الجن , ماهو الجن , معلومات عن الجن , عالم الجن والجنون

[بروتكول]

الجــــــــــن

الجـن اسم جنس واحده جنى ، بمعنى الخفى أو المتستر أو غير المرئي . وهو مايمكننا أن نطلق عليه بصفة العموم عالم الخفاء. وإن كانت العقيدة الإسلامية تعني بهمخلوقات عاقلة مردة واعية مكلفة أثرية الأجسام ، تشاركنا الحياة بهذا الكوكب السيار .

هل يمكن رؤية الجن؟

الأصل في ذلك هو عدم إمكانية الرؤية مادام الجني على هيئته الحقيقية دون أنيتشكل بصورة أخرى تأخذ صفة المادية. وإن كان ذلك ممكنا للانبياء فحسب على سبيلالمعجزة، أو لمن آتاهم الله القدرة على ذلك ، أو لمن وضعوا أنفسهم في ظرف معينةجعلتهم يتمكنون من ذلك، أو لمن وضعوا أنفسهم وأوقفوها مواقف معينة أمكنت من ذلك .

شكل الجن . . وهيئاته

ملامحهم وأشكالهم التى خلقها الله عز وجل عليها لا تختلف كثيرا عن شكل الإنسان،فيما عدا بعض الفروق والاختلافات. فالرأس عندهم أكبر قليلا بالنسبة لأجسامهم عنالرأس بالنسبه لأجسامنا، واعيونهم طويلة لا مستعرضة كما هي عندنا، ومنهم من عيونهطويلة باستقامة، ومنهم من عيونه طويلة بانحراف يسير إلى جهة الجبهة تماماً ، معملاحظة أن اعيونهم ليست ضيقة كبعض عيون البشر إنما في العادة هى كبيرة وواسعة كعيونالغزال، لاكن بالشكل الطولي. وليس دائما او جميع اعيونهم حمراء فهناك عيون كثيرةملونة كبني البشر، فهناك العين السوداء، والعين الزرقاء، والعسلية، تماماً كألوانعيون البشر، وإن كان يفرق سواد العين لديهم ليس كامل الاستدارة كما هو في اعيوننا،ولكنه يميل إلى الشكل البيضاوي، ولعل الاحمرار اللذي في اعينهم ناتج عن بعضالإشعاعات الخفيفة التي تومض ( تبرق ) بها اعيونهم ، وهي إشعاعات تميل دائماً إلىاللون الأحمر، وهي غير مخفية لمن يعتادها، بل سيجد فيها وميض الألق والجمال. أماالأذن فهما قريبا الشبه من أذن الخيل، خاصة من ناحية الشكل المدبب، أو من اذنالقطة، والجن المسلم إن حدث وتشكل فأحب الأشكال إليه القط أو الخيل أو الأسد.وأنوفهم في وسط الوجه تماماً كالإنسان؛ إلا أنها لاتميل للا ستطالة مثل الانسان،إنما في العادة تميل للانبعاج أو التكور ، والجني المسلم يربي لحيته تقيد بهدىالنبي (ص). وشعر الرأس لديهم كثيف جداً وغزير جدا في إناث الجن، وخفيف بالنسبة لبعضالرجال، والذين يكثر فيهم الصلع بنسبة كبيرة خاصة لكبار السن. وشعر الأنثى طويل جداجدا، حتى منهن من تجر شعرها وراءها على الأرض من طوله. وايديهم كأيدي الانسان إلاأنها تختلف من جهتي طول الذراع وطول الأظافر، فذراعهم بالنسبة لأجسامهم طويلة عنأذرعنا بالنسبة لأجسامنا، كذلك أظافرهم طويلة، لأن اصابعهم نفسها طويلة، أماأقدامهم فمفلطحة من جهة وجه القدم ومدببة الأصابع ولهم هيكل عظمي وقلب وجهاز تنفسيوجهاز هضمي تماماً مثلنا، وإن كان هيكلهم العضمي بالنسبة لاجسامهم أو لحمهم يعتبرفخماً ضخماً، وفي نفس الآن يتمتع بليونة ومرونة لا تتخيلونها، وباقي الأجهزة التىخلقها الله بأجسامهم تعتبر ضئيلة الحجم، وتعمل مثلكم تماماً، وإن كنا لانحتاج لتنفسالأكسجين بنف الكم الذي يتنفسه الانسان، وكذلك جهازهم الهضمي يهضم مايأكلونه، ويخرجالفضلات من منافذ التي خلقها الله عز وجل كمنافذنا، وإن كانت فضلاتهم ليست جسماًكثيفاً إنما هى فضلات تكون كهيئة البخار الغليظ الشديد، أما البول فهو كذلك بخارشديد الدفق لكنه أشد كثافة لدرجة السيولة كما هو عندنا. ولهم أعضاء تناسلية، تماماًمثل البشر، لكن بضآلة بالنسبة للبشر، ومتناسبة بالنسبة لأجسامنا، والرجال منهمكالرجال منا، فهناك الاشتهاء والانتصاب والقدرة على ممارسة الجماع وقذف المنى،ولأنثى لديهم كما هى الأنثى لدينا، فهناك غشاء بكارة يفض عند الزواج. وأجسامهم تضعفوتنقرض بمرور القرون. وألوانهم مختلفة مثلنا ولكن الغالبية منهم سوداء البشرة،وفيهم الأحمر والأبيض، ويلبسون الثياب ، مختلفه ورائعة . . ولهم لسان يتناسب معاجسامهم ولهم أسنان ولكنها بالنسبة لأجسامهم تعتبر طويلة أو كبيرة نوعاً ما عنأسناننا بالنسبة لأجسامنا .

