المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلـي

العامل في المفعول المطلق في قولنا ( انتصر المسلمون نصراً مؤزّراً ) هو :

1. اسم الفاعل

2. صيغة المبالغة

3. المصدر

4. الفعل


كلمة ( إيماناً ) في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تفدّم من ذنبه ) :

1. مفعول مطلق نائب عن فعله

2. مفعول به

3. مفعول فيه

4. مفعول لأجله


الضمير (نا) في الفعل (أنزلنا) في قوله تعالى : ( وأنزلنا من المعصرات ماء ثجّاجا )
متّصل في محل :

1. جرّ بحرف الجرّ

2. رفع فاعل

3. جرّ بالإضافة

4. نصب مفعول به


( مقاعد )في قوله تعالى : ( وأنّا كنّا نقعدُ منها مقاعد للسّمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا )

1. مفعول مطلق

2. مفعول فيه ظرف مكان

3. مفعول فيه ظرف زمان

4. مفعول لأجله


مصدر منصوب يبيّن سبب وقوع الفعل ، هو :

1. المفعول المطلق

2. المفعول به

3. المفعول فيه

4. المفعول لأجله


الفاعل في ( يسعدني أن تزورني ) :

1. ضمير مستتر تقديره ( أنت)

2. اسم ظاهر

3. مصدر مؤول

4. ضمير مستتر تقديره ( أنا )


الفاعل في قوله تعالى : ( فقد جاءكم بيّنةٌ من ربّكم )

1. ضمير متّصل

2. اسم ظاهر

3. مصدر

4. ضمير مستتر


فاعل الفعل ( تساقط ) في قوله تعالى : ( وهزّي إليك بجذع النّخلة تُساقط عليك رطباً جنيّا ) :

1. اسم ظاهر

2. ضمير مستتر تقديره (أنت )

3. ضمير مستتر تقديره (هي)

4. ضمير مستتر تقديره (هو)


كلمة ( تفصيلا ) في قوله تعالى : ( وكلَّ شيء فصّلناه تفصيلا )

1. مفعول لأجله

2. مفعول فيه

3. مفعول مطلق

4. حال


العامل في المفعول في : ( أحمد غداً يقدم )

1. المصدر

2. اسم الفاعل

3. اسم المفعول

4. الفعل


( خشية ) في قوله تعالى : ( ولا تقتلوا أولادكم خشيةَ إملاق )

1. مفعول لأجله مضاف

2. مفعول لأجله نكرة

3. مفعول مطلق مؤكد للفعل

4. مفعول مطلق مبين للنّوع


نائب الفاعل في جملة ( كُسر الزجاج ) أصله :

1. ظرف

2. مفعول به

3. فاعل

4. مصدر


عند بناء الفعل الماضي ( استعمل ) المبدوء بهمزة وصل ، للمجهول :

1. يضم أوّله ويكسر ماقبل آخره

2. يضم الثاني مع الأوّل

3. يضمّ الأوّل ويفتح ماقبل الآخر

4. يضمّ أوّله وثالثه


الفعل في قوله تعالى : ( لقد جاءت رسُلُ ربّنا بالحقّ ) جائز التأنيث لأنّ الفاعل :

1. جمع تكسير لمذكّر

2. مؤنّث تأنيثاً مجازيّا

3. جمع تكسير لمؤنّث

4. ضمير يعود على جمع تكسير لمذكر عاقل


نائب الفاعل في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( الدّعاء لا يُردّ بين الأذان والإقامة )

ضمير متّصل

مصدر

اسم ظاهر

ضمير مستتر


الحقيقة ما ذاكرت ابد .. هذي اجوبتي وأخذت 15/12

من عنده استعداد يدخل اعلمه الحاجات اللي شاك فيها؟