيل الله ، لإعلاء كلمته والحفاظ على مقدساته ونشر الدعوة الإسلامية في كافة أرجاء المعمورة . · تنمية وعي المتعلم بالتحديات التي تواجه الأمة الإسلامية . -- س: ما المقصود بـ محتوى منهج التربية الإسلامية في التعليم العام ؟ يقصد بالمحتوى نوعية الخبرات التعليمية والمهارات والوجدانيات التي يتم إختيارها ، وتنظيمها على نمط معين لتحقيق أهداف المنهج . -- س: ما هي فروع التربية الإسلامية – أو – ما المجلات التي تغطي معظم مباحث التربية الإسلامية ؟ 1- القرآن الكريم . 2- الحديث النبوي الشريف . 3- التوحيد (العقيدة) . 4- الفقة . 5- العبادات (ماتشمل عليه من صلاة وصوم وزكاة وحج ). 6- السيرة النبوية . 7- التهذيب (الأخلاق) . 8- الثقافة الإسلامية . 9- التفسير . -- |
|
2010- 12- 23
|
#3 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: عللي – تُمثل طُرق التدريس أول خُطوة يوضع فيها المنهج موضع التنفيذ !! لأنه يتمـ من خلالها إتصال المُتعلمـ بمحتوى المنهج . -- س: ما هي أهمـ طُرق التدريس التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟ 1- التربية بالقدوة الحسنة : تُعد القدوة الحسنة من أهمـ الطُرق التربوية المؤثرة في مجال التربية ، ذلك أن المُعلمـ يعد المثل الأعلى في نظر المُتعلمـ ، فهو يتأثر به تأثيراً عميقاً ومُباشراً في أخلاقه وسلوكه بوعي أو بدون وعي . 2- طريقة القصة : إن لأسلوب التعليمـ من خلال القصة أثاراً نفسية وتربوية بليغة ، ذلك لأن التعليمـ بالقصة يشوق المُتعلمين ويشد إنتباههمـ ويؤثر في عواطفهمـ ووجدانهمـ ، ويربطهمـ نفسياً بالمواقف التي يواجهونها ، فيسعدوا لسعادتها ويحزنوا لحزنها وقد أبرز القُرآن الكريمـ أهمية القصص الإيجابية ، وتأثيرها النفسي والأخلاقي في التربية وتهذيب النفس البشرية ، والقرآن زاخر بالقصص الهادف ، كقصة يوسف ، ونوح ، وإبراهيمـ وأصحاب الكهف ، ومريمـ ، وغيرها ، وقد ركزت القصة في القُرآن الكريمـ على الجوانب الروحية والخلقية التي تعمل على تزكية الروح ، وترقية الوجدان وترسيخ الفضائل . 3- طريقة ضرب المثل : وهي أسلوب تربوي يعتمد على تصوير المعاني ، وتحليلها بضرب الأمثلة والتشبيهات ، وهذا الأسلوب له دور في التربية أبلغ من مُجرد التلقين "عللي" !! لأنه يُير عواطف المُتلقي ويحرك مشاعره ، ويجسد المعاني مما يجعلها تسهل في الفهمـ وترسخ في الذهن . 4- طريقة الحوار : الحوار أسلوب من أساليب التعليمـ يحدث بين طرفين أو عدة أطراف ، يستخدمـ السؤال والجواب بصورة شائقة ، تشحذ الذهن وتقرب المعنى ، وتشجع المتعلمـ على المبادأة . 5- طريقة الترغيب والترهيب : لقد قامـ هذا الأسلوب التربوي على مافطر الله عليه . -- س: الأنشطة التعليمية تعمل على تحقيق عدد من الأهداف التربوية – عدديها ؟ · ترسيخ ما يتعلمه الطلاب في الحصص الدراسية . · تدريب الطلاب على إستخدامـ مفاهيمـ التربية الإسلامية . · ربط الطلاب بالتراث الإسلامي . · تقوية شخصية الطلاب وإعدادهمـ للحياة . · ملء فراغ الطلاب بما يُفيدهمـ . · تشجيع الطلاب وتعويدهمـ المشاركة ، مما يؤدي إلى نبذ الخجل والإرتباك . -- س: لكي يكون النشاط عنصراً مهما في مناهج التربية الإسلامية ، فإنه ينبغي أن يستوفي عدداً من الشروط – أذكريها ؟ § أن يتفق النشاط مع الأخلاق والمباديء الإسلامية . § أن يتصف بالواقعية ، كتعليمـ الصلاة . § أن يحقق شريعة الله . § أن يكون تقويمـ النشاط واقعياً . § ألا يطغى النشاط على العناصر الدرس الأخرى . § أن يكون دور كل من الطلاب والمعلمـ إيجابياً . -- س: إلى ماذا تسعى عملية التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟ إلى تعديل سلوك الأبناء ، بحيث يكون مقبولاً من وجهة النظر الإجتماعية . -- س: ما دور الوسيلة التعليمية في إنجاح العملية التعليمية ؟ 1- التشويق والإثارة . 2- جذب إنتباه الطلاب . 3- تسهيل مهمة المعلمـ ومساعدته في إيضاح المعلومات وتقريبها لأذهان الطلاب . 4- المساعدة على ترسيخ المعلومات لدى الطالب . 5- بعث روح التجديد والإبتكار لدى المعلمـ . 6- تحبيب المادة للطلاب من خلال تبسيطها ، وعرض الفكرة بطريقة جذابة . 7- تنمية قدرة الطلاب على الملاحظة والتفكير والمقارنة . -- س: الوسائل التعليمية من العناصر المهمة في تدريس المواد الدراسية جميعها ، فإنها ذات أهمية خاصة في تدريس مواد التربية الإسلامية ، التي يعاب على معلميها قلة إستخدامهمـ للوسائل التعليمية ، أذكري تلك الأسباب ؟ أسباب [ دينية – تربوية – واقعية ] -- س: ماذا يُراعى عند إختيار الوسائل التعليمية ؟ o أن تكون الوسياة مُلائمة لتحقيق الهدف . o أن تكون مناسبة لمستوى التلاميذ وخصائصهمـ من حيث الجنس والعمر والمستوى العقلي والتحصيلي ، وغير ذلك من الخصائص . o أن تكون واضحة من حيث خطها ورسمها ، وبياناتها ، وتناسب أجزائها . o أن تكون لها قيمة تربوية واضحة . o أن تعمل على توفير الوقت والجهد . o أن يكون المعلمـ قادراً على إستخدامها . o أن تكون الوسيلة في حالة جيدة وقابلة للإستخدامـ . o أن لا تكون محظورة شرعاً . -- س: ماذا يُراعى عند إستخدامـ الوسائل التعليمية ؟ o أن تعرض الوسيلة في مكان منُاسب من واجهة الفصل . o أن يقومـ المعلمـ بتجريب الوسيلة ، والتأكد من توافر لوازمـ إستخدامها قبل بداية الحصة . o أن يتمـ عرض الوسيلة في الوقت المناسب ، أي عندما يشعر المعلمـ بأنه فعلاً يحتاج إلى الوسيلة في هذا التوقيت . o أن يتمـ إنزال الوسيلة أو إيقافها فو الإنتهاء من توظيفها ، حتى لا يكون في وجودها تشويش أو صرف لإنتباه الطلاب عن مُتابعة المُعلمـ . -- |
|
2010- 12- 23
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: ما أنواع الوسائل التعليمية ؟ [ السبورات – اللوحات – أشرطة التسجيل والأسطوانات – الشرائح الشفافة وأجهزة العرض – الأفلامـ المتحركة ] . -- س: ما أنواع السبورات ؟ السبورة : [ الطباشيرية – الضوئية – الوبرية ] -- س: عددي قواعد إستخدامـ السبورة ؟ 1- أن تكون السبورة نظيفة قبل البدء في الكتابة عليها . 2- أن يكون الخط واضحاً ومقروءاً . 3- أن يقسمـ السبورة إلى قسمين أو ثلاثة أقسامـ إن كانت كبيرة . 4- أن يبدأ الكتابة عليها من أعلى نقطة ممكنة . 5- أن يكون وضع السبورة في مكان مناسب بحيث يراها جميع الطلاب بوضوح . 6- يُفضل الإستعانة بألوان مختلفة من الطباشير أو الأقلامـ السائلة ، مع عدمـ المبالغة في إستخدامـ الألوان . -- س: كيف يستفيد مُعلمـ التربية الإسلامية من اللوحات ؟ 1- عرض الآيات القُرآنية والأحاديث النبوية خلال الدرس . 2- عرض مُلخصات بعض الدروس بطريقة جذابة ومرتبة . 3- عرض الخرائط والرسومـ التوضيحية ، التي تُفيد كثيراً في تقريب الصورة . -- س: متى يمكن للمعلمـ إستخدامـ أشرطة التسجيل والأسطوانات ؟ o خاصة في حصص تلاوة القُرآن الكريمـ لُيقدمـ لطلابه القرآءة النموذجية لمشاهير القُراء . o للإستفادة منها في حصص التوحيد والحديث بأن يستمع الطلاب من خلالها لبعض الأحاديث والندوات المُفيدة المتعلقة بموضوعات التربية الإسلامية . -- س: ما هي الشرائح الشفافة وأجهزة العرض ؟ هي نوع من الورق البلاستيكي الشفاف الذي تُكتب عليه المادة التعليمية سواء أكانت كتابة أو رسماً ، وتعرض من خلال جهاز عرض ضوئي عاكس يُسمى جهاز العرض فوق الرأسي أو [ البروجيكتر ] -- س: عللي – تُعد الأفلامـ المتحركة من الوسائل التعليمية المُهمة التي يُمكن أن يستفيد منها مُعلمـ التربية الإسلامية في تقديمـ دروسة !! § لأنها تتميز بمُخاطبة حاستي البصر والسمع . § أي أنها وسيلة سمعية / بصرية . -- س: ما أنواع التقويمـ ؟ [ بنائي – نِهائي ] -- س: ما هي أساليب التقويمـ في التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟ o تمثل أساليب التقويمـ المكون الأخير من مكونات منهج التربية الإسلامية في مراحل التعليمـ العامـ . o وهي ترمي إلى التعرف على مدى ما تحقق من الأهداف المنشودة للمنهج . -- س: لكي يُحقق التقويمـ أهدافه ، ينبغي على مُعلمـ التربية الإسلامية مُراعاة ماذا ؟ 1- أن يرتبط التقويمـ بأهداف منهج التربية الإسلامية ويدور في إطارها . 2- أن يكون التقويمـ مُتنوعاً ، في وسائله وأدواته المُستخدمة . 3- أن يكون شاملاً لجميع جوانب المُتعلمـ ، ولكافة الاهداف ومستوياتهمـ . 4- أن يكون مُستمراً وملازماً لعملية التدريس من بدايتها حتى نهايتها . 5- أن يكون إقتصادياً في الوقت والجهد والتكلفة . 6- أن يكون تعاونياً مشتركاً بين المعلمـ وزُملائه , والمُعلمـ وتلاميذه . 7- أن يكون إنسانياً هادفاً إلى مًساعدة المُتعلمين على النمو الشامل وتحقيق الذات ، وليس عقاباً يرهبهمـ ، ويحد من نشاطهمـ وحريتهمـ . 8- أن يكون علمياً ، بأن تتوافر في أساليبه المستخدمة صفات الصدق والثبات والموضوعية ، لكي تأتي النتائج التي يحصل عليها المتعلمون صادقة ، وثابته ، ومُحيادة غير متأثرة بشخصية المُعلمـ وحالته النفسية . -- س: بماذا تهتمـ الإختبارات ؟ § تهتمـ بقياس الجانب المعرفي . § أي : تقويمـ نتاجات التعلمـ . -- س: عددي أساليب التقويمـ وأكثرها إفادة لمُعلمـ التربية الإسلامية؟ تنحصر في :[ الإختبارات – المُلاحظة – المُقابلة – الإستبانة ] -- س: إلى كمـ قسمـ تنقسمـ الإختبارات ؟ - أو- عددي أقسامـ الإختبارات ؟ o الإختبارات الشفوية : فتعد أقدمـ أسلوب تمـ إستخدامه لمعرفة مدى إستيعاب المُتعلمين للدروس . o الإختبارات التحريرية . -- س: إلى كمـ تنقسمـ الإختبارات التحريرية ؟ 1- إختبارات المقال : وتتميز بأنها سهلة الإعداد / و تتأثر بشخصية المُعلمـ وحالته النفسية و إتجاهاته نحو المُتعلمـ . 2- إختبارات الموضوعية : تحاول تقويمـ المُتعلمـ على أساس موضوعي لا يتأثر بشخصية المُعلمـ . -- س: للإختبارات الموضوعية أنواع عديده أذكريها ؟ إختبار : [الإختيار من متعدد – الصواب والخطأ – المزاوجة والمُقابلة – التكمله ] -- س: تُعد المُلاحظة وسيلة تقويمية أكثر فاعلية من غيرها في رصد سلوك المُعلمـ في المواقف المُختلفة – عللي !! · لأن السلوك الفعلي أقوى دلالة على شخصية المُعلمـ من أقواله . -- س: عرفي المُقابلة الشخصية ؟ التفاعل اللفظي – وجهاً لوجه – بين القائمـ بالمُقابلة ، وشخص آخر أو أكثر ، لمحاولة الحصول على معلومات بغية تحقيق أهداف محدودة . -- |
|
2010- 12- 23
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: متى تُستخدمـ الإستبانة ؟ في جميع البيانات والمعلومات المُتعلقة بالأفراد ، أو بالمُشكلات التي تواجههمـ . -- س: على ماذا تشتمل الإستبانة ؟ على مجموعة من الإسئلة أو المواقف التي تدور حول موضوع مُعين ، وتتطلب إجابة المفحوصين ، ثمـ تحلل تلك الإجابات وتستنبط منها الأحكامـ الخاصة بالموضوع . -- س: عددي أنواع الإستبانة ؟ الإستبانة : [ المُقيدة – المفتوحة – المُقيدة المفتوحة ] -- س: هُناك نوعان من التخطيط لتدريس منهج التربية الإسلامية – ما هُما ؟ [ طويل المدى : وهو تخطيط للمُقرر المُراد تدريسه طوال العامـ الدراسي أو الفصل الدراسي – ويُعرف بالخطة السنوية أو الفصلية ] [ قصير المدى : الذي يُغطي درساً واحداً أو موضوعاً واحداً – ويُسمى بالتخطيط اليومي أي تخطيط الدرس أو إعداده ] -- س: تشتمل الخطة السنوية [تخطيط طويل المدى] على عدد من العناصر المُهمة – أذكريها ؟ 1- تحديد الإهداف التربوية العامة المُراد تدريسها . 2- تحديد محتوى المادة الدراسية . 3- وضع تخطيط لتدريس الوحدات والموضوعات . 4- تحديد طرق التعلمـ وأساليبه المُناسبة . 5- تحديد المصادر والمراجع . -- س: ماذا يُعد إعداد الدرس ؟ يعد إعداد الدرس المهارة الأولى من مجموعة المهارات الرئيسية الثلاث [ التخطيط – التنفيذ – التقويمـ ] التي تُشكل عملية التدريس . -- س: ما مفهومـ إعداد الدرس ؟ - أو- س: عرفي إعداد الدرس ؟ عملية مُنظمة وهادفة ، تتضمن إتخاذ مجموعة من الإجراءات والقرارات للوصول إلى الأهداف المنشودة على مراحل مُعينة وخلال فترة زمنية مُحددة ، بإستخدامـ الإمكانات المُتاحة أفضل إستخدامـ . -- س: ما أهمية الإعداد للدرس ؟ 1- تُساعد خطة الدرس المُعلمـ على تنظيمـ أفكاره وترتيبها ، وبالتالي تحمية من التخبط والإرتجال الذي يحدث في كثير من المُمارسات التربوية . 2- يُساعد تحضير الدرس المُعلمـ على مواجهة المواقف التعليمية بثقة وروح معنوية عالية . 3- يعد إعداد الدرس سجلاً مكتوباً لنشاط التعليمـ والتعلمـ ، يرجع إليه المعلمـ إذا نسي شيئاً في أثناء التدريس . 4- يُتيح الأعداد للمُعلمـ فرصة إختيار المادة الشائقة التي تناسب التلاميذ وتدفعهمـ للتعلمـ . 5- يسمح للمعلمـ بأن يُهيئ ما يلزمة من وسائل تعليمية لدرسة . 6- يعطي الأعداد المُعلمـ فرصة لبيان النقاط الغامضة في الدرس ، أو تفسير بعض الكلمات الصعبة . 7- يُمكن الإعداد المعلمـ من تحديد مقدار المادة الذي يُحقق الهدف ويُناسب زمن الحصة وصعوبة المادة الدراسية أو سهولتها . 8- تُعد خطة الدرس مُهمة من الناحية التربوية ، إذ يعتمد عليها الموجهون والإداريون في مُتابعة المُعلمـ وتقويمة . -- س: عددي عناصر خطة الدرس ؟ 