ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية > المستويات 6+7+8
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2014- 5- 10   #41
ام انس5
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 170462
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2013
المشاركات: 17
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 184
مؤشر المستوى: 0
ام انس5 will become famous soon enoughام انس5 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ام انس5 غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

الله يجزاك خير
 
قديم 2014- 5- 10   #42
ام انس5
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 170462
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2013
المشاركات: 17
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 184
مؤشر المستوى: 0
ام انس5 will become famous soon enoughام انس5 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ام انس5 غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

ساره الله يسعدك دنيا وآخره ياليت تحولين اسىله ابو هديل pdf الي يقول انها الي يقول ان موقعها من الدكتور
 
قديم 2014- 5- 10   #43
ستوب
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ستوب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 94888
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2011
المشاركات: 510
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 880
مؤشر المستوى: 58
ستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enoughستوب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بجامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ستوب غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zono مشاهدة المشاركة
نصيحة من محب لاحد يذاكر من ملخص العزي


اسأل مجرب ولا تسال طبيب

بحكم اني ما قدرت اتجاوز الترم الماضي

والدكتور الله يجزاه خير كان يقول لنا في الترم الماضي الاسئلة مباشرة وبعد ما دخلنا الاختبار الا اسئلة تفصيلة وبين السطور


وانا سالته في اخر محاضر عن النقطه الي هي الملخص وافاد بالا بعدم الرجوع لها




فنصيحه اخويه

الاختبار الفصل الحالي موضوعي وان شاء الله ما راح يكون فيه خوف مثل الترم الماضي لانه مقالي

وركز على اخر محاضر

وربي يوفق الجميع







يوووووه هسسكت لاتخوفناا ترى للحين ماذاكرته
 
قديم 2014- 5- 10   #44
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273729
مؤشر المستوى: 396
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أغاريد مشاهدة المشاركة
س1 : المناهج هي :

أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

ج‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

د‌- لا شيء مما ذكر



س2 : الفكر هو :

أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

ج‌- ما أسفر عنه العقل البشري من مناهج .

د‌- لا شيء مما ذكر



س3 : المراد بالنص الشرعي في الاسلام :

ت‌- آيات القرآن الكريم .

ث‌- روايات السنة الشريفة .

ح‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

ذ‌- جميع ما ذكر .



س4: اسماء مناهج الفكر الحديث :

أ‌- البينوي – التفكيكي – التأويلي

ب‌- التاريخي – النفسي – الاجتماعي

ت‌- جميع ماذكر

ث‌- لا شيء مما ذكر



س5- يدرس المفكرون بهذه المناهج :

أ‌- النصوص المقدسة والادبية والفلسفية

ب‌- الظواهر الاجتماعية والتاريخية والنفسية

ت‌- جميع ما ذكر

ث‌- لا شيء مما ذكر



س6: لماذا ندرس هذه المناهج :

أ‌- لمواجهة دعوات تحريف الاسلام

ب‌- للانتباه لما يراد بالقرآن و الحذر من تقليد النصارى في التعامل مع كتبهم .

ت‌- التحصن بالحجج العلمية في الرد على هؤلاء

خ‌- جميع ما ذكر صحيح





س7: من العلماء الذين قاموا بمحاولاتهم التوفيق بين النص الشرعي وبعض المنتجات الفكرية الغربية :\

أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





س8: من المفكرين الذين كانت اطروحاتهم في منهجية قراءة النص الشرعي بواسطة المناهج الحديثة ، وخاصة قراءة القصص في القرآن الكريم:
ج‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله
ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي
خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي
د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.



س9 : في إعادة قراءة التراث ظهر من المفكرين من كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة مثل :

ذ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ر‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ز‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

س‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





س10 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص:


أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





س11 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف:

ج‌- جمال البنا، ومحمد العشماوي.

ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





س12: كانت المرحلة الاولى من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

أ‌- بدايات القرن العشرين

ب‌- أوائل الخمسينات

ت‌- أواخر الستينات

ث‌- لا شيء مما ذكر






س13 : كانت المرحلة الثانية من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

ج‌- بدايات القرن العشرين

ح‌- أوائل الخمسينات

خ‌- أواخر الستينات

د‌- لا شيء مما ذكر






س14: كانت المرحلة الثالثة من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

أ‌- بدايات القرن العشرين

ب‌- أوائل الخمسينات

ت‌- أواخر الستينات

ث‌- لا شيء مما ذكر






س15 : المرحلة الوحيدة التي سلم أعلامها عامة من الزلل:

أ‌- المرحلة الاولى

ب‌- المرحلة الثانية

ت‌- المرحلة الثالثة

ث‌- جميعها خطأ





س16 : المرحلة التي بدأت بعد النكسة العربية :

ج‌- المرحلة الاولى

ح‌- المرحلة الثانية

خ‌- المرحلة الثالثة

د‌- جميعها خطأ





س17 : المرحلة التي بدأ معها الانحراف الفكري باتباع هذه المناهج كما وضعها الغربيون هي :

