 |
|
||||||
| ارشيف المستوى 1 تربية خاصة ارشيف المستوى الاول تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 9- 27
|
||||
|
||||
]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center]  بسم الله الرحمن الرحيم ..~  مآدة :: التذوق الادبي عدد الوحدات //2ساعات.. يوم الآختبار :: الاربعاء الاول الفتره الثانيه مآده من المواد العامه للجامعه .. يعطي المآده الدكتور // جزاء المصاروه..  وصف المقرر:: مفهوم التذوق الادبي ، وأهميته في تعلم العربية، وفهم كتب التراث، وكيفية امتلاكه، ثم نصوص مختاره من روائع الأدب العربي على مجالاته المختلفة (الشعر –قديمه وحديثه-، الخطابة، المناظرات، المقامات، الوصايا، المقاؿل، القصة، الخاطرة). موازنات بٌ نصوص أدبية قددة وحديثة، موازنات بين نصوص عربية وأجنبية مترجمة. رآي الطلاب :: الماده لذيذه وراااائعه بكل ماتحويه الكلمه المنهج فيها عباره عن قصيده وقائل القصيده وشرح بسيط لظروف القصيده ومن ثم طرح للمفردات والاساليب الفنيه فيها .. واسئلة الدكتور كانت جدآ روعه وسهله وجميعها من المنهج ومافيها صعوبه وجاب لنا من اسئلة المراجعه الي حطها لنا .. |
|
2012- 9- 27
|
#2 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] محتوى الماده :: من الاخت Ambition لا لازم تتابعون مع الدكتور ممكن اكون انا فاهمه نقطه ولا كتبتها في المحتوى لاني فاهمتها ... يعني لازم لازم تتابعون المحاضرات .. طبعا الاضافه الي كتبتها مع الدكتور .. تشوفونها مضلله باللون الاسود او البنفسج .. هنا + في المرفقات |
|
|
|
|
2012- 9- 27
|
#4 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] الوآجبات :: الوآجب الآول // السؤال الاول : الشاعر الذي اثارعلى المقدمات الطليه وأستبدل بها المقدمات الخمرية هو ابونواس صح / السؤال الثاني: يسمى الأنتقال من ضمير الغيبه الى ضمير المتكلم الألتفات صح / السؤال الثالث: قائل بيت الشعر التالي:تخط فيها العوالي ليس تنفذها كان كل سنان فوقها قلم هو البحتري خطأ / الوآجب الثاني / 1 - الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: سليم. سقيم. سلبي. إيجابي / 2 - يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير: الزمان. التربية. البيئة. الجنس. / 3 - صاحب قصيدة بانت سعاد هو: زهير بن أبي سلمى. كعب بن زهير. حسان بن ثابت. عقبة بن زهير / / الوآجب الثالث 1 - من الشعراء الذين غلب على شعرهم عمق المعاني أبو تمام. صح خطأ / 2 - الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه. صح خطأ / 3 - يعد السيوطي أول من تابع الهمذاني في كتابة المقامات. صح خطأ / 4 - يعد الشاعر محمود سامي البارودي من شعراء العصر العباسي. صح خطأ / |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ ; 2013- 4- 23 الساعة 10:12 PM |
|
|
2012- 9- 27
|
#5 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] اهم مايذكر في المحاضرات المباشره :: |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ ; 2012- 10- 9 الساعة 11:25 PM |
|
|
2012- 9- 27
|
#6 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] اسئلة المراجعه والكويزات :: |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ ; 2012- 10- 10 الساعة 12:28 AM |
