[ المستوى الرابع ] : مراجعة جماعية - علم التاريخ عند المسلمين - وين أنتوا يا دفعتي؟!

[فوق]

تعالوا هنا بليززززز خلونا نذاكر سوا


لو عندنا اسئلة للسنين اللي راحت


المهم خلونا نستذكر المادة مع بعض


مادة علم التاريخ عند المسلمين-


الاختبار يوم الأحد الفترة الثانية -


نوع الاختبار موضوعي - الدكتور محمد جودة -


تعالوا مو تخلوني بالحالي أحاكي حالي








.

[فوق]

الواجبات






الواجب الاول

اول ظهور لكتابة الخبر التاريخي بترتيب السنين-

- العراق



المدرسة التاريخيه اليمنية ؟

- أستمرار للتيار الجاهلي قبل الأسلام



من هو الخليفة الذي بدأ التقويم الهجري؟

- عمر بن الخطاب





الواجب الثاني


بدأ المؤرخين المسلمين كنابتهم التاريخية معتمدين على؟

- الروايات المسندة


متى بدأ يتراجع الخبر امام مصطلح التاريخ

- منتصف القرن الثاني للهجرة




متى بدأ تعريب الدواووين ؟


- في العصر الاموي




الواجب الثالث


إلى اي مدرسة ينتمي عروة بن الزبير؟


- المدرسة الحجازية



المحدثون هم ؟

- من التزم بقواعد التحديث في كتابة السيرة النبوية





من هو رائد المدرسة الحجازية في المدينة ؟


- عروة بن الزبير



التاريخ الحولي هو كتابة التاريخ حسب ؟

- السنين سنة بعد سنة











فيه اسئلة في الخدمات الطلابية جنني بعضها ماعرفت اجابته مع اني بحثت في المحتوى















.

[فوق]

.


هذه هي اسئلة الخدمات الطلابية اللي عرفت جوابه حليته واللي حجّر في المخيخ ينتظركم تحلونه


– إلى أي فرع من أفرع كتاب التاريخ ينتمي محمد بن سعد ؟

- ا- أشهر القصاصين في المدينة

- ب - المدرسة الروائية فى نياسبور

- ج- مؤلفو المالحم في اليمن

- د - مؤلفو المغازي في البصرة

2 – أهتم عوانة بن الحكم الكوفي بكتابة ...

- ا- سيرة معاوية وبني أمية

- ب- أخبار العباسيين

- ج- سيرة الرسول صل الله عليه وسلم

- د- سيرة الصحابة الأوائل

3 – ما هو أسلوب نصر بن مزا حم الكوفي ؟

- ا- الأسلوب الشعري

- ب - الأسلوب القصصي

- ج- الأسلوب الخطابي

- د- الأسلوب النقدي


4 – في أي عصر زاد االاهتمام بالأنساب ؟

- ا- في العصر العباسي

ب- في العصر الفاطمي

- ج- في العصر العثماني

- د - في العصر الأموي


- إلى أي فريق ينتمي سيف بن عمر الأسدي ؟

- ا- من كتاب الشعر الجاهلي

- ب - من الإخباريين

- ج- من الخطباء في العصر العثماني

- د- من رجال القضاء الفاطميين

6 – من هو مؤلف كتاب ) أخبار الأمم السالفة (؟

- ا- اليعقوبي

- ب- سيف بن منذر

- ج- عوانة بن الحكم

- د- ابن سينا

7 – إلى أي فئة يمكن تصنيف اليعقوبي ؟

- ا- من الجغرافيين كثيري الأسفار

- ب- من الأطباء المشهورين

- ج- أحد الخطباء في صدر الإسلام

- د- من شعراء الشام

– أى من هؤالاء جمع بين الطب وكتابة التاريخ ؟

- ا- وهب بن منبه

- ب- سيف بن عمر

- ج- سنان بن ثابت

- د- ابن بطوطة

– من هو مؤلف كتاب ) الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية (؟

- ا- محمد بن طباطبا

- ب- صالح الدين الصفدى

- ج- تاج الدين السبكى

- د - ابن بطوطة

10 – إلى أي فترة زمنية يرجع المؤرخ تاج الدين السبكي ؟

- ا- القرن العاشر الهجري

- ب- القرن الثاني الهجري

- ج- القرن الأول الهجري

- د- القرن الثامن الهجري


11 – من هو ابن بطوطة ؟

- ا- شاعر وطبيب أندلسي

- ب- رحالة ومؤرخ

- ج- كاتب ومؤلف تراجم

- د- مؤلف ملاحم

12 – أين ولد الرحالة المؤرخ ابن بطوطة ؟

- ا- في طنجة بالمغرب

- ب- القاهرة بمصر

- ج- دمشق بسوريا

- د- أثينا باليونان

– ما هو اللقب الذى أطلقته جمعية كامبردج على ابن بطوطة فى كتبها ؟

- ا- أحد المسافرين

- ب- أعظم المؤرخين

- ج - سيد الجغرافيين

- د- أمير الرحالة المسلمين


14 – الى أي فئة ينتمى ابن الفرات ؟

- ا- الفلكيين

- ب- الخطباء السياسيين

- ج- الأطباء

- د- المؤرخين



15 – من هو مؤلف كتاب (عمدة القاري في شرح البخاري ) ؟

- ا- بدر الدين العيني

- ب- تاج الدين السبكي

- ج- المسعودي

- د- الطبري

16 – أي من هذه المؤلفات ينسب الى محمد بن احمد بن إياس ؟

- ا- تاريخ الشعوب القديمة

ب- تاريخ الأندلس

- ج- تاريخ ابن إياس
< مو متأكدة

- د- تاريخ الفتوحات الأموية


– أي من هذه المؤلفات ينسب الى أبو العباس المقري ؟

- ا-أمصار الخليج

- ب- مرج الزهور

- ج- نزهة الأمم

- د- حسن الثنا في العفو عمن جنى


18 – من هو عبد الرحمن بن حسن الجبرتي ؟

- ا- رحالة مغربي

- ب- مؤرخ مصري

- ج- جغرافي سوري

- د- شاعر جاهلي

19 – من هو مؤلف ( عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) ؟

- ا- الجبرتي

- ب- المقريزي

- ج- المسعودي

- د- البالذري

– أي من هؤالاء المؤرخين كان من العارفين بعلم الحديث أيضا؟

- ا- الواسعى

- ب- الدمشقي

- ج- اليعقوبي

- د- المقريزي

[فوق]

.









اسئلة شاملة من محتوى المحاضرة الأولى ..

ينظر إلى العلم بوصفه نشاطًا إنسانيًا بحتًا ينتج عن ؟.؟




سعي الإنسان للتعرف على نفسه
وما يحيط به من ظواهر معتمدًا على مناهج وأدوات تحقق معرفة تتفاوت في الصواب والخطأ.

يأتي العلم في القرآن الكريم بمعنى العلم ؟



بالوحي



لما برزت المدرسة المصرية التاريخية؛ فإنها أوجدت ترتيب الخبر التاريخي على حسب ؟

القرون





فمن أمثال أخبار العرب في الجاهلية حروب القبائل المعروفة بـــــ ؟؟


أيام العرب




كان العرب يتناقلون أحداث أيامهم ومعاركهم وبطولاتهم في انتصاراتهم عن طريق ؟؟.؟


الرواية الشفوية ويتفاخرون بالشعر والنثر .




في مقدمة رواد المدرسة التاريخية اليمنية ؟


وهب بن منبه



مؤلفات وهب بن منبه ؟


أحاديث الأنبياء , و العباد أحاديث بنى إسرائيل " و"المبتدأ و الخلق " و " الإسرائيليات " وكتاب " الملوك

المتوجهة من حمير وأخبارهم وقصصهم و قبورهم وأشعارهم



كانت الأخبار التاريخية عند المؤرخين المسلمين تكتب بأسلوب ؟


الشفرة أى قصيرة جدا، ودسمة جدا، والسطر الواحد قد يشتمل على أخبار بجزئيات نادرة تجعل منها أشبه بمتحف للمعلومات.

[فوق]

اسئلة شاملة لمحتوى المحاضرة الثانية




مصدر مصطلح التاريخ ؟؟



كلمة عربية أصلها أرخ بلغة قيس أو ورخ بلغة تميم .





كلمة تاريخ؟.؟


تعني الزمن والحقبة

وهذا المعنى لا نجده في الادب الجاهلي ولا القرآن الكريم

ولا في الاحاديث النبوية واول استخدام لهذا المعنى كان في أيام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب



من أين جاء لعمر بن الخطاب فكرة التاريخ الهجري؟



هناك من يقول أن أصل الفكرة جاءت من اليمن

مستند هذا الرأي أن يعلى بن أمية كان اول من أرخ‘ وقد أرسل كتابا مؤرخا إلى عمر بن

الخطاب، فاستحسنه عمر

بن الخطاب فشرع في التاريخ.....

هناك رأي آخر يقول: أن أبا موسى الأشعري يقول: «إنه تأتينا من قبل أمير المؤمنين كتب ليس لها تاريخ فلا ندري

على أيها نعمل

وهناك من يجعل التاريخ الهجري مأخوذا عن الفرس كما جاء في رواية ميمون بن مهران وفيها انه لما وصل إلى عمر

بن الخطاب صك محله في شعبان، فقال عمر أي شعبان؟، الذي نحن فيه أو الذي هو آت» ثم جمع الصحابة،

فأشاروا عليه، فاستحضر الهرمزان فقال إن لنا حسابا نسميه (ماه روز)







ربما جاءت فكرة التاريخ من عرب الجنوب فقد كان اهتمامهم بالتوقيت لأسباب كثيرة أهمها؟


اشتغالهم بالزراعة

وجود المواسم الدينية

اشتغالهم بالتجارة

وجدت في نقوشهم لفظ «ورخ»







حصل خلاف حول الشهر الذي يجب البدء به؟


بعضهم أراد البدء برمضان

آخرون منهم عبدالرحمن بن عوف رأوا البدء برجب (أول الأشهر الحرم)

آخرون منهم علي وعثمان رأوا البدء بالمحرم

كونه آخر الأشهر الحرم

العرب تعظمه

هو اول هلال استهل بعد بيعة العقبة التي بموجبها اتفق الرسول مع اهل يثرب

أصبح «المحرم» بأل التعريف






تطور مدلول مصطلح التاريخ في القرون الأولى

فيشمل كتب حملت عنوان التاريخ مثل كتاب التاريخ للإمام البخاري (230هـ) (هذه

الكتب اقتصرت على سنوات

الميلاد والوفاة للشخصيات المترجم لها)

بعد ذلك أصبح التاريخ فناً قائماً بذاته «وقائع الزمان من حيث التعيين والتوقيت»

فشمل كتب الحوليات والوفيات والسير والتراجم





الفرق بين المصدر والمرجع؟


المصدر هو ماكتبه صاحب الحدث أو ما بقي من مؤلفاته بخط يده من مخطوط أو غيره

والمرجع هو ماكتب عنه او ما عاصره من مؤلفات عنه .

[فوق]

اسئلة للمحاضرة الثالثة ...




إن بداية ظهور التدوين التاريخي عند العرب المسلمين، تشير إلى وجود اتجاهين في الدراسات التاريخية؟


اتجاه ديني تخصصي و اتجاه قَبَليّ عام أو اتجاه (الأيام)



تركز الاتجاه الديني في الكتابة التاريخية في ؟


المدينة المنورة



تركز الاتجاه القبلي في ؟


الكوفة والبصرة





كتب السيرة النبوية ومغازي الرسول؟

دفع اهتمامُ المسلمين بأقوال الرسول وأفعاله -للاهتداء بها، والاعتماد عليها في التشريع الإسلامي والنظم

الإدارية- الكُتَّابَ إلى التصنيف في سيرة الرسول ، ويمكن تقسيم رواة السيرة وكتبهم

حسب تَقَدُّمهم الزمني إلى

ثلاث طبقات؛ الأولى: من أبرز رجالها: عروة بن الزبير بن

العوام وهو تابعي (ت 92هـ)،

وأبان بن عثمان بن عفان،


الذي ترك وراءه صُحُفًا تضمُّ مقتطفات من حياة الرسول، وشرحبيل بن سعد.



ومن رجال الطبقة الثانية؟.. ؟

محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ويُعَدُّ من أعظم مؤرِّخِي المغازي والسيرة.



أمَّا الطبقة الثالثة فمن أشهر رجالها

محمد بن إسحاق، وتُنسب إليه أقدم كتب السيرة التي وصلتنا






كتب الطبقات هي ؟


التي تتعلَّق بتدوين الحديث الشريف وتوثيقه؛










هي مصنَّفَات تَعْرِضُ لسير حياة مشاهير الناس الذين تجمعهم صفة الشهرة في مجال تخصُّصِهِمْ وبشكل موسوعي،؟


كتب التراجم





من أشهر كتب التراجم ؟؟


معجم الأدباء) لياقوت الحموي (ت 626هـ)، و(أُسْد الغابة في معرفة الصحابة) لأبن الأثير.





هي التي اهتمَّتْ بفتوح البلدان والأمصار ؟


كتب الفتوح



من امثلة كتب الفتوح ؟




كتاب (فتوح مصر والمغرب والأندلس) لابن عبد الحكم.




من أشهر النسّابين؟


محمد بن السائب الكلبي صاحب كتاب (جمهرة النسب)، ومصعب الزبيري مؤلف كتاب (نسب قريش).







المصنفات التاريخية التي كُرِّسَتْ لتاريخ بلد مُعَيَّنٍ بكثير من التفاصيل؟


التواريخ المحلية






من أشهر كتب كتاب التواريخ المحلية ؟





كتاب (ولاة مصر وقضاتها) لأبي عمر الكندي، وكتاب (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي، و(تاريخ دمشق) لعلي بن الحسن بن عساكر، ويقع في ثمانين مجلدً.



مؤلَّفات أَرْحَب وأوسع وأشمل يُطْلَقُ عليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، التي تعني بكتابة التاريخ مسلسلاً وَفْقَ تعاقب السنين، ويُسَجِّل فيها المؤرِّخ تاريخ البشرية منذ بدء الخليقة؟





(التواريخ العامَّة)






أشهر مؤلِّفي التواريخ العامة؟


محمد بن جرير، صاحب كتاب (تاريخ الرسل والملوك)،المشهور بتاريخ الطبري،

وكتاب (مروج الذهب ومعادن الجوهر) للمسعودي,

وكتاب (الكامل في التاريخ) ويُعْرَف بتاريخ ابن الأثير لمؤلفه

عز الدين بن الأثير، وهو من أوثق مصادر التاريخ الإسلامي،

وكتاب (البداية والنهاية) لابن كثير،

وكتاب (العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي

السلطان الأكبر)

المشهور بتاريخ ابن خلدون لمؤلفه أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون

[فوق]

اسئلة شاملة للمحاضرة الرابعة ....






يعني السَّبيلَ الفكريَّ والخطوات العمليةَ التي يتبعُها الباحِثُ في مَسَارِهِ بقصدِ تَحْصِيلِ العِلْمِ ؟



المنهج





منهج البحث التَّاريخي هو ؟


منهج إثبات الحقائق التَّاريخية





المنهجُ عند المسلم محكومٌ بـــــ ؟



التصور الإيمانيِّ والالتزام العقائديِّ.





بداية الكتابة التاريخية عند المسلمين؟

بدأ المؤرخون المسلمون كتابتهم التاريخية معتمدين على الرواية المسندة التي تتسم بثلاثة مظاهر: -

1- انفصال الأخبار فيما بينها واستقلالها.

2- الطابع القصصي الذي لا يخلو من الحوار.

3- الاستشهاد بالشعر








انتشر التدوين في القرن ؟




الثاني للهجرة


اعتمد المؤرخ في كتابته التاريخية بقدر كبير على ؟




الذاكرة والحفظ ، وعلى الكتب التاريخية التي كتبها المؤرخون الأولون






الإسناد في الكتابة التاريخية هو ؟


نقل الخبر كما هو




الكتابة المرسلة هي ؟



التي تهتم بالخبر ومناقشته.






من المؤرخين المسلمين الذين ابتعدوا في كتابتهم عن طريقة الإسناد ، واكتفوا بإيراد الأخبار غير مسندة إلى

أصحابها ؟




اليعقوبي ( ت284) والمسعودي ( ت 346)




ومن المؤرخين الذين اشتهروا بالسجع في كتابتهم التاريخية ؟ < أحسه بيجينا




العماد الأصفهاني , والكاتب الأندلسي الفتح بن خاقان








ومن المؤرخون الذين جمعوا بين الكتابة المرسلة والعبارات المسجوعة ؟



المؤرخ الأندلسي أبو مروان حيان بن خلف المعروف بابن حيان المتوفى في 460هـ





للكتابة التاريخية قواعد هامة وأصيلة عند العلماء المسلمين تتلخص في ؟< يصلح سؤال مقالي


1- استخدام الأدلة والوثائق بعد التأكد من صحتها.

2ـ حسن استخدام الأدلة والوثائق، وذلك بإتباع التنظيم الملائم للأداة مع تحرير المسائل وحسن عرضها.

3ـ الإيمان بكل ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة الصحيحة، ومن ذلك: الإيمان بالغيب والجزاء والقضاء

والقدر، وردُّ كل ما خالف ذلك.


4ـ تحري الصدق في استقصاء جميع الروايات والأدلة حول الحدث الواحد وإيرادها، ثم الجمع بينها إذا أمكن ذلك، أو

الترجيح بين الروايات المختلفة وفقًا للقواعد المقررة في التحقيق، مع الاستعانة بأقوال العلماء الثقات

[فوق]

اسئلة للمحاضرة الخامسة




القائل إن الحكم على أي طائفة أو قوم ، يقوم على أصلين ، أحدهما : المعرفة بحالهم ، و الثاني : معرفة حكم الله

في أمثالهم .وهذان الأصلان يقومان على العلم المنافي للجهل ، والعدل المنافي للظلم ؛ إذ الكلام في الناس لا

يجوز بغير علم وبصيرة ؟



ابن تيمية رحمه الله





إن الإسلام له منهجه في الحكم على الرجال والأعمال ، فهو يأمر بالشهادة بــــــ ؟.؟


بالقسط وعدم مسايرة الهوى في شنآن أو في محبة ، ويأمر بإتباع العلم لا الظن




العدل في وصف الآخرين ، والمقصود به هو ؟



العدل في ذكر المساوئ والمحاسن والموازنة بينهما






من المؤرخين الاخبارين ؟



سيف بن عمر والواقدي وأبي مخنف







هذي المحاضرة بالذات حسيت كلامها واجد ومافيه نقاط تصلح اسئلة اللي عنده أي ملاحظة ينبهني لها

[فوق]

اسئلة للمحاضرة السادسة






...........؟أسبق من التاريخ عند العرب؟




الخبر





الخبر قبل الإسلام أرتبط بــــ ؟؟


بالرواية الشفوية أي لم يظهر بشكل كتابي الا في النقوش





بعض المصنفات المبكرة في التدوين التاريخي


أخذت عناوين ابتدأت ب(الإخبار) أو( إخبار ) مثل؟


الأخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري ت : 686 ه

أخبار العلماء بأخبار الحكماء( لابن القفطي





الذي يعرف التاريخ بأنه علم من الأخبار؟


هو المسعودي


عرّف ابن خلدون التاريخ أنه ؟

ذكر الأخبار الخاصة بعصر أو جيل




اعتبر الخوارزمي علم الأخبار أحد العلوم العربية الستة وهي؟


علم الكلام

وأصول الفقه

والنحو

والشعر

والأخبار

والكتابة










الذي يرى أن كلمة التاريخ

كانت راسخة الكيان بهذا المعنى منذ القرن الثاني الهجري؟


الألماني روزنثال







بدأ تراجع الخبر ؟



منذ منتصف القرن الثاني الهجري، وبداية شيوع كلمة التاريخ كعناوين

لمصنفات كتبها إخباريون أو مؤرخون فيما بعد.




الذين جمعوا الروايات التاريخية من شتى مصادرها، من الوثائق الرسمية،

والنقوش الأثرية في القليل النادر ورواة القصص، والنسابة، وشيوخ القبائل، فضلاً عن

المصادر الأجنبية، ثم رتبوا تلك المادة بعد نقدها وتمحيصها، ودونوها على

الورق في شكل كتب ومصنفات ورسائل؟




هم الإخباريون





متى تم تعريب الدواويين ؟


في العصر الأموي





نظمت الإقامة في البلاد المفتوحة على أساس؟؟



قبلي






ترجم ابن المقفع كتاب خدا

ينامه إلى العربية وسماه؟



سير الملوك

[فوق]

اسئلة المحاضرة السابعة ....





المحدِّثون هم





مَن التزم بقواعدِ التحديثِ في كتابةِ السِّيرةِ النَّبَويَّةِ







نلاحظ أن ثِقاتِ المُؤرِخين مثل؟

محمد بن إسحق وخليفة بن

خيَاط والطَبريِ يُكثرون من الأخبار المرسَلة والمنقطعة




مِنِ الذين اتَبعُوا منهجَ التَرتيبِ الموضوعيِ في الكتابة التاريخية ؟


أبو حنيفة الدِينوَريُ







ومِن الذين اتَبعُوا المنهجَ الحوليَ في الكتابة التاريخية ؟




خليفة بن خيَاط ومحمد بن جَرِير الطَبريُ






من الذين جمعَوا بين صِفتي المحدِثِ والمُؤرِخِ؟

محمد بن إسحاق وخليفة بن خيَاط،

ويعقوب بن سُفيان، ومحمد بن جَرِير الطَبريِ،




وجاء مِن بعدِ ابنِ إسحاق الواقديُ (وابنُ سعد) <ابن سعد هذا ممكن يكون حق سؤال الخدمات الطلابية

الأول







هو أخذُ موضوعٍ من مواضيعِ السِيرةِ، والكتابةُ عنْهُ ؛كمَنْ يكتبُ في الدَلائلِ أو الشَمائلِ

أو العظاتِ والعِبَرِ أو دراسة غزوةٍ من الغَزَواتِ؟



المنهج الموضوعي




هناك مناهجَ منحرفةَ في كتابةِ السِيرةِ النَبَويَةِ وهي ؟




1-كمنهجيةِ المستشرقينَ

2-ومنهجية التغريبِ

3-و منهجية المدرسةِ الإصلاحيةِ