 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 10- 29
|
||||
|
||||
|
نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
السلام عليكم ورحمة الله
نزول أول الواجبات لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (تجدونه في محتوى المقرر) و التي سوف يسجلها النظام بـ 10 درجات مع العلم بأن تاريخ التسليم يمتد حتى 1/12/1431هـ دعواتكم بالتوفيق التعديل الأخير تم بواسطة English.Lover ; 2010- 10- 29 الساعة 10:55 PM |
|
2010- 10- 29
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
مانزل شي عندي
|
|
2010- 10- 29
|
#3 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
تجده موجود في محتوى المقرر في أخر شئ
|
|
2010- 10- 29
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
شكراً جزيلاً ؛لكن طريقة إرسال الواجب ممكن اسويها في ملف خارجي وأرسلها مباشرة للدكتور .
|
|
2010- 10- 29
|
#5 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - انقلش
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
جزاك الله خير
بتأكد منه الليله ان شاءالله |
|
2010- 10- 29
|
#6 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
هاذا مو واجب
هاذي الملزمه |
|
2010- 10- 29
|
#7 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - انقلش
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/t111767.html كل شغلنا من واجبات الى متابعة محاضرات الى تصفح منتديات الحوار لازم يتم عن طريق البلاك بورد لانه فيه خاصية رصد الدرجات موفق |
|
|
2010- 10- 30
|
#8 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
حل الواجب يحتمل الصواب والخطأ
ج1/الإبانة عن أصول الديانة، لأبي الحسن الأشعري أ-الفقه الأحكام الأكبر المنسوب لأبي حنيفة. الشَّريعة، للإمام الآجري ج2/تعلم الْعَقِيْدَة وجوباً عينياً؛ أي أنَّه يجب على كُلِّ مسلمة تعلم الْعَقِيْدَة من حَيْثُ الإجمال، أمَّا مسائلُهُ الدَّقِيْقَةُ، والرَّدُ عل أهل الْبِدَع، فهذا واجبٌ كي، إذا قام به البعضُ سقط الإثمُ عن الباقين ج3/ 1_القران الكريم 2_السنه النبويه ج4/إن أهمية دراسة العقيدة السلفيَّة تنبع من أهمية العقيدة نفسها، وضرورة العمل الجاد الدّؤوب لإعادة الناس إليها، ج5/1_سلامة المصدر وذلك باعتمادها على الكِتَابِ والسُّنَّة وإجماع السَّلَف وأقوالهم فَحَسْب: وهذه الخاصيَّة لا تُوْجَد في مذاهب أهل الكلام، والمبتدعة، والصُّوفيَّة، الَّذِيْنَ يعتمدون على العقل والنَّظر 2- أنَّها تقوم على التسليم لله تَعَاْلَى، ولرسوله e وذلك لأَنَّ الْعَقِيْدَة غيب، والغيب يقوم ويَعْتَمِد على التَّسليم والتَّصديق المطلق للهِ تَعَاْلَى، ولِرَسُوْلِهِ e، فَالتَّسْلِيْمُ للغيب من صفات المؤمنين التي مدحهم اللهُ بها 3- موافقتها للفطرة القويمة، والعقل السليم لأَنَّ عَقِيْدَة أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَة تقوم على الاتِّبَاع والاقتداء والاهتداء بهدي الله تَعَاْلَى، وهدي رسوله e، 4- اتصال سندها بالرَّسُوْلِ e، والصًّحَابَة والتَّابِعِيْن وأئمة الهدى قولاً وعملاً واعتقاداً فلا يوجد - بحمد الله - أصلٌ من أصول عَقِيْدَة أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَة ليس له سند متصل بالرسول e، وقدوة من الصًّحَابَة والتَّابِعِيْن، وأئمة الدين إلى اليوم، بخلاف عقائد المبتدعة التي خالفوا فيها السَّلَف، فهي مُحْدَثَة ولا سند لها من كتابٍ أو سنةٍ أو أثرٍ عن الصًّحَابَة والتَّابِعِيْن، وما لم يكنْ كذلك فهو بِدْعَة، وكل بِدْعَة ضلالة. 5- الوضوح والبيان تمتاز عَقِيْدَة أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَة بالوضوح والبيان ، وَخُلوها من الغموض والخفاء ، ونقائها من الفلسفة والتَّعقيد في ألفاظها ومعانيها ؛ لأنَّها مستمدة من كتاب الله المبين ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ومن كلام رسوله الأمين عليه أزكى صلاة وأتم تسليم الذي لا ينطق عن الهوى إنْ هو إِلاَّ وحيٌ يوحى 6- سلامتها من الاضطراب والتناقض فإنَّ الْعَقِيْدَة الإِسْلامية الصَّافية لا اضطراب فيها ولا تناقض ولا التباس، وذلك لاعتمادها على الوحي، وقوة صلة أتباعها بالله، وتحقيق العبودية له وحده لا شريك له، والتَّوكل عليه وحده، وقوَّةُ يقينهم بما معهم من الحق، 7- أنَّها سبب الظهور والنصر والفلاح في الدارين من أبرز خصائص الْعَقِيْدَة الإِسْلامية أنَّها من أسباب النجاح، والنَّصر والتَّمَكُن لمن قام بها ودعا إليها بصدقٍ وعزمٍ وصبر، فالطَّائِفَةُ التي تتمسَّك بهذه الْعَقِيْدَة السَّلَفِيَّة، هي الطَّائِفَةُ الظَّاهرة والمنصورة التي لا يضرهم من خذلهم ولا من عاداه الى يوم القيامه 8- عَقِيْدَة الجماعة والاجتماع ذلك أنَّها الطَّريقة المثلى لجمع شمل المسلمين على الحق، ووحدة صفوفهم، وإصلاح ما فسد من شؤون دينهم ودنياهم؛ لأنَّها تردُّهم إلى الكتاب والسُّنَّة وسَبِيْلُ المؤمنين، وهذه الخاصيَّة لا يمكن أنْ تتحقَّق على يد فرقةٍ أو أنظمةٍ لا تقوم على هذه الْعَقِيْدَة أبداً، والتأريخ شاهدٌ على ذلك فالدُّول التي قامت على السُّنَّة هي التي جمعتْ شمل المسلمين وقام بها الجهاد والأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر، وَعَزَّ بها الإِسْلام قديماً وحديثاً. اع 9- البقاء والثبات والاستقرار من أهم خصائص عَقِيْدَة أهل السُّنَّة: البقاء والثَّبات والاستقرار والاتِّفَاق، فعقيدتهم في أصول الدين ثابتة طيلة هذه القرون، وإلى أنْ تقوم السَّاعة، بمعنى أنَّها مُتَّفِقَة ومستقرة ومحفوظة، في ألفاظها ومعانيها، تتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل، لم يتطرَّق إليها التَّحريف ولا التَّبديل، ولا التَّلفيق ولا الالتباس، ولا الزِّيادة ولا النَّقْص. 10- وسطية أهل السنة والجماعة الوسطية تعني الاعتدال والتوازن بين أمرين أو طرفين فيهما إفراطٌ وتفريط، وهذه الوَسَطِيَّة هي العدل والطَّريق الذي تجتمع فيه الفضيلة، فأهلُ السُّنَّة وَسَطٌ بين الفرق الأخرى في جميع جوانب الدين، فهم وَسَطٌ في أسماء الله تَعَاْلَى وصفاته، وَسَطٌ في الوعد والوعيد، وَسَطٌ في مواقف الصًّحَابَة، وهكذا في سائر أبواب الاعتقاد؛ لأَنَّ عَقِيْدَة السَّلَف مُسْتَمَدَةٌ من الكتاب، والسُّنَّة، وما كان كذلك فهو خيارٌ وسط في كل شيئ 11-إنَّها تعصم الدم والمال، وتصحح جميع الأعمال أمَّا الْعَقِيْدَة الفاسدة فإنَّها تهدر الدم والمال، وتُحْبِطُ جميع الأعمال، وقد دَلَّ على ذلك الكِتَابُ والسُّنَّة الصَّحِيْحَةُ 12- أنَّها تجيب على جميع التساؤلات التي تشغل الفكر الإنساني مثل مِنْ أين جئنا؟ ومِنْ أين جاء هذا الكون؟ ومِنْ الموجد له؟ وما هي أسماؤه وصفاته؟ ولماذا أوجدنا؟ وما دورنا في هذه الحياة؟ وما علاقتنا بالخالق؟ وهل هناك عوالم غير منظورة؟ وهل بعد هذه الحياة حياةٌ نَصِيْرُ إليها؟ وكيف تكون تلك الحياة؟ كُلُّ هذه الأسئلة لا تُوْجَد عَقِيْدَةٌ لديها إجابةٌ صادقةٌ كافيةٌ شافيةٌ عليها إِلاَّ في الْعَقِيْدَةِ الإِسْلامية الصَّحِيْحَةِ. |
|
2010- 10- 30
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
[align=center]
اوووووووووف يالشرطي هذا كله حل واجب .gif "(175)") [/align] |
|
2010- 10- 30
|
#10 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نزول واجب مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة (وعليه 10 درجات)
ابي ادوخ الدكتور :150:
يقول تكلم وانا تفلسفت زياده:049: |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مادة, المعاصرة, العقيدة, الإسلامية, درجات, والمذاهب, واجب, نزول, وعليه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نزل واجب العقيدة الاسلامية والمذاهب الثاني | ناطرك سهران | المستوى الأول - كلية الأداب | 47 | 2011- 1- 5 03:52 PM |
| هل واجب مادة العقيده والمذاهب المعاصره الاول عليه درجات ام لا | طالب المجد ؟ | اجتماع 3 | 1 | 2010- 12- 9 05:06 AM |
| واجب القانون | SHYOOM | إدارة أعمال 1 | 200 | 2010- 12- 1 01:45 AM |
| نزول اول واجب لمادة العقيدة والمذاهب المعاصره | لاكوست | إدارة أعمال 2 | 23 | 2010- 11- 6 03:04 AM |
