مهم ملخص الدكتور جزاء حذف الكثير الله يحفظه

[شعنونة]

مهم ملخص الدكتور جزاء حذف الكثير الله يحفظه

ان شاء الله كلنا ممتاز

موضوع للاخت ملاك\


بسم الله الرحمن الرحيم
مجهود شخصي اتمنى الاستفادة منه جميعاً
( هذا الفرق بين مذكرة ملاك وبين الملخص الي نزله الدكتور المحذوفات والزيادات )

بسم الله نبدأ :

بعد الصفحه 5 ناقص صفحة 6 وهي هذة الصفحة :
:::::::::
تطبيق وتدريب
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
•ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
•ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير متصل في محل رفع فاعل.

3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
•ضمير شأن.
•ضمير متصل.
•ضمير مستتر.
•ضمير فصل.
:::::::::

هُنا في الصفحة 8 من عند كلمة تنبية : معنى اتصال الضارع بنون التوكيد اتصالاً مباشراً ............. الى آخره
هذا محذوف إلى اخر الصفحه وفي 9 الاسئلة ناقصها هُنا التفسير مكتوبه الاسئلة بس التفسير لا ف إقروها كامله هنا ..

::::::::
أسئلة
1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
•مبني على السكون.
•مبني على الفتح.
•مبني على الضم.
•مبني على الكسر.

التفسير: لأنه اتصل بتاء الفاعل.

2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
•مبني على السكون.
•مبني على الفتح.
•مبني على الضم.
•مبني على الكسر.
التفسير: لأنه اتصل بواو الجماعة.
3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“ الفعل اقنتي:
•فعل أمر مبني على حذف النون.
•فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
•فعل أمر مبني على السكون.
•فعل ماضٍ مبني على الفتح.
التفسير: لأنه اتصل بياء المخاطبة.
3. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
•فعل مضارع مرفوع.
• فعل مضارع منصوب.
• فعل مضارع مبني على الفتح.
• فعل مضارع مبني على السكون.
التفسير: لأنه اتصل بنون التوكيد.
4. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
•فعل أمر مبني على الفتح.
•فعل ماض مبني على الفتح.
•فعل أمر مبني على السكون.
•فعل ماض مبني على السكون.
التفسير: لأنه اتصل بنون النسوة.

إلى هنا رقم 6 محذوف وبحث وتفكير أيضاً محذوفه من الملزمه
:::::::::

وفي المحاضرة الثالثه صفحة 12
مكتوب في ملزمه ملاك خامساً ضمير الشأن هذا محذوف من الملخص وأضاف لنا الدكتور على الملزمه هذه ( ملاحظات مهمه )
::::::
ملاحظات مهمة
•واو الجماعة دائماً فاعل وكذلك ألف الاثنين وياء المخاطبة إذا اتصلت بأفعال فهي الفاعل: اكتبوا، يكتبون، وكتبوا، اعملا، يعملان وعملا، واسمعي وتسمعين وسمعتا.
•ضمير الهاء إذا اتصل بفعل فهو دائماً في محل نصب مفعول به مثل: ضربه، قابله، تزوجها، يحترمها.
•أي ضمير يتصل باسم يكون في محل جر مضاف إليه، مثل: كتابك، قلمه، شعرها، صوتهم، رأينا.

:::::::::

أما التدريبات غير ناقصها التفسير وبالملزمه كثيره والدكتور عطانا بس 2 أمثلة ذاكروها من هنا :
:::::::::
تدريبات على الضمائر
1. عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
•واحد.
•اثنان.
•ثلاثة.
•خمسة.
التفسير: الضمائر هي: (نا) في (قلنا)وواو الجماعة في ادخلوا وكلوا و(ها) في منها والتاء في(شئتم)
2. ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
•في محل جر.
•في محل رفع.
•في محل نصب.
•لا محل له من الإعراب.
التفسير: سبق بحرف جر (على)
:::::::::::
الحاضرة الرابعة :
صفحة 14
في وسط الصفحه في ملزمه ملاك موضح لنا (( جملة صلة الموصول ))
هذا محذوووف من الملخص الى صفحة 15
الى الضمير الغائب أيضاً محذوف بس من أفراد الأسماء الموصوله هذي معانا ..
:::::
نأتي إلى صفحة 17 .. هذي التطبيق والتدريب ناقص التفسير ف ذاكروها من هنا
:::::::

تطبيق وتدريب
في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف.
د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الخيار الرابع خاطئ لأنه جعل أين معربة وهي مبنية
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
اللذان تدل على مثنى لذا فهي معربة
::::::::
نأتي إلى المحاضرة الخامسه وركزو معايا شوي .. مهم ..
في صفحة 18 من ملزمه ملاك من عند أسماء الأفعال هذي غير عن الملخص الدكتور اختصرها لنا مره ف ذاكروها من هنا ..
::::::::
أسماء الافعال :
اسمُ الفعل كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ. وهو إما أن يكون اسم فاعل ماضٍ لأنه بمعنى الفعلِ الماضي، مثل هيْهات، بمعنى بَعُدَ، وشتانَ بمعنى افترق، وسرعان، بمعنى أسرع، ووشكان بمعنى أوشك.
أو يكون اسم فعل مضارع لأنه بمعنى الفعل المضارع، مثل أُفٍّ، بمعنى أَتَضجّر، وآه وأواه بمعنى أتألم ووَيْ بمعنى أتعجب.
أو يكون اسم فعل أمر لأنه بمعنى فعلِ الأمر، مثل آمينُ، بمعنى استَجبْ، وصَهْ بمعنى اسكت ومَه بمعنى اكفف، وإليك عني بمعنى تنحَّ

::::::::::
إلى الصفحة الي بعدها إلى
إسم الفعل بحسب الزمن ..ف هذا معانا ..
::::::::
وفي أخر الصفحة 19 في ملزمه ملاك مكتوب ملاحظه هذي محذوفه من الملخص الي نزله لنا الدكتور .
:::::::::::::::::
وهنا أيضاً في ملزمه ملاك في الصفحة 20
مكتوب كثير من الاسماء المركبه يكون مبنياً وأعطونا 5 نقاط في الملزمه
في الملخص ما عطانا الدكتور الا اثنين ( 1 / 2 ) والثلاث الباقي محذوفات
أما نماذج الاعراب معنا كله ..
::::::::::::::::::

وأيضاً في الصفحة 22 في ملزمه ملاك 6 نقاط حلو ؟
في الملخص 5 نقاط فقط .. أما السادسه محذوفه x
::::::::::::::::::::::
وفي الصفحة 25 أنواع المبتدأ في ملزمه ملاك محذوفه من الملخص إلى مسوغات الابتداء بالنكره معنا إلى النقطة 6 وباقي النقاط محذوفة ألى فكر : هناك مسوغات أخرى حاول التعرف عليها معنا والتدريب معنا ..
:::::::::::::::::
في المحاضرة الثامنه
في ملزمه ملاك عندنا اربعه نقاط في وجوب حذف المبتدأ النقطة الأولى معنا والثانية محذوفه من الملخص والثالثة معنا والرابعة محذوفة من الملخص ..
::::::::::::::
في الصفحة 28 من المحاضره الثانيه في ملزمه ملاك عندنا الخامس وجوب حذفه في اربعة مواضع الاول والثاني معنا والبقية محذوفة من الملخص .. أيضاً تعدد الخبر محذوف من الملخص ..
::::::::::::
وفي المحاضرة التاسعة في الصفحة 30 في ملزمه ملاك .. من كلمة ويشترط في الجملة الواقعة خبرا سواء .... الى اخره هذي محذوفه من الملخص .. إلى النوع الثالث شبة الجملة هذي معانا ...
وفي نفس الصفحة .. من عند تقدم المبتدأ وجوباً هذا محذوف من الملخص إلى تقدم الخبر والتطبيق الي تحته كله .. هذا معنا ..
::::::::::::
وفي المحاضرة العاشرة صفحة 36 في ملزمة ملاك عندنا الاحرف العاملة على ليس .. هذي كلها محذوفة من الملخص الى اخر الصفحة ..
::::::::::
في المحاضرة 11 في صفحة 38 في ملزمة ملاك اخر فقرة حذف الخبر هذي الفقرة بس محذوفة من الملخص الى لام التوكيد بعد إن معنا ..
أيضاً في صفحة 39 من ملزمه ملاك عندنا فقرة (( أما عند دخولها على ليت فيجوز فيها الاعمال ... الى اخرة )) هذي محذوفه من ملخص الدكتور إلى ( ما الموصول وما المصدرية ) هذي معنا ..
::::::::
في الصفحة 40 من ملزمه ملاك عندنا مواضع كسر همزة إن كثييييييره مره وملخبطه وصفحة ونص ف الدكتور ماقصر واختصرها لنا هنا ذاكروها من هنا الى باقي اخر المحاضرة :
::::
مواضع كسر همزة إنّ(مهم)
تُكسرُ همزةُ (إنَّ) وجوباً حيثُ لا يصحُّ أن يُؤَوّلَ ما بعدَها بمصدر، وذلك في أحد عَشر موضوع
الله يطول بعمرك ياختي ملاك

[شعنونة]

اشكرك جدا على اللي ذكرتيه في بعض النقاط المحذوفه من الملخص بس اختي فيه اشياء مانتبهتي لها حبيت انبهك وانبه البقيه فيه
تقولين هنا

وفي الصفحة 25 أنواع المبتدأ في ملزمه ملاك محذوفه من الملخص إلى مسوغات الابتداء بالنكره معنا إلى النقطة 6 وباقي النقاط محذوفة ألى فكر : هناك مسوغات أخرى حاول التعرف عليها معنا والتدريب معنا ..

الصحيح ان فعلا تم ذكر 6 لمسوغات الابتداء بالنكره بس مو بالترقيم من 1 الى 6
انما بالترقيم اللي موجود بملخص ملاك قبل الحذف يعني
1. إذا كانت النكرة مخصوصة بالوصف أو بالإضافة نحو قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك)). فكلمة عبد نكرة لكنه جاز الابتداء بها لأنها مخصوصة بالوصف(مؤمن).
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد.
فـ كلمة(خمس) نكرة ومع ذلك جاز الابتداء بها لأنها مضافة وصلوات مضاف إليه.
4ـ أن تقع النكرة بعد نفي أو استفهام، نحو: ما رجلٌ في الدار ، وهل أحدٌ قادم .ومنه قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)).
5. أن يكون خبره شبه جملة متقدماً عليه نحو قوله تعالى:((لكلِّ أجلٍ كتابٌ)) فـ(كتاب) مبتدأ مؤخر وشبه الجملة من الجار والمجرور(لكل أجل) خبر مقدم.ومنه قوله تعالى:((وفوقَ كلِّ ذي علمٍ عليمٌ)).
13- إذا أريد بها حقيقة الجنس، وعموم أفراده . نحو : إنسانٌ خير من بهيمة، ورجلٌ أقوى من امرأة.
14 ـ أن يكون ثبوت الخبر للنكرة من خوارق العادة. نحو: شجرةٌ سجدت، وبهيمةٌ تكلمت.

في الصفحة 40 من ملزمه ملاك عندنا مواضع كسر همزة إن كثييييييره مره وملخبطه وصفحة ونص ف الدكتور ماقصر واختصرها لنا هنا ذاكروها من هنا الى باقي اخر المحاضرة :

وهنا اللي ذكره لنا فقط هالمواضع من ال١١موضع
تُكسرُ همزةُ (إنَّ) وجوباً حيثُ لا يصحُّ أن يُؤَوّلَ ما بعدَها بمصدر، وذلك في أحد عَشر موضعاً:
(1) أن تقعَ في ابتداءِ الكلام، إمَّا حقيقةً، كقوله تعالى ((إنّا انزلناهُ في ليلة القَدْرِ))، أو حُكماً، كقوله عَزَّ وجلَّ ((ألا إنَّ أولياءَ الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزَنون)).
ومعنى وقوعها في ابتداء الكلام حكماً أن تقع بعد تنبيه أو استفتاح، كألا، وأمَا، أو تحضيضٍ كهلّا، أو رَدْعٍ، كَكَلاَّ، أو جوابٍ، كنَعْم ولا.وكذا إن وقعت بعدَ (حتّى) الابتدائية، نحو:مَرِضَ زيدٌ، حتى إنهم لا يَرجونه، وقَلَّ مالُه، حتى إنهم لا يُكلّمونه. والجملة بعدَها لا محلَّ لها من الاعراب لأنها ابتدائيةٌ، أو استئنافيّة.
(2) أن تقعَ جواباً للقسَم، نحو: واللهِ إنَّ العلمَ نورٌ، ومنه قولهُ تعالى ((والقرْآنِ الحكيمِ، إنّكَ لَمنَ المُرسلينَ)).
(3) أن تقعَ بعد الفعل (قال) ومشتقاته وما هو في معناه، كقوله تعالى ((قال إني عبدُ اللهِ))، وكقولنا: صاح الشرطيّ: إنك مخالف، فمعنى صاح هنا قال بصوت عال.

[طيف الا مل]

في شي بسيط الظاهر غلط عندي او عندك بس اغلب الاجابات صح لانة من الدكتور بملخص

[طيف الا مل]

حبيت اقول شي اللة يوفقك ويعطيك العافية
إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون
ضمير منفصل في محل نصب مفعول بة

[وضحى1]

يعــــــــــــــــطـــــــــيـــــــــــــكم العـــــــــــــــــافــــــــيـــــــــــــــــــ ــــــة