كيف يحيا الجن

الجن خلق كثيف العدد وكثيره إلى درجة لا يتخيلها عقل بشر. فإذا كان عدد سكانالكرة الأرضية من بني آدم خمسة مليارات، فإن عدد سكانها من الجن يفوق هذا العددمليارات ممليرة. ويندر أن يكون هناك مكان بهذه الأرض غير معمور بالجن براً وبحراًوجواً وهم أجناس وأصناف وألوان وأمم، وعالمهم كعالمنا : دول ، وملوك وشعوب، وقبائل ، وأمراء ورعية . وأديانهم كبني البشر، فيهم المسلم ، وفيهم المسيحي ، وفيهماليهودي ، والهندوسي ، والبوذي ، والوثني والملحد الشيوعي .

أين يعيش الجن

الجن في كل مكان. لكي ندرك معنى أن الجن يعيش في كل مكانبهذه الأرض، ولأمنح العقل صورة تقريبية لهذا التواجد، أقول بأن الإنسان يعيش فوقاليابسة فحسب، باستثناء سفره بالبحر أو بالجو. والبحار والمحيطات تغطي اليوم معظمسطح هذا الكوكب بحيث تصل نسبتها إلى نحو 72 % من جملة السطح ، بينما تبلغ نسبةمساحة اليابسة 28 % فقط. بل هذه النسبة من مساحة اليابس لا يعيش البشر فوقها كلها،بل يشغلون ويعمرون ما هو أقل من ربع هذه المساحة ،والجزء الأكبر والأعم والأغلب لايزال صحراء قاحلة مهجورة . والجن تنتشر مستعمراته ومدنه ودوله في نسبه الكبرى منالمياه، فوق سطحها، وأيضاً له تواجد في أعماقها، وفي قيعان البحار والأنهار دولوممالك ومدن ومنشآت، وأيضاً يعمرون الصحاري الكبيرة والأماكن الخالية والجبالالمرتفعة، بل وغير مرتفعة، كما يسكنون الكهوف والمغارات، بل طوائف منهم تسكنبالشقوق والجحور وأحياناً؛ ومع كل هذا التواجد الهائل فهم يزاحمونا مناطقناالمعمورة بنا نحن الأنس، ومنهم من يقيم إقامة دائمة بمنازلنا وفي غرفنا أو صالاتنا،ومنهم الشياطين التى تاوي إلى الحمامات و دورات المياه بل وبلاعات المجاري .[/center]

[وطني]

هلا فيك اختي الكريمة



وجزاك الله كل الخير

ولكن ممكن اختي الكتاب او المقطع الذي جئتي به من اي مصدر بصراحة بعض الامور ارى مبالغ فيها ولا ادري ماهو سندها جديده علي بصراحة واول مره اقرأها وبالاساس لم اذكر اني قرأت لها سند او شئ معني بهذا

يعني اشعر ان اللي كاتبها مؤلف جني او شخص عاش مع الجن



ولك مني الشكر والدعاء

[ۅح ــيٌ .. !]

لن اتفلسف في آمر اجهله ..

فقد يكون ماكتب صحيح وقد يكون خاطئ ..

لكن استفساري مشابه لـ استفسار وطني من اين قرأتي هذه المعلومات ؟

فـ كثير منها امور لم اسمع بها سابقاً ..

وتكاد تكون امور خياليه ..

...

واذا سمحتي لي بـ تبين آمر لك ..

لايجوز قول النبي ( ص ) انما الواجب قول النبي صلى الله عليه وسلم ..

وهذا رابط بها فتاوى لـ هذا الامر ..

http://islamqa.info/ar/ref/47976

[(خالد)]

[بروتكول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اختي الكريمة



وجزاك الله كل الخير

ولكن ممكن اختي الكتاب او المقطع الذي جئتي به من اي مصدر بصراحة بعض الامور ارى مبالغ فيها ولا ادري ماهو سندها جديده علي بصراحة واول مره اقرأها وبالاساس لم اذكر اني قرأت لها سند او شئ معني بهذا

يعني اشعر ان اللي كاتبها مؤلف جني او شخص عاش مع الجن



ولك مني الشكر والدعاء

المصدر: مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

[ۅح ــيٌ .. !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروتكول

المصدر: مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

غاليتي من القائم على هذا المركز ؟

حاولت البحث لكن لم استطع ان اعرف الشخص القائم عليه ..

كل خوفي ان يكون من وضع هذا الموقع ماهو الا شخص يحاول الضحك على عقول بعض البسطاء ..

والتربح من ورائهم ..

[بروتكول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ؏ـَطِـرْ آلكۉפּ

غاليتي من القائم على هذا المركز ؟

حاولت البحث لكن لم استطع ان اعرف الشخص القائم عليه ..

كل خوفي ان يكون من وضع هذا الموقع ماهو الا شخص يحاول الضحك على عقول بعض البسطاء ..

والتربح من ورائهم ..

http://www.rc4js.net/mag/?p=189

[ۅح ــيٌ .. !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروتكول

http://www.rc4js.net/mag/?p=189

تصفحت الموقع سابقاً ..

لكن اريد اسم الشخص القائم عليه ان امكن فـ لم اجده ..

[بروتكول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ؏ـَطِـرْ آلكۉפּ

تصفحت الموقع سابقاً ..

لكن اريد اسم الشخص القائم عليه ان امكن فـ لم اجده ..

رسالة وأهداف المركز

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر
: ــ فنظرا لوجود عالم الجان وخفاءه وتاثيراته العضوية و الجسدية والفكرية والسلوكية المباشرة وغير المباشرة على عالم الإنس وقد درس وبحث العالم الآدمي في كل ما حوله من علوم وموجودات دراسة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة ولكنه لم يدرس عالم الجن دراسة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة ولهذا فإننا بإذن الله تعالى سنتصدر العالم أجمع في أمر عالم الجان الخفي المجهول الشفاف اللامرئي في إخراج وتوضيح عالمه بصورة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة عن طريق موقعنا المتواضع مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي .
كالتالي : ــ
1 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من القرآن الكريم وتفاسيره
2 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من كتب السنة النبوية المطهرة
3 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من كتب التاريخ القديمة
4 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من الكتب المعاصرة الحديثة
5 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره في دول العالم وتبويب بحوث عنهم وأماكن تواجدهم فيها .
6 ــ دراسة و إخراج علوم وأخبار الحيوانات التي لها علاقة بهم .
7 ــ دراسة و إخراج علوم وأخبار النباتات والجمادات والأجهزة العصرية الحديثة التي لها علاقة بعالم الجان الخفي المجهول اللامرئي الشفاف .
8 ــ وحيث أن السحر وسمومه لاتؤثر في الأشياء وأجسام الإنس إلا بخدام من الجن وقد ظهرت قنوات عصرية تشجع السحر وأهله وتعلي مراتبهم وأهميتهم في العالم . فالعمل بأن يكون مركز أبحاث علوم الجان العالمي واجهة للعالم واضحة قرآنية سنية علمية منطقية .
أهداف النقل وطريقة النقل في موقعنا المتواضع : ــ
أهداف النقل : ــ نقل المعلومة عن العالم الغيبي الملائكي والرسلي والجاني الأصح الأصدق حقيقة وبرهانا وعقلا ومنطقا ودليلا بإذن الله تعالى .
طريقة النقل : ــ نحن لا ننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان .
الإمام ابن كثير
البداية والنهاية الجزء1 الصفحة 4 ــ 6
مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي
RESEARCH CENTER FOR JINN SCIENES
www.rc4js.com
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

الكلام المذكور هنا مقتبس من كتاب الامام ابن كثير (البداية والنهاية ) الجزء الاول هذا هو مايثبت مصداقية الكلام المكتوب
ولايوجد عالم أو امام او شيخ مسؤول عن الموقع انما هو المرساة التي تجدين فيه كل ماهو غامض او تسائلتي عنه مسبقاً حيث يثبتون مصداقيتهم منخلال ذكر الايات والاحاديث او من خلال المصدر الذي قد يكون من كتاب مثل كتاب الامام ابن كثثير وغير ذالك