 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 5- 14
|
|||
|
|||
|
احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
موفقين جميعا ان شاء الله
أرجو المساعده بأسئلة مناهج المفسرين 
|
|
2012- 5- 14
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
 الاختبار بكره نقول ان شاء الله انه سهل |
|
2012- 5- 14
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
ان شاء الله
|
|
2012- 5- 14
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
يارب سهل
|
|
2012- 5- 14
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
ي عياااال اللي عنده اسئله ولا شي عن المقرر يسدحه هنا
|
|
2012- 5- 14
|
#6 |
|
متميز بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
الله كريم
شدوا الهمة |
|
2012- 5- 14
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
انا عندي نظرية المعرفة واصول الفقه3 بث :58545:
وبالتوفيق للجميع يارب |
|
2012- 5- 15
|
#8 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
ياليت فيه اسئله
مافيه الا مراجعه ان شاء الله نسويها بكره
|
|
2012- 5- 15
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
|
|
|
|
|
2012- 5- 15
|
#10 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: احد عنده أسئلة مناهج مفسرين
^
الله يجزل لكن الاجر والمثوبة اللي ما تفتح معه المرفقات . . . . 1 ـ التفسير لغة : أ ـ الإيضاح والتبيين . ب ـ من التأويل والتعبير ج ـ الترجمة 2 ـ يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟ أ ـ خطأ ب ـ صواب 3 ـ التفسير في الاصطلاح : أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها . ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف 4 ـ الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو : أ ـ الزرقاني ب ـ الزركشي ج ـ ابن حيان 5 ـ التأويل في اللغة : أ ـ من التعبير ب ـ من الأول وهو الرجوع ج ـ جميع الإجابات صحيحة 6ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 7 ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 8ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ هل ينظرون إلا تأويله ] وقوله تعالى [ بل كذبوا بما لم يحيطوا به .. ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 9ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ و يعلمك من تأويل الأحاديث] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 10 ـ التأويل في الاصطلاح : أ ـ تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أو خالفه فيكون التأويل والتفسير على هذا مترادفين ب ـ هو نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب وإن كان خبراً كان تأويله نفس الشيء المخبر به . ج ـ جميع الإجابات صحيحة 11 ـ من شروط التأويل : أ ـ أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح ب ـ ليس بشرط أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح 12 ـ الفرق بين التفسير والتأويل " أن التأويل أعم من التفسير " ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 13ـ التأويل يستعمل أكثره في الجمل والتفسير يستعمل في غريب الألفاظ ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 14ـ القول الشائع في الفرق بين التفسير والتأويل أنهما بمعنى واحد فهما مترادفان ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 15 ـ التفسير ما كان راجعا إلى الدراية والتأويل ما كان راجعا إلى الراوية ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 16 ـ " إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول : أ ـ الرزكشي ب ـ ابن خلدون ج ـ الزرقاني 17 ـ من أهم أسباب التفاوت بين الصحابة : أ ـ نسبهم الى النبي صلى الله عليه وسلم ب ـ كتابتهم لما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم ج ـ القوة العقلية لديهم 18 ـ أن يشرح ما جاء موجزا في القرآن الكريم بما جاء في موضوع آخر مسهبا مثل قصة آدم وإبليس هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 19 ـ أن يحمل المجمل على المبين ليفسر به كقوله تعالى [ وإن يك صادقا ... ] هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 20 ـ حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 21 ـ تعريف القراءات التفسيرية : أ ـ هي التي لا يوجد فيها زيادة من قبيل التفسير ب ـ هي التي فيها زيادة من قبيل التفسير ج ـ هي التي فيها نقص من قبيل التفسير 22 ـ تكمن أهمية القراءات التفسيرية في كونها : أ ـ متعلقة بالتفسير ب ـ متعلقة بالأحكام الفقهية ج ـ متعلقة بأحكام المعاملات والعبادات د ـ جميع الاجابات صحيحة 23 ـ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى [ المغضوب عليهم ] بأنهم اليهود و [ الضالين ] بأنهم النصارى هو من : أ ـ تفسير السنة للقرآن . ب ـ تفسير القرآن بالقرآن . ج ـ تفسير القرآن بالاجتهاد 23 ـ التفسير على أنواع وعددها : أ ـ 2 ب ـ 3 ج ـ 4 24 ـ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم ما يرجع بفهمه الى كلام العرب لعدم حاجتهم اليه هذا يعد من : أ ـ تفسير تعلمه العلماء ب ـ تفسير لا يعذر احد بجهله ج ـ تفسير لا يعلمه الا الله 25 ـ قال بعض السلف " السنة قاضية على القرآن " أي : أ ـ مكلمة له ب ـ مبينة وشارحه ج ـ مهيمنة عليه 26 ـ يمثل لبيان الأحكام الزائدة على ما جاء في القرآن : أ ـ بـ معاشرة النساء بالمعروف ب ـ بـ زكاة الفطر وتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها ورجم الزاني المحصن ج ـ بـ تبيين معنى المغضوب عليهم والضالين . 27 ـ كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بـ : أ ـ معرفة عادات العرب ب ـ مصاحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ج ـ معرفة أحوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب د ـ ( أ و ج ) صحيحة 28 ـ أحد هؤلاء كان من ضمن أشهر المفسرين الأربعة : أ ـ سعيد بن المسيب ب ـ أُبي بن كعب ج ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب 29 ـ من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن : أ ـ علي بن أبي طالب ب ـ عبد الله بن مسعود ج ـ عبد الله بن عباس د ـ أُبي بن كعب 30 ـ من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة : أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب ج ـ الخليفة عثمان بن عفان د ـ الخليفة علي بن أبي طالب 31 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق عطية العوفي عن ابن عباس وهذه الطريقة يخرج منها ابن جرير وهي طريقة : أ ـ صحيحة ب ـ جيدة ج ـ ضعيفة 32 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق محمد بن عبد الرحمن السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وهذه الطريقة وصفت بأنها : أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ جيدة 33 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهي طريقة يخرج منها الحاكم في المستدرك وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 34 ـ كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ : أ ـ ابن ام عبد الله ب ـ ابن ام عبد ج ـ ابن ام مسعود 35 ـ توفي عبد الله بن مسعود سنة : أ ـ 32 هـ ب ـ 33 هـ ج ـ 34 هـ 36 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود خرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ أصح ج ـ حسنة 37 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود ويخرج التفسير من طريقها ابن جرير في تفسيره وصف بأنها : أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ حسنة 38 ـ توفي علي بن أبي طالب سنة : أ ـ 39هـ ب ـ 40 هـ ج ـ 41 هـ 39 ـ من أهم الأسانيد الى علي بن أبي طالب طريق ابن ابي الحسن عن ابي الطفيل عن علي بن أبي طالب ويخرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره : أ ـ 55 سنة ب ـ 60 سنة ج ـ 63 سنة |
|
التعديل الأخير تم بواسطة fatimah-stc ; 2012- 5- 15 الساعة 06:27 AM |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ***هذة هدية لكم أسئلة الكتاب مبادى الآدارة*** | ام المعتز | المستوى الأول - كلية الأداب | 57 | 2012- 5- 19 02:38 AM |
| [ الدراسات الاسلامية ] : [ مُميْز ] : طريقة أسئلة آختبار مناهج مفسرين د.أحمد دسوقي | خجل- | منتدى كلية الآداب بالدمام | 10 | 2012- 5- 14 07:02 PM |
| [ الدراسات الاسلامية ] : مناهج مفسرين سنه رابع تم جمع المنهج | نديم السهر | منتدى كلية الآداب بالدمام | 16 | 2012- 4- 21 08:56 PM |
| [ الدراسات الاسلامية ] : ابي طريقه احصل علبيه عذر لمادة مناهج مفسرين !* | شو هيدا الحتسي | منتدى كلية الآداب بالدمام | 3 | 2012- 4- 7 09:49 PM |
| اختبار مناهج مفسرين اليوم | sheere | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 1 | 2012- 3- 18 03:19 PM |
