 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 12- 24
|
||||
|
||||
أسئلة الاختبـــآر الشهــري للتفسيـــر & اصول الفقه ( رآبـــع ) ..
[align=center]
الســـلام عليكــم ورحمـــة الله وبركـــآته .. مســـآء الــورد للجميـــع ..  الموضــوع بــآين من عنوآنــه حبيــت أنــزل لكم أسئلــة الأختبــآر الشهــري للفرقــه الرآبعـــه لمــآدتــي : التفسيــــــر >>> د . رجـــآء البحـــر .. أصــول الفــقه >>> د . هيفــآء بآخشويـــن .. ومــآأبـــي منكم غيـــر دعوآتكـــم الحلــوه ..  بسم الله الرحمـــن الرحيم .. رآح ابدأ باسئلـــة التفسيـــر للدكتوره رجـــآء ... [/align]
|
|
2010- 12- 24
|
#2 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
السؤال الأول :
السؤال الاول : قال تعالى { يا أيها الناس أتقوا ربكم إن زلزلة الساعه شئ عظيم . يوم ترونها تذهل كل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } .. ضعي صح أو خطأ أمام العبارات التاليه على ضوء الايه السابقه : 1_ حكم بعض العلماء على سورة الحج بانها مكيه لوجود موضع واحد للسجود فيها ( ) 2_ معنى التقوى في الايه { اتقوا ربكم } توحيد الربوبيه ( ) 3_ أحكام الايه تشمل المخاطبين في اي زمان كانوا بدلالة قوله { ترونها } ( ) 4_ في قوله { إن زلزلة الساعه شئ عظيم } تعليل لأمر دل عليه قوله { عظيم } ( ) 5_ كشفت الايه عن قوة الزلزله بقوله { الساعه } ( ) 6_ المراد بالحامل في قوله { كل ذات حمل } المرأه القادره على الحمل ( ) 7_ في قوله { ولكن عذاب الله شديد } تعليل لقوله { وترى الناس سكارى وماهم بسكارى } ( ) ______ قال تعالى { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد } .... 8_ معنى { من } في قوله { من يجادل } البيان أي يخاصم في بعض القدرات الالهيه ( ) 9_ معنى العلم في قوله { بغير علم } التوحيد ( ) 10_ سبب نزول الايه مخاصمة النضر بن الحارث للرسول صلى الله عليه وسلم فالعبره عند تفسير الايه بخصوص السبب دون عموم اللفظ ( )
|
|
|
|
2010- 12- 24
|
#3 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
السؤال الثاني :
السؤال الثاني :
قال تعالى {ياأيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه وغير مخلقه لنبين لكم ونقر في الارحام مانشاء إلى اجل مسمى } ( أ ) أختىري الأجابه الصحيحه : 11 _ يدل قوله { ريب } : أ _ الأضطراب ب_ الثبات على النفي 12_ المراد بالتراب : أ_ أدم عليه السلام ب_ إشارة تحقير 13_ المقصود بالنطفه : أ_ البويضه الملقحه ب_ ماء الحياه 14_ تتكون دماء العلقه من : أ_ رحم الام ب_ تحول تلقائي بعد النطفه 15_ المضغه هي تحول الدماء إلى خلايا : أ_ لحم ب_ عظام ------------------------------------------- ( ب ) اختاري الشاهد من الكلمات التاليه بعد قراءة الايه السابقه جيدا : { ثم - مخلقه - لنبين لكم - غير مخلقه - مسمى - الناس } ... 16_ دلت الايه على البعد الزمني بين خلق ادم عليه السلام وذريته بدلالة قوله ( ...............) 17_ دلت الايه على موت العلقه قبل تحولها لمضغه بدلالة قوله (................) 18_ تعدد مراحل الخلق تصوير حقيقي لبعث الموتى بدلالة قوله (..................) 19_ ستظل ساعة ولادة الانسان من الغيب بدلالة قوله (..................) 20_ من اهل الاسلام من يرى ان البعث للاجساد دون الارواح بدلالة قوله ( .................) اعذروني الباقي بكمله لكم بكره إن شاء الله ......  |
|
|
|
2010- 12- 25
|
#4 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: أسئلة الاختبـــآر الشهــري للتفسيـــر & اصول الفقه ( رآبـــع ) ..
اسأل الله العلي العظيم انه ييسر لك ماكان عسر ويوفقك دنيا واخره.
|
|
|
|
2010- 12- 25
|
#5 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: أسئلة الاختبـــآر الشهــري للتفسيـــر & اصول الفقه ( رآبـــع ) ..
اقتباس:
ولـــك بالمثـــل بـــإذن الله .. |
|
|
|
|
2010- 12- 25
|
#6 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
السؤال ( الثالث + الرابع + الخامس ) + سؤال المشاركه :
السؤال الثالث : قال تعالى { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامه عذاب الحريق . ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد } .. أجيبي عن الاتي : 21_ ماعلاقه نفي العلم بالمجادله وقوله { ولا كتاب منير } ..؟!! 22_ لماذا خص اليد بالذكر مع التمثيل ..؟!! 23_ مامعنى اللام في قوله { ليضل } , وماعلاقتها بقوله { يجادل في الله بغير علم } ..؟!! ------------------------------ السؤال الرابع : قال تعالى { من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والأخره فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده مايغيظ } .. 24_ مامعنى الاستفهام في قوله { هل يذهبن كيده مايغيظ } ..؟!! 25_ مالمراد بــ ( بسبب ) ..؟!! 26_ مامراد بــ ( يظن ) ومن هم الظانيين ..؟!! ---------------------------- السؤال الخامس : قال تعالى { إن الله يدخل الذين أمنوا وعملوا الصالحات جنات ........... يحلون فيها أساور من ذهب ولؤلؤا } .... ( 27 + 28 ) أذكري القراءات الوارده في قوله { لؤلؤا } مع الترجيح وبيان السبب واثرها على تفسير الايه ..؟!! -------------------------- سؤال المشاركه : ( لك حرية الإجابه وتركه ) .... مامعنى ( من ) في قوله ( من ذهب ) من حيث البيان والتبعيض ..؟!! ---------------------- انتهت الاسئلة بالتوفيق يااستاذات الغد المشرق <<< وتلوموني فيها يانااااااااااااااس ...
|
|
|
|
2010- 12- 25
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
اصول الفقه لــ د . هيفاء باخشوين :
السؤال الأول : أـ أكملي الفراغات التاليه : 1ـ الاستحسان حجه شرعيه عند كل من ........ و ........ و ........ 2ـ يرى الغزالي أنه يحكم بمقتضى المصلحه في مقابلة النص إذا كانت .................. 3ـ ثبت بالاستقراء أن ان أحكام الشرع روعي فيها إلى : الأخذ بالمصالح ، ومنه قوله تعالى { .................................................. } . 4ـ نقل عن الأمام ................. رحمه الله أنه قال : من استحسن فقد شرع . 5ـ المصلحه المعتبره هي ......................................... ومثالها ........................ 6ـ العرف من الأدله الشرعيه عن الفقهاء ، وإليه يحتكم في كثير من أحكام الفقه وبخاصة في ..................................... 7ـ القياس الظاهر في وقف الأرض الزراعيه أن تلحق بــ ..................... ، والقياس الخفي يقتضي أن تلحق بــ .......................... -------------------------------- ب ـ مثلي لما ياتي بمثال واحد فقط : 1ـ شرع لمن قبلنا رفعه الله عنا ..؟!! 2ـ استحسان بالاجماع ..؟!! 3ـ عرف عملي فاسد ..؟!! ــــــ
|
|
|
|
2010- 12- 25
|
#8 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
السؤال ( الثاني + الثالث ) :
السؤال الثاني :
أ ) عللي لما يأتي : 1ـ من حلف لاياكل لحما فاكل سمكا فانه لايحنث ..؟!! 2ـ قدم الطوفي المصلحه على النص والأجماع ..؟!! --------------------- ب ) ضعي علامة ( √ ) أو ( × ) أمام العبارات التاليه : 1ـ لافرق بين المصلحه المرسله والمصلحه المطلقه ( ) 2ـ يعد الأمام ابو حنيفه رحمه الله رائد العمل بالمصلحه المرسله ( ) 3_ أعتبار العوائد يؤدي إلى التكليف بما لايطاق ( ) 4_ الاستحسان مصدر تشريعي مستقل ( ) 5_ أمضى عثمان رضي الله عنه الطلاق بكلمه واحده زجرا عن كثرة إستعماله ( ) ---------------------- السؤال الثالث : أذكــــــــــري شــــروط إعتبــــــار العـــــرف ..؟!! 1ـ ......................... 2ـ .......................... 3ـ ......................... 4ـ ........................... ------------------------ انتهت الاسئله بالتوفيق للجميع ... |
|
|
|
2010- 12- 25
|
#9 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: أسئلة الاختبـــآر الشهــري للتفسيـــر & اصول الفقه ( رآبـــع ) ..
|
|
|
|
2010- 12- 26
|
#10 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: أسئلة الاختبـــآر الشهــري للتفسيـــر & اصول الفقه ( رآبـــع ) ..
ياغلاي عزودلال جزاك الله الف خير ... والله يوفقك يارب ويسهل عليك اختباراتك
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
