المستوى الخامس الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار - الصفحة 5 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Khaled.k · 2014- 11- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــريــمـ ^__*

اه الإختبار ساعة واحده بس وهيقفل بكرة الساعة تمانية الصبح ومحاولتين .

كويس له محاولتين
وركزوا على الاجابات لآنه الدكتور دقيق بكل شي
وعسانا نجيب الـ 30 ونضمن النجاح

bmbm · 2014- 11- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ

س4: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قضى بوله، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه"، رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد .
1) كم حديثاً روى أنس بن مالك رضي الله عنه ؟
روى (2286) حديث.
2) ما اسم الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

3) اذكري ثلاث فوائد مستنبطة من الحديث النبوي.
1- احترآم المسـآجد
2 - امر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه بالرفق
3- الرفق بالجاهل وعدم التعنيف

م آسم الاعرابي ؟ م عرفت جوآبه

اسم الاعرابي ذو الخويصره اليماني

fajr.a · 2014- 11- 4

بنات لوسمحتوا وحده تجمع لنا الاسلئة ف صفحة وحدة

bmbm · 2014- 11- 4

انا بجمعهم ثواني بس

Khaled.k · 2014- 11- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــريــمـ ^__*

أسئلة الإختبار :

س1: عن أبي السمح رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام"، رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم.
1) ما هو اسم أبو السمح رضي الله عنه ؟
2) تكلمي عن أقوال العلماء في تطهير بول الغلام والجارية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
س2: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في دم الحيض يصيب الثوب:" تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه"، متفق عليه.
1) أي سنة توفيت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ؟
2) اشرحي كلمة تنضحه.
3) ماذا يدل الحديث بشكل مباشر ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
س3: عددي ستة جوانب تدل على أهمية علم أحاديث الأحكام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قضى بوله، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه"، رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد .
1) كم حديثاً روى أنس بن مالك رضي الله عنه ؟
2) ما اسم الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
3) اذكري ثلاث فوائد مستنبطة من الحديث النبوي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
س5: اشرحي ستة نقاط من مكانة الحديث في الشريعة.

مريم

هذه الأسئلة كلها ؟

مـــريــمـ ^__* · 2014- 11- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled.k

مريم

هذه الأسئلة كلها ؟

اه هما خمس أسئلة بس

fajr.a · 2014- 11- 4

مريم نزلي حللك ف صفة وحده

bmbm · 2014- 11- 4

س1: عن أبي السمح رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام"، رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم.
1/ما هو اسم أبو السمح رضي الله عنه ؟
اسمه إياد بكسر الهمزة ومثناه تحتيه مخففه بعد الألف دال مهملة ، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، له حديث واحد .
هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، ومشهور بكنيته ، واختلف في اسمه، فقيل : زياد . ، وقيل مالك ، ويقال إنه قتل فلا يدري أين مات.

2/ تكلمي عن أقوال العلماء في تطهير بول الغلام والجارية.
لأول : للهادوية والحنفية والمالكية: أنه يجب غسلهما كسائر النجاسات، قياسا ً لبولهما على سائر النجاسات ، وتأولوا الأحاديث ، وهو تقديم للقياس على النص .
الثاني : وجه الشافعية ، وهو أصح الأوجه عندهم، انه يكفي النضح في بول الغلام لا الجارية فكغيرها من النجاسات ، عملا ً بالأحـاديث الواردة بالتفرقة بينهما ، وهو قول علي، وعطاء ، والحسن ، وأحمد ، وإسحاق ، وغيرهم .
الثالث : يكفي النضح فيهما ، وهو كلام الأوزاعي . وأما هل بول الصبي طاهر أو نجس؟ فالأكثر على انه نجس، وإنما خفف الشارع في تطهيره
س2: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في دم الحيض يصيب الثوب:" تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه"، متفق عليه.
1/ أي سنة توفيت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ؟
) بِمَكَّة سنة (73) هـ ، وَلهَاَ مِنْ الْعُمر (100) سَنَة ، ولم تسقط لها سن ، ولا تغير لها عقل ، وكانت قد عميت.

2/ اشرحي كلمة تنضحه.؟
أي تغسل دم الحيض بالماء.

3/ماذا يدل الحديث بشكل مباشر ؟
الحديث دليل على نجاسة دم الحيض وعلى وجوب غسله والمبالغة في إزالته بما ذكر من الحت والقرص والنضح لإذهاب أثره، وظاهره أنه لا يجب غير ذلك، وإن بقي من العين بقية فلا يجب الحاد لإدهابها، لعدم ذكره في الحديث، أي حديث أسماء رضي الله عنها، وهو محل البيان، ولأنه قد ورد في غيره: ولا يضرك أثره.
س3: عددي ستة جوانب تدل على أهمية علم أحاديث الأحكام.
اولا :ان احاديث الاحكام هي مرجعا عند التنازع فالاحكام المستفاده من احاديث الاحكام هي المرجع الفاصل بين المتنازعين كما اكد الله تعالى ذلك في قوله تعالى (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول)ِ
ثانيا :ان احاديث الاحكام غير متعبد بتلاوتها , وليست معجزه بلفظها : فحاديث الاحكام يستنبط منها الاحكام الفقهيه , والتي تفسر ايات القران الكريم المجمله وهي شرط في القاضي والمفتي بان يكون عالما بها
ثالثا: تحذير الائمه الاعلام من الاعتماد على اقوال الرجال وترك الحديث النبوي : واعتبار ذلك ضلالا كما قال الامام حنيفه رحمه الله (لم تزل الناس في صلاح ما دام فيها من يطلب الحديث فان طلبو العلم بلا حديث فسدوا )
رابعا: تميز احاديث الاحكام عن غيرها : فالاحاديث النبويه على اقسام فهناك احاديث في العقيده والقصص والاخلاق ونحوها .
خامسا: احاديث الاحكام هي تطبيق العملي للقواعد الاصوليه : كالامر يفيد الوجوب مثلا .
سادسا :التعرف من خلال احاديث الاحكام على كيفيه استدلالات الفقهاء بالاحاديث واسباب عدم احتجاج البعض ببعض الاحاديث .

رس4: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قضى بوله، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه"، رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد .
1) كم حديثاً روى أنس بن مالك رضي الله عنه ؟
(2268 )حَديثاً .

2/ ما اسم الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
) ذو الخويصرة اليماني)

3/اذكري ثلاث فوائد مستنبطة من الحديث النبوي؟
# حسن خلقه صلى الله عليه وسلم ورفقه بالمتعلم .
# الرفق بالجاهل وعدم التعنيف .
# احترام المساجد

س5: اشرحي ستة نقاط من مكانة الحديث في الشريف
السنة النبوية مبينه للقران : فرسول الله صلى الله على أله وسلم مكلف من الله
تعالى بالتبيين للناس ما أنزله عليه , كما قال تعالى " وأنزلنا إليك الذكر
لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون "

2- السنة النبوية مفصلة لمجمل القرآن : فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكآة
بشكل مجمل , كما قال الله تعالى :( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ), ثم جاءت السنة النبوية وفصلت بالصلاة ؛ بعددها , وأوقاتها , ومبطلاتها , وشروطها , و أركانها , وكذلك في الزكاة ؛ عندما فصلت في النصابها , ومقدارها , وأنواعها , ونسبها , ونحو ذلك , وكذلك فعلت في الصوم , والحج , والبيع ........

3- وفي السنة النبوية أحكام مستقلة :
لم تأتِ في القران الكريم , كما في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :"(لا تنكح المرأة على عمتها , ولا على خالتها , وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر , ورجم الزاني المحصن , و ميرآث الجدة , ونحو ذلك .

4- وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن :
ومثاله :"(لايرث المسلم الكافر , ولا الكافر المسلم )"
لقول الله تعالى :( ولأبويه لكل واحدِ منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث (

5- القران الكريم يرد إلى السنة النبوية : ويوجب على المسلمين طاعة رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم , وان سنته ملزمه لهم , فقال الله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله (
وقرر القران الكريم أنه صلى الله عليه وآله وسلم قدوة للناس جميعاً ’ فقال الله تعالى) لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر)
6/ الصحابه رضي الله عنهم فقهو مكانه السنه النبويه واعتبروها شرطا لابد منه ليكون المرء مسلمآ فقد قال عباس بن ربيعه , قال: رايت عمر رضي الله عنه يقبل الحجر , ويقول (اني لاقبلك , واعلم انك حجر , ولولا اني رايت رسول الله واله وسلم يقبلك لم اقبلك).

مـــريــمـ ^__* · 2014- 11- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh. F

مريم نزلي حللك ف صفة وحده

ماشي هصلي المغرب وأجمعه وأنزله لكمـ

مـــريــمـ ^__* · 2014- 11- 4

سبقتي bmbm بجمع الأسئلة ربنا يجزيكي خير ي حبيبتي

2014- 11- 4	#43
fajr.a متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 200290 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2014 المشاركات: 2,729 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4698 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: غير طالب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: قبل الجامعة	رد: الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار بنات لوسمحتوا وحده تجمع لنا الاسلئة ف صفحة وحدة

2014- 11- 4	#44
bmbm متميزه بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 18611 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2009 العمر: 37 المشاركات: 1,256 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 514 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار انا بجمعهم ثواني بس

2014- 11- 4	#47
fajr.a متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 200290 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2014 المشاركات: 2,729 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4698 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: غير طالب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: قبل الجامعة	رد: الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار مريم نزلي حللك ف صفة وحده

2014- 11- 4	#48
bmbm متميزه بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 18611 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2009 العمر: 37 المشاركات: 1,256 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 514 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار س1: عن أبي السمح رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام"، رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم. 1/ما هو اسم أبو السمح رضي الله عنه ؟ اسمه إياد بكسر الهمزة ومثناه تحتيه مخففه بعد الألف دال مهملة ، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، له حديث واحد . هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، ومشهور بكنيته ، واختلف في اسمه، فقيل : زياد . ، وقيل مالك ، ويقال إنه قتل فلا يدري أين مات. 2/ تكلمي عن أقوال العلماء في تطهير بول الغلام والجارية. لأول : للهادوية والحنفية والمالكية: أنه يجب غسلهما كسائر النجاسات، قياسا ً لبولهما على سائر النجاسات ، وتأولوا الأحاديث ، وهو تقديم للقياس على النص . الثاني : وجه الشافعية ، وهو أصح الأوجه عندهم، انه يكفي النضح في بول الغلام لا الجارية فكغيرها من النجاسات ، عملا ً بالأحـاديث الواردة بالتفرقة بينهما ، وهو قول علي، وعطاء ، والحسن ، وأحمد ، وإسحاق ، وغيرهم . الثالث : يكفي النضح فيهما ، وهو كلام الأوزاعي . وأما هل بول الصبي طاهر أو نجس؟ فالأكثر على انه نجس، وإنما خفف الشارع في تطهيره س2: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في دم الحيض يصيب الثوب:" تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه"، متفق عليه. 1/ أي سنة توفيت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ؟ ) بِمَكَّة سنة (73) هـ ، وَلهَاَ مِنْ الْعُمر (100) سَنَة ، ولم تسقط لها سن ، ولا تغير لها عقل ، وكانت قد عميت. 2/ اشرحي كلمة تنضحه.؟ أي تغسل دم الحيض بالماء. 3/ماذا يدل الحديث بشكل مباشر ؟ الحديث دليل على نجاسة دم الحيض وعلى وجوب غسله والمبالغة في إزالته بما ذكر من الحت والقرص والنضح لإذهاب أثره، وظاهره أنه لا يجب غير ذلك، وإن بقي من العين بقية فلا يجب الحاد لإدهابها، لعدم ذكره في الحديث، أي حديث أسماء رضي الله عنها، وهو محل البيان، ولأنه قد ورد في غيره: ولا يضرك أثره. س3: عددي ستة جوانب تدل على أهمية علم أحاديث الأحكام. اولا :ان احاديث الاحكام هي مرجعا عند التنازع فالاحكام المستفاده من احاديث الاحكام هي المرجع الفاصل بين المتنازعين كما اكد الله تعالى ذلك في قوله تعالى (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول)ِ ثانيا :ان احاديث الاحكام غير متعبد بتلاوتها , وليست معجزه بلفظها : فحاديث الاحكام يستنبط منها الاحكام الفقهيه , والتي تفسر ايات القران الكريم المجمله وهي شرط في القاضي والمفتي بان يكون عالما بها ثالثا: تحذير الائمه الاعلام من الاعتماد على اقوال الرجال وترك الحديث النبوي : واعتبار ذلك ضلالا كما قال الامام حنيفه رحمه الله (لم تزل الناس في صلاح ما دام فيها من يطلب الحديث فان طلبو العلم بلا حديث فسدوا ) رابعا: تميز احاديث الاحكام عن غيرها : فالاحاديث النبويه على اقسام فهناك احاديث في العقيده والقصص والاخلاق ونحوها . خامسا: احاديث الاحكام هي تطبيق العملي للقواعد الاصوليه : كالامر يفيد الوجوب مثلا . سادسا :التعرف من خلال احاديث الاحكام على كيفيه استدلالات الفقهاء بالاحاديث واسباب عدم احتجاج البعض ببعض الاحاديث . رس4: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قضى بوله، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه"، رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد . 1) كم حديثاً روى أنس بن مالك رضي الله عنه ؟ (2268 )حَديثاً . 2/ ما اسم الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ) ذو الخويصرة اليماني) 3/اذكري ثلاث فوائد مستنبطة من الحديث النبوي؟ # حسن خلقه صلى الله عليه وسلم ورفقه بالمتعلم . # الرفق بالجاهل وعدم التعنيف . # احترام المساجد س5: اشرحي ستة نقاط من مكانة الحديث في الشريف السنة النبوية مبينه للقران : فرسول الله صلى الله على أله وسلم مكلف من الله تعالى بالتبيين للناس ما أنزله عليه , كما قال تعالى " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون " 2- السنة النبوية مفصلة لمجمل القرآن : فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكآة بشكل مجمل , كما قال الله تعالى :( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ), ثم جاءت السنة النبوية وفصلت بالصلاة ؛ بعددها , وأوقاتها , ومبطلاتها , وشروطها , و أركانها , وكذلك في الزكاة ؛ عندما فصلت في النصابها , ومقدارها , وأنواعها , ونسبها , ونحو ذلك , وكذلك فعلت في الصوم , والحج , والبيع ........ 3- وفي السنة النبوية أحكام مستقلة : لم تأتِ في القران الكريم , كما في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :"(لا تنكح المرأة على عمتها , ولا على خالتها , وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر , ورجم الزاني المحصن , و ميرآث الجدة , ونحو ذلك . 4- وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن : ومثاله :"(لايرث المسلم الكافر , ولا الكافر المسلم )" لقول الله تعالى :( ولأبويه لكل واحدِ منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ( 5- القران الكريم يرد إلى السنة النبوية : ويوجب على المسلمين طاعة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم , وان سنته ملزمه لهم , فقال الله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ( وقرر القران الكريم أنه صلى الله عليه وآله وسلم قدوة للناس جميعاً ’ فقال الله تعالى) لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر) 6/ الصحابه رضي الله عنهم فقهو مكانه السنه النبويه واعتبروها شرطا لابد منه ليكون المرء مسلمآ فقد قال عباس بن ربيعه , قال: رايت عمر رضي الله عنه يقبل الحجر , ويقول (اني لاقبلك , واعلم انك حجر , ولولا اني رايت رسول الله واله وسلم يقبلك لم اقبلك).
	التعديل الأخير تم بواسطة Khaled.k ; 2014- 11- 4 الساعة 06:33 PM

2014- 11- 4	#50
مـــريــمـ ^__* متميزة بالدراسات الإسلامية - جامعة الدمام الملف الشخصي: رقم العضوية : 163902 تاريخ التسجيل: Fri Nov 2013 العمر: 30 المشاركات: 424 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1422 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: كلية اْلأدآب~جآمعة اْلدمآم الدراسة: انتساب التخصص: درآسآتـ إسلاميهـ المستوى: المستوى السادس	رد: الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار سبقتي bmbm بجمع الأسئلة ربنا يجزيكي خير ي حبيبتي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فهرس المستوى الرابع \| ملخصات ∙ واجبات ∙ اختبارات ∙ محاضرات [مسجلة , مباشرة]	Dr. nsroon	المستوى الرابع - إدارة اعمال	33	2014- 12- 29 09:50 AM
سارة و المسار الصحي " تجربة السنة التحضيرية للمسار الصحي "	Sara...~	ملتقى السنة التحضيرية - جامعة الإمام عبدالرحمن	7	2014- 8- 29 06:56 AM
[ النظام الأفتراضي ] : فهرس قسم ادارة اعمال المستوى الخامس ~	so0ona	المستوى الخامس - إدارة اعمال	9	2014- 4- 25 01:34 AM