أ‌- المرحلة الاولى

ب‌- المرحلة الثانية

ت‌- المرحلة الثالثة

ث‌- جميعها خطأ





س18 : مع احتدام التنافس بين الحضارة العربية والغربية بدأت محاولات العلماء والمفكرين لـ :

ج‌- إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي

ح‌- طرْح مشروعات فكرية للنهوض بالأمة

خ‌- الانفكاك من قيد الحضارة الغربية

د‌- جميع ما سبق صحيح





س19 : بعد النكسة العربية اتَّجهت معها الجمهرة الكثيرة من المثقفين العرب إلى إعادة قراءة التراث ؛ مما شكَّل ما يشبه الظاهرة ، هذه الظاهرة تتكون من عدة تيارات:

أ‌- منها ما كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة.

ب‌- منها ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها .

ت‌- جميعها صحيح

ث‌- لا شيء مما ذكر





س20 : من التيارات التي ظهرت بعد النكسة العربية ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها ، وهي على قسمين:

أ - ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف

ب-ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص

ج‌- أو ب

د-لا شيء مما ذكر صحيح



ممتازة قموووووووووووووووووووووووووووورة
 
قديم 2014- 5- 10   #45
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273729
مؤشر المستوى: 396
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أغاريد مشاهدة المشاركة
س 1 تعود مناهج الفكر الحديث إلى :
أ‌- ظروف المجتمع الغربي الذي تبلورت فيه
ب‌- ظروف المجتمع العربي الذي تبلورت فيه
ج- جميع ما ذكر
د-لا شيء مما ذكر

س 2 تبلورت مناهج الفكر الحديث |:
أ-المجتمع العربي
ت‌- مجتمع الغربي
ث‌- المجتمع الشرقي
ج‌- لا شيء مما ذكر

س3 : نشأت مناهج الفكر الحديث رد فعل قوي اتجاه :
أ‌- الأوضاع الثقافية التي سادت في العصور الوسطى
ب‌- سيطرة الكنيسة على كل مناحي الحياة بما في ذلك البحث العلمي.
ت‌- جميع ما ذكر صحيح
ث‌- لاشيء مما ذكر صحيح


س4- أوجست كونت صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ت‌- المنهج الفلسفي
ث‌- المنهج التاريخي


س5: فرويد صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ج‌- المنهج المادي
د‌- أ و ج


س6- من أهم أعلام فترة نضوج المناهج الفكرية في القرن التاسع عشر الميلادي :
أ‌- فرويد
ب‌- أوجست كونت
ت‌- أرسطو
ث‌- أ و ب



س7- تحويل العلم إلى موقف عقدي :
أ – آنذاك نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ث‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ج‌- جميع ما سبق

س8- اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س9- اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س10- الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى :
أ‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ب‌- إحلال التفسيرات الدينية المتخلفة محل التفسيرات الدينية العلمية للظواهر
ت‌- لاشيء مما سبق
ث‌- جميع ما سبق صحيح

س11 : مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها هو المادة :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- حصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- تنظر الى الانسان كمجموعة من العناصر الحسية فقط
ث‌- لا شيء مما سبق

س12: في العصور الوسطى سادت على المجتمع الغربي سيطرة :
أ‌- الفلسفة
ب‌- الثقافة
ت‌- الكنيسة
ث‌- جميع ما سبق

س13: كان من قبيل رد الفعل بسبب سيطرة الكنيسة على المجتمع الغربي في حل المشكلات في العصور الوسطى رفض علماء النهضة أي تدخل في البحث العلمي :
أ‌- للقيم
ب‌- الاخلاقيات
ت‌- العلم
ث‌- أ و ب

س14 : في الغرب في العصور الوسطى وقع العلماء في خطأ بان تمسكوا بالمعرفة المادية المنتزعة من الحس في :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- العلوم الطبيعية
ت‌- العلوم التاريخية
ث‌- جميع ما سبق


س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما:
أ‌- الجوانب الروحية
ب‌- الجوانب المادية
ت‌- الجوانب الحسية
ث‌- جميع ما سبق

س16 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما الجوانب الروحية مثل :
أ‌- العاطفية
ب‌- الدينية
ت‌- التعلق بالمثل الاخلاقية
ث‌- جميع ما سبق

س17- في العلوم الإنسانية نظرا لطبيعة موضوع هذه العلوم وهو الانسان فإنه لا يمكن الاستغناء فيها عن التفكير:
أ‌- الديني
ب‌- العقلي
ت‌- الميتافيزيقي
ث‌- جميع ما ذكر

س18 : تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر

س19 : خضوع الدراسات الإنسانية إلى أخلاق المجتمع السائدة دون محاولة تغييرها ولو إلى الأفضل يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر

س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك:
أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه .
ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة
ج‌- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها
ح‌- جميع ما ذكر

س21- كانت الكنيسة في العصور الوسطى في المجتمع الغربي تحتج بوجوب مراعاة القيم الدينية في احكام سيطرتها على :
أ‌- الحياة الدينية
ب‌- الحياة العلمية
ت‌- الحياة الاخلاقية
ث‌- لا شيء مما ذكر

س22: تعريف المنهج لغة :
أ‌- هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب‌- يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج‌- قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د‌- ب و ج

س23- تعريف المنهج اصطلاحا هو :
أ-هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب-يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج-قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د-ب و ج

س24- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو فن لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س25: المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو علم لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س26- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو معرفة لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س27 : المنهج يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون :
أ‌- منهجا علميا أو فلسفيا
ب‌- منهجا دينيا أو اجتماعيا
ت‌- منهجا تاريخيا أو نفسيا.
ث‌- جميع ما ذكر صحيح
توقيع » خمائل الورد
هنا فيه أخطأ يا حلوووووووووووووووة



السؤال الخامس :


س5: فرويد صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ج‌- المنهج المادي
د‌- أ و ج



السؤال الخامس عشر

س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما:
أ‌- الجوانب الروحية
ب‌- الجوانب المادية
ت‌- الجوانب الحسية
ث‌- جميع ما سبق



س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك:
أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه .
ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة
ج‌- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها
ح‌- جميع ما ذكر


بالتوفيق يالغلااااا
 
قديم 2014- 5- 10   #46
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273729
مؤشر المستوى: 396
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستوب مشاهدة المشاركة

يوووووه هسسكت لاتخوفناا ترى للحين ماذاكرته
خلك تجرب معنى الخوف الحقيقي عشان تعرف كيف شعور اللي تخوفهم دائما من الاختبارات

بعدين تعال هنا ليش تتبلى علي وعلى أبو هديل وتقول للطلاب إننا حاملين مادة الحديث3

تفاءل بالخير يا شيخ ولا تتفاءل بالشر
 
قديم 2014- 5- 10   #47
أغاريد
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية أغاريد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 73030
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2011
المشاركات: 350
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 644
مؤشر المستوى: 59
أغاريد will become famous soon enoughأغاريد will become famous soon enoughأغاريد will become famous soon enoughأغاريد will become famous soon enoughأغاريد will become famous soon enoughأغاريد will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالأحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أغاريد غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

صدقتي انها غلط الله يعين بس
 
قديم 2014- 5- 11   #48
سارا"
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية سارا"
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 58839
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2010
المشاركات: 1,404
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 942
مؤشر المستوى: 72
سارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to beholdسارا" is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: ****
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: قبل الجامعة
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سارا" غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام انس5 مشاهدة المشاركة
ساره الله يسعدك دنيا وآخره ياليت تحولين اسىله ابو هديل pdf الي يقول انها الي يقول ان موقعها من الدكتور
الله يسعدك بتحصليها بكويزات شمالي غير كتبها ووضعها على شكل كويزات الله يجزاه خير





http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=585530

التعديل الأخير تم بواسطة سارا" ; 2014- 5- 11 الساعة 01:05 AM
 
قديم 2014- 5- 11   #49
فيصل96
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 145136
تاريخ التسجيل: Thu May 2013
المشاركات: 21
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1551
مؤشر المستوى: 0
فيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enoughفيصل96 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فيصل96 غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

جزاكم الله خير
 
قديم 2014- 5- 11   #50
الكوبراا
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية الكوبراا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 141407
تاريخ التسجيل: Fri May 2013
المشاركات: 56
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 325
مؤشر المستوى: 47
الكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الكوبراا غير متواجد حالياً
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث

خمائل الورد
ابوهديل
شمائلي غير
المطوع خالد
سارا"
الله يعطيكم العافية وجزاكم الله خير
نسأل الله أن يوفقك الطلاب والطالبات في الامتحانات وأن يجعل النجاح حليفهم ..
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى الثامن ] : مناهج الفكر الحديث اخر منتسب المستويات 6+7+8 4 2014- 5- 13 03:46 AM
[ المستوى الثالث ] : اسالة العام الماضي لمادة علوم الحديث1 محلوله تكككفون وينها سسومه الدراسات الإسلامية 19 2014- 5- 8 12:00 AM
[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة مادة علوم الحديث سهيلةالخضراء الدراسات الإسلامية 32 2014- 5- 7 05:29 PM
[ مذاكرة جماعية ] : كشكول * * * مناهج البحث الاجتماعي Turning point اجتماع 5 13 2014- 4- 28 09:39 PM
[ اعاقه عقلية ] : ضروري الي عنده معلومات عن كفايات التخصص عقليه اذكى واحد تربية خاصة 8 19 2014- 2- 26 05:06 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه