اسئلة اختبارات اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل - الصفحة 16 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

أسماء عبدالعزيز · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعـود

انشاء رسول الله (صلى الله عليهم وسلم ) مجتمعاً خاصاً :

الحل هنا خطأ .. الحل الصحيح الطائف وليس المدينه

اذا انا مخطي صححولي يا شباب ؟؟

هو في بداية الأمر قصد الطائف لينشئ مجتمع ولم يستجيبوا له ولم ينشئه
بعد ذلك قصد المدينة وأنشأ المجتمع فيه ...

الــغـــدراء · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيآض

عشان كذا حطيت بالميراث

الدكتور غامض شوي
وجزاك الله خير ي الشمالي وبالتوفيق جميعا ..

فيه 3 حالات ساوى الاسلام في الميراث بين الذكر والانثى وفيه حاله ترث الانثى أكثر من الرجل
والدكتور حدد المساواة هنا في السؤال ( بالأبناء ) إذن الجواب والله أعلم

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق

المغواة · 2014- 12- 31

الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة
\واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص

أرجو من سماحة الشيخ أن يبين لي في الآية الكريمة: ((فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ))[النساء:176]، هل ذلك في الميراث فقط، أم في جميع الأشياء من مأكل ومشرب وملبس, وسواء كان الأولاد أطفال صغار أم رجال ونساء كبار,

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتفضيل بين الذكر والأنثى في الميراث هو نص القرآن الكريم قال الله جل وعلا: يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.. (11) سورة النساء ، في سورة النساء، وقال في آخرها: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) سورة النساء، سبحانه وتعالى، هذا في المواريث، أما غير المواريث ففيه تفصيل: إذا كان عند الإنسان أولاد بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء فإنه يلزمه إذا كان قادراً أن ينفق على الفقراء حتى يسد حاجتهم، وأما الأغنياء فلا يلزمه أن يعطيهم مثلما يعطي الفقراء، لأن هذه ليست عطية ولا مواريث إنما هي نفقة واجبة، وهكذا لو كان عنده أطفال نساء وذكور كبار أغنياء، فإنه ينفق على النساء حاجتهن وليس للذكور حق في ذلك، لأنها من باب النفقة لا من باب العطية ولا من باب الإرث، وإنما التسوية في العطية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)، يسوى بينهم في العطية كالإرث، للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا أعطى الذكر ألفين أعطى الأثنى ألف، غير النفقة، أما النفقة فإنها على حسب الحاجة، فإذا كان الولد غنياً والبنت فقيرة أنفق على البنت، والعكس إذا كان الولد فقيراً والبنت غنية أنفق على الولد، ولا يلزمه في هذا التسوية ولا التفضيل، وهذا أمر معلوم عند جميع أهل العلم، وفق الله الجميع.

المغواة · 2014- 12- 31

الحمدالله حلينا صح وان شاء الله معدين بي معدل زين
بس الدكتور الله يهديه يلف ويدور ويجيب اسئله فيها خلاف

مثل كثير واقرب شي ختان المولود هذا سنه معروف انه من السنن وليس من الواجبات

الــغـــدراء · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغواة

الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة
\واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص
.

تفضل أخوي من الملزمة تصديقاً لكلامي .

bsma · 2014- 12- 31

انا اخترت الديه

ابو حميد الورد · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

تفضل أخوي من الملزمة تصديقاً لكلامي .

http://www.up-00.com/?atru

مرحبا اخوي الغدراء

حاولت احمل الملف ما قدرت

الظاهر في خطأ بتحميل الملف
إن امكن ترفقه الملف عن طريق الممنتدى افضل، أو تدلنا على مصدرك للاستفادة مما جاء فيها.

بيآض · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

فيه 3 حالات ساوى الاسلام في الميراث بين الذكر والانثى وفيه حاله ترث الانثى أكثر من الرجل
والدكتور حدد المساواة هنا في السؤال ( بالأبناء ) إذن الجواب والله أعلم

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق

حلو الله يطمِن بالك
الظاهر بنتناقش بهالماده لين وقت النتايج

الــغـــدراء · 2014- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

مرحبا اخوي الغدراء
حاولت احمل الملف ما قدرت
الظاهر في خطأ بتحميل الملف
إن امكن ترفقه الملف عن طريق الممنتدى افضل، أو تدلنا على مصدرك للاستفادة مما جاء فيها.

مدري وين المشكلة حتى معي أنا لكن بكتب لك الموجود بالنص :

محاضرة " ميراث المرأة "

* هناك حالات ترث فيها مثل الرجل وربما أكثر :
- حالات ترث فيها الأنثى مثل الذكر :
نصيب الام أكثر من الأنثى
والأولاد أخذو مثل الوالدين
والأخوة لأم الثلث

- حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر :
نصيب البنت أكثر من الزوج ( الأب ) لانها تستقبل الحياة بعكسهما

بســوووم · 2015- 1- 1

الله يجزآك خير يآلشمآلي مآقصرت ~
الإختبآر كآن حلو بس لآبد من كم غلط جآوبتهآ على حسب معرفتي بحيآتنآ

.......

والحمدلله عدآ أثقل مستوى نلتقي بأخر المشوآر بعون الله ..

2014- 12- 31	#153
المغواة أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 92504 تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011 المشاركات: 857 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9797 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة \واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص أرجو من سماحة الشيخ أن يبين لي في الآية الكريمة: ((فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ))[النساء:176]، هل ذلك في الميراث فقط، أم في جميع الأشياء من مأكل ومشرب وملبس, وسواء كان الأولاد أطفال صغار أم رجال ونساء كبار, بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتفضيل بين الذكر والأنثى في الميراث هو نص القرآن الكريم قال الله جل وعلا: يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.. (11) سورة النساء ، في سورة النساء، وقال في آخرها: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) سورة النساء، سبحانه وتعالى، هذا في المواريث، أما غير المواريث ففيه تفصيل: إذا كان عند الإنسان أولاد بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء فإنه يلزمه إذا كان قادراً أن ينفق على الفقراء حتى يسد حاجتهم، وأما الأغنياء فلا يلزمه أن يعطيهم مثلما يعطي الفقراء، لأن هذه ليست عطية ولا مواريث إنما هي نفقة واجبة، وهكذا لو كان عنده أطفال نساء وذكور كبار أغنياء، فإنه ينفق على النساء حاجتهن وليس للذكور حق في ذلك، لأنها من باب النفقة لا من باب العطية ولا من باب الإرث، وإنما التسوية في العطية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)، يسوى بينهم في العطية كالإرث، للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا أعطى الذكر ألفين أعطى الأثنى ألف، غير النفقة، أما النفقة فإنها على حسب الحاجة، فإذا كان الولد غنياً والبنت فقيرة أنفق على البنت، والعكس إذا كان الولد فقيراً والبنت غنية أنفق على الولد، ولا يلزمه في هذا التسوية ولا التفضيل، وهذا أمر معلوم عند جميع أهل العلم، وفق الله الجميع.

2014- 12- 31	#154
المغواة أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 92504 تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011 المشاركات: 857 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9797 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل الحمدالله حلينا صح وان شاء الله معدين بي معدل زين بس الدكتور الله يهديه يلف ويدور ويجيب اسئله فيها خلاف مثل كثير واقرب شي ختان المولود هذا سنه معروف انه من السنن وليس من الواجبات

2014- 12- 31	#156
bsma أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 178577 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2014 المشاركات: 178 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1161 مؤشر المستوى: 47 بيانات الطالب: الكلية: طالبة جامعية الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل انا اخترت الديه

2015- 1- 1	#160
بســوووم متميزة بملتقى المدونات الملف الشخصي: رقم العضوية : 96175 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011 المشاركات: 6,791 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 210129 مؤشر المستوى: 330 بيانات الطالب: الكلية: أدآب/جامعة الملك فيصل ~ الدراسة: انتساب التخصص: عِلم إجتمآع وخدمه إجتمآعيه ~ المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل الله يجزآك خير يآلشمآلي مآقصرت ~ الإختبآر كآن حلو بس لآبد من كم غلط جآوبتهآ على حسب معرفتي بحيآتنآ ....... والحمدلله عدآ أثقل مستوى نلتقي بأخر المشوآر بعون الله ..

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى الثالث ] : اسئلة اختبارات لأغلب مواد تخصص التاريخ	ياسر البكري	التاريخ	17	2014- 12- 31 02:13 PM
[ استفسار ] اسئلة التقنية المعلومات	رقة انثى *	المستوى الأول - كلية الأداب	12	2014- 12- 21 11:59 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة مادة (أسس الخدمة الإجتمــآعيهـ ة )	نهروان العبدالله	اجتماع 3	745	2014- 1- 2 11:09 PM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM
[ اسئلة اختبارات ] : المجتمع السعودي نبي الحل	ضامية	اجتماع 5	2	2013- 12- 30 12:28 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق