نزول المنـآقشـآت الرآبع عـــ 14 ششرّ لمقررّ الأنحرآلإ الأجتمـآعي والجريمة ~

[м!ss ριŋк ™]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

آسعد الله آوقـآتكم بكل خير ~

طـلآبْ طـآلبـــآتْ كمـآ هوُ وآضحْ بالّموووضوع ..

تمّ نٌزول 14 قضية للنقـآش لــمـآدة الأنحرررآف الأجتمـآعي والجريمة ,
آحببتْ آن آعطيكمّ خبر لأنوّ الكككثير مـآ عنده عِلمْ فأحببتْ أنّ آذكركم فقط تمثلاً لقول رسول الله صلى الله عليو وسلم (( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) ، رواه البخاري و مسلم .

وربي يوفقكم جمعيـآ

دمتمّ بحفظ الرحمـــن ْ جميعـآ ..

[**الباحثة**]

الله يجزاك الجنة
بس وين المناقشات ماشفتها لا ومسويه نفسي شاطرة كل يوم افتح المنتدى هههههههه
ومن حسن الحظ من الصبح البلاك بورد ما فتح معي

[student2009]

المناقشات وحلها منقولة من الاخت المناهل جزاها الله خير.
(( المناقشة الأولى ))

1- تحدث باختصار عن نشأة وظهور علم الاجتماع الجنائي.




الجواب :
نشاة علم الاجتماع الجنائي :
تعتبر ظاهرة الجريمة ظاهرة اجتماعية قديمة لم يخل أي مجتمع منها , ولت تكن هناك دراسات بالمعنى العلمي حق القرنين الثامن عشر والتاسع عشر , وكل ماكان موجوداً كان مجرد أفكار سطحية لمعرفة أسباب الجريمة .
أما دراسة الجريمة كظاهرة اجتماعية فترجع إلى الفرنسي (جيري) والبلجيكي (كتليه)
وفي أواخر القرن التاسع عشر الميلادي ظهرت المدرسة الوضعية الإيطالية وتزعمها لومبروزو . ومنهم عالم الاجتماع (فيري) رائد الاتجاه الحديث للمدرسة الوضعية.
ظهور علم الاجتماع الجنائي :
ومنذ وقت ( فيري ) و ( كتليه ) فقد تأثرت المدرسة الفرنسية في الدراسات التي تدور حول المجرم والجريمة بعلماء اجتماعيين منذ نهاية القرن التاسع عشر ,
وبتطور علم الاجتماع قسم هذا العلم إلى عدة فروع . ففي عام 1881 م اصدر (فيري) كتاباً ذكر فيه الخطوط الاولى لعلم الاجتماع الجنائي.
وألف العالم " مورسيلي" كتاباً في علم الاجتماع الجنائي صدر عام 1889 م معتبراً علم الاجتماع الجنائي فرعاً من فروع علم الاجتماع.
كذلك تأثر (دور كهايم) بمدرسة (فيري) في علم الاجتماع الجنائي وقسمه إلى عدة فروع .
ولقيت المدرسة الاجتماعية قبولاً في الولايات المتحدة الامريكية وقبول علم الاجرام كموضوع للدراسة.
وقد نتج عن ذلك كثير من النظريات تتعلق بدراسة تفسير السلوك الاجرامي :
1- نظريات بيولوجية .
2- نظريات نفسية .
3- نظريات اجتماعية .

(( المناقشة الثانية ))

2 - هناك علاقة بين علم الاجتماع الجنائي و العلوم الأخرى حددها .. واشرح إحداها.


الجواب :
بحث علماء كثيرون من ذوي الاختصاصات المختلفة , في ميدان علم الاجتماع الجنائي وبذلك اختلف كثير منهم في نسبته إلى علم معين .وقد نسب علماء الاجتماع علم الاجتماع الجنائي إلى علم الاجتماع واعتبروه فرعاً من فروعه .
وقد استعان هذا العلم ببعض العلوم الانسانية كعلم النفس وعلم الاقتصاد وعلم الجغرافيا والسياسة وهو ذو علاقة بعلم النفس .
وعلماء القانون اعتبروه فرعاً من علم الإجرام حيث انهم يرون أن علم الجريمة مجموعة من الدراسات التي تدور حول الجريمة ويتفرع إلى فروع :
1- علم الإجرام .
2- علم العقاب .
3- علم التحقيق الجنائي .
ومن ثم قسموا علم الإجرام إلى قسمين :
1- علم إجرام فردي , ويدرس أسباب الجريمة من الناحية الفردية وينقسم هذا العلم إلى :
أ) علم البيولوجيا الجنائي .
ب) علم النفس الجنائي .
2- علم الاجتماع الجنائي ويسمى في بعض الاحيان علم الإجرام الاجتماعي . وهو يدرس أسباب الجريمة من الناحية الاجتماعية .

(( المناقشة الثالثة ))

3- عدد الطرق العامة في دراسة سلوك المجرم.


الجواب :

(أ) الطرق الشخصية : وهي
1- الطريقة الأنثروبلوجية . 2- الطريقة البيولوجية .
3- الطريقة الطبية . 4- الطريقة الفسيولوجية .
5- الطريقة البيوكيميائية . 6 - الطريقة النفسية.
7- طريقة الطب العقلي . 8- طريقة التحليل النفسي .
(ب) الطرق الموضوعية : وهي
1- الطريقة الجفرافية .
2- الطريقة الإيكولوجية .
3 - الطريقة الاقتصادية .
4- الطريقة الاجتماعية والطريقة الثقافية .

(( المناقشة الرابعة ))





تحدث عن الإحصاء كطريقة من طرق البحث الخاص بدراسة الجريمة مع الإشارة إلى بعض الإحصاءات عن الجريمة في المجتمع السعودي .

الجواب :



الإحصاء : هو الأسلوب الذي يسمح بدراسة الإجرام وعلاقته بعوامل آخرى كالسن , والديانة , والعمر , والجنس , والمهنة , والمحيط الاجتماعي , والطقس , والحالة الاقتصادية , والمستوى الثقافي , وفصول السنة وماإلى ذلك .
والاحصاء الجنائي إما أن يكون رسميآ أو خاصاً .
والإحصاءات التي تصدرها وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية . احصاءات رسمية
ومصادر الإحصاءات الجنائية في المملكة العربية السعودية التي تصدر عن وزارة الداخلية هي :
1- مناطق الشرطة .
2- مصلحة السجون .
3- الإدارة العامة للمخدرات .
3- وزارة العدل .
5- سلاح الحدود .

(( المناقشة الخامسة ))

ماذا يعني التضامن الآلي عند ( دوركايم ).


الجواب :
تضامن آلي : يحدث هذا التضامن والتفاعل بين أعضاء المجتمع ومقومات حياتهم الاجتماعية من قيم وأفكار ومعتقدات وعادات وتقاليد , وينتج عن هذا التضامن تكاتف وتعاون بين أعضاء المجتمع يفرضه " العقل الجمعي" وهذا النوع عادة يوجد في المجتمعات البدائية البسيطة
والتضامن الآلي يكون قوياً في مثل هذه المجتمعات لأن الفرد يخضع لها خضوعاً تاماً وليس له حرية التعبير والمشاركة ويفقد ذاتيته في القول والسلوك .

[student2009]

المناقشة السادسة ))


- يرى (دوركايم ) في نظرته للجريمة على أنها ظاهرة سليمة.. هل يعني هذا انه يؤيدها.

الجواب :


لا على العكس من ذلك فهو يرى أنها نتيجة ضرورية لطبيعة إنسانية شريرة لاسبيل إلى تعديلها
(( المناقشة السابعة ))



ما هي الطرق المؤدية للسلوك الإجرامي من وجهه نظر (سذرلاند).

الجواب :
1- إن أساس الإجرام هو التعليم وليس الوراثة .
2- يتم التعليم عن طريق الاتصال والاجتماع بالغير .
3- معظم الاتصال الموجه للسلوك الإجرامي يكون بين الأفراد ذوي العلاقات الوطيدة .
4- التدريب على السلوك الإجرامي يتطلب تعلم فن ارتكاب الجريمة .
5- عملية التعلم للدوافع والميول تعتمد على الاشخاص المحيطين بالفرد .
6- عندما يرجع الشخص آراء الذين يخالفوننظامية القانون فأنه ينحرف .
7- الاختلاط التفاضلي يختلف حسب التكرار والاستمرارية والاسبقية والعمق .
8- يتعلم السلوك الإجرامي عن طريق الاختلاط بالاشخاص المجرمين .
9- السلوك الاجرامي تعبير عن الحاجات أو القيم العامة .

(( المناقشة الثامنة ))

ما هو الفرق بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي لدى (ليمرت).

الجواب :

الانحراف الأولي : هو مايسلكه الفرد دون إرادة منه ويكون مكرهاً على ذلك مع علمه بأن مايفعله شاذ وغير صحيح .
الانحراف الثانوي : انحراف يقره الشخص بإرادته من غير إكراه على ذلك مدركاً ماهيته ونتائجه وطرق عمله .
(( المناقشة التاسعة ))



- تحدث عن الحي الفاسد باعتباره حلقة الاتصال بين الأسرة و المجتمع.

الجواب :



إن الحي هو حلقة الاتصال بين الأسرة والمجتمع , وهي تخضع خضوعاً مباشراً لظروف الحي , فإذا كان الحي فاسداً فأن تأثير ذلك على أفراد الأسرة سيكون كبير الاحتمال .
لذا فإن الحي يكون مرآة صادقة تعكس قيم أفراده . ومع كل هذا فليس كل فرد ساكن في حي متدنِ يعتبر منحرفاً . وليس كل فرد يتأثر بنفس الدرجة . كل ذلك يختلف من شخص لآخر والمخالفة تتوقف بالدرجة الأولى على نوعية وماهية وظروف المخالطة .

المناقشة العاشرة ))




- عرف الإدمان وعدد أسباب إدمان الخمر.

الجواب :

الإدمان : هي عندما يتم استعمال الكحول باستمرار متواصل , وعندما يطلب الشخص المزيد منها .
أسباب إدمان الخمر :
1- تركيب المادة وخواصها .
2- طريقة الاستعمال .
3- سهولة الحصول على المسكر وتوفره .
4- تأصل المسكر في المجتمع

[student2009]

(( المناقشة الحادي عشر ))




عرف المخدر مع توضيح أنواع المواد المخدرة.

الجواب :

المخدر : مادة تسبب في الإنسان والحيوان فقدان الوعي بدراجات متفاوتة , وقد ينتهي الأمر بمتعاطيه إلى غيبوبة تعقبها الوفاة .
أنواع المواد المخدرة :
- مواد طبيعية : كالحشيش والافيون .
- مواد مركبة : كالمورفين والهيروين .
- مواد مخبرية : مثل الامفيتامينات والبربيتشوات .

(( المناقشة الثاني عشر ))




- باختصار تحدث عن علاقة المخدرات بارتكاب السلوك الإجرامي.

الجواب :



1- تحرم بعض القوانين حيازة , أو استعمال المخدرات للأغراض غير الطبية .
2 - صلة المخدرات بالسلوك الإجرامي .
وجرت عدة دراسات منها قام ( ساندوز ) بدراسة 60 مدمناً واتضح له أن 42 لم يسبق أن قبض على احدهم بسب ارتكاب جريمة بسب إدمانه .
وجرت دراسة أخرى أن الجرائم التي ترتكب من قبل المدمنين هي مخالفة القوانين الخاصة بالتجارة والحيازة والاستعمال .

[student2009]

(( المناقشة الثالثة عشر ))

- كيف يمكننا كمجتمع الوقاية من الجريمة ومنعها.

الجواب :

أن تربية الضمير الديني لدى الإنسان لخير وقاية للمجتمع ومنع الجرائم عنه , لأن تربية الضمير تبعد الأنانية ومن ثم تتغلب مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد .

والوقاية من الجريمة سياسة وعمل والتصدي لها من خلال الوقاية يتم عن مرحلتين : مرحلة أولى متقدمة تناقش عوامل الانحراف والظروف المحيطة بالفرد التي يمكن أن تؤدي به إلى الانحراف ومرحلة رقابة عامة ومرحلة متأخرة تهتم بعلاج المنحرف .

وللمجتمع دور في منع الجريمة : بالرقابة العامة - تبليغ الجهات الأمنية - الرقابة على النفس بإيقاظ الضمير - رقابة الإنسان لمن يعول - الاهتمام بالحدث - السجن - إيجاد جمعيات صداقة للشرطة .

وللوقاية من الجريمة بعد وقوعها ومنها : التبليغ عن الجرائم - مقاطعة المجرم -وقاية أفراد المجتمع من الفقر والجهل - وقاية الأسر من التفكك .

(( المناقشة الرابعة عشر ))

- تحدث عن الجريمة في المجتمع السعودي.

الجواب : منقول من منتدى الحوار

كأي مجتمع في العالم لايخلو هذاالمجتمع من الجرائم ..!
الرياض (( خـبـر )) :
كشفت دراسة "أمنية" حديثة وهامة هي الأولى من نوعها من الناحية الشمولية على مستوى مناطق المملكة عن "جرائم العمالة الوافدة في المملكة" ان عدداً من العمالة الوافدة التي تعمل في المملكة استغلت الثغرة الكبيرة المتمثلة في عدم وجود نظام البصمة سابقاً وأصبحت ترتكب الجرائم وتسيىء معاملة مكفوليها وتبتزهم.

ودعت الدراسة لضبط هذه الثغرة بالاضافة إلى تطبيق نظام البصمة وإلى ضرورة حصول العامل الوافد على شهادة من كفيله تثبت حسن سيرته وسلوكه طيلة فترة عمله لديه وانه لا يمانع من عودته للمملكة للعمل عند أي فرد أو مؤسسة أو شركة أو غيرها، وينطبق ذلك أيضاً على العمالة المنزلية من سائقين وخدم وحراس ومزارعين وغيرهم، مشيرة الدراسة ان هذه الطريقة ستعالج كذلك مشكلة هروب تلك العمالة المتكرر إذا عرفت انها ستوضع على القوائم الممنوعة من دخول المملكة في سفاراتها بالخارج وفي المنافذ واصفة الدراسة مشكلة هروب العمالة الوافدة من مكفوليهم بالخسارة الفادحة للمواطنين ولاقتصاد البلد يتطلب معالجته لإيقاف الهدر المالي بنظام صارم يحفظ الحقوق للجميع.

والحين دعواتكم للمناهل على هالجهد الله يجزاها خير ولا تنسوني من الدعوات الطيبة صج هو نسخ ولزق بس والله تعبت وموفقين.

[لووووووكا]

تسلمون حبايبي على التذكير والله يجزاكم كل خير

بس انا شاركت باسئلة اختياريه اكثر من 20مشاركه

هل تحسب لي
والا اجباري اجاوب على المناقشات

[student2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لووووووكا

تسلمون حبايبي على التذكير والله يجزاكم كل خير

بس انا شاركت باسئلة اختياريه اكثر من 20مشاركه:cry111:

هل تحسب لي
والا اجباري اجاوب على المناقشات

وانا نفس الحال ،بس اختي لازم المناقشات علشان تاخذين الدرجات والا تعبنا راح خسارة،الله يعوض تعبنا.

[м!ss ριŋк ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **الباحثة**

الله يجزاك الجنة
بس وين المناقشات ماشفتها لا ومسويه نفسي شاطرة كل يوم افتح المنتدى هههههههه
ومن حسن الحظ من الصبح البلاك بورد ما فتح معي

الحـآل من بعضة تونيّ أشوفهـآ اليوم الأمرر غريب دخلت أمس مدري إللي قبله مـآ شفتهـآ
واليوم شفتها وقلت خلني اقولكمّ ..

بالتوفيق يارب ~

[м!ss ριŋк ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة student2009

(( المناقشة الثالثة عشر ))

- كيف يمكننا كمجتمع الوقاية من الجريمة ومنعها.

الجواب :

أن تربية الضمير الديني لدى الإنسان لخير وقاية للمجتمع ومنع الجرائم عنه , لأن تربية الضمير تبعد الأنانية ومن ثم تتغلب مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد .

والوقاية من الجريمة سياسة وعمل والتصدي لها من خلال الوقاية يتم عن مرحلتين : مرحلة أولى متقدمة تناقش عوامل الانحراف والظروف المحيطة بالفرد التي يمكن أن تؤدي به إلى الانحراف ومرحلة رقابة عامة ومرحلة متأخرة تهتم بعلاج المنحرف .

وللمجتمع دور في منع الجريمة : بالرقابة العامة - تبليغ الجهات الأمنية - الرقابة على النفس بإيقاظ الضمير - رقابة الإنسان لمن يعول - الاهتمام بالحدث - السجن - إيجاد جمعيات صداقة للشرطة .

وللوقاية من الجريمة بعد وقوعها ومنها : التبليغ عن الجرائم - مقاطعة المجرم -وقاية أفراد المجتمع من الفقر والجهل - وقاية الأسر من التفكك .

(( المناقشة الرابعة عشر ))

- تحدث عن الجريمة في المجتمع السعودي.

الجواب : منقول من منتدى الحوار

كأي مجتمع في العالم لايخلو هذاالمجتمع من الجرائم ..!

الرياض (( خـبـر )) :
كشفت دراسة "أمنية" حديثة وهامة هي الأولى من نوعها من الناحية الشمولية على مستوى مناطق المملكة عن "جرائم العمالة الوافدة في المملكة" ان عدداً من العمالة الوافدة التي تعمل في المملكة استغلت الثغرة الكبيرة المتمثلة في عدم وجود نظام البصمة سابقاً وأصبحت ترتكب الجرائم وتسيىء معاملة مكفوليها وتبتزهم.

ودعت الدراسة لضبط هذه الثغرة بالاضافة إلى تطبيق نظام البصمة وإلى ضرورة حصول العامل الوافد على شهادة من كفيله تثبت حسن سيرته وسلوكه طيلة فترة عمله لديه وانه لا يمانع من عودته للمملكة للعمل عند أي فرد أو مؤسسة أو شركة أو غيرها، وينطبق ذلك أيضاً على العمالة المنزلية من سائقين وخدم وحراس ومزارعين وغيرهم، مشيرة الدراسة ان هذه الطريقة ستعالج كذلك مشكلة هروب تلك العمالة المتكرر إذا عرفت انها ستوضع على القوائم الممنوعة من دخول المملكة في سفاراتها بالخارج وفي المنافذ واصفة الدراسة مشكلة هروب العمالة الوافدة من مكفوليهم بالخسارة الفادحة للمواطنين ولاقتصاد البلد يتطلب معالجته لإيقاف الهدر المالي بنظام صارم يحفظ الحقوق للجميع.

والحين دعواتكم للمناهل على هالجهد الله يجزاها خير ولا تنسوني من الدعوات الطيبة صج هو نسخ ولزق بس والله تعبت وموفقين.

مشششكورهـ يَ قلبي لك آنتي والمنـآهل مـآ قصرتوآ وربي يكتبْ لكم الأجر في ميزآن أعمـآلكم جهد يستحق الشششكر وآكيد سـآلفة النسخ واللصق متعبه يـآرب توفقك بكل ومنـآهل وكل طـآلب وطالبة وآنـآ نأخذ الـ a+ ..