الحمد لله اكتملت اسئلة علوم الحديث ٢

[انديرا-غ]

في موضوع سابق كتبت اسئلة حتى المحاضرة الرابعة لكن قلت احطها بموضوع
مستقل علشان تكون اسهل للى يبحث عن اسئلة
ارجو ان اكون وفقت في وضعها
اسئلة المحاضره الاولى
اجب بعبارة صح او خطا

سـ1\احد شروط الضبط ان يكؤن الراوي غير مخالف للثقات( )
سـ2\ لابد للراوي العدل ان يكؤن مسلماً بالغا عاقلاً ( )
سـ3\لايكفي عالم واحد لتعديل الراوي. ( )
سـ4\من اشتهرت عدلته لايحتاج الى معدل.( )
سـ5\مذهب ابن عبد البر ينص على ان كل حامل علم معروف العنايه به محمول امره على الجرح حتى يتبين عدالته.( )
سـ6\يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين وعدم مخالفتهم ابداً.( )
سـ7\اذا كثرت مخالفة الراوي للثقات اختل ضبطه ولم يحتج به.( )
سـ8\ الجرح يقبل من غير ذكر السبب على الصحيح المشهور.( )
سـ9\اسباب التعديل كثيره يصعب حصرها.( )
سـ10\ الناس يختلفون بأسباب الجرح لذالك لايقبل الجرح الا مفسراً.( )
سـ11\ اقل مايصح به الجرح والتعديل اثنين. ( )
سـ12\ اذا اجتمع الجرح والتعديل في راوي واحد فا المعتمد ان يقدم الجرح ان كان مطلقاً.( )
سـ13\ رواية العدل عن شخص تعتبر تعديل له عند الأكثرين.( )
سـ14\ الراوي التائب من الفسق تقبل روايته.( )
سـ15\ من اخذ على التحديث اجرا تقبل روايته.( )
سـ16\ المتساهل في السماع لاتقبل روايته.( )
سـ17\ تعريف من حدث ونسي هو ان لايذكر التلميذ رواية الشيخ الذي حدث عنه.( )
سـ18\ حكم رواية من حدث ونسي :الرد ان تردد في النفي.( )
سـ19\ يعتبر رد حديث من حدث ونسي قادحاً في من رواه.( )
سـ20 \ من اشهر المصنفات في من حدث ونسي كتاب(اخبار من حدث ونسي) للخطيب.(

[انديرا-غ]

اسئلة المحاضرة الثانية

ـ1\تتضمن كتب الجرح الطعون الموجهه لعدالة الراوي منقوله عن الائممه عموما ( )
سـ2\كتاب التاريخ الكبير للبخاري من الكتب الخاصه بالرواه الضعفاء فقط ( )
سـ3\كتاب الثقات لأبن حبان كتاب خاص للثقات فقط ( )
سـ4\ ميزان الاعتدال للذهبي خاص بالضعفاء والمتروكين ( )
سـ5\قسم ابن حاتم مراتب الجرح والتعديل سته مراتب ( )
سـ6\ماعبر عنه بصفه داله على التوثيق من غير توكيد ك(ثقه)تعتبر المرتبه الثالثه من مراتب التعديل ( )
سـ7\المراتب الخمس الاولى من مراتب التعديل يحتج بأهلهآ ( )
سـ8\ ثاني مراتب الجرح هي مادل على التليين مثل فلان لين الحديث او فيه مقال ( )
سـ9\اهل مراتب الجرح الأربع الاخيره لايحتج بحديثهم ولكن يكتب ويعتبر به ( )

[انديرا-غ]

اسئلة المحاضره الثالثه
سـ1\ من شروط تحمل الحديث الاسلام والبلوغ ( )
سـ2\تقبل رواية المسلم البالغ ماتحمله من حديث قبل اسلامه حتى وان لم يميز ( )
سـ3\خصص لفظ انباني للأجازه ولفظ اخبرني للقرأءه ( )
سـ4\ اجازة معين بمعين اعلى انواع الاجازه ( )
سـ5\ اجازة المعدوم تكون على صورتين احدها ان تكون تبعا لموجود كأجزت لمن يولد لفلان ( )
سـ6\ المناوله المقرونه بالاجازه تجوز الروايه بها ( )
سـ7\ القراءه المقرونه هي في الصحه والقوه كالمناوله المقرونه ( )
سـ8\لايجوز ان يروي الطالب من كتاب شيخ اوصا به له عن موته ( )

[انديرا-غ]

اسئلة المحاضره الرابعه
سـ1\ من الصحابه الذين كرهو رواية الحديث زيد بن ثابت( )
سـ2\ يكفي للمقابله:فرع مقابل اصل الشيخ ( )
سـ3\ ينبغي للقارئ النطق بأنه فيقول:انه قال وذلك تصحيحاً للكلام من حيث الاسناد ( )
سـ4\تقتصر كتب السنن على مايتعلق بالعقائد والسير( )
سـ5\ كتب الاطراف هي كل كتاب صغير جمع فيه روايةراو1 ( )
سـ6\تعتبر المستخرجات من اشهر انواع تصنيف الحديث

[انديرا-غ]

المحاضره الخامسة:-
سـ1\الجمهور على انه لاحجة الا فيما رواه الراوي من حفظه ( خطأ)
سـ2\في المصنفات يجوز الروايه بالمعنى (خطأ)
سـ3\اجاز جمهور السلف الرواية بالمعنى (صح)
سـ4\تلقي الحديث من افواه اهل المعرفه من اسباب عدم اللحن في الحديث(صح)
سـ5\ الغريب لغة هو ماوقع في متن الحديث من لفظه غامضه(خطأ)

[انديرا-غ]

المحاضره السادسة:-
سـ1\ من آداب الحديث ان يمتنع عن التحديث لكونه غير صحيح النيه(خطأ)
سـ2\ من حضر مجلس الاملاء فيستحب له ان يتطهر ويتطيب(صح)
سـ3\ يفتتح مجلس العلم لتحميد الله ويختتم بالصلاه على النبي والدعاء(خطأ)
سـ4\ينبغي للمحدث ان يتصدى للتحديث متى ما تأهل وأحتيج الى ماعنده(صح)
سـ5\تصحيح النيه واخلاصها لله من الأداب التي ينفرد بها طالب العلم عن المحدث(خطأ)
سـ6\من آداب طالب الحديث ان يقدم في السمآع والضبط والتفهم الصحيح(صح)

[انديرا-غ]

المحاضره السآبعه:-
سـ1\ الاسناد العالي هو اللذي كثر عدد رجآله بالنسبه الى سند آخريرد به ذلك الحديث(خطأ)
سـ2\ يقسم العلو الى خمسة اقسام واحد منها علو نسبي والبآقي علو مطلق(خطأ)
سـ3\البدل هو الوصول الى شيخ احد المصنفين من غير طريقه بعدد اقل من ما لو روي من طريقه (خطأ)
سـ4\المساواه هي استواء عدد الاسناد من الراوي الى آخره مع اسناد تلميذ احد المصنفين (خطأ)
سـ5\يكون النزول افضل اذا تميز الاسناد النازل بفائده(صح)
سـ6\لاتوجد مصنفات خاصه في الاسانيد العاليه او النازله بشكل عام(صح)

[انديرا-غ]

المحاضره الثامنة:-
سـ1\ من امثلة المسلسل باحوال الرواه القوليه والفعليه معاً مثل حديث انس :لايجد العبد حلاوة الايمان.....(صح)
سـ2\المسلسل بصفات الرواه الفعليه كالمسلسل ب(المحمدين)(صح)
سـ3\ المسلسل بصيغ الاداء من اقسام المسلسل بصفات الراوي (خطأ)
سـ4\ افضل المسلسل مادل على الاتصال في السماع وعدم التدليس (صح)
سـ5\ من فوائد المسلسل اشتماله على زيادة الضبط من الرواه (صح)
سـ6\يشترط وجود التسلسل في جميع الاسناد(خطأ)
سـ7\لا ارتباط بين التسلسل والصحه(صح)

[انديرا-غ]

المحاضره التاسعة:-
سـ1\رواية الاقران هي رواية كل من القرينان عن الآخر(خطأ)
سـ2\تعريف السابق واللآحق ان يشترك في الرواية عن شيخ اثنان تبأعد بين وفاتيهما(صح)
سـ3\المرآد بالعبادله باالاصل من اسمهم عبدالله من الصحابه (صح)

[انديرا-غ]

المحاضره التاسعة:-
سـ1\رواية الاقران هي رواية كل من القرينان عن الآخر(خطأ)
سـ2\تعريف السابق واللآحق ان يشترك في الرواية عن شيخ اثنان تبأعد بين وفاتيهما(صح)
سـ3\المرآد بالعبادله باالاصل من اسمهم عبدالله من الصحابه (صح)

المحاضرة العاشره:-
سـ1\ التابعي هو من لقي صحابي مسلمآً ومات على الاسلام(صح)
سـ2\ قسم مسلم التابعين الى 4 طبقآت(خطأ)
سـ3\ المخضرمون هم الصحابه على الصحيح(خطأ)
سـ4\ هناك اقوال للعلماء في افضل التابعين والمشهور ان افضلهم سعيد بن المسيب(صح)
سـ5\من امثلة الاخوه الرواه عبدالله بن دينار وعمرو بن دينار(خطأ)