 |
|
||||||
| E4 English Literature Students Level Four Forum |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 3- 12
|
|||
|
|||
|
الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
السلام عليكم ورحمة الله
كنت اقرأ في مواضيع النقاشات في منتديات الحوار الجامعي ولفت نظري موضوع أجاب عنه أحد الاشخاض بشيء من الحماس وقد تكون الغيرة ..!! والحقيقة كان هذا رأيي أو وجهة نظري بدايةً.. فأبحرت في صفحات "القوقل" بقراءات سريعة للمواضيع.. احزنني قلة /ت ثقافتنا واسعدني انبثاق فكرة الموضوع ف اخترت الطاولة المستديرة "والتي ترمز إلى تساوي المشاركين فيها مع الاستمتاع بتنقل الطاقة الايجابية بينهم" والحرية الثقافية بحدود قوانين المنتدى و المستوى الرابع وسأبدأ طرح موضوعي الأول مستعينة بالله ثم مشاركاتكم English is known as a "borrowing" language. What are the main sources of these borrowings, lexical or otherwise? Is your language similar in this respect? طبعا هذا موضوع طُرح بمنتديات النقاش والجزء الثاني منه هو ما قصدت أن نناقشه ونبحث عنه وطبعا الذي اثار حفيظة البحث لدي هو رد احدهم" what that mean doctor if you mean that our language is like you said Ithink our language is QURAANl language and Arab language we must learn it evry muslim must learn it to read QRAAN طبعا مع قداسة لغتي العربية ومكانتها وأنها لغة اهل الجنة وإلى آخر ما نعرفه... إلا أنني اعلم كما يعلم اغلبنا أن هناك كلمات في اللغة مقترضة من لغات اخرى أو حتى مبتكرة بما يتناسب مع المستجدات..وعلمي هذا كان سماعيا طبعا ولم يكن موثقا باطلاعات وقراءات... واقتبست لكم هذا الجزء من موضوع يستحق القراءة وممتع جدا وهو منسوب(اقصد الاقتباس) ل-الدكتور حلمي خليل في كتابه ( المولد في العربية ) "...يقول بعد ذلك بوجود قدر من الألفاظ المشتركة بين العربية وغيرها من اللغات السامية، وأن هذه الألفاظ هي التي تسجل عدم دقة القدماء أحيانا في إصدار أحكام بنسبة بعضها إلى لغات معينة (19)، ولكن ذلك عنده لا يقلل من جهود علماء العربية القدماء ، وذلك لأن حصر الكلمات التي اقترضتها العربية من اللغات الأخرى أو بالنسبة لأي لغة أخرى مع معرفة أصولها البعيدة والطريق التي سلكتها عند دخولها إلى العربية أمر يحفه الغمـوض أحيانا(20) . ثم يستدرك قائلا : “ وعلى الرغم من اشتراك اللغات السامية في هذه الألفاظ فليس معنى ذلك إطلاق القول بأن العربية لم تقترض من اللغات السامية كلها أو بعضها، إذ لا شك أن بعض الألفاظ، التي أثبتت الدراسات اللغوية الحديثة أنها دخلت العربية، من بعض اللغات السامية “ (21) ..."............. ......"وقد ختم الدكتور حلمي خليل بحثه في هذه القضية بأن ظاهرة الاقتراض من لغات أخرى ظاهرة طبيعية ولا خطر فيها كما توهم بعض القدماء والمحدثين، وأنها وسيلة من وسائل النمو اللغوي ، وأن ذلك لا يعني فتح الباب في المقابل على مصراعيه لتدخل منه الألفاظ الأجنبية كيف شاءت، بل لا بد من مراعاة شرط العوز والحاجة، بالإضافة إلى صبها في قوالب عربية؛ وأن هذا هو السر في تشدد مجمع اللغة العربية بالنسبة للتعريب وإصداره لقراره بأن ذلك يكون عند الضرورة (25) ." وهذا رابط الموضوع فلنستمتع بالقراءة معا ثم نجتمع حول طاولتنا المستديرة وندلي ب آرائنا المتواضعة http://www.chihab.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1047 وأطيب أمنياتي |
|
2012- 3- 12
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
بسم الله
أستاذتي القديرة المحترمة إلهااااامات موضوعكِ جلاء لصبح جميل سيصحبنا لتعليقات وحيوية مفعمة بالتأمل وقبل البدء وجدت في بداية طرحك ( لا عدمناك ) كلمة يبدو أنكِ استنكرتِها وهذا نسخ لها قلة /ت فلا أدري ما العلة !! لعلكِ تتكرمي علّي بالتوضيح سأحاول أزور قليلاً ذاتي وأخرج بمظهر الطالب النجيب تجاه معلمته وعند حضوري تساءلت أين أركان الطاولة !! ولولا خجلي لاستأثرت بمحيطها كله فالمقدمه والنهاية تشتكِ عزم رفيقتنا الفاخره ذات مره قيل لي بما أنك تكتب العربية بصياغة أدبية وتتفنن بالبديع والمحسنات ( رغم أني أقل من ذلك بكثير ) لما لم تنتسب لقسم اللغة العربية فقلت هذا رد أخشى أن يستصرخ مني الكلمات وشكاية ابن عاق فقلت وهذا فعلا رد سابق لي هنا بهذا الخصوص اللغة العربية لغة فائقة النكهة متغطرسة الظهور ولا يصحبها سوى الكبار ولست منهم ولا من صحبهم .. سيدتي الكريمه بخيله الطرح الخلاف حول اللغة ليس بجديد بل أن الخلاف يحتدم في إتجهات عدة فإنّ دورها في تداول المعلومة وتوظيف المعرفة والنقل والتواصل والترجمة في بعض الأحيان ( توليدها ) على إعتبار أن اللغة أداة من أدوات الفكر فعلياً لا يحتاج إلى تنويه وفي حال الإقتباس والإستعارات ليست أبداً منقصه وفي بعض الاحيان نجد أنفسنا بمرحلة إغتراب وغي نعود بعدها للموانيء التي إنطلقنا منها ذات يوم فجميل الإغتراب والعودة فكل ضد يضفي جمال على ما يقابله أظن أني اكتنزت المشهد ليعكس ذاتي الحديث يجر بعضه بعضا وله بقيه بعد تدولات أساتذتي هنا لعلهم يذكرونني ما غفلنا عنه أشكرك على طرحك وعظيم فكرك طهر الله روحي وأرواحكم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سعود بن جرير ; 2012- 3- 12 الساعة 06:09 AM |
|
|
2012- 3- 12
|
#3 |
|
Banned
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
ترجل أيها الفارس ...
واشرح لي هذه المقطوعة الأدبية.. رغم جمال وبديع كتابتك إلا أنها تصعب عليَّ..واجتهد في القراءة مرات ومرات علّني افهم القصد وأدرك الغاية.. استاذي الفاضل ..لو نظرت لوقت كتابتي للموضوع لأدركت أنني طرحته على عجلة من أمري والحقيقة كثيرا ما يزعجني خطأ الكثير والخلط بين التاء المربوطة والمفتوحة وكلمة "قلة" حيرتني قليلا فكما تعلم هي اسم حين اسكن آخره يكون هاء فتكتب تاء مربوطة "قلّة" وحين أحركه بالفتح أرى أن الأولى له التاء المفتوحة"قلّتَ" و هذه اسرع طريقة للتميز بين التائين ..وبما أنني حينما اشك في امر ما ارجع للبحث عنه ..لم يسعفني الوقت فكتبتها على النحو الذي رأيته استاذي الطالب النجيب تشدنا كثيرا تعليقاتك وابصم بالعشرة أن الأغلب يستهويه البحث عنها والاستمتاع بقراءتها..وكأنما يجذبنا شذى عطر فواح ينعشنا كثيرا لكننا لا نميز منه سوى اريج ورد طائفي.وعبق عود معتق ،،تغوينا ،، تطربنا ،،تسكرنا.. فتلهينا عن سبر اغوار "التكوين" . حيرتنا لغة الجمال والبيان الساحر فآثرت الانحناء تبجيلا لها والانصراف عنها لغيرها؛على أن أعود لممارسة طقوس التعبد والتبرك لاحقا.. احمد الله أنني اخترت طاولتي مستديرة ..ولك أن تستأثر بمحيطها فيكفينا هذه الطاقة الايجابية التي ستفيض علينا من بركاتك ها أنا اغترب عن اصل الموضوع .. إلى حين العودة لضفافه أطيب أمنياتي |
|
2012- 3- 15
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
بعض الكتابة العذبة لا تسكن العينين حياناً
إلا أنها تتجه لسويداء القلب مباشرة فتجد ساحات وزوايا مبعثرة هنا وهناك فتختار مكان يليق بها لتستقر إلى الأبد وكيفما تشاء والإغال في كنف التعبير الجميل أنها يا سيدتي العربية التي تظهر بجنون نحوها وصرفها كمن يدور في حلقه مفرغه قلت أخشى أن أظهر عقوقي وينكشف الطالب البليد إمتهن الشر وأرتكس في الظلم لكِ كل تقدير وأحِترام * |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سعود بن جرير ; 2012- 3- 15 الساعة 12:26 AM |
|
|
2012- 3- 15
|
#5 |
|
Banned
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
لا أرى هنا سواي وأنت
تعزف على قيثارة العربية وجمالها وتهتز احرفي راقصة بنشوى /ة (مالفرق )على نغماتك.. سأضيف درّة فلنستمتع سويا بجمالها |
|
2012- 3- 15
|
#6 |
|
Banned
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
تعلمنا أن أصل اللغة هبة من الله سبحانه التي علمها آدم عليه السلام:"وعلم آدم الاسماء كلها.."
