علم الاجتماع د.نهله

[لمـــــار]

الفصل الأول
التعريف بعلم الأجتماع

: دور ابن خلدون و آوجيس كونت في نشأة وتطور علم الاجتماع -
ابن خلدون : يعد المفكر العربي ابن خلدون أول من فطن إلى أن دراسة المجتمع يمكن أن تكون موضوعا لعلم خاص -
١- اعتبر حوادث التاريخ أكبر معمل تجري فيه التجارب الاجتماعية على سجيتها ولهذا السبب اهتم بتنقيته ( التاريخ ) من الأخطاء التي علقت به
٢- نادى بقيام علم جديد للمجتمع سماه علم العمران أو الاجتماع البشري
٣- وفي مقدمته الشهيرة نجده يعرف التاريخ تعريفا اجتماعيا صرفا يكشف عن ادراكه المبكر لموضوع هذا العلم الجديد والذي يتمثل في ( دراسة الحياة الاجتماعية وكل ما يعرض فيها من حضارة مادية وعقلية )>> تعريف ابن خلدون لعلم الاجتماع
٤- كما أوضح العلاقة بين هذا العلم الجديد وبين علم التاريخ ( من حيث أنه يفيد في إيضاح الوقائع التاريخية وتحقيقها ) وجعل الاجتماع أساس لدراسة التاريخ
٥- ميز بين موضوع هذا العلم الجديد وموضوعات بعض العلوم الآخرى مثل علم الخطابه وعلم السياسة المدنية
٦- إلا أنه يجب أنننظر للمفكر العربي ابن خلدون على أنه المؤسس الأول لعلم الاجتماع في العالم أجمع وقد سبق في ذلك ( كونت ) الذي يعده الغربيون أول مؤسس لعلم الاجتماع في الغرب وذلك بحوالي خمسة قرون ونصف .. وقد كان ابن خلدون أول من تحدث عن علم الاجتماع بوصفه علما مستقلا أي له موضوع ومسائل ومنهج وأسلوب علمي يتميز به

: أوجست كونت -
ماهي العوامل التي أثرت في كونت وجعلته يفكر في انشاء هذا العلم الجديد ؟
١- الظروف الاجتماعية السيئة والتغيرات الواسعة التي حدثت في المجتمع الفرنسي ( في عصره ) نتيجة سير هذا المجتمع في طريق التصنيع
٢- وما ترتب على ذلك من ظهور مشكلات اجتماعية متعددة مثل : انفصال الناس عن أسرهم لساعات طويلة من اليوم والازدحام وسوء الأحوال السكنية
٣- ومن ثم فكر كونت في انشاء علم جديد يتولى تفسير هذه التيرات التي حدثت في المجتمع
٤- على أن يقوم هذا العلم بتطبيق المنهج العلمي في دراسة السلوك الأنساني

: قسم كونت علم الاجتماع إلي قسمين رئيسيين *
١- الاستاتيكا الاجتماعية >> التي تدرس شروط وجود المجتمع
٢- الديناميكا الاجتماعية التي >> تدرس حركة المجتمع المستمرة
وعلى الرغم من اعترافنا بفضل المفكر الفرنسي كونت في ارساء دعائم علم الاجتماع الحديث -
فقد أعطى لهذا العلم اسمه الذي يستخدم حاليا -
بالإضافة ألى أن تقسيمه لعلم الاجتماع لايزال يستخدم حتى الآن -
: وأن كان التعبير عنه يتخذ مصطلحات مختلفة مثل -
البناء الاجتماعي >> بدلا من الاستاتيكا الاجتماعية *
التغير الاجتماعي >> بدلا من الديناميكا الاجتماعية *

!! .. تحدثني عن مصطلح علم الاجتماع &
فقد صاغه آوجيست كونت في القرن التاسع عشر الميلادي Sociologyأما مصطلح علم الاجتماع -
وهو مصطلح مزيج من اللاتينية واليونانية ويتكون من مقطعين -
إلي المجتمع Socio ١- يشير
إلى العلم Logy٢- ويشير
ومن ثم فإن المصطلح يعطينا تعريفا أوليا لهذا العلم على أنه علم الاجتماع -
وقد كان كونت يرغب في البداية أن يطلق على هذا العلم الجديد الذي يدرس المجتمع الفيزياء الاجتماعية -
مما يوضح وجهة نظره في أن المجتمع يمكن دراسته بنفس الطريقة التي يمكن بها دراسة الظواهر المختلفة الموجودة في الكون -



: موضوع الدراسة في علم الاجتماع *
١- دراسة المجتمع
٢- دراسة النظم الاجتماعية
٣- دراسة الأفعال والعلاقات الاجتماعية

: ميادين الدراسة في علم الاجتماع*
١- علم الاجتماع البدوي
٢- علم الاجتماع الحضري
٣- علم الاجتماع الريفي
٤- علم الاجتماع التربوي
٥- علم الاجتماع الاقتصادي
٦- علم الاجتماع السياسي
٧- علم الاجتماع الديني




ياحلوه هذا تخطيط الفصل الاول^^

[لمـــــار]

الفصل الثالث
علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية

أذكري أوجه الاختلاف بين العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية الآخرى ؟
تختلف العلوم الاجتماعية عن غيرها من العلوم الطبيعية في
أن االعلوم الاجتماعية : تحاول فهم أفعال الأنسان نفسه و معرفة النتائج التي تترتب على نشاطاته الفردية والاجتماعية
أما العلوم الطبيعية : فهي تتعامل مع مجهودات الأنسان لفهم ظواهر الكون

أذكري أوجه الاتفاق بين العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية الآخرى ؟
١- تحديد المشكلة
٢- صياغة الفروض أو الأفكار التي تدور حول كيفية حل هذه المشكلة
٣- ثم اختبار هذه الفروض
٤- وأخيرا تحليل النتائج واستخلاص العمليات

: ونلاحظ أن هناك خمسة علوم أكاديمية يتم تصنيفها على أنها علوم اجتماعية وهذه العلوم الخمسة هي
١- علم الاجتماع
٢- علم النفس
٣- الانثروبولوجيا
٤- علم الاقتصاد
٥- علم السياسة

تعريف الشخصية : هي عبارة عن هذا النسق المنظم للسلوك ، والاتجاهات ، والمعتقدات ، والقيم ، وغيرها من السمات أو الخصائص التي تميز الفرد
تعرف آخر : الشخصية هي عبارة عن سمات وخصائص الناس التي تنظم مشاعرهم حول أنفسهم واتجاهاتهم نحو المواقف المختلفة ، وميولهم نحو العمل
واحد والأثنين

: أوجه الاإلتقاء بين علم الانفس وعلم الاجتماع *
ويتضح مما سبق أن هناك تداخل كبير بين علمي النفس والاجتماع
ويركز علم النفس >> اهتمامه حول الفرد ، ودراسة السلوك الفردي
كما يركز علم الاجتماع >> اهتمامه نحو المجتمع ودراسة العلاقات الاجتماعية
أما علم النفس الاجتماعي >> فإنه يوجه اهتمامه نحو دراسة التفاعل ين الفرد والمجتمع أو بين الشخصية الفردية والبناء الاجتماعي مما يؤكد وجود التقارب في وجهات النظر بين علمي النفس والاجتماعي

الحقيقة : أن هناك تفاعل مستمر في دراسة الظاهرة الاجتماعية بين ثلاثة عوامل هي : الفرد ( الشخصية ) ، والمجتمع ، والثقافة .. ولا يمكن دراسة أي عامل من هذه العوامل الثلاثة بمعزل عن غيره من العوامل الاخرى


: أوجه الاختلاف بين علم الاجتماع والنثروبولوجيا
وقد يبدو الاختلاف بين الانثروبولوجيا الثقافية وعلم الاجتماع في أنماط المجتمعات التي يميل كل منهما نحو دراستها
١- اذ يميل علماء الانثروبولوجيا نحو تركيز اهتماماتهم حول دراسة الانساق التقليدية أو المجتمعات البدائية
بينما يميل علماء الاجتماع نحو دراسة المجتمعات الحديثة
أي أن الانثروبولوجيا تهتم بدراسة الانسان البدائي

٢- الانثروبولوجيين يميلون إلى دراسة المجتمعات من جميع جوانبها ، دراسة كلية شاملة
أما علماء الاجتماع فيميلون غالبا نحو دراسة قطاعات أو اجزاء معينة من المجتمع مثل دراسة نظاما بعينه كنظام الاسرة
أو دراسة عملية معينة مثل الحراك الاجتماعي

٣- يعيش الانثروبولوجيين في المجتمع الذي يدرسونه حيث يلاحظون السلوك ملاحظة مباشرة ، ويسجلون العادات
والاعراف مستعينين في ذلك بالآخباريين والمنهج الانثروبولوجي هو بالضرورة منهج كيفي
أما علماء الاجتماع فعادة ما يعتمدون على الاحصاءات والاستبيانات في دراستهم

شكل رقم ٢ ص ٤٢ مهم جدا جدا

[لمـــــار]

* الفصل الرابع *
- الثقافة -

: مفهوم الثقافة *
تعددت واختلفت تعريفات الثقافة باختلاف العلماء والباحثين واختلاف وجهاتهم الفكرية ، واتخذت تعريفات الثقافة اتجاهات عدة : منها ماهو واقعي ، ومنها ماهو تجريدي ، ومنها ماهو رمزي ، ولعل أشهر تعريفات الثقافة على الإطلاق هو تعريف تيلور الذي يعرف الثقافة ب هي ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل المقدرات و العادات الآخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع

: خصائص الثقافة -
نسبية ، رمزية ، استمرارية ، مكتسبة ، نسق وكل معقد

١- نسبية ثقافية : حيث أنها تتغير وتختلف من مجتمع إلى آخر وفي داخل نفس المجتمع من فترة زمنية إلى آخرى
٢- تتميز الثقافة بالاستمرار : فاللسمات الثقافية قدرة كبيرة على الانتقال عبر الزمن
٣- تتميز الثقافة الرمزية : تعتمد الثقافة على وجود الرمزية مثل اللغة التي تعد من أهم هذه الرموز التي اخترعها الإنسان
٤- الثقافة يتم تعلمها بمعنى أنها مكتسبة : أذ أن الانسان يكتسب عناصر الثقافة بالتعليم من المجتمع الذي يعيش فيه
٤- إن الثقافة نسق : بمعنا أنها كل معقد ، تتكون من ثلاث قطاعات أو وحدات أو جوانب أساسية على النحو التالي
الجوانب الإدراكية -
الجوانب المادية -
الجوانب المعيارية -
^
^
جوانب الثقافة هام جدا

[لمـــــار]

* الفصل السابع *
- العمليات الاجتماعية والثقافية -

: أولا : العمليات الاجتماعية &
العلمليات الاجتماعية : يقصد بالعمليات الاجتماعية الأنماط المتكررة للسلوك الاجتماعي التي تميز التفاعلات بين الأفراد والجماعات ، والعمليات الاجتماعية كثيرة ومعقدة منها : التعاون ، المنافسة ، الصراع ، التوافق الاجتماعي ، التغيير الاجتماعي


: التعاون *
عملية التعاون : إحدى العمليات الاجتماعية التي تحدث نتيجة للتفاعل بين الأفراد في المجتمع
التعاون : تلك الجهود المشتركة بين فردين أو أكثر من أجل تحقيق أهداف أو ممصالح مشتركة
وبتعبير آخر : العملية التي عن طريقها يحاول الأفراد أو الجماعات تحقيق أهدافهم من خلال المساعدة المتبادلة

ويأخذ التعاون آشكال عديدة : لعل أهمها الذي يبرز في مجال العمل ، فنحن نصف الأفراد بأنهم متعاونون إذا اشتركوا في عمل شيء واحد ، بمعنى أنهم يؤدون وظيفة معينة ، حيث يقومون جميعا بنفس العمل
إلا أن هناك نوعا آخر من الأعمال يتطلب أنواعا مختلفة من العمل ، كأن يعمل الأفراد معا لتحقيق غاية عامة على أساس أن كلا منهم يعمل عملا متخصصا مخالفا لما يعمله الآخر فالتعاون هنا قائم برغم اختلاف عمل كل من الأفراد المتعاونين وتقسيم العمل

: المنافسة *
المنافسة : عبارة عن الجهود التي يبذلها الأفراد أو الجماعات من أجل الفوز أو التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافآت التي تعد محدودة من حيث الكم


: التوافق الاجتماعي *
يستخدم علماء الاجتماع مصطلح التوافق للتعبير عن عملية التراضي أو الصلح بين الأطراف المتنافسة آو المتصارعة سواء كانوا أفراد أو جماعات
وعلى هذا الأساس لا يطلق هذا الاصطلاح إلا أن على من كانوا في حالة متنافسة سابقة أو عداء سابق لوقوع التوافق


: الصور السلوكية المختلفة للتوافق -
نجد أن هناك صور سلوكية مختلفة للتوافق يلجأ إليها الأفراد أو الجماعات بهدف التوافق مع ظروف الحياة المتغيرة .. إي أن للتوافق أشكالا متعددة تتفق مع نوع العلاقة بين الأطراف المتنازعة من حيث تفوق أحدها قوة أو نفوذا
: وقد يتخذ التوافق عدة صور سلوكية
التقريب بين وجهات النظر ، الوساطة ، التحكيم ، الهدنة ، التسامح ، التعاقد ، العملية القضائية
بالإضافة إلى أن عملية التوافق لها آشكال آخرى : الاستسلام ، التبرير


: التوفيق أو التقريب بين وجهات النظر -
يعد التوفيق أو التقريب بين وجهات النظر أحد آشكال عملية التوافق التي عن طريقها يتم الاتفاق على أن تقوم الجماعة المتنازعة بالحصول على بعض آهدافها دون الحصول عليها جميعا

الوساطة : تقوم عملية الوساطة على أساس الجمع بين الأطراف المتنازعة لإيجاد الرغبة ينهم في حل خلافاتهم -



: التغير الاجتماعي *
التغيير الاجتماعي يشيير إلى العملية التي عن طريقها يحدث تغيير أو اختلاف أو تطور ، سواء في البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية ، خلال فترة من الزمن


مصادر التغيير الاجتماعي : شرح واحدة *
: هناك مصادر كثيرة متداخلة ومتعددة للتغير الاجتماعي لعل أهمها المصادر التالية
١- البيئة الجغرافية : وما تتضمنه من مناخ وتضاريس وتربة ومواد أولية ، وجميعها تؤثر في مدى التغير الاجتماعي ، على الرغم من أنها نادر أن تسبب هذا التغير
٢- الأفكار : إذ أنها يمكن أن تكون أحد مصادر التغير الاجتماعي عن طريق تفاعلها مع المصادر أو العناصر الآخرى المسببة للتغير الاجتماعي
٣- التكنلوجيا : فهي عادة تكون السبب المباشر للتغيرات الاجتماعية والثقافية التي تحدث في المجتمع ، وغالبا ما يترتب عليها حدوث تلك العملية الثقافية التي يطلق عليها الهوة أو التخلف الثقافي
٤- التجديد الثقافي : الذي يأخذ أشكالا متعددة مثل الاكتشاف والاختراع
٥- الفعل الإنساني : بمعنى أن الأفراد والجماعات والهيئات تستطيع تؤثر تأثيرا كبيرا في عملية التغير الاجتماعي


: ثانيا : العمليات الثقافية &
العمليات الثقافية : هي الطرق التي عن طريقها تنتقل الثقافة وتنتشر وتتغير، ومن آهم العمليات الثقافية : التجديد ، الانتشار ، المزج الثقافي ، التمثيل الثقافي ، التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية


: التجديد -
ويعني التجديد الاختراع أو الاكتشاف ويعتبر كل منهما إحد مصادر التغير الثقافي في المجتمع

: الانتشار الثقافي -
يشير مفهوم الانتشار إلى انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى آخرى

: المزج الثقافي -
شير المزج الثقافي إلى العملية التي تحدث بين عدد من المجتمعات ذات الثقافات المختلفة اذا ماتصلت هذه المجتمعات ببعضها
البعض فتتأثر كل ثقافة بالأخرى عن طريق اعارة واستعارة السمات الثقافية المختلفة


: التمثيل الثقافي -
يشير التمثل أو التمثيل الثقافي إلى العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات انماط السلوك المختلفة ان تندمج مع بعضها البعض في وحدة اجتماعية وثقافية مشتركة

: التخلف الثقافي -
التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية تشير إلى الموقف الذي يتغير فيه أحد عناصر أو مكونات الثقافة ، بشكل أسرع مما يتغير به غيرها من العناصر أو المكونات الآخرى للثقافة

[لمـــــار]

* الفصل الثامن *
- النظم الاجتماعية -

: تعريف النظم الاجتماعية *
مع أن التعريفات السابقة للنظم الاجتماعية تختلف في ألفاظها وفي مظامينها فإنها تتفق كلها في أن النظام الاجتماعي هو الأساليب المقررة المقننة للسلوك الاجتماعي كل ما يشير مفهوم النظام الاجتماعي بوجه عام إلى كل ما هو قائم وثابت ومنظم في المجتمع
ويتفق كثير من العلماء على أن آهما لنظم الاجتماعية الموجودة في المجتمع هي : الأسرة والقرابة ، والتربية ، والدين ، و الاقتصاد ، والدولة

: خصائص النظم الاجتماعية *
: النظم الاجتماعية تتفق في بعض الخصائص العامة البارزة
١- يؤدي النظام الاجتماعي وظيفة معينة في الحياة الاجتماعية
٢- النظام الاجتماعي يرتبط وجوده في المجتمع بوجود بعض الجزاءات الاجتماعية
٣- النظام الاجتماعي ظاهرة اجتماعية غاية التعقيد
٤- النظام الاجتماعي يشبعأكثر من حاجة ويؤدي آكثر من وظيفة
٥- النظام الاجتماعي تعد ثابتة نسبيا حيث أنها تتغير ببطئ

: مفهوم الزواج *
يعرف علماء الاجتماع مفهوم الزواج بعدة طرق فمن العلماء من يعرفه بأنه ( الاجراء الذي أنشأه المجتمع لتكوين آسرة ) ومن العلماء من يعرف الزواج بأنه : وحدة جنسية دائمة نسبيا بين فردين أو أكثر ، على أن تكون هذه الوحدة مقبولة من الناحية الاجتماعية

: أشكال الزواج *
يظهر الزواج في المجتمعات الانسانية في صور وأشكال متعددة ، ويمكن تصنيف الأشكال المتعددة للزواج في شكلين أساسين هما
١- الزواج الآحادي
٢- الزواج التعددي
والزواج الآحادي : هو الزواج الذي يتم بين رجل واحد ومرأة واحدة في فترة معينة
أما الزواج التعددي : فهو الزواج الذي يتم بين ثلاثة أشخاص أو أكثر


: نظام الأسرة &

: تعريف الأسرة *
اختلف العملاء حول مفهوم الأسرة ، إذ يرى بعض علماء أن الأسرة هي ( الجماعة القرابية التي عن طريقها يتم تربية الأبناء وقضاء بعض الاحتياجات الإنسانية المحددة ) ، ويرى بعض العلماء أن الأسرة ( بناء اجتماعي يتكون من جماعة من الناس الذين يرتبطون عن طريق روابط الدم ، أو الزواج ، أو التبني ) ، وقد عرف بعض العلماء الأسرة بأنها : جماعات تتكون من زوج وزوجة وأطفالهما أو بدون أطفال ، يؤدون بعض الوظائف بشكل مستقل داخل شبكة القرابة الواسعة



: آشكال الأسرة *
: من خلال الحديث عن تطور الأسرة تناولنا لنمطين أو شكلين أشكال الأسرة وهما
١- الأسرة الزواجية أو النووية
٢- الأسرة الممتدة
وتتكون الأسرة الزواجية ( النووية ) من الزوج والزوجة والأبناء ، وبتعبير آخر هي أسرة تتكون من الوالدين والأبناء الذين يعيشون معا بمفردهم في معيشة واحدة مستقلة
أما الأسرة الممتدة ( العائلة ) فهي تتكون من الزوج والزوجة وأبنائهما الصغار ، كما تضم المتزوجين منهم مع أبنائهم ، ويقيم الجميع في منزل واحد غالبا أو في عدة منازل متجاورة

وعلى الرغم مما فقدته الأسرة من وظائف متعددة ، إلا أنها لازلت تحتفظ بعدد من الوظائف الاجتماعية الهامة
: لعل أهمها الوظائف الاجتماعية التالية
١- امداد المتجتمع بالأعضاء الجدد
٢- رعاية وتنشئة الأطفال
٣- منح المراكز الاجتماعية
٤- اشباع الحاجات الشخصية
٥- تلييية الاحتياجات الاقتصادية لأفراد الأسرة


: النظام التربوي &
: مفهوم النظام التربوي *
وضع المهتمون بنظام التربية عدة تعريفات للنظام التربوي ، فقد عرفه بعض العلماء على أنه ( التدريب الرسمي الذي يتم بطريقة شعورية منظمة ) وقد عرفه أيضا بعض العلماء على بأنه : ( مجموعة من العمليات التي توجه بشكل خاص نحو اكتساب التعليم ) ويستدل من هذه التعاريف المتعددة للنظام التربوي هلى اهتمام العلماء بدراسة هذا النظام نظرا لأهميته بالنسبة لمجتمع ، كما يستدل أيضا من هذه التعاريف على أن هناك من العلماء من يجعل مفهوم النظام التربوي ضيقا بحيث يتضمن فقط معنى التربية الرسمية أو التعليم ، كما نجد أن هناك من العلماء من يجعل مفهوم النظام التربوي واسعا بحيث يتضمن معنى التربية الرسمية وغير الرسمية ، أي التربية التي تحدث بقصد أو بدون قصد على حد سواء ، فالترية قد تكون رسمية وغير رسمية

: وظائف النظام التربوي في المجتمع *
اختلف العلماء فيما بينهم في تحديد وظائف النظام التربوي، ويمكن تلخيص أهم الوظائف الاجتماعية للنظام التربوي في أربعة وظائف أساسية هي
١- نقل ثقافة المجتمع
٢- مساعدة الفرد على اختيار الأدوار الاجتماعية ، وتعليمه كيفية أدائها
٣- احداث التكامل بين الثقافة العامة للمتمع وبين الثقافات الفرعية
٤- تعد التربية مصدر للتجديد الثقافي والاجتماعي
: ومهما تعددت الوظائف الاجتماعية للتربية ، فإنه يمكن تقسيم هذه الوظائف إلى نمطين
١- أحدهما هي الوظائف الموجه نحو الفرد
٢- والآخرى هي الوظائف الموجه نحو المجتمع
وإذا كانت التربية تؤدي نمطين من الوظائف : أحدهما شخصية تتجه نحو الفرد ، والآخرى اجتماعية تتجه نحو المجتمع ، فإن التربية تعمل أيضا على إقامة التوازن بين هذين النمطين



: النظام الاقتصادي &
: مفهوم النظام الاقتصادي *
وضع العلماء تعريفات متعددة للنظام الاقتصادي ، فمن العلماء من يعرف النظام بأنه ( البناء الاجتماعي الذي يتركز حول انتاج وتوزيع واستخدام الثروة ) ويتضح من هذا التعريف لمفهوم النظام الاقتصادي أن هناك شبه اتفاق أساسي بين العلماء على أن هناك ثلاث متغيرات أو عمليات اقتصادية أساسية هي
١- الانتاج
٢- التوزيع
٣- الاستهلاك

: أنماط التنظيم الاقتصادي -

: ١- اقتصاد الصيد والجمع
نجد أن المجتمعات البسيطة التي تتميز بهذا النمط الاقتصادي ، تتميز بعدة خصائص عامة ، منها وجود نوع بسيط من تقسيم العمل القائم على أساس النوع ، إذ يقوم الذكور بعمليات الصيد ، بينما تقوم النساء بعمليات الجمع والالتقاط

: ٢- الاقتصاد الزراعي
يتميز هذا النمط الاقتصادي بأن كل من الرجال والنساء يقومون غالبا بأداء الأدوار ، بل إن النساء قد تتحمل عبء القيام بكثير من الأعمال التي يتركها الرجال

: ٣- الاقتصاد الصناعي
تمكن الإنسان من حسن استخدام مصادر القوى المختلفة من مياه وبخار وبترول وفحم ويورانيوم ، وأصبح النشاط الاقتصادي يتم تنظيمه عن طريق التنظيمات البيروقراطية بدلا من القرابة ، كما أصبحت الدولة أو الحكومة تتدخل من أجل تنظيم الاقتصاد والحياة الاجتماعية
استمرار مظاهر عدم المساواة بين الأفراد في ظل هذا النمط من التنظيم الاقتصادي

: ٤- الاقتصاد الصناعي المتقدم
يوجد هذا النمط الاقتصادي في بعض المجتمعات الحديثة المتقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا

: وظائف النظام الاقتصادي *
: وظائف النظام الاقتصادي هي
١- الانتاج
٢- التوزيع
٣- استهلاك السلع والخدمات
ويتضمن الانتاج >> جمع واستغلال الموارد البشرية والطبيعية في انتاج السلع والخدمات
كما يتضمن التوزيع >> نقل المواد الأساسية للانتاج إلى الهيئات الانتاجية ، بالإضافة إلى نقل المنتجات من هذه الهيئات الانتاجية إلى الهيئات المستهلكة
أما الاستهلاك >> فيتضمن استخدام أو استعمال السلع والخدمات

[لمـــــار]

* الفصل التاسع *
- المشكلات الاجتماعية -

مفهوم المشكلة الاجتماعية : المشكلة الاجتماعية هي موقف يؤثر في عدد من الأفراد بحيث يعتقدون أو يعتقد الأعضاء الآخرون في المجتمع بأن هذا الموقف هو مصدر الصعوبات أو المساوئ ومن ثم تصبح المشكلة الاجتماعية موقفا موضوعيا من جهة وتفسيريا اجتماعيا ذاتيا من جهة أخرى
ويتضح من تعريف المشكلة الاجتماعية ، أن التعرف على المشكلة الاجتماعية يتطلب أولا التعرف على قيم المجتمع ، فالمشكلات الاجتماعية تعكس التوجيه القيمي للمجتمع ، ومن ثم تكون دراسة القيم مدخلا أساسيا لفهم المشكلات الاجتماعية ومدى امتدادها وعمقها ويكفي لظهور المشكلة الاجتماعية أن يتأثر بها عدد كبير من أفراد المجتمع دون تحديد لعددهم

: تصنيف المشكلات الاجتماعية -
: حدد بارسونز المشكلات الاجتماعية التي يواجهها أي نسق اجتماعي في أربعة مشكلات أساسية هي
١- مشكلة التكيف
٢- مشكلة تحقيق الهدف
٣- مشكلة التكامل
٤- مشكلة ظبط أو خفض التوتر

: أسباب المشكلات الاجتماعية -
١- مدخل الانحراف الشخصي وقد يطلق عليه مدخل المرض الاجتماعي
٢- مدخل صراع القيم
٣- مدخل التفكك الاجتماعي

يهتم مدخل الانحراف الشخصي أو المرض الاجتماعي >> بدراسة دوافع وسلوك الأفراد المنحرفين الذين يؤدي انحرافهم إلى حدوث المشكلات الاجتماعية داخل المجتمع
ويرى أصحاب هذا المدخل أنه يمكن علاج المشكلات الاجتماعية >> عن طريق عملية التعليم أو إعادة التربية

أما مدخل صراع القيم >> فيرجع المشكلات الاجتماعية إلى صراع المصالح واختلاف القيم
إذ تظهر المشكلات الاجتماعية >> عندما يؤدي التغير الاجتماعي إلى تكوين جماعات مختلفة لها قيم متعازضة أو متصارعة
ويذهب أصحاب هذا المدخل إلى أنه يمكن علاج المشكلات الاجتماعية >> عن طريق إعادة توزيع القوة بين الجماعات المتصارعة

وآخيرا فإننا نجد أن مدخل التفكك الاجتماعي >> يرجع المشكلات الاجتماعية إلى انهيارالمعاير الاجتماعية التقليدية
ويشير مفهوم التفكك الاجتماعي >> إلى تمزق آو إنهيار النسق الاجتماعي
ويرى أصحاب هذا الاتجاه أنه يمكن علاج تلك المشكلات >> من خلال تدعيم المعايير الاجتماعية التقليدية بالمجتمع

[لمـــــار]

بنات هذا تخطيط دكتوره نهله
دعواتكم ^^

[لمـــــار]

امجاد
حاولت ارسلوه لك بس مدري شسالفته
هذا التخطييط ^^

[*جوريه*]

لمار
مشكوره ما قصرتي
و الله يجزاك خير..

في شي يوم شفته تذكرت اني ما حطيته
الله يذكرك الشهاده....
اللي هو الاستاتيكا الاجتماعيه و الديناميكا الاجتماعيه...

[خايفة أدرس]

لمار قلبي الله يوفقك وينجحك
يارب ويحقق لك امانيك