1- الإطار العامـ للدرس . 2- الأهداف السلوكية . 3- محتوى الدرس . 4- طريقة التدريس . 5- الأنشطة التعليمية . 6- الوسائل التعليمية . 7- أساليب التقويمـ . 8- الواجبات المنزلية . -- س: عرفي الهدف ؟ [ الهدف] هو السلوك أو النتاج النهائي القابل للمُلاحظة ، والذي يتوقع من المُتعلمـ بلوغه في نهاية فترة التعليمـ . -- س: ما هي الشروط الواجب توافرها في صياغة الهدف السلوكي الجيد ؟ o أن يُركز الهدف على سلوك المُتعلمـ وليس على سلوك المُعلمـ : - مثال لهدف جيد الصياغة : أن يستخلص المُتعلمـ العبرة من سورة يوسف عليه السلامـ . - مثال لهدف رديء الصياغة : أن يشرح المُعلمـ للمُتعلمين العبرة من سورة يوسف عليه السلامـ . o أن يصف الهدف نتاج التعلمـ وليس نشاط التعلمـ : - مثال لهدف جيد الصياغة : أن يُحدد المُتعلمـ خمس سور مكية . - مثال لهدف رديء الصياغة : أن يطلع المُتعلمـ على السور المكية في الكتاب المُقرر . o أن تقتصر عبارة الهدف على نتاج واحد للتعلمـ : - مثال لهدف جيد الصياغة : أن يحفظ المُتعلمـ سورة النبأ المُقررة عليه . - مثال لهدف رديء الصياغة : أن يحفظ المُتعلمـ سورة النبأ ، ويكتبها في كراسته ، ويفسرها . o أن يكون الهدف واضح المعنى قابلاً للمُلاحظة والقياس : - مثال لهدف جيد الصياغة : أن يتوضأ المُتعلمـ وضوءاً صحيحاً دون إسراف . - مثال لهدف رديء الصياغة : أن يُدافع المُتعلمـ عن الإسلامـ والمُسلمين . o أن تكون عبارة الهدف مما يلي : أن + فعل مُضارع إجرائي + فاعل (وهو المُتعلمـ) + مفعول به (وهو الفعل المُراد إنجازه ، أي جُزئية الدرس المُراد تحقيقها ) -- س: ما هي أساليب التقويمـ المُناسبة في ميدان التربية الإسلامية ؟ 1- توجيه الأسئلة من المُعلمـ للتلاميذ ، أو من التلاميذ للمُعلمـ ، أو من بعضهمـ لبعض . 2- تطبيق بعض المُشكلات والقضايا التي وردت في الدرس على حالات جديدة . 3- إستنباط بعض الدروس المُستفادة من الحديث الشريف موضوع الدرس . 4- إعداد تدريبات منوعة لقياس بعض مهارات التلاوة المُستهدفة من الدرس . -- |
|
2010- 12- 23
|
#6 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: للواجبات المنزلية صور متنوعة – ماهي ؟ § تمارين تُمثل تطبيقاً مُباشراً لما درسه التلاميذ في الفصل . § قرآءات إضافية للتعمق في دراسة بعض جوانب الموضوع . § أنشطة في شكل مشروعات يقومـ التلاميذ بتنفيذها فرادى أو جماعات . -- س: للدرس نوعين من الإعداد – ما هُما ؟ o [إعداد مادي] : يتمثل فيما تشتمل عليه خطة الدرس من عناصر . o [إعداد نفسي] : يتجلى في تهيئة المُعلمـ نفسه لإلقاء الدرس ، مُستحضراً في ذهنه أهدافه ومادته وطريقة تدريسه وأنشطته وما يطرأ عليه من مواقف ومشكلات ، وغير ذلك مما يتصل بموضوع درسة ، لهذا فالإعداد النفسي للتدريس أمر مُهمـ وضروري . -- س: ما الأخطاء التي يقع فيها بعض المعلمين في إعداد الدروس ؟ 1- إهمال التحضير والدخول إلى الفصل بدون دفتر الإعداد ، وهذا خطأ تربوي ينبغي على المُعلمـ - مهما كانت خبرته وعلمه – أن يتخلص منه . 2- النقل من كراسة إعداد قديمة ، ومن مساؤيء هذا المسلك أنه يقلل من علمـ المُعلمـ وخبرته . 3- الجمود وعدمـ الإبتكار ، إذ نجد بعض المُعلمين يسيرون على وتيرة واحده عند التحضير . -- س: عرفي الطريقة ؟ لُغة : معناه السبيل أو السيرة والمذهب . أما تربوياً فقد أصطلح على أن الطريقة : هي نمط أو أسلوب يتخذه المُعلمـ سبيلاً ، أو وسيلة لتحقيق أهداف تربوية مُعينة . -- س: ما مفهومـ طريقة التدريس قديماً وحديثاً ؟ [ أحدهما قديمـ - والآخر حديثاً ] [الطريقة القديمة] : فالنظرة التقليدية لمفهومـ الطريقة ، إنحصرت قديماً في أنها مُجرد وسيلة يستخدمها المُعلمـ لإيصال المعلومات إلى المُتعلمـ ، وبالتالي أنحصر دورها في حشو عقول المتعلمين بكمـ كبير من المُصطلحات مما جعلها عملية تركيز على تحصيل المعرفة . [الطريقة الحديثة] : تُشير إلى أن عملية التدريس – هي عملية مُتشابكة الأطراف ، مُتداخلة العوامل والمُتغيرات ، وهذا يستدعي ضرورة النظر إليها بطريقة أكثر عُمقاً وشمولاً . وفي ضوء هذه النظرة لابد أن تتعدل وتتطور طرق التدريس ، بما يتناسب ومفهومـ الموقف التعليمي الحديث ، الذي هو في حالة تغير مستمر تبعاً لتغير العناصر المتضمنة فيه ، فالمواقف التعليمية تختلف بإختلاف طبيعة المتعلمـ وخصائصة ، والمادة الدراسية ، والبيئة الصفية ، وإعداد المُعلمـ وإتجاهاته ، والوقت المُتاح لعملية التدريس . -- س: ما معايير إختيار طريقة التدريس المناسبة ؟ 1- المرحلة الدراسية التي سيتمـ تنفيذ الطريقة فيها . 2- طبيعة المُتعلمين ، من حيث نموهمـ ، ومستواهمـ العُمري والتحصيلي . 3- مدى إثارة الطريقة لإنتباه المُتعلمين ، وتشويقهمـ ، وزيادة دافعيتهمـ للمُشاركة والتفاعل في أثناء الدرس . 4- قدرات المُعلمـ من حيث الإعداد والتأهيل التربوي . 5- الوقت المُتاح لعملية التدريس ، ومكان التدريس . 6- الإمكانات والتجهيزات المتوافرة ، من بيئة صفية ، وأجهزة ، ومُعدات ووسائل تعليمية . -- س: عددي تصنيف التدريس ؟ أولاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنشاط المُتعلمـ ، إلى ثلاثة أنماط هي : أ- طُرق لا تُركز على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] طريقة الإلقاء "المُحاضرة" . ب- طُرق تُركز بصورة جُزئية على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] كطريقة المُناقشة والحِوار . ت- طُرق تُركز بصورة كُلية على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] كطريقة التعلمـ الذاتي بين الطلبه . ثانياً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنوع التعلمـ وإعداد المُتعلمين ، إلى نمطين إثنين : أ- طُرق التدريس الجمعي [ مثل ] الإلقاء – المُناقشة – الحوار . ب- طُرق التدريس الفردي [ مثل ] طريقة التعليمـ المُبرمج – أو – التعليمـ بالحاسوب . ثالثاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنمط الإحتكاك بين المُعلمـ والمُتعلمـ إلى : أ- طُُرق تدريس مُباشرة [ مثل ] الإلقاء – المُناقشة – الطُرق التعليمية . ب- طُرق تدريس غير مُباشرة . رابعاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لحاجة المُعلمـ إليها ، إلى نمطين أثنين هُما : أ- طُرق تدريس خاصة [ وهي طُرق يستخدمها مُعلمو كل تخصص على حده لإرتباطها بمادة التخصص ، ولا يحتاج إليها معلمو المواد الأُخرى ] ب- طرق تدريس عامة [ وهي تلك التي يحتاج إليها جميع المُعلمين ، بصرف النظر عن تخصصاهمـ . -- س: عددي أهمـ طرق التدريس العامة ؟ أولاً : [مجموعة العرض] ثانياً : [مجموعة الإكتشاف والأداء العملي] ثالثاً : [مجموعة التعلمـ الذاتي] -- س: لماذا سُميت العرض ؟ لأنها تتبع الفلسفة التقليدية في التربية . -- س: ما هي الطُرق التي تندرج تحت مجموعة العرض ؟ طريقة :[ المُحاضرة أو طريقة الإلقاء – المُناقشة أو الحوار– القياسية ] -- س: بماذا تتميز طريقة المُحاضرة ؟ بأنها تُمكن المُعلمـ من تقديمـ أكبر قدر مُمكن من المعلومات ، لعدد كبير من المُتعلمين ، وفي وقت قصير نسبياً . -- س: ما هي خطوات طريقة المُحاضرة ؟ قبل تحديد خطوات هذه الطريقة ، ينبغي أن نُدرك بأن المُعلمـ الذي يود إتباع طريقة المُحاضرة في تدريسة ، عليه أن يُخطط لها جيداً : 1- الوقت المُخصص للمُحاضرة وتحديده مُسبقاً . 2- مُراجعة محتوى الموضوع المُراد إلقائه . 3- تحديد الأهداف المرجوة من عملية الإلقاء والشرح . 4- تحديد الوقفات المُناسبة لإتاحة الفُرصة للأسئلة والأجوبة . 5- إختيار الوسائل التعليمية ، والأجهزة التي تُساعد على أداء المُحاضرة بفعالية . 6- تحديد الخُلاصة . -- |
|
2010- 12- 23
|
#7 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: ما هي إيجابيات الطريقة القياسية ؟ o تمتاز بالسهولة في تطبيقها ، حيث أنها لا تحتاج إلى مجهود ذهني كبير . o تُساعد المُعلمـ على تغطية موضوعات المُقرر الدراسي بيسر وسهولة . o تُعد مُكملة للطريقة الإستقرائية . -- س: عرفي طريقة حل المُشكلات ؟ النشاط والإجراءات التي يقومـ بها المًتعلمـ عند مواجهته موقفاً مشكلاً ، للتغلب على الصعوبات التي تحول دون توصله إلى حل . -- س: ما هو دور التلاميذ والمُعلمـ بطريقة حل المشكلات ؟ التلاميذ : يقومون بدور مهمـ في هذه الطريقة ، فهمـ يُشاركون في تحديد المُشكلة والسير في خطوات حلها . المُعلمـ : مُساعدة التلاميذ على تحديد المُشكلة بدقة ووضوح . -- س: على ماذا تقومـ طريقة حل المشكلات ؟ · تقومـ أساساً على تساؤل مطروح يبحث عن إجابة . · أو موقف مشكل يحتاج إلى حل . · وغالباً ماتُصلح هذه الطريقة في تدريس كثير من المواد الدراسية ، ولمعلمـ التربية الإسلامية أن يستعين بها في تدريس بعض موضوعات التربية الإسلامية "عللي" لأنها تتميز بالمرونة ، وكثير من الفوائد التربوية . -- س: عددي خطوات طريقة حل المشكلات ؟ [ الإحساس بالمشكلة – تحديد المشكلة – جمع البيانات والمعلومات – وضع الحلول المُحتمله – التحقق من صحة الفروض – الإستنتاج والوصول إلى حل المُشكلة ] -- س: عددي مزايا طريقة حل المُشكلات ؟ 1- إيجابية المتعلمـ ، إذ أنه يُشارك بفعالية في جميع مراحل دراسة المشكلة والوصول إلى حلول لها . 2- تعويد التلميذ التفكير العلمي فيما يواجهه من مواقف ومشكلات . 3- تزويد التلاميذ بعدد من القدرات والمهارات الممارسة من خلال خطوات تحديدهمـ للمشكلة . 4- إتفاق هذه الطريقة مع النظريات التربوية . -- س: عددي عيوب طريقة حل المشكلات ؟ 1- قد لا تصلح في كل مواقف التعليمية أو لكل المواد الدراسية . 2- يحتاج تنفيذها إلى جهد كبير ووقت طويل . 3- صعوبة الحصول على المراجع والمصادر . 4- قد لا تُمثل المشكلة نوعاً من الأهمية الخاصة بالنسبة لجميع التلاميذ . 5- يحتاج إلى مُعلمـ مُدرب ، ذي مواصفات تربوية عالية . -- يتبع بإذن الله تعالى :) |
|
2010- 12- 23
|
#8 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: ما هي الطريقة الإستقرائية أو الإستنتاجية ؟ هي تتفق هذه الطريقة مع الطريقة القياسية ، في أنها شكل من أشكال الإستدلال ، فهي طريقة فكرية منطقية تسير من الجزء إلى الكل ، أو من الخاص إلى العامـ ، أو من الأمثلة إلى القاعدة العامة . وقد تُسمى بالطريقة الإستنتاجية . -- س: ما هي الخطوات التي تسير بها التدريس هذه الطريقة ؟ o يُقدمـ المُعلمـ عدداً من الحالات والمواقف التي تشترك في خاصية معينة ، أو عدداً من الأمثلة التي تربطها قاعدة أو نظرية مُعينة . o يُناقش مع تلاميذه هذه الأمثلة ويُساعدهمـ في التوصل إلى القاعدة العامة . o يقومـ المُعلمـ بصياغة القاعدة العامة من مجموع المُلاحظات والمعلومات . o يتمـ تطبيق ماتمـ التوصل إليه من قاعدة عامة على أمثلة جديدة . -- س: عددي إيجابيات الطريقة الإستقرائية ؟ أ- يُقبل عليها التلاميذ بدافعية ، لأنهمـ يُشاركون في جميع خطواتها بفعالية . ب- يصل التلاميذ إلى القاعدة العامة بأنفسهمـ . ت- تُثبت القاعدة التي يحصل عليها التلاميذ في أذهانهمـ . ث- تُركز على المُلاحظة والتفكير والفهمـ بعيداً عن الحفظ الأعمى . ج- تتناسب مع فطرة الإنسان . -- س: ما هي سلبيات الطريقة الإستقرائية ؟ o قد تحتاج إلى وقت طويل لا يسمح به الوقت المُخصص للمُقرر الدراسي . o ضيق الوقت يجعل المُعلمـ يعرض عدداً قليلاً من الأمثلة . -- س: ما سبب – عللي : طريقة العروض العملية قد تُسمى بطريقة العرض أو البيان العلمي !! لأنها تُركز على البيان العلمي للحركة أو المهارة المُراد تعلمها . -- س: ما هي طريقة العروض العملية ؟ § هي من الطرق المُهمة في تعلمـ المهارات الحركية . § وفيها يقومـ المُعلمت بأداء الحركة أو المهارة أمامـ تلاميذه . § كما يُمكن أيضاً أن يعرض هذه المهارة من خلال فيلمـ تعليمي أو وسيلة عرض مُناسبة . § ثمـ يطلب من التلاميذ أداءها كما شاهدوها ، وعليه في أثناء ذلك مُتابعة أدائهمـ . -- س: ماذا يُشترط على المُعلمـ أن يُراعي في طريقة العروض العملية ؟ أ- تقديمـ العرض بطريقة مُبسطة وشائقة حتى يضمن إنتباه التلاميذ . ب- إشتراك أكبر عدد مُمكن من التلاميذ في أداء الحركة ، أو في مُساعدتهمـ للمعلمـ في أثناء الدرس . ت- تنظيمـ جلوس أو وقوف التلاميذ في مكان العرض بما يسمح لكل منهمـ أن يُشاهد ويسمع ويُشارك بوضوح تامـ . -- س: ما هي خطوات طريقة العروض العملية ؟ · يقومـ المُعلمـ بتهيئة التلاميذ أولاً ، ثمـ يقومـ بأداء الحركة ، أو المهارة أمامهمـ ، ويُمكن أن يعرض الحركة من خلال جهاز عرض مُناسب . · يطلب من أفضل التلاميذ أداء الحركة بعد شاهدتها عدة مرات . · يقومـ المُعلمـ مع تلاميذه بتقويمـ الأداء وتصويبه أولاً بأول من خلال مُلاحظة التلاميذ ومتابعتهمـ في أثناء الأداء . -- س: بماذا تتميز طريقة العروض العملية ؟ أ- تؤدي إلى تفاعل المُتعلمـ في العملية التعليمية . ب- يُنشط المُتعلمـ خلال الدرس ويشعر بالرضالتُمكنه من الوصول إلى أداء المهارة المعينة . ت- يشعر المتعلمـ بأهمية ماتمـ تعلمه بهذه الطريقة لأنه قامـ به بنفسه . ث- يظل ماتمـ تعلمه في هذه الطريقة عن طريق مجموعة من الحواس والمواقف التطبيقية الفعلية من قبل المتعلمين راسخاً في أذهانهمـ و في آدائهمـ . -- س: ما تعريف القُرآن الكريمـ لُغة وإصطلاحاً ؟ لُغة : الكلمة المُشتقة من كلمة قرن ، أي قرن الشيء بالشيء . سُمي القُرآن بذلك – لأنه يضمـ السور والآيات والكلمات والحروف . إصطلاحاً : كلامـ الله تعالى الذي أنزله عن طريق الوحي بلفظ عربي ، والمنقول إلينا بالتواتر في الصدرور والسطور ، والمتعبد بتلاوتة ، المبدوء بسورة الفاتحة والمختومـ بسورة الناس . -- س: ما الحكمة من نزول القُرآن الكريمـ مُنجماً ؟ لمـ ينزل القُرآن دفعة واحدة بل نزل مُنجماً لحكمة يُمكن إيجازها : o تثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلمـ وعزيمته ، ليقومـ بالدعوة والجهاد ، فنزول القٌرآن الكريمـ بهذه الصورة يجعله في إتصال روحي مُستمر بالله تعالى عز وجل ، كما أن فيه تثبيتاً لأفئدة المؤمنين من أتباعه . o تثبيت معاني الأحكامـ ، فنزول الآيات مُتزامنه مع الحدث ، ومُتظمنه الأحكامـ المطلوبه لهذا الحديث أو المواقف يعمل على تثبيت هذه الأحكامـ لإقترانها بالوقائع والأحداث المُعينة . o نزول القُرآن في قومـ أُميين لا يقرؤون ولا يكتبون ، جعل الحق سُبحانه وتعالى ينزله مُنجماً حتى يتمـ حفظه في الصدور ويظل متواتراً حتى يومـ القيامه . -- |
|
2010- 12- 23
|
#9 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
س: ما سبب جمع القُرآن الكريمـ ؟ o ظل القًرآن محفوظاً في صدور الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمـ ، وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه أستشهد في يومـ اليمامه عدد كبير من قُراء القُرآن الكريمـ فخشي عُمر رضي الله عنه أن يستمر القتل في مواطن اُخرى ، فيذهب كثير من القُرآن ، فتردد أبو بكر في بداية الأمر ، لأن هذا لمـ يحدث في حياة الرسول صلى الله عليه وسلمـ إلا أن عمر رضي الله عنه ظل يُراجعه . o حتى شرح الله صدره لهذا الأمر ، فأمر زيد بن ثابت ليتولى القيامـ بجمع القُرآن ، وشرع زيد في تتبع القُرآن ، يجمعه من صدور الرجال ، ومن العسب واللخاف ، حتى وجد آخر سورة التوبة مع أبي خُزيمة الأنصاري ولمـ يجدها مع غيره . o فكانت الصحف عند أبي بكر ، ثمـ عُمر ثمـ حفصه بنته رضي الله عنهمـ جميعاُ . o وفي عهد أمير المؤمنين عُثمان بن عفان قدمـ إليه حُذيفه بن اليمان عندما لاحظ إختلاف قرآءة القُرآن بين أفراد الأُمة ، فقال لعثمان رضي الله عنه : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب إختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عُثمان إلى حفصة – رضي الله عنهما – لتُرسل إليه الصحف لينسخها في المصاحف ويردها إليها . o ثمـ أمر زيداً وعبدالله بن الزُبير وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث – رضي الله عنهما – فنسوخها في المصاحف . -- س: عددي أهداف تدريس التلاوة ؟ 1- تدريب الطُلاب على القرآءة الصحيحة من المصحف الشريف ، وإتقان التلاوه من حيث القرآءة والتصوير للمعنى . 2- التفكر في آياته مما يؤدي إلى تنمية هذه الإتجاهات الدينية . 3- ترقية السلوك وتهذيبه ، فتلاوة القُرآن تهدأ النفس البشرية . 4- زيادة الحصيلة المعرفية لدى الفرد ، حيث أن القُرآن أشتمل على كثير من المعارف الدينية ، والتربوية ، والعلمية ، التي لا يتطرق إليها شك . 5- إدراك الإعجاز القُرآني ، والفرق بين أسلوب القُرآن البلاغي الفصيح وأساليب البيان . 6- مُمارسة التعبد من خلال قرآءة القُرآن الكريمـ ، فتلاوته تُعد عبادة في حد ذاتها . 7- تنمية الثروة اللغوية والذوق الجمالي لدى المُتعلمين . -- س: عددي أُسس تدريس التلاوة ؟ 1- التمهيد وتهيئة المُتعلمين قبل البدء في التلاوة من خلال شرح مُجمل يتناول أهمـ المفاهيمـ والمعاني الواردة في الآيات . 2- القرآءة النموذجية ينبغي أن تكون مجّوة وخالية من اللحن . 3- مُتابعة المتعلمين القرآءة ومراجعة أحكامـ التجويد معهمـ وتصويب أخطائهمـ والعمل على حماية المُتعلمـ من أن يُخطيء في تلاوة القرىن الكريمـ . 4- الخشوع والتأدب أثناء التلاوة . 5- ربط الآيات المتلوة بالمواقف الحياتية وبالأحداث التي نزلت من أجلها الآيات . 6- مُشاركة أكبر عدد من الطلاب في تلاوة الآيات المقروءة تلاوة جهرية . 7- إرشاد الطلاب وتوجيههمـ نظرياً وعملياً للقرآءة السليمة . -- س: عددي خطوات تدريس التلاوة ؟ [ التمهيد – التلاوة النموذجية – مُناقشة الآيات وشرحها إجمالاً – القرآءة الجهرية للطلاب (التلاوة) – التقويمـ ] -- س: مالذي يحاول إستخدامه المعلمـ بخطوة التمهيد ؟ · يحاول المعلمـ في هذه الخطوة جذب إنتباه المُتعلمـ وتشويقة إلى تعرف الآيات المطلوب تلاوتها وموضوعها ، ويتمـ هذا التمهيد إما بالحديث عن القرآن الكريمـ وعظمته وإعجازة وسحر بيانه . · وإما بذكر قصة شائقة ذات صلة بالآيات القُرآنية موضوع الدرس . · أو بذكر أسباب نزول الآيات ، أو بربط الدرس الحالي بالدرس السابق . · أو بأسئلة مُثيرة مُتصلة بموضوع الدرس ، وممهدة لتلاوة الآيات . -- س: مالذ ينبغي على المُعلمـ مُراعته عند التلاوة النموذجية ؟ · يقف أمامـ الفصل بحيث يراه جميع الطلاب بوضوح . · إلتزامـ قواعد التجويد الأساسية ، ومخارج الحروف الصحيحة . · إظهار المعنى والتأثر به في أثناء القرآءة من خلال نبرات الصوت . · إسماع الصوت والتحكمـ فيه وضبطه صعودا وهبوطاً حتى يشد آذان الطلاب ، ويجذب إنتباههمـ . · الإلتزامـ بالقرآءة المُرتلة ما أمكن – والإستعانة أيضاً بالشرائط المُسجلة للقراء المجيدين . -- س: كيف تتمـ مُناقشة الآيات وشرحها إجمالاً ؟ 1- بعد الفراغ من القرآءة النموذجية للآيات ، يقومـ المُعلمـ بتوجيه بعض الأسئلة العامة المُبسطه التي يُمكن للطلاب الإجابة عنها . 2- ثمـ يقومـ المُعلمـ بعد ذلك بتقديمـ شرح عامـ ومختصر للآيات ، مُبيناً فيه الأفكار العامة المُتضمنة ومعاني المُفردات الصعبة ، والتراكيب الغامضة على الطلاب مُستغنياً في ذلك بالسبورة . 3- فإنه يفضل أن يقومـ المعلمـ بنفسه بعملية الشرح والتوضيح ، دون مُشاركة من الطلاب في ذلك إلا بالقدر اليسير . -- س: مالذي ينبغي أن يُراعى في القرآءة الجهرية للطلاب (التلاوة) ؟ - يقرأ أولاً أفضل الطلاب قرآءة ، ثمـ الذين يلونهمـ على ان يشجع المُعلمـ طلابه ويحثهمـ على متابعة زُملائهمـ للإستفادة من قرآءة المُمتازين . - تقسيمـ الآيات وتوزيعها إلى وحدات معنوية . - مُتابعة المُعلمـ لقرآءة الطلاب مع التوجيه والإرشاد وتصويب الأخطاء بالطرق التربوية السليمة . - إتاحة فرصة القراءة لأكبر عدد مُمكن من الطلاب . -- س: ماذا يُقصد بالتقويمـ ؟ § يُقصد به التقويمـ الختامي الذي يتمـ في نهاية الحصة . § وقد يُسمى أحياناً بالمُناقشة الثانية أو الأخيرة للدرس . § وفي هذه الخطوة يتمـ التأكد من أن الطلاب قد أستوعبوا المعنى الإجمالي للآيات ، وأستطاعوا تلاوتها بطريقة سليمة . -- |
|
2010- 12- 23
|
#10 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]
§ . -- س: ما أهداف تدريس التحفيظ ؟ 1- حفز المتعلمين وتشجيعهمـ على حفظ أكبر قدر ممكن من كتاب الله الكريمـ . 2- تنمية قدرة الحفظ لدى الطلاب . 3- تنمية وجدانيات الطلاب نحو حب القرآن الكريمـ والميل إلى قرآءته بإستمرار . 4- زيادة الثروة اللغوية واللفظية والفكرية . 5- تنمية الروح الدينية لدى الطلاب . 6- تحسين القراءة لدى الطلاب من حيث الصوت . 7- تزكية النفس الإنسانية وتربيتها على فعل الخير . -- س: عددي أُسس تدريس التحفيظ ؟ - إشعار كل من المعلمـ والمتعلمـ بأنه في موقف عبادة يُثاب عليها . - إتصاف مُعلمـ القرآن الكريمـ بالصفات الحميدة ، وأن يكون مؤهلاً ومعداً إعداداً علمياً وتربوياً جيداً . - إخلاص النية ومعايشة النص القرآني روحاً وقلباً من قبل أن يردده اللسان . - مراعاة آداب التلاوة . - الإنتباه لعدمـ الخلط بين الآيات المتشابهة . - المتابعة المستمرة لما يحفظ من خلال تعهده بالقرآءة . - العمل على تكرار تلاوة النص عدة مرات . - تعويد النفس العزيمة وقوة الإرادة . - اتباع الطرق التربوية في الحفظ مثل الطريقة الكلية . -- س: ما خطوات تدريس التحفيظ ؟ [ التمهيد – قرآءة المُعلمـ - قرآءة الطالب – الشرح العامـ لمعاني السورة – التقويمـ الختامي ] -- إنتهى تلخيص كتاب فصول في تدريس التربية الإسلامية إبتدائي - متوسط - ثانوي باقي ملزمة خارجية بـعنوان [ التربية الإسلامية وطرق تدريسها ] تأليف الدكتور : إبراهيمـ محمد الشافعي . |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مستوى, تدريس, طُرق |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