فقلت في في نفسي طالما أنها من الله فلا ضير أن تقترض لغة من اخرى.. وتذكرت قوله تعالى:"﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾ فبحثت عن اختلاف الالسن ووجدت هذا الموضوع في موقع الاعجاز للشيخ الزنداني وإليكم الرابط ليتكم تتطلعون عليه وتجتمعون معنا هنا على طاولتنا المستديرة http://www.jameataleman.org/msah/studen/new/studen14.htm أطيب أمنياتي |
|
2012- 3- 15
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
 فيه ارقام وتحليل دخنا معاكم لكن مستمع جدااا 
|
|
2012- 3- 15
|
#8 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
اقتباس:
أهلا وسهلا بك أستاذي مُجرد حضورك يضفي الشيء الكثير إطلعت على رابطكِ أستاذتي الكريمة وهو بحق صَفّحة ماتعة وقد أضاف لي معلومات جديدة وطريفة في نفس الوقت كوصف أحد أصناف اللغات باللغة المنحطة .. يحدث لي في بعض الأحيان إزدواجية في التفكير والتموج المحمود تارة بين لغة ولغة ( العربية - الانجليزية ) ففي مجالسنا العامة نحن الرجال  مثلا يحدث هجوم وتوعد وترعد السماءبسبب خلط كلمة بكلمة أو باستشهاد بكلمة إنجليزية يأتيني رد من طرف الجلساء وكأنهم يختصمون بّي وأنا بينهم كيف لك وجيب عليك وما إلى آخره ولدينا نحن العرب وانعم بهم فكرة أو مفهوم سائد أن اللغة العربية بلغت الكمال والنضج التام وأظن وأنا على يقين أنه نضج ( أدبي ) صرف علمي سابق خاصة وأن اللغة العربية متقهقره في الصناعة والعلم عدى الديني طبعاً هنا أحاول جاهداً وكما قلت سابقاً أني أتشبه بالبحار عند إمساك دفة سفينته لكي لا تنحرف وتظل تتوازن بين الامواج ولا أخفي سراً عندما أواجهكِ طرحاً وتعليقاً أحس بأن كلماتي عندما تخرج تنتحر بشكل جماعي ووالله وأقسم بالله ليس مجاملة لكِ ولكن هو شعور مُعرّف يبوح لمُعرّف لا كما قال لي صديق أنت في حديثك تنحى للتهويل المطلق فقلت يكفي فقد إختزلتني كما تريد !! الحديث ذو شجون ولعلي أخفض صوتي قليلا .. وأحاول ايجاد عزله مكانيه فالايام تتسارع والاختبارات على الابواب فلدينا أدب إنجليزي وصوتيات ( المعاني ) يسعدني مشاركتك وجميع إخوتي فأنا المستفيد وبهجتي عالية عالية وفقكِ الله |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سعود بن جرير ; 2012- 3- 16 الساعة 12:05 AM |
||
|
2012- 3- 16
|
#9 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
مجرد سوالف
|
|
2012- 3- 16
|
#10 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الطاولة المستديرة**حرية ثقافية بحدود
اقتباس:
أهلا أهلا أهلا بأختنا الكريمه اللطيفه طالبه جامعيه مجرد زيارتك ووقوفك بدون تعليق حتى يُغّر بوصلة العالم إلى فرح عامر وحزن ضامر وياله من عالم بتواجد النبلاء أمثالك جعل الله حضورك وكرمك وتعليقك وكل مافيك نور وبركة أعتذر وأحترم وأقف موقف اللون الرمادي لصاحبة الموضوع في الرد والتعليق على النبلاء .. سأنتهي هنا لسببين أحدهم أحبذ الاعتزال لبعض الوقت فالمهمه شاقه وثقيلة والمواد تتضخم وحملها يزداد عن سابقه والأمر الاخر أن الأفكار من الممكن أن تخمد ولكنها لا تهمد لكِ كل تقدير وأحترام أسأل الله لكِ التوفيق والسداد والكرامة |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المستديرةحرية, الطاولة, بحدود, ثقافية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ الدراسات الاسلامية ] : Students of Islamic Studies level 7 المستوى السابع | الغَـدَقْ | منتدى كلية الآداب بالدمام | 655 | 2012- 1- 22 08:40 PM |
| [ جميع التخصصات ] : أسئلة حاضر العالم الإسلامي لأعوامٍ مضت | ابيك ومآأبيهم~ | منتدى كلية الآداب بالدمام | 7 | 2011- 11- 28 09:25 AM |
| ملخص [ 1 ]حاضر العالم الإسلامي | Dima | اجتماع 4 | 4 | 2011- 9- 27 10:10 PM |
| مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر | RoshoF | اجتماع 4 | 125 | 2011- 6- 7 05:30 PM |
| مهارات التواصل لذوي الاحتياجات الخاصة | جوري الملتقى | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 54 | 2011- 6- 1 12:52 PM |
