 |
|
||||||
| منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية العلوم و الآداب بالخفجي و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009- 5- 21
|
||||
|
||||
|
المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
بسم الله الرحمن الرحيم
المبحث الاول س1 : مالغاية من العلم في الاسلام ؟ معرفة القران الكريم و الوسيلة لمعرفة الخالق وهو وسيلة للعبادة س2 : كيف اهتم القران الكريم بالعلم مع ذكر دليل ؟ رفع القران الكريم شأن العلم والعلماء في ايات كثيرة قال تعالى : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " وقال تعالى : " يرفعِ اللَّه الَّذين آمَنوا منكم والَذين أوتوا العلم درجات " وقد ذكر القران الحاجة إلى العلم بعد الكلام عن خلق آدم قال تعالى " وعلم ءآدم الاسماء كلها " والعلم يسبق العمل ولا يكون العمل الا بالعلم قال تعالى " فاعلم انه لا إله الا الله " وكان اول مانزل من القران أمر صريح بالعلم والقراءة قال تعالى : " اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ و ربك الأكرم ، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم " س3: اذكري حديث من السنه النبوية تدل على اهمية العلم ؟ قال عليه الصلاة والسلام : "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة" المبحث الثاني س1: عددي اسباب انتشار الاسلام السريع والسهل ؟ 1. انه دين موافق للفطرة متفق مع العقل وملبي لحاجات الانسان الروحية والمادية 2. ولانه دين الشمول والتوازن والتكامل والتناسق 3. انه دين الوسطية والاعتدال والتسامح والمساواة 4. انه انساني النزعة 5. انه ليس عنصري ولا اقليمي ولا طائفي بل هو عالمي انساني س2 : ماهي مبادئ حضارتنا في التسامح الديني ؟ 1. الاديان السماوية كلها تستقى من معين واحد 2. الانبياء اخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة وعلى المسلمين الايمان بهم جميعاً 3. لا إكراه في العقيدة بل لابد من الإقناع والرضا 4. اختلاف الدين لا يحول دون البر والصلة والضيافة 5. اختلاف الناس في أديانهم لا يمنع من الحوار الهادف إلى معرفة الحقيقة بالحسنى وبحدود الأدب والحجة والإقناع كما قال تعالى : " ولاتجدلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " 6. إذا اعتدى على الامه في عقيدتها وجب رد العدوان لحماية العقيدة ودرء الفتنه 7. إذا انتصرت الامه على من اعتدى عليها في الدين او اراد سلب حريتها فلا يجوز الانتقام منهم بإجبارهم على ترك دينهم س3 : اذكري بعض من صور التسامح في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ • انه لما هاجر صلى الله علية وسلم إلى المدينه وفيها من اليهود عدد كبير كان اول ماعملة من شؤون الدولة أن أقام بينه وبينهم ميثاقا تحترم فيه عقائدهم وتلتزم الدولة بدفع الاذى عنهم ويكونوا مع المسلمين يدا واحدة على من يقصد المدينة بسوء • كان للرسول صلى الله علية وسلم جيران من أهل الكتاب فكان يتعاهدهم ببره ويهديهم الهدايا ويتقبل منهم هداياهم, حتى إن امرأة يهودية دسَّت له السم في ذراع شاة أهدتها إليه لما كان من عادته أن يتقبل هداياهم ولما جاء وفد نصارى الحبشة انزلهم رسول الله وقام بنفسة على ضيافتهم وخدمتهم س4 : اذكري صورة من صور التسامح في حياة الصحابة ؟ عمر رضي الله عنه حين يدخل بيت المقدس فاتحا يجيب سكانها إلى ما اشترطوه : من أن لا يساكنهم فيها يهودي وتحين صلاة العصر وهو داخل كنيسة القدس الكبرى فيأبى أن يصلي فيها كي لا يتخذها المسلمون من بعد ذريعة للمطالبة بها واتخاذها مسجداً وايضا نجدة وقد شكت إليه امرأة مسيحية من سكان مصر أن عمرو بن العاص قد أدخل دارها في المسجد كرها عنها، فيأل عمرًا عن ذلك فيخبره أن المسلمين كثروا وأصبح المسجد يضيق بهم وفي جواره دار هذه المرأة، وقد عرض عليها عمرو ثمن دارها وبالغ في الثمن فلم ترضَ، مما اضطر عمرو إلى هدم دارها وإدخاله في المسجد، ووضع قيمة الدار في بيت المال تأخذه متى شاءت.. ومع أن هذا مما تبيحه قوانيننا الحضارة وهي حالة يعذر فيها عمرو على ما صنع، فإن عمر لم يرض ذلك، وأمر عمرًا أن يهدم البناء الجديد من المسجد ويعيد إلى المرأة المسيحية دارها كما كانت س5 : من هم المؤرخون الغربيون الذين اشادوا بالتسامح في الدين الاسلامي ؟ 1. يقول المؤرخ (ولز) عن تعاليم الاسلام انها اسست في العالم تقاليد عظيمة للتعامل العادل الكريم وانها لتنفح في الناس روح الكرامة والسماحة كما انها انسانية الطابع وان الاسلام (مملوء بروح الرفق والسماحة والأخوة) 2. ويقول غوستاف لوبون أن الأمم لم تعرف فاتحين راحمين متسامحين مثل العرب ولا دينا سمحًا مثل دينهم " هو انصاف للحق قبل يكون إنصافاً للمسلمين " س6 : ماهو مبدأ المساواة بين المسلمين ؟ مع ذكر دليل هو تقرير المساواة حقاً بين الناس من غير النظر الى الوانهم بعد ان اعلن القران مبدأ المساواة في قولة تعالى :"إن اكرمكم عند الله اتقاكم" وقد نفذت في المساجد حيث كان يلتقي فيها الابيض والاسود على صعيد واحد من العبودية لله عز و جل س7 : ماهي المبادئ الاسلامية التي تدل على المساواة ؟ 1. هم سواء عند الله في آدميتهم وإنسانيتهم لا تمايز بينهم الا بالتقوى 2. وهم سواء امام القانون في الخضوع لا تمايز بينهم الا بالحق 3. وهم سواء في كيان المجتمع يتأثر قويهم بضعيفهم ومجموعهم لعمل افراد منهم س8 : اذكري دليل من القران على المساواة ؟ ان القران يطلب من المسلم ان يذكره في كل ركعة من ركعات صلاته انه جزء من الكون مخلوق لإله واحد متصف بالرحمة قال تعالى : " الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم " س9 : ماهو اثر المساواة و التسامح ؟ 1- اقبال اهل تلك البلاد المفتوحة على الاسلام واعتناقة بقناعة تامه 2- اهتمام اهل تلك البلاد بتعلم اللغة العربية باعتبارها لغة القران والوسيلة لفهمة وفهم السنه س10 : من هو اشهر العلماء المسلمين غير العرب الذين فاقوا العرب في اللغة العربية ؟ سيبويه المبحث الثالث س1 : ينقسم تاريخ التشريع والفقه الاسلامي الى ستة ادوار اذكريها ؟ 1 عهد التشريع من السنة الأولى للبعثة الى وفاة الرسول مدته 23عام 2 الفقه في عصر الخلفاء الراشدين من سنه 11هـ الى سنة 41هـ مدته 30 عام 3 الفقه في عهد صغار الصحابة وكبار التابعين من سنة 41هـ الى سنة 100هـ مدته 60 عام 4 عصر التدوين اوائل القرن الثاني من سنة 101هـ الى منتصف القرن الرابع سنة 350هـ مدته 250 عام 5 الدور الفقهي الخامس من منتصف القرن الرابع سنة 350هـ الى سقوط بغداد سنة 656هـ مدته 306 عام 6 الدور الفقهي السادس من سقوط بغداد سنة 656هـ الى الوقت الحاضر مدته 767 عام س2 : اذكري أسماء الدور الفقهي الرابع ؟ عصر التدوين – عصر المجتهدين – عصر الفقه الذهبي – عصر ازدهار الفقه س3 : اذكر مظاهر عصر التدوين ؟ 1- ازدهار الفقه 2- ظهور المذاهب الإسلامية 3- مشاركة أبناء البلاد المفتوحة في عصر التدوين بهمة إلى جانب العرب الخلص س4 : ماهي أسباب ازدهار الفقه في عصر التدوين ؟ 1- عناية الخلفاء العباسيين بالفقه والفقهاء 2- اتساع البلاد الإسلامية 3- ظهور المجتهدين الكبار ذوي الملكات الفقهية الراسخة 4- تدوين السنة المبحث الرابع س1 : ماهي أنواع المكتبات التي سادت في العصور الإسلامية ؟ 1- المكتبات العامة أو مكتبات المساجد 2- المكتبات الخاصة بالصحابة والخلفاء الوزراء والعلماء والأمراء 3- المكتبات القومية في الإسلام 4- المكتبات الأكاديمية 5- خزانات المدارس أو المكتبات المدرسية س2 : ماهي اهم ثلاث خزائن في الكتب ؟ وماذا تعرفين عنها ؟ 1- (دار الحكمة) أو بيت الحكمة وخزانة الفاطميين بمصر أسسها هارون الرشيد و زودها ابنه المأمون 2- (دار العلم) وهي خزانة العبيديين بمصر الحقها العبيدي صاحب مصر بدار الحكمة وزودها بما يحتاج الية القراء والنساخ من الحبر والمحابر والاقلام والورق وانقرضت بموت الغاضد آخر الخلفاء الفاطميين 3- (مكتبة قرطبة) وهي خزانة بني أميه بالأندلس انشأها الاموين ورعاها الخلفاء وبلغت اوج ازدهارها في عهد المستنصر س3 : اذكري اهم المكتبات الاكاديمية المنهجية ؟ 1- مكتبة ابن سور بالبصرة أسسها أبو علي بن سوار الكاتب 2- مكتبة سابور أنشأها سابور بن أردشير 3- مكتبة الوقف أو خزانة الوقف بمسجد الزيدي ببغداد أنشاها أبو الحسن علي بن احمد الزيدي س4 : كيف فهرس الدكتور فؤاد سركين كتابة المشهور " تاريخ التراث العربي " ؟ 1. المجلد الاول : يحتوي على علوم القران والحديث والتاريخ والفقه والعقائد والتوحيد والتصوف 2. المجلد الثاني : يحتوي على الشعر 3. المجلد الثالث : يحتوي على الطب و البيطرة وعلم الحيوان 4. المجلد الرابع : يحتوي على الكيمياء والنبات والزراعة 5. المجلد الخامس : يحتوي على الرياضيات 6. المجلد السادس : يحتوي على علم الفلك وأحكام النجوم والآثار العلوية 7. المجلد السابع : يحتوي على علم اللغة والنحو والبلاغة 8. المجلد الثامن : يحتوي على علم الفلسفة والمنطق وعلم النفس والاخلاق والسياسة والاجتماع 9. المجلد التاسع : يحتوي على الجغرافيا والجيولوجيا والموسيقى 10. المجلد العاشر : وهو المدخل إلى العلوم الإسلامية الفصل الأول س1 : إلى ماذا يهدف علم الببليوجرافية ؟ يهدف إلى إبراز دور علماء المسلمين في مجال السيطرة الببليوجرافية على الإنتاج الفكري س2 : عرفي الببليوجرافية ؟ كلمة انجليزية أصلها يوناني معناها نسخ الكتب ولكنها أصبحت تعني بعد القرن السابع عشر التأليف عن الكتب ومنها انتقلت إلى اللاتينية ثم الأوربية ثم إلى أكثر لغات العالم س3 : قسم علماء المكتبات في الوقت الحاضر الببليوجرافيا من انواعها إلى عدة اقسام اذكريها؟ 1. الببليوجرافيا التحليلية : وهي التي تهتم بالوصف المادي للكتاب من حيث ورقة وطباعته ونوع حروفه وعدد ملازمة وعلامات الطابعين 2. الببليوجرافيا النسقية أو المنهجية : وهو النوع الذي يحصي الإنتاج الفكري في موضوع ما س4 : بماذا يتمثل النشاط الببليوجرافي لعلماء المسلمين ؟ يتمثل في النشاط الفكري الذي كانوا يمارسونه حتى القرنين الثالث والرابع س5 : ماهو السبب في انتشار التأليف والترجمة في العصور الإسلامية ؟ ظهور طبقة جديدة تمارس صناعة الوراقه وهي كما يعرفها ابن خلدون عملية الانتساخ والتصحيح والتجليد وسائر الأمور الكتابية والدواوين ** انتشار المكتبات في الإسلام شجع على ظهور القوائم الببليوجرافية ** س6 : اذكري أشهر ماصنفة المسلمين في مجال السيطرة الببليوجرافية ؟ 1. مفاتيح العلوم للخوارزمي 2. الفهرست لابن نديم 3. حدائق الأنوار في حدائق الأسرار لفخر الدين الرازي التعديل الأخير تم بواسطة اغ’ــــرآب ; 2009- 5- 22 الساعة 10:29 AM 
|
|
2009- 5- 21
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
الفصل الأول – المبحث الأول
س1 : عددي المصادر التي اعتمدت العلوم قاعدة للتصنيف ؟ 1-احصاء العلوم لمحمد بن محمد الفارابي 2-الفهرست لمحمد بن اسحق النديم 3-مفتاح السعادة لأحمد بن مصطفى طاش كبرى زادة 4-تاريخ الادب العربي لكارل بروكلمان 5-تاريخ التراث العربي لفؤاد سركين س2: ماهي كتب الفارابي ؟ آراء أهل المدينة الفاضلة – إحصاء العلوم والتعريف بأغراضها – المدخل إلى علم المنطق – تحصيل السعادة س3 : اذكري ماتعرفين عن إحصاء العلوم للفارابي ؟ مؤلفها: الفارابي محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان الفارابي لقب بالمعلم الثاني أبو نصر رياضي ,طبيب عارف باللغات ولد في فاراب واحكم العربية ولقى متى بن يونس فأخذ عنه وسافر إلى حران فلزم بها يوحنا بن جيلان وسافر إلى مصر ثم إلى دمشق فسكنها وتوفي بها في شهر رجب وله عدة كتب وتصنيفات منها : آراء أهل المدينة الفاضلة – إحصاء العلوم والتعريف بأغراضها – المدخل إلى علم المنطق – تحصيل السعادة الكتاب : 90 صفحة اوضح في المقدمة الهدف من تأليفة فقال " قصدنا في هذا الكتاب أن نحصي العلوم المشهورة علماً علماً ونعرف جمل مايشمل عليه كل واحد منها " ويحيوي الكتاب خمس فصول هي : علم اللسان وأجزائه – علم المنطق وأجزائه – علوم العدد والهندسة والمناظر والنجوم والموسيقى والأثقال والحيل – العلم الطبيعي والإلهي – العلم المدني وعلم الفقه وعلم الكلام . س3 : اكتبي ماتعرفين عن الفهرست لأبن النديم ؟ مؤلفه : محمد بن اسحق النديم يكنى بأبي الفتح بغدادي كان وراقاً يبيع الكتب وكان متشيعا الكتاب : غرضه أي يحصي جميع الكتب العربية المنقولة من الامم المختلفة والمؤلفه في جميع انواع العلوم يصفها ويبين مؤلفيها ويذكر طرف من حياتهم ويذكر تاريخ وفاتهم ويحيوي الكتاب على عشر مقالات س4 : اكتبي ماتعرفين تاريخ التراث العربي لفؤاد سركين ؟ المؤلف : د فؤاد سركين عالم مسلم معاصر استاذ تاريخ اكثر من 20 عام في المانيا نال جائزة الملك فيصل لجهودة القيمة في تصنيف المجلدات الست من كتابة تاريخ التراث العربي الكتاب : 1.درس المؤلف في جامعة استنبول على يد ريتر الذي بين لتلميذة فؤاد سركين ان كتاب تاريخ الادب العربي لبروكلمان لايشتمل على كثير من نوادر المخطوطات في مكتبات استنبول 2.بدأ المؤلف بفكرة تذييل كتاب بروكلمان بناء على ثبت المخطوطات العربية في المكتبات المعروفة في العالم 3.ثم تبين للمؤلف ان مجرد تذييل ليس له فائدة فعزم على ان يكون تجديدا لكتاب بروكلمان 4.في مرحلة ثالثة عزم ان يكون كتابة مستقلاً عن كتاب بروكلمان يهتم بتاريخ الفكر وبمسألة تطوير العلوم العربية الإسلامية فجعلة سجل للثقافة العربية الإسلامية يضم اعلامها ومؤلفاتهم وديواناً للعلوم والمعارف يسجل نشأتها ومراحل تدوينها وتطويرها المبحث الثاني س1 : ماهي المصنفات التي اعتمدت أسماء المؤلفين قاعدة للتصنيف ؟ 1-هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي 2-معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة س2 : من هو مؤلف هدية العارفين ؟ البغدادي إسماعيل بن محمد أمين بن ميرسليم الباباني عالم بالكتب ومؤلفيها باباني الاصل بغدادي المولد اشتغل بإكمال كتابة ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون. س3 : كيف كان ترتيب البغدادي في كتابه هدية العارفين ؟ حاول ان يجمع مؤلفين صدر الإسلام بأسمائهم وكناهم و ذكر أسماء مؤلفاتهم واعتمد في كتابته طريقة الترتيب الألفبائي لأسماء المؤلفين بعد ذكر اسم المؤلف يرتب تحته أعمالة واذا كان له عدة اعمال يرتبها بالعنوان الفبائياً ورتبها بالاسم الأول واذا كان لعدد من المؤلفين نفس الاسم يرتبهم حسب وفاتهم فوضع القاب المؤلفين وكناهم وما اشتهروا به على يمين الاسم المبحث الثالث س1 : ماهي المصنفات التي اعتمدت أسماء المؤلفات قاعدة للتصنيف ؟ 1.كشف الظنون لحاجي خليفة 2.ايضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي س2: ماذا تعرفين عن مؤلف كشف الظنون ؟ وكيف رتب كتابة ؟ مصطفى بن عبدالله كاتب جبلي معروف بالحاج خليفة مؤرخ تركي الاصل مستعرب ولد و توفي في القسطنطينية عمل كاتب بالجيش العثماني رتب كتابة : ترتيبة وقع في مجلدين ألفبائي بعناوين الكتب واذا عرف بعلم من العلوم بعرف به في موضعة من الترتيب الالفبائي وفية ذكر الشروح والاختصارات والحواشي التي عملت حول الكتاب بعد ذكر الكتاب مباشرة ورتب الشروح ايضا ترتيب الفبائي و اشتمل كشف الظنون على (15000)من أسماء الكتب والرسائل وما يزيد عن (9500) من أسماء المؤلفين وتكلم عن نحو (300) علم وفن والبيانات في هذا الكتاب عن الكتب تتفاوت تفاوتا بينياً س3 : اذكري بعضاً من كتب حاجي خليفة ؟ تحفة الكبار في اسفار البحار – ميزان الحق في اختيار الاحق – تقويم التواريخ س4 : مامعنى : الحواشي : خلاصة الكتاب الرسائل : الخطوط الترجمة : الايضاح المبحث الرابع س1 : عددي المصادر العامة في الترجمة للأعلام ؟ -سير اعلام النبلاء لمحمد بن أحمد الذهبي -الأعلام لخير الدين بن محمود الزركلي س2 : ماذا تعرفين عن سير اعلام النبلاء الذهبي ؟ مؤلفها شمس الدين محمد بن احمد حافظ و مؤرخ علامة محقق تركماني الاصل له عدة كتب منها : دول الإسلام - تاريخ الإسلام الكبير – المشتبه في الأسماء والأنساب والكنى والالقاب كتاب توثيقي من اعظم كتب التراجم ويتميز عن غيرة من كتب التراجم انه أو كتاب عام للتراجم و تناول جميع العصور التي سبقت عصره واشتملت تراجمة عن الاعلام المختارة من جميع العالم الاسلامي ولم يقتصر على نوع معين من الاعلام فشملت تراجمة كل فئات الناس الا انه اثر المحدثين على غيرهم وقد ترجم فيه للأعلام النبلاء من بداية الإسلام إلى سنة 700هـ وجعلة في 35طبقة كل طبقة تستوعب 20 سنه تقريبا وافرد المجلدين الأول والثاني للسيرة النبويه وسير الخلفاء الراشدين ومنهج الذهبي هو ان يذكر اسم المترجم ونسبه ولقبة وكنيته وتاريخ مولدة واحوال نشأته واوجه نشاطه والمجال الذي اختص به وشيوخة وتلاميذة ومنزلته من خلال اقوال العلماء ويراعي في طول الترجمة أو قصرها قيمة المترجم وشهرته وتميز الذهبي بجرأة نادرة جعلته ينتقد كبار العلماء والمؤرخين ويبنه على أوهامهم وقعت لهم فيما أثر عنهم بأسلوب علمي متزن وكتاب "سير اعلام النبلاء" استل من "تاريخ الإسلام" س3 : لماذا سمي الذهبي إمام المؤرخين ؟ لأنه ألف كتابه الأول تاريخ الإسلام متضمن مزايا يندر ان توجد في غيرة وألف بعدة سير أعلام النبلاء :066: |
|
التعديل الأخير تم بواسطة اغ’ــــرآب ; 2009- 5- 22 الساعة 11:37 AM |
|
|
|
|
2009- 5- 22
|
#3 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
مشكوره اغراب ويعطيك العافيه ..
اسم مؤلف الكتاب د.احمد ابراهيم محمود ولونه بني ولا هذا كتاب ثاني !!!!! |
|
|
|
2009- 5- 22
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
اهليييييييييين الجادل
:011: المكتبة الاسلامية المؤلف الدكتور عماد علي جمعة الطبعة الثالثة :011: والملزمة اللي عندي محددة و واضحة والبنت اللي اخذتها منها جيدة تأكدي لأن انا صعب اروح الكلية الا وقت الاختبار الرجاء الرد عاجلاً |
|
التعديل الأخير تم بواسطة اغ’ــــرآب ; 2009- 5- 22 الساعة 08:00 AM |
|
|
|
|
2009- 5- 22
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
المكتبه الاسلاميه
د. عماد علي جمعه ( الطبعه الثانيه ) انا الاسئله اللي عندي فيها اختلاف عن اسئلتك شوي مو كثير موفقين |
|
|
|
2009- 5- 22
|
#6 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
مهااااااوي كيف
نذاكر اي طبعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
|
2009- 5- 22
|
#7 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
اتوقع الطبعه الثانيه _ الطبعه الثالثه نفس الشي لاني سالت وحده قالت نفسها
الله يوفقكم |
|
|
|
2009- 5- 22
|
#8 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
مشكوووووووووورة يالغلا
|
|
|
|
2009- 5- 22
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
العفو يا قلبي
يالله حاولي تراجعي المواد اللي في اول اسبوع ،،، خلصي المكتبه ياقلبي انتي ـــ على اني احس طويل الله يعينك ويوفقنا اجمعين |
|
|
|
2009- 5- 22
|
#10 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
من جد المكتبة غثيثة وطويلة لكن بحاااول اخلصا بأقرب وقت وانتي مشكوووووووووووره وعساك ع القوووة
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المكتبة, الاسلامية, الاولى, الفرقة, دراسات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بنات الفرقة الاولى دراسات حياكم الله ادخلوا ... | شرقاوية | منتدى كلية الآداب بالدمام | 3 | 2010- 6- 15 09:24 PM |
| جدول محاضرات العام الدراسي 1429\ 1430هـ الفصل الدراسي الثاني \ الفرقة الاولى | علي المطر | منتدى كلية المجتمع بالقطيف | 5 | 2010- 2- 16 12:25 PM |
| نتاءج دراسات { الفرقة الثالثة } | فنت الدنيا مهما علت | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2009- 7- 5 08:11 AM |
| بخصوص اختبار مادة المكتبة الفرقة الأولى انتظام,,للضرورة | طـموح | منتدى كلية الآداب بالدمام | 3 | 2008- 12- 18 09:14 AM |
