المستوى السادس ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ - الصفحة 23 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

عيوش * · 2015- 5- 5

الايقان : هو الاستقرار

يحتج بالقدر : عند المصائب لا عند المعائب

من سال لم فعل الله (فقد رد حكم الكتاب )

ومن رد حكم الكتاب :فهو من الكافرين

أبو عبد المحسن · 2015- 5- 5

(في لوح محفوظ) : هو الذي كتب الله مقادير الخلائق فيه.

أبو عبد المحسن · 2015- 5- 5

الصحيح : أن العرش خُلقَ قبل القلم.

الؤلؤه الورديه · 2015- 5- 5

الله يعطيكم العافيه جميعا ويحفظكم من بين ايديكم ومن خلفكم
سدد الله اقﻻمكم وفتح الله علينا وعليكم
وجزيتم كل خير

أبو عبد المحسن · 2015- 5- 5

الأقلام أربعة :

- شامل.
- حين خلق آدم.
- الجنين.
- الموضوع ؛ للمكلّف.

عيوش * · 2015- 5- 5

*

معنى تقفأ : تكسر

معنى العلم المفقود :هو علم القدر الذي طواة الله عن انامة ونهاهم عن مرامه

معنى العلم الموجود : هو علم الشريعه اصولها وفروعها

أبو عبد المحسن · 2015- 5- 5

(يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية.

(يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية.

أبو عبد المحسن · 2015- 5- 5

(يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية.

(يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية.

عيوش * · 2015- 5- 5

سمي القدرية بهذا الاسم

لانكارهم القدر

الؤلؤه الورديه · 2015- 5- 5

بوعبدالمحسن سؤال فيه سؤال مذهب اهل السنه في المشيئه والرضى بالنسبه ﻻفعال العباد
هل هو التفريق بينهم ام التسويه ضررررروووري

2015- 5- 5	#221
عيوش * متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 190210 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 1,649 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 9935 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ الايقان : هو الاستقرار يحتج بالقدر : عند المصائب لا عند المعائب من سال لم فعل الله (فقد رد حكم الكتاب ) ومن رد حكم الكتاب :فهو من الكافرين
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#222
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ (في لوح محفوظ) : هو الذي كتب الله مقادير الخلائق فيه.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#223
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ الصحيح : أن العرش خُلقَ قبل القلم.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#224
الؤلؤه الورديه أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 164734 تاريخ التسجيل: Thu Nov 2013 المشاركات: 359 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4560 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: كلية اﻻداب طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ الله يعطيكم العافيه جميعا ويحفظكم من بين ايديكم ومن خلفكم سدد الله اقﻻمكم وفتح الله علينا وعليكم وجزيتم كل خير
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#225
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ الأقلام أربعة : - شامل. - حين خلق آدم. - الجنين. - الموضوع ؛ للمكلّف.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#226
عيوش * متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 190210 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 1,649 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 9935 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ * معنى تقفأ : تكسر معنى العلم المفقود :هو علم القدر الذي طواة الله عن انامة ونهاهم عن مرامه معنى العلم الموجود : هو علم الشريعه اصولها وفروعها
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#227
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ (يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية. (يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#228
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ (يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية. (يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#229
عيوش * متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 190210 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 1,649 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 9935 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ سمي القدرية بهذا الاسم لانكارهم القدر
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 5	#230
الؤلؤه الورديه أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 164734 تاريخ التسجيل: Thu Nov 2013 المشاركات: 359 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4560 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: كلية اﻻداب طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ بوعبدالمحسن سؤال فيه سؤال مذهب اهل السنه في المشيئه والرضى بالنسبه ﻻفعال العباد هل هو التفريق بينهم ام التسويه ضررررروووري
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق