ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010- 1- 31
الصورة الرمزية المعلم
المعلم
أكـاديـمـي نــشـط
بيانات الطالب:
الكلية: الادارة بجامعة الفيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 3586
المشاركـات: 5
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 45751
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2010
المشاركات: 142
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 378
مؤشر المستوى: 62
المعلم will become famous soon enoughالمعلم will become famous soon enoughالمعلم will become famous soon enoughالمعلم will become famous soon enough
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المعلم غير متواجد حالياً
اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضع بين يديكم مادة التذوق الادبي شاملة ملخص المقرر (منقووول).. اتمنى الاستفادة منها.. وبالله التوفيق



((مادة التذوق الأدبي))
اختر الإجابة الصحيحة ( أ أو ب , أو بهما معاً ) ((الاجابة باللون الاسود))




1 – ذاقه ذوقا وذوقانا ومذاقه اختبر طعمه (التعريف اللغوي للتذوق الأدبي)
أ : تعريف المحيط ..
ب : تعريف المنجد

2 – الذوق ملكه تدرك بها الطعوم (التعريف اللغوي للتذوق الأدبي)
أ : تعريف المحيط
ب : تعريف المنجد..

3 – خلاصة تعريف التذوق الاصطلاحي
أ : تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً
ب : ملكه يقَدر بها الأثر الفني..

4 - متى بدأ مفهوم التذوق في التراث الأدبي العربي ؟
أ : متزامنة مع ظهور الأدب..
ب : بعد ظهور الأدب

5 – على ماذا اعتمد مفهوم النقد الأدبي القديم في العصر الجاهلي ؟
أ : تعلم عن طريق الخبرة
ب : الفطرة السليمة..

6 –هل التذوق والنقد متداخلان مكملان لبعضهما؟
أ : نعم..
ب : لا

7 – أي مما يلي يعد أهم عناصر الذوق وأوسعها سلطانا في تكوينه ومظاهره وإحكامه ..
أ : العقل
ب : العاطفة..

8 – من غلب عليه عنصر الفكر وآثر شعراء المعاني مثل ..
أ : أبي تمام وابن الرومي..
ب : البحتري

9 – من مصادر الذوق الأدبي .
أ : هبة طبيعية تولد مع الإنسان..
ب : التهذيب والتعليم..

10 – الذوق السليم هو ..
أ : الذوق الحسن أو الصحيح..
ب : الذوق الردئ أو الفاسد

11 – الذوق الايجابي هو ..
أ : ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية..
ب : ذوق يدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله


12 – ما هو الذوق الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا وهذا القدر المشترك بين النفوس البشرية؟
أ : الذوق الخاص
ب : الذوق الأعم ..

13 – لماذا البيئة من أهم العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق؟
أ : لان البيئة يراد بها الخواص الطبعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما ، فتؤثر فيما تحيط به آثارا حسية ممتازة..
ب : لأنهم يتأثرون بظروف مشتركة تطبعهم جميعا بطابع عام يجمعهم ويؤلف بينهم


14 – هل (البيئة والزمان والجنس والتربية والمزاج الخاص) من أهم العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق؟
أ : نعم ..
ب : لا

15 – من هو الشاعر صاحب معلقة (دعوة للسلام)؟
أ : زهير بن ربيعة بن رياح..
ب : عمرو بن كلثوم

16 – بماذا يصور الشاعر زهير بن ربيعة بن رياح في قصيدته دعوة للسلام؟
أ : يصور الحرب بصورة حسنه
ب : يصور الحرب بصورة منفرة..

17 – لماذا انشأ الشاعر زهير بن ربيعة بن رياح قصيدة دعوة للسلام ؟
أ : بسبب الحرب التي دارت بين قبيلتي عبس وذبيان..
ب : بسبب الحياة البدوية في العصر الجاهلي


18 – لماذا اقسم الشاعر زهير بن ربيعة بن رياح بالكعبة في قصيدته (دعوة للسلام)؟
فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله * رجال بنوه من قريش وجرهم
يميناً لنعم السيدان وجدتما * على كل حال من سحيل ومبرم
تداركتما عبساً وذبيان بعدما * تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً * بمال ومعروف من القول نسلم

أ : إشارة إلى عقيدته التوحيدية وديانته الحنيفية..
ب : إشارة إلى قربة من بني قريش


19 – من هما السيدان اللذان مدحمها الشاعر في قصيدته (دعوة للسلام)؟
أ : الحارث بن الحارث ومالك بن سلمى
ب : الحارث بن عوف وهرم بن سنان..


20 – لماذا أعجب الشاعر بهذين الرجلين (الحارث بن عوف وهرم بن سنان)؟
أ : لتحقيق الصلح..
ب : لتحقيق الانتصار

21 – ورد في الحديث النّبويّ " كما تدين تُدان " أين نجد معنى هذا الحديث في وصيَّة عمرو بن كلثوم ؟
أ : في قوله:" ما عيّرتُ رجلاً إلّا عُيِّر بي مثله ، ومن سبّ سُبّ " . ..
ب : في قوله : "وخيرُ الموتِ تحتَ ظلالِ السّيوف"


22 - من مكارم الأخلاق التي دعا إليها عمرو الحلمُ والسّخاء .بيّن من عبارات الوصيّة ما يدلّ عليها ؟
أ : في قوله : " فاحفظوا عنّي ما أوصيكم به"
ب : في قوله :"أكرِموا جاركم يحسن ثناؤكم، وصلوا أرحامكم تعمر دوركم ، ولا خير فيمن لا رويّة له عند الغضب" ..

23 - يقولون " ما بكيتم من شيء إلا بكيتم عليه " ما الذي يدلُّ على هذا القول من عبارات الوصيّة؟
أ : في قوله : " ومن سبّ سُبّ"
ب : في قوله: "وما بكيتُ من زمان إلّا دهاني بعده زمان" ..


24 – من قائل هذه الأبيات الشعرية :
إن تغدفي دوني القناع فإنّني * طبّ بِأخذ الفارس المستلئم
أثني علي بما علمت فإنّني * سمحٌ مُخالقتي إذا لم أُظلم
فإذا ظُلمتُ فإنّ ظلمي باسلٌ * مُرٌّ مذاقته كطعم العَلقمِ

أ : عنترة بن شداد..
ب : زهير بن ابي سلمى

25 – هل شهد الشاعر عنترة بن شداد حرب داحس والغبراء ؟
أ : نعم
ب : لا

26 – بما امتاز شعر عنترة بن شداد ؟
أ : بالقوة والسيف
ب : بالرقة والعذوبة والسهولة..

27 – من يخاطب عنترة بن شداد في قصيدته ؟
أ : محبوبته عبلة
ب : زوجته

28 – ما الغالب على جملة أبيات القصيدة ؟
أ : العشق والحب
ب : الفخر بنبل خصاله وبشجاعته..

29 – بماذا لقب الشاعر همَّام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي؟
أ : ابو فراس
ب : الفرزدق..


30 – بماذا يصور الشاعر الفرزدق في هذه الأبيات :
وأطْلَسْ عسَّالٍ وما كان صاحِبا * دَعَوْتُ بِناري مُوهنـاً فأتاني
فَلَمَّا دنَا قُلْتُ: ادنُ دُونـَكَ إنَّني * وإيَّاـك في زادي لمُشْتـَرِكانِ
فَبِتُّ أُ سوِّي الزَّادَ بيني وبينَهُ * على ضَوْءِ نـارٍ مَرَّةً ودُخـانِ
فقُلْتُ لهُ لمَّا تكشَّر ضاحكاً * وقائـمُ سيفي مِن يدي بِمكانِ
تَعَشَّ فإنْ واثقتني لا تخونُني * نكُنْ مِثْل مَنْ يا ذِئبُ يصطحبان

أ : جانبا من حياته مع الحيوان..
ب : عابر سبيل

31 – بماذا عبر الشاعر الفرزدق قصيدته مع الذئب ؟
أ : خوفه من الذئب
ب : شجاعته وشهامته وكرمه..

32 - ماذا يعني بقوله : ما كان صاحباً ؟
أ : عدم تعوده على اُلفته والاطمئنان لجواره ..
ب : يعشق الذئاب

33 - بماذا يمكن أن يوصف الشاعر من خلال البيتين الثاني والثالث ؟
أ : الشجاعة وعدم خوفه من الذئاب حتى في الظلام..
ب : لم يكن متأكد انه أراد العشاء


34 - ما الصفة الغالبة على الذئب ؟
أ : الوفاء
ب : الغدر..

35 - كيف أراد الشاعر أن يواجه هذه الصفة ؟
أ : باليقظة والاستعداد لمواجهة الغدر ..
ب : بالتروي والصبر

36 - متى التقى الشاعر بالذئب ؟
أ : أثناء سيره ليلا ..
ب : عند بيته

37 - كيف يُقابل الآخرون الذئب ؟
أ : نفس الاستعداد الذي استعده الشاعر ..
ب : الاقتراب والتودد من الذئب

38 - ما العلاقة الاجتماعية التي تنشأ بين الأفراد من خلال السفر ؟
أ : يصيرا اخوين ..
ب : ما اعرفك ولا تعرفني


39 – من هو الشاعر المخضرم الذي أدرك الجاهلية والإسلام؟
أ : الفرزدق
ب : كعب بن زهير..

40 – ما هي الصفات التي مدح بها الشاعر كعب بن زهير الأنصار؟
أ : الحلم والكرم والشجاعة..
ب : الهزيمة من المعركة

41 – من هو الأديب الذي عرف بالقدرة على تطويع اللغة واختيار أنصع الأساليب لتوصيل فكرته بأيسر الطرق حتى وصف أسلوبه (بالسهل الممتنع )؟
أ : ابن الرومي
ب : ابن المقفع ..

42 – من صاحب هذه القصيدة :
ألا يا حَمَامَي بَطْنِ وَدَّانَ هِجْتُما *علَيَّ الهَوَى لمَّا تَغَنَّيْـتُما لِيـّا
فأَبْكَيْتُمانِي وَسْطَ أهْلِي ولَمْ أكُنْ * أُبالِي دمُعَ العَيْنِ لو كُنْتُ خَالِيا
ألا أيُّها الرَّكْبُ اليَمَانُونَ عرِّجوا * عَلَيْنا فقَدْ أضْحَى هَوَايَ يمَانِيا
نُسَائلُكُمْ هَلْ سالَ نُعْمـَانُ بَعْدَنا * وحُبَّ إلَيْنا بَطْنُ نُعْمانَ وادِيا

أ : الفرزدق
ب : قيس بن الملوح..

43 – بماذا لقب الشاعر قيس بن الملوح ؟
أ : مجنون ليلى ..
ب : مجنون سلمى

44 – من قائل هذه القصيدة ؟
ومَا زِلْتًمُ يَا بُثْنُ حتَّى لَوْ انَّنِي * مِن الشَّوْقِ استبْكِي الحَمَامَ بَكَى لِيَا
إذَا خَدِرَتْ رِجْلِي وَقِيْلَ شِفَاؤها * دُعَـاءُ حَبِيْـبٍ كُنْتِ أنْتِ دُعَائِيَا
وَمَا زَادَنَي الشَّوْقُ المُفَرِّقُ بَيْننَا * سُلُوَّاً ولا طُـوْلُ التَّلاقِي تَقَاليا
ولا زَادَنِي الوَاشُونَ إلا صَبَابَةً * ولا كَثْرةُ النّـَاهين إلا تَمـَادِيَا

أ : جميل بن معمر ..
ب : قيس بن الملوح

45 – بماذا اشتهر الشاعر جميل بن معمر ؟
أ : بجميل بثينة ..
ب : بجميل ليلى

46 – بماذا يؤكد الشاعر في قصيدته ؟
أ : كرهه لحبيبته
ب : حبه الباقي لمحبوبته..



47 – من يرثي ابو تمام في هذه القصيدة ؟
كذا فليجلّ الخطبُ ولُيفْدَحِِ الأمرُ * فليسَ لعينٍ لم يفض ماؤها عُذر
توفيتِ الآمالُ بعدَ مُحمّدٍ * وأصبح في شُغلٍ عن السّفر السَّفْرُُ
وما كان إلا مال من قلّ ماله * وذخراً لمن أمسى وليس له ُذخر

أ : محمد بن حُميد الطُّوسي ..
ب : البحتري

48 – كتاب الحماسة من أشهر كتب ابو تمام ؟
أ : نعم
ب : لا

49 – ما الغرض الأساسي من عرض القصص بالقرآن الكريم؟
أ : غرض ديني يهدف لأخذ العظة والاعتبار من قصص السابقين..
ب : لنقرأ قصص السابقين


50 - هل هناك غرض فني مصاحب لهذا الغرض الديني؟ نعم أو لا ؟ ولماذا؟
أ : نعم .. طلب البيان والتوضيح وتوصيل المغزى من القصة بأوضح الطرق وأكثرها جلاء ووضوحاً..
ب : لا .. لا يوجد


51 – من ضمن الخصائص الفنية العامة التي يمكن ملاحظتها على القصة في القرآن الكريم
أ : التصوير وبراعته في القصة..
ب : تنوع طريقة عرض السرّ والمفاجأة في القصة..


52 – أي مما يلي تعد طرائقا لعرض القصة في القرآن الكريم..
أ : مرة يذكر مُلخصاً للقصة في مقدمتها ثم تذكر التفاصيل بعد ذلك بفرض التشويق ..
ب : مرة يذكر خاتمة القصة ومغزاها ثم تبدأ القصة في السرد والتفاصيل..





اتمنى للجميع التوفيق والنجاح
رد مع اقتباس
قديم 2010- 1- 31   #2
موظف منتسب
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية موظف منتسب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 45616
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010
المشاركات: 245
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3249
مؤشر المستوى: 66
موظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enoughموظف منتسب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل - كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: جغرافيا
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
موظف منتسب غير متواجد حالياً
رد: اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

يعطيك العافية
بس خلاص منيب قادر اراجع اكثر من كذا
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 1- 31   #3
سعود بن محمد
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية سعود بن محمد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 34521
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2009
المشاركات: 1,125
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 977
مؤشر المستوى: 73
سعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to beholdسعود بن محمد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سعود بن محمد غير متواجد حالياً
رد: اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

انت معلم ...

اتمنى لك التوفيق
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 1- 31   #4
طارق السعودية
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية طارق السعودية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39108
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2009
العمر: 40
المشاركات: 287
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 126
مؤشر المستوى: 64
طارق السعودية will become famous soon enoughطارق السعودية will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل رحمة الله علية
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طارق السعودية غير متواجد حالياً
رد: اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

جزاك الله خيرا
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 1- 31   #5
maram}~
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية maram}~
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 43758
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010
العمر: 32
المشاركات: 9
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 0
maram}~ will become famous soon enoughmaram}~ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
maram}~ غير متواجد حالياً
رد: اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

8 – من غلب عليه عنصر الفكر وآثر شعراء المعاني مثل ..
أ : أبي تمام وابن الرومي..
ب : البحتري

^

مين هوا ؟

جزاك الله خير ..~
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 1- 31   #6
ـألسآحر
مشرف قسم الأنجلش سابقآ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 34445
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2009
المشاركات: 2,194
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 23772
مؤشر المستوى: 106
ـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond reputeـألسآحر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: انجليزي
المستوى: ماجستير
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ـألسآحر غير متواجد حالياً
رد: اسئله عامه وسريعه للماده التذوق الادبي ( مراجعه للي ذاكرته) مهمــه

من وين منقول
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للماده, للي, مراجعه, مهمــه, الادبي, التذوق, اسئله, ذاكرته, عامه, وسريعه

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئله وجوبه لتذوق الادبي من 1-8 الليــ صمت ـــل ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 19 2010- 5- 3 01:52 AM
بعض تلخيصات التذوق الادبي السر الدفين ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 28 2010- 4- 23 10:09 PM
مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار الفارس الانيق ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 37 2010- 1- 31 02:44 PM
تلخيص محاضرات التذوق الادبي من الاولى الى الثامنه_اسئله واجوبه مخاوي الذيب ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 15 2010- 1- 5 07:19 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه