فكرة تسهل المذاكره بشكل كبير

[املي بالله وحده]

السلام عليكم
لدي فكره للمذاكره مفيده جدا قبل الاختبارات و تختصر الكثير من الوقت





ان مجموعه من الطلاب يتكفلون كل شخص بماده و يجمع اسئلة الاختبارات السابقه والواجبات والاسئلة
ولكن يرتبها و ينزلها بدون اجوبه
يعني اسئلة مع الخيارات
ثم يقوم كل طالب بطباعتها و نسخها مره
لنفسه
بعد ما ينتهي من المذاكره يعتبر نفسه في الاختبار ويبدأ حل النسخه الغير محلوله لديه
في ورقه خارجيه و يدون الحل الصحيح بالرقم
دون الاطلاع على الاجوبه الموجوده في الاوراق اللي ذاكر منها
ويشوف كيف حل ويقارن الحلول واذا حس نفسه ماجاوب زين يرجع يحلها من جديد

[املي بالله وحده]

هذه الطريقه تسهل عليكم المذاكره بشكل كبير و تتعود عيونكم ع الحل الصحيح مع كثر التكرار
يعني اللي يفهم اكثر مما يحفظ
او اللي يحفظ اكثر مما يفهم



بتفيدهم الطريقه مهما كانت طريقة اعتمادهم على الحفظ او الفهم

[هنادي خالد]

فكرررة ممتاززة جدا




او ممككن اسأله تنكتب وهم يجاوبون وبعدها يقارن بين الجواب الصح والغلط

وانا عندي اسأله موب محلوله


ممكن احطها بس يوافقو الاغلب

[املي بالله وحده]

حتى ممكن اللي عنده قدره على وضع اسئله واختيارات للحل
لاي جزئية من اي ماده يحس انها ممكن تكون موضع سؤال ينزلها ايضا مع الاسئلة حقت الاعوام السابقة*

[هنادي خالد]

راح ابدء انا وانزل اسأله للأخلاق الاسلامية

[هنادي خالد]

الاخلاق الاسلامية

...


س1: يمثل الخلق ( بضم الخاء واللام ) صورة الإنسان ...
1- الباطنة
2- الظاهرة
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س2: الأفعال الخلقية هي التي تصدر من الإنسان ....
1- من غير حاجة إلى فكر وروية
2- من غير تكلف أو مجاهدة نفس
3- بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية
4- جميعها صحيح

س3: النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر اهتمام الإسلام بتحقيق ..
1- الحرية الفردية
2- العدل في المعاملات
3- بذل النصيحة
4- الطهارة المهنية

س4: قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا ....
1- مكروه
2- جائز
3- محرم
4- مستحب

س5: تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع .. بأن الغرائز والدوافع ..
1- حاجات فطرية
2- حاجات وقتية
3- حاجات طارئة
4- حاجات قليلة





س6: يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( إن أحبكم إلي وأقربكم من مجلسا يوم القيامة
1- أحسنكم أخلاقا
2- أكثركم صلاه
3- أكثركم عبادة
4- جميعها خطأ

س7: يعتبر الإسلام الشرك رذيلة خلقية من باب ...
1- النفاق
2- الحسد
3- الحقد
4- الظلم

س8: تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنة من أخلاق :
1- الوظيفة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- الورع المهني
4- التعاون المهني

س9: عن ابن عمر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله علية وسلم من اتخذ شيئا فيه الروح ...
1- سلاحا
2- طعاما
3- زينه
4- غرضآ

س10: يقول الرسول صلى الله علية وسلم في من ينكب جيرانه ( والله لا يؤمن ثلاثا .. قيل من ؟! ...
1- الذي يشرب الخمر
2- الذي يتهاون في صلاته
3- الذي لا يأمن جاره بوائقه
4- جميعها صحيحة





س11: يوصف الإنسان بالبله إذآ كان متصفا ....
1- بالسذاجة
2- بالجبن
3- بالبخل
4- جميعها صحيح

س12: الحلف الكاذب منفقه للسلعة .. ممحقة ..
1- للسلعة
2- للربح
3- للبركة
4- للمال

س13: ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ومن ثم رفض الأساليب القذرة إلى .
1- الغايات النبيلة
2- الوسائل المحرمة
3- الأسباب الدنيئة
4- الغايات الدنيئة

س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها ..
1- الإيمان بالله
2- تعريف الإنسان بطريق الخير والشر
3- وجود الحياة بعد الموت
4- جميعها صحيح

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س16: يقول النبي صلى الله علية وسلم : ( لا تطروني كما أطرت ..
1- اليهود موسى بن عمران
2- الفرس كسراها
3- الروم عظمائها
4- النصارى ابن مريم


س17: كان النبي صلى الله علية وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخه ..
1- فيرفض
2- فيعتذر
3- فيجيب
4- فيبتسم ويسكت

س18: القوانين الأساسية للحياة البشرية في نظر الإسلام هي قانون ...
1- المحافظة على الحياة
2- تكاثر النوع الإنساني
3- الارتقاء العقلي والروحي
4- جميعها صحيح

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح

س20: حث النبي صلى الله علية وسلم الآباء على تزويج بناتهم من أناس صالحين فقال ...
1- إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقة زوجوه
2- تخيروا لنطفكم
3- من استطاع منكم الباءة فليتزوج
4- جميعها صحيح

س21: ما يمكن أن يصدر من الإنسان والحيوان معا يسمى ..
1- العمل
2- المهنة
3- الحرفة
4- الصنعة

س22: كل سلوك يؤدي إلى الإقبال على الحياة وينمي العقل ويحافظ علية مطلوب مثل ...
1- طلب العلم
2- صلة الرحم
3- الرضا بقضاء الله
4- جميعها صحيح

س23: الشجاعة خلق كريم ويأتي وسطا بين رذيلتين هما ...
1- التهور والجبن
2- العفة والخمود
3- التعقل والتهور
4- جميعها خطأ

س24: ينظر الإسلام إلى الإنسان على أنه روح علوية وجسد مادي والمطلوب هو ..
1- التنسيق بين الطبيعتين
2- تغليب الجانب الروحي
3- تغليب الجانب المادي
4- جميعها خطأ

س25: يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( أكمل المؤمنين إيمانا ....
1- أكثرهم علما
2- أسبقهم إسلاما
3- أحسنهم خلقا
4- جميعها صحيح

س26: من الأمور المتفق عليها أن الأخلاق في الإسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف ...
1- الاجتماعية
2- الاقتصادية
3- السياسية
4- جميعها خطأ

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح

س28: الإنسان عند غلاة المثاليين .....
1- جسد فأن يجب التخلص منه
2- روح علوية محبوسة في الجسد وعلية التحرر منه
3- جسد وروح يجب التوافق بينهما
4- روح مهيمنة على الجسد
س29: الحكمة فضيلة خلقية وتأتي بين رذيلتين ....
1- التعقل والجنون
2- الخب والبله
3- الجرأة والاستسلام
4- جميعها خطأ

س30: قبول القاضي للهدايا من الناس يعد خرقا ...
1- الأمانة المهنية
2- الوظيفة المهنية
3- المحبة المهنية
4- التعاون المهني

س31: إذا مدح الإنسان أو ذم على غرائز ودوافع كالأكل والزواج كان المقصود ...
1- فعل الأكل والزواج
2- طريقة الإنسان في تلبية حاجته إلى الأكل والزواج
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س32: قال الرسول صلى الله علية وسلم لأشج عبد ألقيس ( إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله ....
1- الحزم والشجاعة
2- الاستقامة والحزم
3- العقل والدين
4- الحلم والأناة

س33: من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي ويقصد به ...
1- المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته
2- وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س34: أمر الشرع المكلف بامتثال خلق محمود ، أو اجتناب خلق مذموم يسمى ...
1- مسؤولية
2- جزاء
3- إلزاما
4- جميعها صحيح
س35: منع الاستغلال والإسراف في المعاملات من خصال خلق ...
1- المحبة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- الأمانة المهنية
4- الكمال المهني

س36: من الأمور المتفرعة عن الشرع والمعينة على تحقيق الالتزام الخلقي ....
1- العقل
2- الفطرة
إجابة 3 و 4 غير واضحة من التصوير بس أهم شي السؤال موجود

س37: المهمة الرئيسية لولي الأمر في الدولة الإسلامية هي ....
1- حراسة الدين
2- سياسة الدنيا
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س38: يسمى تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول أو عمل ...
1- مسؤولية
2- جزاء
3- تكليفا
4- إلزاما

س39: مصدر الإلزام الخلقي عند المسلمين هو ...
1- القرآن والسنة والعرف والمصلحة والعقل
2- القرآن والسنة والعقل
3- القرآن والسنة والفطرة والعقل
4- القرآن والسنة فحسب

س40: يفيد قول الله تعالى ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما .... قلوبكم ..
1- أن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
2- أن الإنسان غير مسؤول عن أعماله التي لا يحبها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ



س41: يسمى الأثر المترتب على الفعل الإنساني في الدنيا أو الآخرة ...
1- مسؤولية
2- جزاء
3- تكليفا
4- إلزاما

س42: تسمى العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها ...
1- كفارات
2- عتابا
3- تعزيزا
4- لوما

س43: يقول علي رضي الله عنه .. كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا بـ ...
1- أبي بكر رضي الله عنه
2- عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
3- حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
4- جميعها خطا

س44: كان النبي صلى الله علية وسلم .. إذا انتهكت حدود الله لا يقوم ...
1- حزنه شي
2- أمامه شي
3- لغضبه شي
4- جميعها خطأ

س45: يحرم تولية الجاهل منصب القضاء حفاظا على جودة الأداء التي هي من ....
1- خصال المحبة المهنية
2- خصال الطهارة المهنية
3- خصال الأمانة المهنية
4- خصال التعاون المهني

س46: كان النبي صلى الله علية وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ، وإذا كره شيئا عرف في ....
1- وجهه
2- .....~> غير واضحة
3- كلامه
4- صوته

س47: كان النبي صلى الله علية وسلم في بيته ، فإذا حضرت ...
1- الغنائم خرج إليها
2- الزكاة خرج إليها
3- الصلاة توضأ و خرج إليها
4- الوفود خرج إليها

س48: كان النبي صلى الله علية وسلم يمر بالصبيان ...
1- فيتصدق عليهم
2- فيسلم عليهم
3- فيحملهم
4- فيقبلهم

س49: من الأقوال المأثورة .. أن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم ...
1- الدولة الفاسدة وإن كانت قوية
2- الدولة الظالمة وإن كانت قوية
3- الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة
4- الدولة المؤمنة وغن كانت قوية

س50: الوسيلة التي يرتزق منها بصفة مستمرة وتحتاج إلى تدريب قصير كالزراعة ....
1- تسمى المهنة
2- تسمى الكسب
3- تسمى الحرفة
4- تسمى العمل

س51: النبي الذي قال الله فيه ( وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ....
1- إبراهيم عليه السلام
2- إدريس عليه السلام
3- داود عليه السلام
4- أيوب عليه السلام

س52: تهتم أخلاق المهنة بما ...
1- ينبغي فعله
2- يجب فعله
3- يلزم فعله
4- جميعها صحيح

س53: من يخالف الأخلاق وآداب المهنة فأنه يستحق ...
1- اللوم
2- العتاب
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س54: يدل قول الله تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) على أن المسؤولية ...
1- أخلاقية
2- فردية
3- جماعية
4- .....~> الإجابة غير واضحة من التصوير

س55: تحريم الشرع للنصرية والنجش دليل على تأسيس المعاملات على خلق ...
1- المحبة المهنية
2- التعاون المهني
3- الأمانة المهنية
4- جميعها صحيح

س56: تطلق الأخلاق المكتسبة على ما يسعى الإنسان في تحصيله ...
1- بالتدريب
2- بالممارسة العملية
3- بمجاهدة النفس
4- جميعها صحيح

س57: يعرف الخلق ( بضم الخاء واللام ) اصطلاحا بأنه ...
1- الطبع
2- السجية
3- ما جبل عليه الإنسان
4- جميعها خطأ

س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان...
1- ولو مرة واحدة
2- 3 مرات على الأقل
3- 10 مرات فأكثر
4- جميعها خطأ


س59: تعد صفة الإيثار من أهم خصال خلق ...
1- العبادة
2- الطهارة المهنية
3- المحبة المهنية
4- العقيدة

س60: تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في ...
1- النجش
2- تلقي الركبان
3- الغبن
4- التطفيف

س61: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء والإيمان قرناء جميعا فإذا رفع أحدهما ...
1- سلم الأخر
2- قوي الأخر
3- رفع الأخر
4- ضعف الأخر

س62: الحكمة من النهي عن تلقي الركبان قبل ورودهم السوق هي ...
1- حماية الركبان من الغبن
2- الرفق بأهل السوق
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س63: ...... (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال ...
1- الاستقامة المهنية
2- الوظيفة المهنية
3- الطهارة المهنية
4- التعاون المهني

س64: تزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا أكثر من قبل نظرا لأتساع سلطان ....
1- المال
2- العلم
3- القانون
4- الحكم
س65: الحياء خلق كريم ويأتي وسطا بين رذيلتين هما ..
1- التهور والجبن
2- صفاقة الوجه والمهانة
3- التعقل والتهور
4- جميعها خطأ

س66: في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من يستعفف يعفه الله ) إشارة إلى دور ...
1- البيئة الصالحة
2- الجليس الصالح
3- التدريب والممارسة
4- الضغط الاجتماعي

س67: بذل النصح للآخرين مبدأ أخلاقي كريم ، وهو من أهم خصال خلق
1- الاستقامة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- الأمانة المهنية
4- التعاون المهني

س68: أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن القلم مرفوع عن ...
1- المجنون حتى يفيق
2- الصغير حتى يبلغ الحلم
3- النائم حتى يستيقظ
4- جميعها صحيح

س69: يحث الإسلام أتباعه من الذكور على حسن اختيار ...
1- الأخوة
2- الوالدين
3- الولد
4- الزوجة

س70: شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خلق ...
1- الطاعة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- المحبة المهنية
4- التعاون الاجتماعي

[هنادي خالد]

الاخلأق الاسلامية




1 – ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع , ويمثل صورة الإنسان الباطنة، التي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها. كما يمثل صورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها , التعريف اللغوي لـ :
- الخُلُق
- الإلزام
- المِهنَة

2 - حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ,التعريف الاصطلاحي لـ :
- الإلزام
- المِهنَة
- الخُلُق

3 - جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها , نسميها أخلاق:
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

4 - يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , نسميها أخلاق :
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

5 - الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا , نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر



6 - سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا , نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر

7 - بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم اختار الثناء عليه من جهة أخلاقه ليُعلمنا أنه لا أبلغ ولا أرفع من هذه الصفة , في قوله تعالى:
- قال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}

8 – جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقه من الأنبياء والمرسلين
, كما في الحديث الشريف :
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)

9 – الصلاة وهي العبادة الأهم في حياة المسلم، لها وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي، وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}

10 - الزكاة وهي العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية, وسيلة لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}

11 - من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب النفس على الكف عن شهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}:
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق

12 – من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب المسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. قال تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} :
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق

13 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

14 – في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

15 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين



16 – من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية :
- الإيمان بوجود الله تعالى
- وجود الحياة بعد الموت
- جميع ما ذكر

17 - إن الله عز وجل منذ أن خلق الإنسان فوق هذه الأرض عرَّفه بنفسه, وعرفه بطريق الخير والشر, وطريق الحق والباطل, من خلال رسالات أوحى بها إلى من اختارهم من أنبيائه ورسله. قال تعالى: [أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ, وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ, وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ] :
- ركن من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية
- من أسس الأخلاق في الإسلام
- جميع ما ذكر

18 – هناك نظرية متطرفة تدعو الإنسان إلى محاربة الطبيعة, وعدم الاستسلام لها, مهما جابهته ضغوطات الحياة ومهما كانت شدتها؛ وذلك لأن سعادة الإنسان وسموه الروحي وخلاصه من آلام الحياة -في نظرهم- إنما تتم بمحاربة الطبيعة والتسامي على واقعها :
- دعوات روحية
- دعوات للطبيعيين
- لا شي مما ذكر

19 - هناك نظرية متطرفة للذين أخلدوا إلى الأرض, وقدموا الطاعة لدواعيها ومتطلباتها؛ لأن الحياة معها -في نظرهم- هي الحياة السليمة التي تصل بالإنسان إلى السعادة :
- دعوات روحية
- دعوات للطبيعيين
- لا شي مما ذكر

20 – موقف الإسلام نحو الطبيعة :
- أن يكون الإنسان سيداً على الطبيعة, فيسخر مواردها في عمران الأرض, ونفع العباد
- التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع , وعدم التصادم معها
- جميع ما ذكر



21 – من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون المحافظة على الحياة , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

22 - من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون تكاثر النوع الإنساني , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

23 - من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون الارتقاء العقلي والروحي , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

24 – من خصائص الأخلاق الإسلامية :
- أنها مرتبطة بالعقيدة ارتباطاً قوياً وعميقاً
- الشمول , حيث تشمل جميع المجالات, فهناك خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام ومع المسلمين وغير المسلمين
- جميع ما ذكر

25 – الثبات يعتبر من خصائص الأخلاق الإسلامية , وهو من الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة، وهي أمور لا يستغني عنها مجتمع كريم، مهما تطورت الحياة، وتقدم العلم بل تظل قيماً فاضلة ثابتة
ومن أمثلته في قوله تعالى :
- قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
- قال الله تعالى : [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ]
- قال الله تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }

26 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة :
- كونها نابعة عن الدين
- ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات ويرثها الأحفاد عن الآباء والأجداد
- جميع ما ذكر
27 - الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة , نجدها :
- واقعية أي أنها عملية وقابلة للتطبيق
- لا يستعصي على أحد من الناس تطبيقها وتجسيدها في حياته
- مستعصية على التطبيق

28 – الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة
- العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
- رغبتهم في التحلي بالفضائل

29 – من أمثلة الوسطية , حيث تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه ,والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

30 - من أمثلة الوسطية , حيث أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

31 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

32 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الشره والخمود :
- العفة
- الحياء
- التواضع
33 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى:
- العفة
- الحياء
- التواضع

34 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى :
- العفة
- الحياء
- التواضع

35 - من أمثلة الوسطية , وهو التوسط المحمود في كل شيء :
- العدل
- الغبن
- التفريط

36 – هناك من يمُنُّ الله عليه ببعض الصفات الخلقية الحميدة كما في حديث أشج عبد القيس حين أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله :
- الصبر
- القوة
- الحلم والأناة

37 – من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , البيئة الصالحة والجليس الصالح وتتمثل في:
- مشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم

38 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , التدريب العملي والرياضة النفسية وتتمثل في:
- مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم

39 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , القدوة الحسنة وتتمثل في:
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم
- السلطة الحاكمة

40 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , الضغط الاجتماعي:
- المجتمع المسلم
- الرقابة على سلوك الأفراد, وإلزامهم بفضائل الأخلاق.
- جميع ما ذكر

41 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , سلطان الدولة:
- السلطة الحاكمة
- أجهزة رقابة, وقوة رادعة
- جميع ما ذكر

42 – قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- التدريب العملي والرياضة النفسية
- البيئة الصالحة والجليس الصالح
- القدوة الحسنة

43 - قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- البيئة الصالحة والجليس الصالح
- القدوة الحسنة



44 - قال تعالى: [لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا] , الآية الكريمة تصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

45 - (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً), الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

46 - يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن), يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

47 – تعريف الإلزام :
- أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم
- الحذق والمهارة في العمل
- وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة

48 - مصادر الإلزام الخلقي :
- نصوص الشريعة من الكتاب والسنة
- النية
- الحِرفة



49 - إذا كان مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل :
- عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة
- عوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
- جميع ما ذكر

[هنادي خالد]

يالنسبة لي يلي

يحل الاسئله يلي انا احطها بقيم



بس يكون على حلكم مو تفتحون الاسئله او الملخص

[املي بالله وحده]

جواهر الليل
بالضبط هذا مااعنيه

انها كلها توضع دفعه واحده في رد واحد
او ع شكل مرفقات


اشوف هالطريقه من وجهة نظري افضل من المراجعه الجماعية بأن يطرح احد الاعضاء سؤلا مع خيارات وينتظر الاجوبه التي بعضها صحيح والاخر خطاء
ناهيك عن الوقت الضايع في كتابة السؤال والوقت الذي ينتظر فيه البقيه الاجوبه او وضع السؤال الجديد
و كثرة الردود

المذاكره يبي لها روااااااااق
صدقوني كذا يضيع وقت وجهد كثير



بعكس المذاكره اللي يجلس فيها الواحد مع نفسه و يختبر نفسه ع ضوء نموذج الاسئلة التي يحلها بنفسه
و يقارنه باالاسئلة المحلوله
بهاطريقه
توفير جهد
توفير وقت
تثبيت الاجوبه صحيحة من البداية و عدم التشتيت مابين انتظار وضع سؤال جديد في المذاكره الجماعيه وانتظار الحل الصحيح
وتضييع الوقت بالردوووووود والضحك والمزح

[هنادي خالد]

الاقتصاد الكلي ..



1-الارباح المتحققه للاستثمارات الخارجيه تعتبر
جزء من الناتج القومي الاجمالي
لاتعتبر جزء من الناتج القومي الاجمالي
تعبر من الدخل الكلي
لاشي


2-الارباح المحققه من الاستثمارات الاجنبيه العامله داخليه
تعتبر جزء من الناتج القومي الاجمالي
لاتعتبر جزء من الناتج القومي الاجمالي
تعتبر من الواردات
لاشي مما سبق

3- يتكون من انفاق جاري وانفاق استثماري
الانفاق الاستثماري
الانفاق الحكومي
الانفاق الاستلاكي
الانفاق العام




4-يؤثر بدرجه كبيره في مستوى النشاط الاقتصادي بالتأثير في الطلب الكلي
الانفاق الاستثماري
الانفاق الاستهلاكي
الانفاق الحكومي
الانفاق الوظيفي


5-لقياس قيمة الناتج المحلي الاجمالي للسلع والخدمات المنتجه نقوم :
باحتساب قيمة السلع والخدمات النهائيه المنتجه خلال فتره زمنيه محدده (سنتين عادة)
باحتساب قيمة السلع والخدمات النهائيه المنتجه خلال فترات زمنيه مختلفه
باحتساب قيمة السلع والخدمات النهائيه المنتجه خلال نصف السنه
باحتساب قيمة السلع والخدمات النهائيه المنتجه خلال فتره زمنيه محدده (سنه عادة)


6-تستخدم لتجنب الوقوع في خطأ الاحتساب المزدوج

القيمه الفعليه
القيمه المضافه
القيمه السالبه
كل ماسبق


7-نحصل على القيمه المضافه لتظهر القيمه النهائيه للسلعه عن طريق
جمع قيمة مستلزمات الانتاج من قيمة الانتاج
قسمة مستلزمات الانتاج على قيمة الانتاج
طرح قيمة مستلزمات الانتاج من قيمة الانتاج
ضرب القيمه الفعليه في القيمه المضافه

8-نحصل على القيمه السوقيه للسلعه او الخدمه
بضرب الكميه المنتجه في سعرها الحالي
بطرح الكميه المنتجه في سعرها الحالي
بقسمة الكميه المنتجه في سعرها الحالي
لاشي مما سبق


9-من اسباب تضخم قيمة الناتج المحلي الاجمالي هو احتساب السلع الوسطيه مرتين ويسمى
الاحتساب المزدوج
الاحتساب المدموج
الاحتساب المتشابه
الاحتساب المتكرر

10-السلع الاستهلاكيه والصادره والسلع الاستثماريه والزياده في المخزون من السلع المختلفه تعتبر
سلع وخدمات نهائيه
سلع وخدمات قيد الاجراء
سلع وخدمات في طور الانتاج
جميع ماذكر

11-يعتبر من اهم المؤشرات الاقتصاديه المستخدمه لتحديد مستوى النشاط الاقتصادي ونموه
الناتج المحلي
الناتج المحلي الاجمالي
صافي الانتاج
اجمالي الانتاج



12- اذا كان عدد السكان في سن العمل في الوطن العربي يبلغ 200 مليون وعدد العاملين يبلغ 130 مليون وعدد العاطلين عن العمل يبلغ 15 مليون
فإن قوة العمل الفاعلة تبلغ :

أ-200 مليون
ب-145مليون
ج- 130 مليون
د- 15 مليون


13-اذا كان الميل الحدي للاستهلاك يساوي 0.7وكانت الزيادة المستهدفة في الناتج المحلي الاجمالي هي 3000 دينار فإن الزيادة المتوقعة في الاستهلاك هي :
أ-1700مليون دينار
ب-2700مليون دينار
ج-2100مليون دينار
د-3300مليون دينار

14-السلع التي يشتريها المنتجون بغرض استخدامها في الانتاج تعتبر من السلع :
النهائيه
الوسيطه
جميع ماذكر

15-اذا علمت ان قيمة الانتاج للطحين 350 وقيمة مستلزمات الانتاج هو 200 فأن القيمة المضافه هي :

150
550
1.75