|
|
2012- 9- 27
|
#7 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"]
[align=center][table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] المناقشات المطروحه في منتديات الحوار للماده ::  المناقشه 1 س/ علام يعتمد تذوق النصوص الأدبية؟ ج/ يعتمد ذوق النصوصالأدبية على العاطفة والعقل والحس، فهو هبة طبيعية تولد مع الإنسان فيعبر عنهابصفاء الذهن وخصب القريحة وجمال الاستعداد، ويظهر ذلك في ميل الناشئ الموهوب منذالطفولة إلى كل جميل من الأدب والفن، كما أنه يعتمد على التهذيب والتعليم، فالدرسينمي الذوق ويهذبه ويسمو به، فالأديب ذو الفطرة الذواقة يفيد من قراءة الأدبوممارسة الفنون، فتراه بعد قليل مصقول الذوق ثاقب الذهن يضع يده على العبارةالبليغة والخيال الجميل ويدرك صدق العاطفة وينفر من كل مضطرب من الأدب. المناقشه 2 س/ وضح أبرز الصور المنفرة التي رسمها زهير للحرب؟ ج/ أبرز الصور المنفرةالتي رسمها للحرب هي أن الحرب ليس فيها غير ما يعلمونه من شرورها،وذلك في البيتالسادس، وتشبيهه الحرب بالنار في سرعة انتشارها وفعلها في البيت السابع، حيث شبه فعل الحرب بهم بما تفعلهالرحى بالحبوب في البيت الثامن،فشبهها بالناقة الشؤم التي تلد في كل عام، فلا تلدما ينفع. المناقشه 3 س/ بين مدى إفادة زهير من الموروث الديني في قوله: فتُنــتج لكـم غلـمانَ أشأمَ كلُّـهم كأحمرِ عادٍ ثم تُرضعْ فتَفطِمِ؟ ج/ يشبه الأجيال التيتنشأ في جو الحرب بأحمر عاد وهو أحمر ثمود حقيقة لأنه جلب لقومه العقاب والدماربعقره للناقة التي أوصاهم نبي الله صالح ألا يمسوها بسوء.فعندما لم تُسمع نصيحةالنبي صالح عليه السلام بعدم لمسها شملهم العذاب. المناقشه 4 س/ ما القضية التي تعالجها سورة لقمان وكيف حققت السورة ذلك من خلال الوصية؟ ج/ تعالج قضية العقيدة فينفوس المشركين الذين انحرفوا عن تلك الحقيقة، وتخاطب القلب البشري، بأساليب شتى ،ومن زوايا منوعة ، فتتناول القلب البشري من جميع أقطاره؛ وتلمس جوانبه بشتىالمؤثرات التي تخاطب الفطرة وتوقظها، فقضية العقيدة تتلخص في توحيد الخالق وعبادتهوحده وشكر آلائه، وفي اليقين بالآخرة وما فيها من حساب دقيق وجزاء عادل، وفي اتباعما أنزل الله والتخلي عما عداه من مألوفات ومعتقدات فاسدة، وقد بين الله هذه القضايابأساليب متعددة منها هذه النصيحة، وهي نصيحة حكيم لابنه، فهي نصيحة مبرأة من العيب، صاحبها قد أوتي الحكمة، وهي نصيحة غير متهمة، لأنها نصيحة والد لولده، وهي تقررقضية التوحيد التي تقررها السور المكية، معتمدة على مؤثرات عقلية ونفسية ولغوية. المناقشه 5 س/ قال كعب بن زهير في مدح الأنصار: دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْظ الرقابِمن الأسودِ ضواري. بماذا وصف الشاعر الممدوحين في هذا البيت؟ ج/ وصف الشاعر الأنصاربأنهم اعتادوا على القتال، كالأسود المفترسة التي أجسادها قوية وضخمة فهي أقوى منأسود الشرى في افتراسها وقوتها، فالأنصار بالإضافة إلى شجاعتهم هم ذوو خبرة ومعرفةبفنون القتال، ولهم أجساد قوية كالأسود المفترسة فوصفهم بأسود خفية كناية عن قوتهم. المناقشه 6 س/ علام يعتمد فن الخطابة؟ على العقل أم العاطفة؟ ج/ يحتاج فن الخطابة إلىمواءمة بين العقل والعاطفة، حتى يكون العقل حاضراً في الخطبة لابد أن تكون موجهةللعقل ومدركاته، بالإضافة إلى استخدام الصور العاطفية التي تستثير عاطفة المستمعوتجعله حريصاً على تنفيذ المطلوب. المناقشه 7 س/ بين بعضالمعاني التي استعان بها الفرزدق في بيان شجاعته في قصته مع الذئب. ج/ فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا تكَشّرضاحِكـــاً... وقَائِمُ سَيْفي مِنْ يَدِي بِمكَـــــانِ بين الفرزدق شجاعته في مواجهةالذئب عندما قال: حيث بين من خلال أسلوبه الشيقبالمعاني الجميلة في شعره شجاعته على مجالسة ذئب في وقت يخاف فيه من الاقتراب منهوهو دياجي الليل المظلم، فيقول إنه عندما كشر عن أنيابه وبدت عليه سجيته المعهودةمن معالم الغدر، كانت نفسي شجاعة بحيث أن لم أخف منه بل مسكت بمقبض السيف تأهباً،فاختياره للفظة (كشر) فيها من الوقع في النفس ما يوحي بأن الأسد يريد افتراسه،إلاأنه يقول: ولكن قلت له: أكمل عشاءك... تَعَشَّ فَإنْ عاهَدْتَنِي لاتخونني... نكُنْ مِثْلَ مَنْ يا ذِئْبُ يصْطَحِبَانِ فإن لم تخني أيها الأسد كناصديقين وفيين. المناقشه 8 س/ بين براعة الاستهلال في خطبة الحجاج. ج/ كان الحجاج بارعاً في استهلالخطبته حيث بدأ ببداية قوية تظهر قوة بأسه ومدى غلظته وشدته مع ملاءمته للولايةوالحاكمية على أهل بلد حالهم يحتاج التعامل معه إلى مزيد من الشدة وأضعاف من القوةفكان هذا الاستهلال بالخطبة أمام ذاك الجمع مناسباً للحال التي كان هو عليها حيثكان ملثماً متنكراً خلف عمامته التي حاول بها أن يغطي وجهه، فبإماطة اللثام وبوضعالعمامة في مكانها على رأسه سيتضح من هو وسيعرف الناس شدة سطوته. المناقشه 9 س/ اذكر أجزاء الموشحة مع التمثيل من موشحة ابن زهر. ج/ وآخر قفل في الموشح يسمى خرجة.أجزاء الموشحة هي المطلع وهوسطران يشبهان بيت الشعر، وكل واحد من السطرين يسمى غصناً، ثم يتبعه مجموعة منالأسطر الشعرية متتابعة وراء بعضها، وكل سطر منها يسمى سمطاً، ثم يتبع هذه الأسطرسطران إلى جانب بعضهما يسميان معاً قفلاً، ومجموعة الأسماط تسمى دوراً، والدور معالقفل الذي يليه يسمى بيتاً. شقيت عيناي من طول البكا وبكى بعضي على بعضي معي كبد حرى ودمـــع يَكِفُ يعرف الذنب ولا يعترف أيها المعرض عما أصف قد نمى حبك عندي وزكا لا تقل في الحب أني مدعي المناقشه 10 س/ من هومبتكر فن المقامات وما الموضوع الأساسي الذي تعالجه المقامات في الأصل. ج/ مبتكر فن المقامات هو بديعالزمان الهمذاني أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني أبو الفضل، وهو أحد أئمة الكتاب،كان شاعراً وطبقته في الشعر دون طبقته في النثر، قوي الحافظة، أكثر مقاماتهارتجال، والموضوع الأساسي الذي تعالجه المقامات هو الكدية. المناقشه 11 س/ في قول الوأواء: فأمطرت لؤلاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناببالبرد.خمس استعارات بينها. ج/ لقد حذف الوأواء المشبه وصرحبالمشبه به استعارة في هذا البيت خمس مرات، حيث شبه الدموع باللؤلؤٌ والعيونبالنرجسٌ والخدود بالوردٌ والشفاه بالعنابٌ والأسنان بحبّ البرد. المناقشه 12 س/ قال ابن القيسراني صافحتَ يا ابن عماد الدين ذورتها براحةٍ للمساعي دونهاتعـــب وضح المحسنات البدعية في هذا البيت ج/ المحسنات البديعية فيه هي: أنهناك طباق بين كلمة راحة وكملة تعب، وأيضاً في كلمة راحة تورية، حيث إن للكلمةمعنيين أحدهما قريب للذهن ولكنه غير مراد، والآخر بعيد عنه، ولكن الشاعر يريده،فكلمة (راحة) يتبادر للذهن أنها من الارتياح وذلك لوجود التعب معها، والحقيقة أنالشاعر يقصد باطن الكف. المناقشه 13 س/ تشيع الحكمة في نص محمود سامي البارودي. اذكر بعضا من الحكم الوارده فينصه. وبين علام يدل ذلك؟ ج/ حيث ثم يخلص بحكمة مفادها أنهإذا كانت الحياة حياة ذل فهي لاتعد حياة كاملة، بل هي حياة منقوصة وخير منها الموتبعزة وشف فهو الفخر لمن يعتبر نفسه سيداً نبيلاً.من الحكم الواردة في نصهقوله: عيش الفتى في فناء الذل منقصة ـ والموت في العز فخر السادة النبل المناقشه 14 س/ قامت زهورأمل دنقل على الثنائية الضدية بين ذلك ج/ لقد كانت المفارقة فيزهور أمل دنقل واضحة جلية في كلماته التي عبر فيها عن الحياة والموت، فكانت هناكضدية بين الكلمتين، بقوله إغماءة وإفاقة، وبقوله عرشها في البساتين وعرضها في زجاجالدكاكين، حيث تتضح أيضاً فيها الضدية، وكذلك قوله تتمنى لي العمر، وتجود بأنفاسهاالأخيرة، فهنا ضدية واضحة في هذه الثنائيات. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ ; 2012- 10- 10 الساعة 12:25 AM |
|
|
2012- 9- 27
|
#8 |
|
مشرفه كلية التربية سابقآ
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
[table1="width:100%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2008');"][cell="filter:;"][align=center]
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=2009');"][cell="filter:;"][align=center] شكر للآعضاء المساهمين في الماده :: Shoroq من كلية الاداب نورالزهراء من كلية الاداب のя•Ḟάĵṛ مشرفة المستوى الثاني كلية الاداب همس التميمي من كلية التربيه رحيق الورد من كلية التربيه Turning point من كلية الاداب hardstone من كلية التربيه m a z e n من كلية الاداب ............... |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ ; 2012- 11- 24 الساعة 01:26 AM |
|
|
2012- 10- 6
|
#9 |
|
متميزة في منتدى كلية المجتمع بالاحساء
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
يسلموووو ممكن تغيرواا صغيه
|
|
2012- 10- 7
|
#10 |
|
صديقة ملتقى التربية الخاصة
|
رد: ]█[» » التذوق الادبي « «]█[
 ملخصات مساعده |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ]█[» » تقنيات التعليم « «]█[ | Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ | ارشيف المستوى 1 تربية خاصة | 13 | 2013- 4- 23 04:51 PM |
| ]█[» » الاداره التربويه « «]█[ | Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ | ارشيف المستوى 1 تربية خاصة | 20 | 2012- 12- 24 06:10 AM |
| مراجعتي مع دكاتره : التذوق الادبي & القراءه والمحادثه | j'adore | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 30 | 2012- 10- 19 01:18 AM |
| [ جميع التخصصات ] : التذوق الادبي وتطبيقات الحاسب في التعليم في أي قاعه ؟ | alromancyeh | منتدى كلية التربية بالجبيل | 7 | 2012- 9- 12 06:37 AM |
| [ جميع التخصصات ] محاضرة التذوق الادبي | mymy | منتدى كلية العلوم بالدمام | 2 | 2012- 9- 9 10:28 PM |
