[ المستوى الرابع ] : أسئلة علوم القرآن2 محلولة

[بوح المشـاعر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





إليكم أسئلة اختبار علوم القران للعام الماضي
واجاباته اجتهاد مني يحتمل الصواب والخطأ
فمن لديه تعديل يضعه مشكوراً


دعوااااااااااااااااتكم
وبالتوفيق للجميع

[بوح المشـاعر]

1- يقع النسخ فقط في ( الأمر والنهي )
2- انكار النسخ لانه يستلزم البداء الذي هو الظهور بعد الخفاء هو مذهب(اليهود)
3- نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو صورة لـ(نسخ السنة بالقران)


4- نسخ حكم عدة المرأة المتوفى عنها زوجها من حول الى أربعة أشهر هو صورة لـ

أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/نسخ القران بالقران


5- نسخ تقديم الصدقة قبل مناجاة النبي هو صورة لـ (نسخ الحكم وبقاء التلاوة)


6-نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو (نسخ ببدل مساو (مماثل))


7- كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية ( عدا سورة البقرة )

8-الحدود اذا ذكرت في سورة فهذا يدل على أن السورة (مدنية)


9- تمتاز السور المكية بـ
1/الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام
2/الحديث عن مشركي مكة
3/قصر الفاصلة


10-قضايا الأسرة وأحكامها مما يمتاز به القران
أ-المكي
ب-المدني
ج-المختلف فيه
د- لاشيء مماذكر

11- طول الفاصلة مما يمتاز به القرآن
أ- المكي
ب- المدني
ج- المختلف فيه
د- جميع ماذكر


12-القول الراجح في بيان أول مانزل هو (اقرأ بإسم ربك الذي خلق)


13- "ياأيها المدثر" هي أول مانزل مما يخص
أ- النبوة ب- الهجرة ج- البعثة د- لاشيء مماسبق

14- قوله تعالى :( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ...) هي أول آية نزلت مما يخص ( القتال )


15-من أشهر المصنفين في علم أسباب النزول
أ- النيسابوري
ب-القاسمي
ج-الواحدي
د-ابن جرير

16- أسباب النزول من العلوم ( التوفيقية )

17- أحد هؤلاء العلماء اعتمد قول التابعي في أسباب النزول خاصة إذا كان صريحاً ( السيوطي )

18-القصص الغابرة والامم السابقة كقوم نوح وابراهيم وموسى وغيرهم (لاتدخل في سبب النزول )


19-مانزل قرآن بشأنه وقت وقوعه كحادثة أو سؤال يسمى (قصة الآية وتفسيرها )


20- (لاتحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) نزلت في :

1-الصحابة
2- اليهود 3- أهل الكتاب 4- جميع ماذكر



21- في أسباب النزول اذا كانت إحدى الصيغ صريحة والأخرى غير صريحة فيعول على (الصريح)


22-يجوز أن يكون النزول سابقاً على الحكم وهو قول (البغوي )


23-.....بنفسه ولايحتاج الى بيان يرده الى غيره هو(...........)



24-الاستواء معلوم الكيف مجهول والايمان به واجب و السؤال عنه بدعة وهو من كلام الإمام ( مالك ).



25- انتفاء الحكم لانتفاء المحل هو رفع للحكم الشرعي بدليل(عقلي)

[بوح المشـاعر]

26-قول الصحابي"سبب نزول الآية كذا" هو (نص صريح في السببية)


27-قوله تعالى : "الزانية والزاني " دليل على أن للعموم صيغ اللغة وهو من الأدلة (الاجماعية)


28-النكرة في سياق النفي والنهي تفيد ( العموم )


29- " العام الباقي على عموم مثاله عزيز إذ ما من عام إلا ويتخيل فيه التخصيص " مقولة لـ (جلال الدين البلقيني )


30-قوله تعالى : (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) مثال ( العام المخصوص)


31-العام المراد به الخصوص قرينته دائما ( عقلية)

32- أحد هؤلاء ليس مما يخصص العام تخصيصاً متصلاً (الإجماع)

المتصل أربعة: الاستثناء المتصل، والشرط، والصفة، والغاية

33- (وأحل الله البيع) هذا عام في كل بيع ولكن خص منه البيوع الفاسدة فهي حرام وهو .... (البرهان)


34-الأيدي في التيمم والوضوء هو من قبيل (اتحاد السبب واختلاف الحكم )

35-اليد في الوضوء والسرقة قيدت بالمرافق في الوضوء وأطلقت في السرقة وهذا من قبيل (اختلاف السبب واختلاف الحكم )


36-ماحُمل لفظه من المعنى الراجح الى المعنى المرجوح لدليل يمنع من ارادة المعنى الراجح ( المؤول )


37- هو مايسبق إلى الفهم منه عند الاطلاق معنى مع احتمال غيره احتمالا مرجوحاً هو (الظاهر)


38- (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) اي فافطر فعدة وهذا ..... ( دلالة اقتضاء)


39- احد هؤلاء من أقسام المفهوم ( مفهوم مخالفة )و(مفهوم موافقة) .


40- أحد هؤلاء من أقسام مفهوم الموافقة ( فحوى الخطاب)

[بوح المشـاعر]

41-(اياك نعبد واياك نستعين )مفهومه ان غيره سبحانه لا... ولايستعان به و.... أنواع مفهوم المخالفة يسمى (مفهوم حصر)

42- (فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره) مفهومه أنها تحل للأول .. بشروط النكاح وهو من أنواع مفهوم المخالفة يسمى ( مفهوم غاية )


43-(ربّ رمية من غير رام ) مثل وأول من قاله (الحكم بن يغوث)



44- (إن بعض الظن إثم ) من التشبيه
أ- الصريح
ب-الضمني
ج- الكامل
د-المقلوب


45- انواع الامثال في اللغة العربية ( ثلاثة )


46- (الفن القصصي في القران) رسالة دكتوراة وصاحبها (محمد خلف الله )

47- في بداية عصر الفتوح الاسلامية لم تكن هناك حاجة لترجمة القرآن بسبب
أ-لم تكن هناك حاجة
ب- كان الداخلون في الاسلام عليهم ان يتعلموا العربية
ج- جميع ماذكر صحيح
د- لاشيء مما ذكر صحيح

48-نقل ألفاظ من لغة الى نظائرها من اللغة الاخرى بحيث يكون النظم موافقاً للنظم والترتيب موافقاً للترتيب يسمى ( ترجمة حرفية )

49- جواز القراءة في الصلاة بغير العربية هو مذهب (الأحناف)

50- اللفظ الواقع بالوضع الاول على معنيين مفهومين فصاعدا سواء كان حقيقة في كلها او بعضها يسمى (المُحتمل)

[ام الوله]

الله يوفقك ويسعدك ويجزاك خير

[شوق العمري]

جزاك الله خيرا

[نورة بنت عبدالعزيز]

الله يوفقك ويسعدك ويجزاك خير

[mk7ool]

يما إن صيغة الإختبارات الجديدة مافيها لا شيء مما ذكر أو كل ما ذكر صحيح فالجواب على هذا السؤال

13- "ياأيها المدثر" هي أول مانزل مما يخص
أ- النبوة ب- الهجرة ج- البعثة

د- لاشيء مماسبق

هـ- أول ما نزل للرسالة.
والله أعلم.

[aisha118]

بــوح المشـاعر
الله يسعدك ويفرج همك
جزيتي خيراً

[mk7ool]

2

0- (لاتحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) نزلت في :

1-الصحابة
2- اليهود 3- أهل الكتاب 4- جميع ماذكر





هذا السؤال مدري وش جوابه
ونقول جزاك الله خير يابوح