[ المستوى السابع ] : حل الواجب الثالث

[إيثاار]

البلاغة في القرآن والسنة

قال تعالى: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض" نوع التشبيه في (وجنة عرضها السموات والأرض) نوعه :
تمثيلي
مفصل
مجمل
بليغ


قال تعالى: "الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس" بين كلمتي السراء والضراء:
طباق
مقابلة
جناس تام
جناس ناقص


قال تعالى :"ومن يغفر الذنوب إلا الله" الاستفهام في الآية يُقصد به:
الاثبات
الذم
النفي
القسم


قال تعالى: "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين" الاستفهام في الآية غرضه البلاغي:
التنبيه والحث
الإعجاز وإلزام الحجة عليهم
التجدد والاستمرار
النصح والإرشاد

النظام الاجتماعي في الإسلام

النظام الاجتماعي في الإسلام
1 ــ اذا خاف الزنا .
2 ــ اذا كان عنده القدرة على الزواج.
3 ــ لا يأمن على نفسه .
4 ــ جميع ما تقدم .


يكون الطلاق حراماً :
1ــ سلاطة لسان الزوجة .
2 ــ وجود ضرر على الزوجة .
3 ــ في الطلاق البدعي.
4 ــ الزوجة مؤذية .


الرجعة /
1 ــ فك وثاق الزواج .
2 ــ في الطلقة الثالثة.
3 ــ لا يقع بها الطلاق.
4 ــ رد المرأة الى النكاح


طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته/
1 ــ عائشة رضي الله عنها .
2 ــ خديجة رضي الله عنها .
3 ــ صفية رضي الله عنها .
4 ــ حفصة رضي الله عنها

مناهج تحليل النص الشعري
حلّل ياكبسون قصيدة "القطط" تحليلا إنشائيّا. فلمن هذه القصيدة
بودلير
غوغول
لامرتين
فيكتور هيجو


كيف ينظر الشّكلانيون إلى النّصّ الأدبي
في ذاته منفصلا عن سياقاته
متّصلا بسياقاته التي نشأ فيها وصدر عنها
في تفاعل بين الذّات والسياق
في تصادم بين الذات والسياق


ما مفهوم الأدبية عند ياكبسون
هي مايجعل من أثرما أثرا أدبيّا
هي مايجعل من أثر ما أثرا جماليا
هي مايجعل من أثر ما أثرا تاريخيا
هي مايجعل من أثر ما أثرا علميا


ما معنى النّظرية الفونولوجية
نظرية في علم الأصوات
نظرية في علم وظائف الأصوات
نظرية في علم النّحو
نظرية في علم المعاجم


التفكير النحوي عند العرب

معظم أحكام النحو من القياس ، ومعظم الكلام من السماع
صح
خطأ


حدد النحاة الفترة الزمنية للسماع بمنتصف القرن الثاني في الحواضر
صح
خطأ


يعد عيسى ابن عمر مؤسس المدرسة البصرية
صح
خطأ


مصطلح (الحال) عند البصريين يقابله مصطلح (الصلة) عند الكوفيين
صح
خطأ

النثر العربي الحديث

من أهمّ عناصر الحبكة القصصية
الصراع
العقدة
الأسلوب
كل ما ذكر صحيح


من أكثر الاتجاهات حضوراً في القصة العربية الحديثة
الاتجاه الوجداني
الاتجاه الرمزي
الاتجاه الثقافي
الاتجاه الاجتماعي


أوّل رواية عربية ناضجة هي رواية ( زينب ) لكاتبها
نجيب محفوظ
الطيّب صالح
محمد حسين هيكل
بطرس البستاني


من الشخصيات الرئيسة المؤثّرة في أحداث رواية ( زقاق المدق )
حميدة
حامد
المعلّم كرشة
سليم علوان


بحث في اللغة..
من خصائص البحث العلميّ ما يأتي ما عدا:
الموضوعيّة
اللامنهجيّة
الدقّة
التجريد


الباحث ذو الدراية التامّة بالنظريّات التي تؤثّر في نتاج ما يقوم به من تجارب هو باحث يطبّق منهج البحث
المقارن
الوصفيّ
التاريخيّ
التطبيقيّ


العلم الذي يجيب عن كيف يكتسب الإنسان اللغة, وكيف يفهمها, وكيف ينتجها
علم اللغة النفسيّ.
علم اللغة الاجتماعيّ
علم اللغة التطبيقيّ
علم اللغة المقارن


واحدة ممّا يأتي خاطئة في وصف البحث العلميّ. وهي أنّه:
عمليّة علميّة.
عمليّة تجمع لها الحقائق والدراسات.
عمليّة لا تستوفى فيها العناصر المادّيّة والمعنويّة حول موضوع معيّن دقيق.
عمليّة يكون للباحث منها موقف معيّن

المعجمية
-رائد مدرسة القافية هو :
أ-الجوهري صاحب معجم " الصحاح "
ب-البَنْدَنِيجِيّ صاحب كتاب " التقفية في اللغة "
ج-الفارابي صاحب كتاب " ديوان الأدب "
د-الزبيدي صاحب معجم " تاج العروس "


2-من معاجم المعاني والموضوعات
أ-العين للخليل بن أحمد
ب-التهذيب لأبي منصور الأزهري
ج-محيط المحيط للبستاني
د-المُخَصَّص لابن سيده


3-الهدف من تأليف جمهرة اللغة هو :
أ-حصر اللغة واستيعابها
ب-شرح المصطلحات الفقهية
ج-حشد الجمهور الشائع من الألفاظ العربية
د-الوقوف على الأساليب البلاغية والجمالية


4-قد يُعَرِّف المعجمي اللفظ بإيراد مرادفه ، وهذا النوع من التعريف يُسَمّى :
أ-التعريف بالسلب
ب-التعريف بالمرادف
ج-التعريف المنطقي
د-التعريف الظاهري


قراءة في كتب النحو واللغة ..
بيَّن ابن الأنباري أن الضمير ( نا ) في مثل جملتي ( أكرمَنا الأستاذُ ) و ( أكرمْنا الأستاذَ )
فاعل
مفعول
في الجملة الأولى : فاعل ، وفي الجملة الثانية : مفعول
في الجملة الأولى : مفعول ، وفي الجملة الثانية : فاعل


نبه العكبري على أهمية الإعراب في فهم الكلام، فجملتا ( ما أحسنَ زيداً ) و( ما أحسنُ زيدٍ )
كلتاهما استفهاميتان
كلتاهما تعجبيتان
الأولى استفهامية والثانية تعجبية
الأولى تعجبية والثانية استفهامية


استشهد المبرد بقول الشاعر : ( فيا راكباً إما عرضت فبلغن نداماي من نجران أن لا تلاقيا ) على المنادى
العلم المفرد
المضاف
النكرة المقصودة
النكرة غيره المقصودة


قال ابن فارس : الأسماء خمسة : فارق ومفارق ومشتق ومضاف ومقتضٍ، فالمشتق مثل
رجل
كاتب
طفل
أخ




اعتذر للتأخير فبالكاد وجدت وقت وأنتم خير من يعذر

[هياماهر]

طيب يعطيكم العافيه هل يوجد واجب لمادة نصوص ادبيه