 |
|
||||||
| اجتماع 4 طلاب وطالبات المستوى الرابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2012- 5- 16
|
#221 | |
|
مشرف منتدى مدونات الاعضاء سابقاً
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
|
|
|
2012- 5- 16
|
#222 | |
|
مشرف عام سابقاً
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
البوذي >>>>>>>>>>> اخلاقي سلوكي البراهما >>>>>>>>>> مغلق |
|
|
2012- 5- 16
|
#223 | |
|
مشرف منتدى مدونات الاعضاء سابقاً
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
|
|
|
2012- 5- 16
|
#224 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة مُلهمــــة ; 2012- 5- 16 الساعة 11:50 PM |
||
|
2012- 5- 16
|
#225 |
|
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
نموذجي a من أحلآمي سبب ألأمي 1- نظرية ارسطو في الرق 2- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت 3- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله 4-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه 5- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على 6- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي 7- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله 8-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة 9- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى 10- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى 11-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه 12- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى 13- تعتبر الفلسفه الصينيه 14- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على 15- يرى اوجست كونت ان جميع ميادين المعرفه وصلت الى مرحله الوضعيه الاميدان 16- يرى ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل الهي قدسي هو القديس 17- الضروره التي تفوق فيها ابن خلدون على نظر الماديه التاريخيه الحديثه هي 18-تصبح الملكيه الاقتصاديه مشتركه لدى سان توماس اذا 19- الذي يعتقد ان الله منح حق المكيه للملوك والاباطره هو القديس 20- يرى كونفوشيوس ان الصفه التي ينبغي ان تكون بين الافراط والتفريط هي صفة 21- ترتب على رفض المساواه الاجتماعيه لجوء بعض الطوائف المسيحيه الى 22- تاثر القديس اوغسطين بالفلسفه 23- قسم اوغسطين الناس الى 24- من اهم كتب منسيوس 25-يرى اوغسطين ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل 26- وظيفة الاداره عند افلاطون يقابلها في البشر القوى 27- القديس الذي ناقش فكرة الجامعه الانسانيه هو 28- طبقة المحاربين بين الجنود في المجمتع الهندي 29- طالب سان توماس بضروره وجود الاجهزه 30- من وظائف الجزاء لدى سان توماس انها 31- في الحروب اباح سان توماس استخدام 32- البحوث التي تصف الظواهر الاجتماعيه قبل ابن خلدون هي بحوث 33- البحوث الوعظيه والارشاديه لاتعتبر ضمن علم الاجتماع لانها 34- اطلق ابن خلدون على علم الاجتماع اسم 35- يعتقد ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعيه تسير حسب 36- اول من فظن الى الظواهر المتعلقه ببنيه المجتمع هو 37- لكي نص الى الكشف عما يحكم الظواهر الاجتماعيه من قوانين يرى ابن خلدون ان نجتاز 38- يتوقف اصلاح الاخلاق كما يرى اوجست كونت عى 39- تاتي مرحله اللاهوتيه ضمن المراحل في المرحله 40- تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعي لدى اوجست كونت على 41- الدافع للاجتماع الانساني عند ابن خلدون 42- الذي نادى باصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني هو 43- الظواهر الاجتماعيه من وجهة نظر ابن خلدون 44- ناقش كيمان الاسكندري دعائم 45- يرى افلاطون ان اساس الوحده الاجتماعيه هي 46- كي نحقق العداله كما يرى افلاطون يجب ان تتوفرمجموعه من الفضائل وعددها 47- اعتبر افلاطون راي الاكثريه وتدخلها في السياسه والحكم مصدر من مصادر 48- كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون 49- العداله التوزيعيه هي 50- يتالف النظام الطبقي لدى ارسطو في المدينه الفاضله من 51- التفكير الاجتماعي البوذي ه طابع 52- هدف الديانات والفلسفات الهنديه القديه هو 53- يتعبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى 54- استمرت فلسفة كونفوشيوس في الصين حتى اوائل القرن 55- يتعبر دستور جو من اقدم الاثار القانونيه في الفكر الاجتماعي 56- عدد مولفات كونفوشيوس 57- يقابل وظيفة الانتاج في النفس البشريه 58- جاءت ارى افلاطون في المدينه الفاضله 59- اشار دستور جو الى تخصيص وزير 60- الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني 61- ادراك الحقائق العامه لدى الفلاسفه تصلهم كما يرى افلاطون عن طريق 62- يرى افلاطون ان النفوس قبل اتصالها بالابدان كانت تعيش في 63- يفصل الاطفال الذين يدل اختبارهم على انهم ايصلحون لغير الاعمال الجسيمه 64- يزود الاحداث من الذكور والاناث بقواعد الدين 65- الذين يتخلفون اثناء المراحل التربويه يوجهون الى طبقه 66- تاثر الاسكندر المقدوني باراء 67- معناها حب الحكمه تكملة سئلة ألأختبار |
|
2012- 5- 16
|
#226 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون. ج- الوسط. د- الإنفعال. سالت الدكتور عن هذا قال السؤال خطا والاختيارات جميعها خطا والاجابة الصحيح "القواعد الاخلاقية" |
|
2012- 5- 16
|
#227 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
 وقريت هالحكي وجاوبت على أساسه .. وش رايكم ..؟ وفهموني تنحت   |
|
|
2012- 5- 16
|
#228 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
يااخوان فيه فرق بين التفكير الاجتماعي و الطبقية
عند البوذيين الطبقية مغلقة والتفكير الاجتماعي أخلاقي سلوكي |
|
|
2012- 5- 16
|
#229 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 سدووووومهكيفك الليله ياقمر  شدي حيلك بكره إن شاء الله معاكم الليله اذاكر باقي مافتحتها الغدراء===تجهز لبكره إن شاء الله رغم إني ماأظن بنقدر نتجمع لأن الاختبار فتره اولى والوقت ضيق |
|
2012- 5- 16
|
#230 | |
|
مشرف منتدى مدونات الاعضاء سابقاً
|
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
اقتباس:
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ جميع التخصصات ] : مجلس س س س | sOo | منتدى كلية الآداب بالدمام | 37124 | 2012- 8- 3 12:36 AM |
| ياشباااب وبنااات ليش الخمووووول ؟ وين اسئلة علم الاجتماع السنه اللي فاتت؟ | بو ضيدان | المستوى الثاني - كلية الأداب | 10 | 2012- 5- 15 12:29 AM |
| مفهوم "الليبرالية & العلمانية" : بداياتها , تاريخها , أثارها | فتاة أبكت القمر | ملتقى المواضيع العامة | 105 | 2012- 4- 16 05:18 PM |
| ممكن مخلص للعقيدة الاسلامية؟؟ | الهاشمى55 | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 5 | 2011- 1- 1 02:24 AM |
60اعجاب
...gif "(269)")
.
.gif "(107)")
؟!!
.
