(اهداء.ابعض سئلة امتحان العقيده2-تخريج الاحاديث-فقه المعاملات1-تفسير1-قضايا ثقافيه معاصره-اصول الفقه 3-فقه المواريث2 -فقه الاسره)

[إيلاف*]

اعزائي بكمل هنا بقية المواد .لأني سبق فتحت موضوع ل فقه الاسره

وهنا رابط للموضوع

http://www.ckfu.org/vb/t383926.html

والمواد هي :

العقيده2

تخريج الاحاديث

فقه المواريث2

فقه المعاملات1

تفسير1

قضايا ثقافيه معاصره

والله يعين ويكتب الاجر.

[إيلاف*]

من اسئلة العقيده 2 التالي:

- يعد انكار الوعد والوعيد او الاستهزاء به من:(نواقض الايمان القوليه-العمليه-لايعتبر ناقض-كل ماسبق خطأ)
-من معاني اليمان التصديق ويكون ب (اللسان-القلب- الجوارح-جميع ماسبق)
-يعد النذر لغير الله من (النواقض القوليه -العمليه-المستحبات -الواجبات)
-من انكر تحريم المحرمات الظاهره المتواتره كالربا والخمر وغيرها فهو(منكر لمعلوم من الدين بالضروره-منكر لاركان الايمان-منكر لانواع التوحيد)
-توحيد الله في الوهيته يعني(توحيده بافعال العباد)
-اجمع علماء السلف على ان الاعمال تدخل في مسمى الايمان وخالفهم(الحنفيه)
-اتفق السلف على ان الايمان في نقصانه وزيادته(يشمل عمل القلب وقوله-قاصر على عمل الجوارح-يقتر على عمل القلب -خاص بعمل القلب وقول اللسان)
-ايهما اعظم تفاضلا في القلب((الايمان اعظم تفاضلا من الحب-الحب اعظم تفاضلا من الايمان-لاتفاضل بينهما-كل ماسبق خطا)

[إيلاف*]

هاه هيبة اش رايك فيني

:1 5:

[سارا"]

الله يعطيك العافيه بارك الله فيك استمري

[إيلاف*]

تابع اسئله من العقيده2
************************
-ايهما اعظم تفاضلا في القلب (الايمان اعظم تفاضلا من الحب-الحب اعظم تفاضلا من الايمان-لاتفاضل بينهما-كل ماسبق خطأ)
-من مجالات زيادة الايمان ونقصانه عند اهل السنة والجماعة(يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه)
- يأتي تفاضل التصديق والعلم في القلب ضمن (وجوه زيادة الايمان ونقصانه-مفهوم الايمان-شروط صحته)
- الاعمال الظاهره ..من (الاحسان – الاتقان- وجوه التفاضل في الايمان- لاشي مما سبق)
-يعد السحر من النواقض( العمليه)
-للايمان درجات ادناها (الايمان الواجب- اصل الايمان-الايمان المستحب-لاشي)
- الراي الراجح في العلاقه بين الايمان والاسلام(مسماهما يتفق ويختلف حسب الافراد والاقتران)
-الجمهور على ان الايمان اصطلاحا(اعتقاد وعمل وقول)
-قال تعالى (فأخرجنا من كان فيها من .....الآيه)(دليل عند من قال(ان مسمى الاسلام والايمان واحد)
-اذا حكم الحاكم بغير ما انزل الله مفضلا حكم الطاغوت(يزيد ايمانه- ينتقض ايمانه – يكمل ايمانه – ينقص ايمانه)
-اهل السنه على ان مرتكب الكبيره(ليس بكافر ولامخلد في النار)
- الولاء والبراء (اوثق عرى الايمان)
- ينقسم العمل الى (عمل القلب والجوارح- عمل الجوارح واللسان)
- قول القلب ب (اعتقاده وانقياده)
-قال صلى الله عليه وسلم (الايمان بضع و....الخ) يدل على (تفاوت زوال الايمان وعدم زواله بين شعبه- كل شعب الايمان يزول الايمان بزوالها)
-

[هيبة وجودي]

فديتك انا مشكوره

[إيلاف*]

تابع العقيده2

-القائلين بكفر مرتكب الكبيره(الخوارج- الصوفيه-المعتزله-كلهم)
-من قال: لايضر مع الايمان ذنب كما ....الخ(المعتزله- المرجئه- الخوارج)
- استعان النبي باليهود في قتال المشركين(براء- ليس ولاء- حميه- مداهنه)
- معاملة الكفار في الامور الدنيويه(تدخل في الموالاة)
- التأويل الذي اتفق السلف على ذمه (صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه الى مايخالفه )
- من نواقض الايمان القوليه في الغيبيات (الايمان باليوم الاخر-الايمان بالصراط- انكار اليوم الاخر)
-كان النبي يستخدم في تعامله (مداهنة- مداراة-يستخدمها معا)
- من قول عمر لأصحابه (هلموا بنا نزدد ايمانا..)/(الايمان يزيد ولا ينقص-من مجالات الزياده في الايمان ذكر الله تعالى)
- يعذر الجاهل (قبل قيام الحجة عليه وعلمه بالحكم- بعد قيام الحجة عليه وعلمه بالحكم- لايعذر)



هذا مالدي في العقيده2 وبالله التوفيق

[خمائل الورد]

يسلموووووووووو يا عسل الله لا يحرمك الأجر واصلي

[إيلاف*]

على فكره واجبات العقيده 2 ضروريه جت في الامتحان.

[إيلاف*]

تخريج الاحاديث

سآتي الآن ل اسئلة تخريج الأحاديث

مهم تعرفون ان هذه الماده تحتاج لللإستماع والمتابعه مع شرح الدكتور وهي تتكلم
عن الطرق في تخريج كتب الاحاديث وعددها خمسه ..يجب معرفة ترتيبها
والانتباه للتفريق في اسماء الطرق حتى لايلتبس عليكم في الاجابات طريقه مع اخرى.
*** الآن مع الأسئله***
- كتاب المغني عن حمل الاسفار../للعراقي خرج فيه احاديث :( وذكر اسماء اربعة كتب طبعا انا حليتها غلط
- احد الكتب التاليه يعد مصدرا اصليا في التخريج:
أ/مسند احمد بن حنبل ب/رياض الصالحين
ج/الاربعين النوويه د/بلوغ المرام لبن حجر

- المراحل التي مر بها التخريج(2-3-4-5)
- من اهم وظائف التخريج:
ا/بيان درجة الحديث ب/ذكر اسم صاحب المصدر
ج/عزو الحديث لمصادره الاصليه د/جميع ماذكر
-تسمى الكتب التي تجمع احاديث موضوع واحد (........) ما أذكر الخيارات.
-يستعان بكتب المسانيد كمسند أحمد اذا عرفنا:
ا/موضوع الحديث ب/معرفة الراوي الاعلى للحديث
ج/معرفة اول لفظ د/معرفة لفظ بارز
-مفتاح كنوز السنه : استخدم الرمز (حم) ل: (احمد بن حنبل)
-من الكتب التي نرجع لها في طريقة معرفة لفظ بارز يقل دورانه( المعجم المفهرس)
-اول لفظ من متن الحديث ..كتاب(كشف الخفاء)
-من مسائل بيان درجة الحديث صحة وضعفا (.............)
-السنن( ما اذكر السؤال فيها 
-يستعان بكتب السنن كالترمذي اذا عرفنا ( موضوع الحديث)
-كتاب نصب الرايه تأليف) الزيلعي)