 |
|
||||||
| ارشيف المستوى 4 تربية خاصة ارشيف المستوى الرابع تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 17
|
#61 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
|
|
|
2012- 5- 17
|
#62 |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع تربية خاصة سابقآ 
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
68 اسئلة العام + الواجب
|
|
2012- 5- 17
|
#63 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
نسخي كل شي بجهازك وحطيه هنا حتى الوسيقى والصور والفيديو ومحادثات المسانجر << شخباره الماسنجر فيه حد يستخدمه للحين !!؟ ماعندي وقت اقرا الملزمه |
|
|
2012- 5- 17
|
#64 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
انا خابر مافيه خيارات اجابه ع طول |
|
|
2012- 5- 17
|
#65 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
نعم الله يحفظك.ويخليك لكل عين ترجيك.
|
|
2012- 5- 17
|
#66 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بنت الاسلام
الاسئله اللي منزلتهاااقبل شوي اسئله العااام المااضي |
|
2012- 5- 17
|
#67 |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع تربية خاصة سابقآ
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
محاضرة 9 + 10
محاضرة 9 1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا : - سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية 6- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة الفرنسية ثم : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية 7- كلمة (Terreor) تعني : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 8- يصعب وضع تعريف جامع مانع للإرهاب نظرا : - لاختلاف نظرة الدول والمجتمعات إلى هذه الظاهرة - تشعب ظاهرة الإرهاب - تنوع بواعث الإرهاب وأهدافه - كل ما سبق 9- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 10- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر , تعريف .......للإرهاب : - جمعية الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - المجمع الفقهي في مكة - مختار الصحاح 11- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 12- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد , تعريف .......... للإرهاب : - جمعية الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - المجمع الفقهي في مكة - مختار الصحاح 13- ظاهرة قديمة ابتدأت بالإقدام على قتل النفس البريئة حين استباح قابيل قتل أخيه هابيل : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 14- يعتبر الإرهاب ظاهرة : - حديثة - حيادية - قديمة - متزنة 15- يمكن عد الإرهاب المتمثل في قتل الأبرياء والاعتداء على الممتلكات وتدمير المنجزات الإنسانية والحضارية من قبيل : - التطرف العملي - التطرف الديني - الإرهاب الجماعي - الحرابة 16- الغلو أو التطرف الديني قديماً كان متفشيا في : - النصارى - بني اسرائيل - بوذا - كل ما سبق 17- الغلو أو التطرف الديني الذي كان متفشيا في بني إسرائيل مارسه اليهود ضد : - المسلمين - اليهود - النصارى - الإسماعيليين 18- في المجتمعات الرومانية القديمة شهدت .......... على أيدي الأباطرة الرومان إرهابا قاسيا بسبب مصادرة حرية التدين : - الإسلام - النصرانية - اليهودية - البوذية 19- من أبرز مظاهر الإرهاب الروماني : - إحراق الامبراطور نيرون مدينة روما - إحراق الامبرطورة تيودر لطائفة البروتستانت - قتل الصليبيبن للمسلمين - كل ما سبق 20- مارست الكنيسة أسلوب الإرهاب الديني مع مخالفيها في عهد الأمبراطور الروماني : - الاسكندر المقدوني - قسطنطين - أوغستين - لا شيء مما ذكر 21- في ................ أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة البروتستانت : - بريطانيا - فرنسا - روما - ايرلندا 22- في بريطانيا أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة : - الكاثوليك - الارثوذكس - البروتستانت - لا شيء مما ذكر 23- في فرنسا ذبح مليون شخص من ( الألبيين ) : - بريطانيا - فرنسا - روما - ايرلندا 24- مورس الإرهاب في أمريكا ضد : - البيض - الهنود الحمر - الملونين السود - 2 و 3 25- ارتكب .................في القرن 15م أبشع أنواع العنف والإرهاب ضد الشعوب المستعمرة : - الأمريكان - الإنجليز - الهولنديون - البرتغاليون والأسبان 26- .........الهولنديون والبريطانيون والإيطاليون العنف و الإرهاب ضد الشعوب التي استعمرتها : - مارس - لم يمارس - حارب - لاشيء مما سبق 27- حربي الإبادة العالميتين الأولى والثانية التي قادتها ..............وذهب ضحيتها الملايين من البشر : - بريطانيا - فرنسا - اليابان - أمريكا 28- أبشع صورة لحرب الإبادة في الحرب العالمية الأولى و الثانية : - إلقاء الولايات المتحدة الأمريكية القنبلة الذرية على مدينتي هيروشيما ونجزاكي اليابانيتين - الهجوم النازي على دول أوربا - ويلات الحرب على دول شرق أوربا - كل ما سبق 29- ظهرت حركة ( لوبن ) القومية المتطرفة في : - روسيا - فرنسا - الدانمارك - إيطاليا 30- ظهر التيار النازي الإرهابي في : - استراليا - السعودية - ألمانيا - رومانيا 31- ظهرت حركة ( ........ ) الأسبانية التي تسببت في قتل مئات الأبرياء من المواطنين والسياح ، وإتلاف ما قيمته ملايين الدولارات : - النازية - الباسك - الصهيونية - القشتلية 32- تعرضت بريطانيا منذ عام 1970م لسلسلة من الأعمال الإرهابية الخطيرة من جانب : - الجيش الأحمر - جيش ايرلندا - جيش النازيين - جيش روسيا البيضاء 33- ظهرت جماعات ........... في ألمانيا على أعقاب توحيد ألمانيا وزيادة حجم البطالة : - النازيين - الصهيونيين - اليمين المتطرف - اليسار المتطرف 34- من الأنشطة الإرهابية التي ظهرت في ألمانيا : - النازيين - الجيش الأحمر الألماني - مجموعة ( اندرياس بادر ماينهوف ) - كل ما ذكر 35- ظهرت الأنشطة الإرهابية للأجنحة العسكرية اليسارية في كل من : - فرنسا - بلجيكا - روسيا - 1 و 2 36- ظهرت الفيالق الحمراء في : - لبنان - دمشق - إيطاليا - اليونان 37- ظهرت منظمة ( حقيقة أوم العليا ) ، و( مافيا يكوزا ) في : - مصر - سويسرا - اليابان - روسيا 38- ظهرت المنظمات الإرهابية في أمريكا مثل : - كوكلوكس كلان - النازية - حقيقة أوم العليا - مافيا يكوزا 39- ينسب لها حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح : - كوكلوكس كلان - النازية - حقيقة أوم العليا - مافيا يكوزا 40- قام ............... بعمل حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح : - أسامة بن لادن - صموئيل - مافيا يكوزا - تيموثي ماك فاي 41- تعرضت الولايات المتحدة الأمريكية في 11 سبتمبر لحوادث اختطاف طائرات أدت إلى : - تدمير المركز التجاري في نيويورك - هدم جانب من وزارة الدفاع الأمريكية في واشنطن - كلاهما صحيح - لا شيء مما ذكر صحيح 42- تطورت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر لتظهر في أشكال مختلفة ومتنوعة مثل : - اختطاف الطائرات - نسف المباني والجسور - تدمير المنشآت الحضارية - كل ما سبق 43- ظاهرة الإرهاب : - لم تسلم منها دولة أو مجتمع - لا ترتبط بدين من الأديان - لا ترتبط بشعب من الشعوب،لا بطبقة اجتماعية معينة - كل ما سبق 44- يحدث غالبا كمسلك تنفيذي لمعتقد خاطئ، أو مسلك انتقامي، أو بسبب وازع عدواني يصدر عن نفس خبيثة ملئت حقدا وكراهية للآخرين وطبعت على حب التدمير والإفساد في الأرض، وغذاها الجهل والفقر والإحباط النفسي : - الإرهاب - الاستشراق - التغريب - كل ما سبق 45- تعرضت الشعوب ......... أكثر من غيرها لحوادث القتل والإبادة الجماعية : - الأمريكية - الإسلامية - الأوربية - اليهودية 46- من أنواع الإرهاب الذي تعرض له المسلمون : - الحروب الصليبية في مصر و الشام - محاكم التفتيش في الأندلس - الحركات الاستعمارية - كل ما سبق 47- تعرض المسلمون في الأندلس لألوان من التعذيب والتنكيل والإبادة الجسدية خلال عامي 1609-1610م عن طريق .............. التي سيقوا إليها في قشتالة وأشبيلية وغرناطة : - محاكم التفتيش - التعزير - الإعدام الجماعي - كل ما سبق 48- من الشعوب الإسلامية التي لازالت تتجر ويلات الإرهاب و الإضطهاد : - فلسطين وكشمير - الفلبين - العراق وأفغانستان - كل ما سبق 49- الإرهاب ........ في الأديان والقوانين : - مقبول - مباح - مرفوض - سنة 50- نبذ ........ التطرف بكل أشكاله وعده نوعا من الظلم : - الإسلام - العلمانية - الاستشراق - كل ما سبق 51- بين الإسلام أن مصير الغالي : - التعزير - الهلاك والانقطاع - الجلد - لا شيء مما ذكر 52- اعتبر الإسلام التطرف العملي نوعا من : - المحاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم - الإفساد في الأرض - إثم يستحق فاعله أشد العقوبات وأقساها - كل ما سبق 53- ............. دين يمتلك صيغة وفاق إنساني عالمي، يملكها منهجا، ويملكها سيرة وتاريخا وحضارة : - النصرانية - الهندوسية - الإسلام - البوذية 54- يحقق الإسلام الوفاق الإنساني العالمي من خلال مبادئ عادلة من أهمها : - السماحة - رحابة المبادئ - التعايش السلمي - كل ما سبق 55- التطرف أو الإرهاب ينشأ أو يرتكب لدوافع : - سياسية - اقتصادية - اجتماعية - كل ما سبق 56- قام الإسلام .........دوافع الإرهاب من المهد : - تنمية - علاج - أوجد - السماح 57- سبق ......... جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف : - الإسلام - الدستور الفرنسي - الدستور الهندي - الدستور البريطاني 58- سبق الإسلام جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف و ذلك عن طريق : - منع الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان - حرم الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان - شنع الإسلام على الذين يؤذون الناس في أرجاء الأرض - كل ما سبق 59- ........ الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان : - أباح - منع - أوجد - كرم 60- ........ الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان : - أباح - حلل - حرم - لا شيء مما ذكر 61- أوجب الإسلام ........... على القتل الخطأ : - الدية - الكفارة - الإعدام - التعزير 62- يقيم الإسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على أساس : - التعامل بالبر والقسط - لاعتراف له بالحقوق المدنية - العيش في ديار المسلمين بأمان - كل ما سبق 63- تعد .......... في مقدمة الدول التي أعلنت حربها على الإرهاب : - أفغانستان - كولومبيا - السعودية - كوبا 64- الاستراتيجية العربية لمكافحة الإرهاب التي أقرها : - الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - رابطة العالم الإسلامي - جامعة الدول العربية 65- الهدف من إقرار الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب : - تعزيز التعاون لمنع الإرهاب - مكافحة الإرهاب وإزالة أسبابه - التعاون مع الدول والمنظمات الدولية - كل ما سبق 66- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة : - الحرابة والإفساد - القتل - الزنا - الموبقات 67- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة الحرابة والإفساد التي توعد الله فاعلها بعقوبة زاجرة و يتمثل ذلك في : - اعتبار قتل الغيلة نوعا من الحرابة - اعتبار التفجير والاختطاف وإشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة ، ونسف المساكن والجسور والأنفاق ، وتفجير الطائرات أو خطفها من الحرابة - اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربية ، وما حصل بسببها من قتل وتدمير وترويع وإصابات لكثير من الناس من المسلمين وغيرهم من الإفساد - كل ما سبق محاضرة 10 68- القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته : - الدين - النسب - القومية و العنصرية - كل ما سبق 69- من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس : - الدين - النسب - القومية و العنصرية - كل ما سبق 70- من مساوئ القومية و العنصرية أنها : - أهدرت حقوق الإنسان وصادرت كرامته وحريته - حرمت الإنسان من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة - منعت العدل والتعاون - كل ما سبق 71- القومية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 72- القومية في الاصطلاح : - شعور قوي لدى جماعة بالانتماء إلى آصرة القوم أو العنصر، والاعتزاز بها، ينشأ عنه ولاء وارتباط يتحكم في عقول أفراد هذه الجماعة وسلوكهم - الدعوة الى دين النصرانية - الدعوة إلى كل ما هو خير و صلاح - الأصل و الحسب 73- العنصرية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 74- العصبية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 75- لقب الرومان الشعوب الخاضعة لهم بـ : - البرابرة - الإنديز - الهنود الحمر - اليونان 76- يقسمون المجتمع إلى طبقات اجتماعية متفاوتة في الحقوق المدنية : - اليونانيين - الهنود - المصريون - الرومان 77- يقسم المجتمع اليوناني إلى ثلاثة أقسام : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 78- .......... في المجتمع اليوناني لهم جميع الحقوق المدنية : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 79- .......... في المجتمع اليوناني محرومون من الحقوق المدنية : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 80- ............. كانوا يعتقدون أنهم وحدهم كاملو الإنسانية ، زودوا بقوى العقل والإرادة على حين خلقت الشعوب الأخرى ناقصة الإنسانية : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 81- رأوا أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 82- كان مبدؤهم يقوم على تقديس الشعب الروماني ، وأن الشعوب الأخرى لا تستحق أن تحكم نفسها بنفسها : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 83- اعتقد الأكاسرة ........... أنه يجري في عروقهم دم إلهي : - اليونانيين - الرومان - الهنود - ملوك الفرس 84- كان المجتمع الفارسي طبقيا يصنف الناس على أساس النسب والحرف : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 85- خضع المجتمع .......... آلاف السنين لنظام اجتماعي لم يعرف التاريخ أشد قسوة منه على الإنسان : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 86- يرتكز المجتمع ........ على قاعدة المحافظة على السلالة : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 87- قسم المجتمع الهندي إلى .......... طبقات : - ست - أربع - ثلاث - خمس 88- طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 89- الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 90- أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 91- الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 92- وضع النظام القديم في المجتمع الهندي : - الإنجيل - التوراة - القرآن - الكتب الهندوسية 93- زعم ......... أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه يشبهون الملائكة و ما عداهم من البشر حيوانات : - الرومان - اليهود - الإنجليز - الفرس 94- يطلق عليهم اليهود الجوييم : - المتعلمين - النصارى - المسلمين - الأميين 95- الكتاب المقدس في النصرانية رسم صورة عريضة لحدود طاعة ما يعرف بالعبيد لسادتهم واستجلاب رضاهم و هذا يدل على......... له : - النظرة الطبقية - نظرة التسامح - نظرة الترهيب - كل ما سبق 96- النصرانية اصطبغت بصبغة : - الهنود - العجم - الصينيون - الرومان 97- وافق البروتوكول ..........على أن اليهود شعب الله المختار : - 12 - 11 - 13 - 56 98- عرف العرب في الجاهلية فكرة القومية باسم : - الطبقية - العنصرية - القومية - الحيادية 99- ....هي الوحدة السياسية والاجتماعية التي يعيش فيها العرب في الجاهلية : - الدولة - الطبقة - القبيلة أو العشيرة - المنظمة 100- لم تكتمل النفوذ القومية في أوربا إلى بعد : - الحملات الصليبية - الحرب العالمية الأولى - فقدان الكنيسة الكاثولكية نفوذها - لا شيء مما ذكر 101- فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها على إثر قيام : - حركة مارتن لوثر الإصلاحية - ظهور الكنيسة البروتستانتية المتحررة - كلاهما صحيح - كلاهما خطأ 102- تشكلت فكرة القومية في أوربا على أساس المصالح ............في تشريعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي : - الاجتماعية - الدينية - القومية - كل ما ذكر 103- من آثار العنصرية البغيضة : - استعلاء الجنس الأبيض على الأسود - حالة التخلف العلمي والفقر والإهمال - انتشار الأوبئة والأمراض الفتاكة - كل ما سبق 104- العصبية في اللغة : - المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض - اجتمعوا حوله - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه - تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها 105- العصبية في الاصطلاح : - المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض - اجتمعوا حوله - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه - تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها 106- تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع، وعلى تقسيم الناس إلى أقسام حسب لون بشرتهم : - عصبية الطبقة - عصبية اللون - عصبية القوم - عصبية العنصر 107- عندما يسود في مجتمع ما منطق احتقار الإنسان على أساس لونه ، ويتم تصنيف أفراده في طبقات متفاوتة فإن ذلك يدل على : - وعي المجتمع - ثقافة المجتمع - جهل المجتمع - لا شيء مما ذكر 108- له كتاب (روح القوانين ) : - شارل - زويمر - شارل دي مونتيسكيو - لورنس العرب 109- (وما شعوب أفريقية إلا جماعات سوداء البشرة ، من أخمص القدم إلى قمة الرأس، ..) القائل : - شارل - زويمر - شارل دي مونتيسكيو - لورنس العرب 110- ........... تقوم على أساس التقارب في المراتب والمنازل : - عصبية اللون - عصبية الطبقة - عصبية المادة - عصبية القوم و العنصر 111- ............. تقوم على أساس تفضيل قومية على غيرها، وعنصر من العناصر البشرية على آخر : - عصبية اللون - عصبية الطبقة - عصبية الأم - عصبية القوم و العنصر 112- .......... قبل الإسلام تفرض لنفسها مرتبة خاصة وحقوقا وتقاليد محددة خلاف سائر العرب: - قريش - الرومان - البربر - كل ما سبق 113- في المجتمع ........ تتفاوت الطبقات على اعتبار النسب والحرف : - الهندي - الصيني - الفارسي - اليوناني 114- تمايزت في الهند الطبقات الأربع للمجتمع في : - النسب - الوظائف - اللون - المسكن 115- ، انقسم المجتمع ............ إلى طبقات من النبلاء و رجال الدين و العامة الذين هم غالب الشعب : - الهندي - الروماني - اليوناني - النيبالي 116- عبر (أرسطو) عن النزعة العنصرية التي حكمت المجتمع اليوناني : - افلاطون - ارسطو - فرنسيس - بطرس الراهب 117- يتفق الفكر الاستعماري مع النزعة العنصرية التي تزعم تفوق الجنس ............ في الصفات العقلية والروحية : - العربي - التركي - الآري - الفينيقي 118- يعتقد الاستعمار أن العرق .......... النبع الأوحد للحضارة، وإلى هذا الجنس ينحدر المفكرون والمخترعون والعلماء الذين حملوا مشعل الحضارة : - العربي - التركي - الآري - الفينيقي 119- من المؤلفات التي دعمت خصوصية العرق الآري : - (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو) - (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان) - (الحضارة الحديثة ) - (لقومية العربية ) 120- قرر في هذا الكتاب أن الجنس السامي دون الجنس الآري : - (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو) - (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان) - (الحضارة الحديثة ) - (لقومية العربية ) 121- يقول النبي في حب مكة (ما أطيبك من بلد ، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)و في هذا دلالة على : - يرفض الإسلام جميع أنواع العصبيات - لا يرفض الإسلام العصبية القائمة على الحق - يرفض الإسلام العنصرية - يرفض الإسلام التغريب 122- ( تجدون الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ) دلالة على : - لا يتنكر الإسلام الأنساب - يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب - يجعل المقياس بين الناس بالتقوى - 2 و 3 123- (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) دلالة على : (مهم) - لا يتنكر الإسلام الأنساب - يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب - يجعل المقياس بين الناس بالتقوى - 2 و 3 124- العصبية ...........محاماة الإنسان عن قومه إذا كانوا على حق : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 125- العصبية ..........كانت معروفة في الجاهلية، تقوم على الفخر بالأنساب، وعَدِّ مآثر الآباء : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 126- وصف القرآن العصبية المذمومة بـ : - العصبية الأولى - العصبية الجاهلية - حمية الجاهلية - العصبية الممدوحة 127- (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) دلالة على العصبية : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 128- (قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم ) ( إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) دلالة على الحمية : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 129- أبطل الإسلام العصبية المذمومة (التي تساعد على الظلم ) بسبب : - لما فيها من تكبر على الناس - استطالة على الناس بنخوة القبيلة - مساعدة على الظلم - كل ما سبق 130- .........الإسلام العصبية المذمومة : - شرع - أباح - أبطل - أوجد 131- إستبدل الإسلام العصبية المذمومة بـ : - التقوى - عصبية الانتصار للحق والعدل والإخوة في الدين - الإيمان بالله - الإنتصار للظالم 132- جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس بـ : - الجهاد - النسب - العلم النافع - العمل الصالح 133- صارت المكانة المشروعة ......... يرتقي إليها كل من كان أهلا لها من أهل العلم والعمل مهما كان نسبه وعنصره ولونه : - محددة - مشاعة - ممنوعة - لا شيء مما ذكر 134- المساواة بين الأجناس من مآثر : - الإسلام - التغريب - النصرانية - اليهودية 135- له كتاب (الحضارة في الامتحان ) : - Toynbee - زويمر - لويد - صموئيل 136- القائل أن (إن القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية والدموية من أعظم مآثر الإسلام ومفاخره ) : - Toynbee - زويمر - لويد - صموئيل |
|
2012- 5- 17
|
#68 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اكيد بنوته حطي ابدي ف اللي قلتي 9 ان 10
وبعدين كملي |
|
2012- 5- 17
|
#69 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
تقصد هذي |
|
|
|
||
|
2012- 5- 17
|
#70 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 ةبنوته هذي بس تبع 9 و 10 بس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والا المنهج كله؟ 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
