 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 19
|
#111 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
اللي يتذكر جوال دكتور المادة يطرحه
|
|
2015- 5- 19
|
#112 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
اقتباس:
|
|
|
2015- 5- 19
|
#113 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
جزاكم الله خير جميعا وجعلها بميزان حسناتكم
|
|
2015- 5- 19
|
#114 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
س- ماهي الفاظ الطلاق؟؟ وكيف؟؟ هناك نوعين : 1- صريحاً: بألفاظ تدل عليه دون قرائن، ولا تحتاج إلى نية الطلاق، لأنها لا يراد بها غيره كقوله لزوجته: أنت طالق، أو طلقتك، أو مطلَّقة 2- بألفاظ الكناية: و هي التي تحتمل معنى الطلاق ومعنى غيره، ولا تنصرف إلى الطلاق ولا يقع إلا إذا نواه الزوج أو كانت هناك قرينة تدل عليه، كقول الزوج لزوجته: اخرجي، الحقي بأهلك، لا أريد أن أرى وجهك، اعتدِّي، أنت خليِّة ... س- ما المقصود بالرجعه؟؟؟ مع الدليل؟؟ الرجعة: هي عود الزوجة المطلقة للعصمة من غير تجديد عقد وقيل: هي ردُّ المرأة إلى النكاح من طلاق غير بائن في العدة ، علي وجه مخصوص والدليل على ذلك قوله تعالى: )وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.........الخ ومن السنة : "أنَّ النَّبي r طلَّقَ حفصةَ بنت عمر، ثُمَّ راجعها"[1](3). س- يكون الرجعه بعدة امور ماهي ؟؟ أ- باللفظ الصريح الدال عليها، كأن يقول: راجعتُكِ، أو أرجعتُكِ، أو رددتُكِ، أو أمسكتُكِ، ونحو ذلك ب- أو بلفظ الكناية عند بعض الفقهاء ، ومن ألفاظها : أنتِ عندي كما كنتِ ، وأنتِ امرأتي أو بالفعل، كأن يطأها، أو يقبلها، أو يلمسها بشهوة |
|
2015- 5- 19
|
#115 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم ابغى اختبار الترم الماضي 36واللي قبله 35 الفصل الثاني بصيغه وورد لان pdf مايفتح معي الله يجزاكم خيررررررررررررر |
|
2015- 5- 19
|
#116 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
اقتباس:
0502103036 |
|
|
2015- 5- 19
|
#117 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
حل أسئلة اختبار الإعجاز في الكتاب والسنة الفصل الأول لعام 1435هـ
1- حدد القران صفة الشمس بالأتي : أ- أحد الجوار الكنس ب- ضياء ج- نورا د- ثقب أسود 2- في الفقرات التالية فقرة خاطئة حددها من ظواهر تسخير الشمس الأتي : أ- الاتزان الدقيق بين تجاذب مكونات الشمس وتمددها ب - تسخير طاقة الشمس من أجل ضبط حركة الحياة على الأرض ج- تكوين نطق الحماية المختلفة للأرض بفعل طاقة الشمس د – عدم وصول ضوء الشمس إلينا 3- حدد القران البرق بأنة : أ- نور ب- ضوء ج- مذنب د- رياح 4- في الفقرات التالية فقرة خاطئة . حددها من صور تسخير الشمس للأنسان أن كانت الشمس سببا بعد الله في وجود الآتي : أ- المجال المغناطيسي للأرض ب- طبقة الأوزون ج- أحزمة الإشعاع د- جريان الينابيع 5- في الفقرات التالية فقرة خاطئة حددها : يتسبب الخمر في الأمراض التالية : أ- تسمم خلايا وأنسجة الجسد ب- إعاقة الخلايا والأنسجة عن أداء وظائفها ج- إعاقة العديد من أجهزة الجسم وأعضاءه من أداء عملها د- تقوي العضلات لاسيما عضلة القلب 6- للميسر تعريف هو : أ- القمار: كسب المال أو خسارته بسهولة ويسر ب- مأخوذ من اليسر وهو حسن المعاملة ويسرها ج- هو الطهور ماؤه الحل ميتته د- هو زواج الشغار 7- عرف العلماء الضوء بأنه : أ- الجزء المرئي من الطاقة الكهرو مغناطسية ب- هو ارتداد الضوء من الأجسام ج- هو ما يصدر من القمر من أنوار د- هو ما يشاهد من أنوار باهته في الليل 8- الشمس في القران عبارة عن : أ- سراج وهاج مصدر للضوء ب- كوكب عاكس للضوء ج- ثقب أسود د- نيزك كبير الحجم 9- للظلمة الثانية في البحار سبب هو : أ- اشعة جاما ب- السحب ج- الأمواج السطحية د- البرق والرعد 10- سبب الظلمة الثالثة في البحار والمحيطات هو : أ- الرياح ب- الأمواج الداخلية ج- الأوزون د- الغلاف الصخري 11- بعد امتصاص أشعة الشمس تكون حالة قيعان المحيطات كالأتي : أ- شبه مضيئة ب- ظلام دامس ج- أنوار ملونه د- أنوار زرقاء 12- في الفقرات الأربع التالية فقرة خاطئة حددها : تتغير حركة وسلوك المخمور : أ- يترنح في مشيته ب- يتقيأ بغير إرادتة ج- يفقد انضباطه د- يقوى على التفكير السليم 13- هل بالإمكان ان يجتمع الضدان في مكان واحد كالنار والماء ؟ أ- نعم ب- لا ج- متردد د- لا اعلم 14- يتبخر الماء عند درجة 100 مئوية فهل يوجد ما يخالف أ- صحيح ب- لا شيء مما ذكر ج- لا اعلم د- متردد 15- هل ورد في الأحاديث الشريفة ذكر لنار البحار : أ- غير صحيح ب- نعم ج- لا د- محتمل 16- لظلمة البحار الأولى سبب ما هو ؟ أ- السحب ب- بخار الماء ج- المجال المغناطيسي د- موج البحر 17- عرف ابن كثير البحر المسجور بـ : أ- هو الماء الذي تحت العرش ب- هو البحر المشتعل ج- بحر القرم د- البحر الأبيض 18- من أجل ان يذوب الجليد فوق القطبين يحتاج الى : أ انخفاض في درجة الحرارة ب- يحتاج إلى ثورات بركانية متتالية ج- يحتاج الى طغيان مياه المحيطات عليه د- يحتاج إلى ارتفاع درجة الحرارة بمقدار 6ْ فما فوق 19- تكونت الجزر الآتية نتيجة النشاط البركاني : أ- جزيرة استراليا ب- جزر اندونيسيا ، ماليزيا الفلبين ، اليابان ، هاواي ج- جزيرة مدغشقر د- البرازيل 20- قيعان البحار والمحيطات تكون : أ- مشتعلة ب- غير مشتعلة ج- دافئة إلى درجة 40 مئوية د- متجمدة 21- في الفقرات الأربع التالية فقرة خاطئة حددها. من أجل تأصيل التعامل مع قضية الإعجاز العلمي لابد من الاتي : أ- مراعاة السياق ب- فهم المأثور من تفسير النبي والرجوع إلى أقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم ج- حسن فهم النص القرآني د- حفظ أحاديث كتب السنة 22- في الفقرات الأربع الآتية فقرة خاطئة حددها : وضعت نظريات عديدة لتفسير نشأة الغلاف المائي للأرض مثل : أ- نشاء في المرحلة السديمية للكون ب- أصل ماء الأرض من جليد المذنبات ج- أن كل ماء الأرض قد أخرج أصلا من داخلها د- أن كوكبا قدم من الفضاء محمل بالماء ارتطم بالأرض 23- يحدد المختصون مصدر غلاف الأرض المائي والغازي بالأتي : أ- الطبقة التي تحت القشرة وهي " الصهارة الصخرية " ب- المصدر هو نيزك ضرب الأرض ج- الأنهار د- الأمطار 24- اسلوب القران في التعبير عن اخراج مكونات الغلاف الغازي والمائي داخلها هو : أ- غامض وغير مفهوم ب- بأسلوب لا يفزع العقلية البدوية ولا يصدمها ج- بأسلوب التحدي والاستعلاء د- بأسلوب مميز يصعب فهمة 25- للدعوة الى الله اساليب والاعجاز العلمي أحد هذة الاساليب لأنه : أ- لمناسبته العصر الذي تفجرت فيه المعرفة العلمية ب- لأنه مناسب للعقلية العربية ج- لأنه يجدد التاريخ د- لأنه يتوافق مع المعطيات السياسية 26- من أوجه إعجاز القرآن – الوجه البلاغي والبياني – هذا الوجه يناسب أ- العرب وحدهم ب- سكان القارة الهندية ج- سكان أوروبا د- سكان كندا 27- من أجل تقعيد وتأصيل تعاملنا مع الاعجازالعلمي لابد من : أ- فهم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ب- معرفة تشريعات الأمم السابقين ج- معرفة التوراة والإنجيل د- معرفة خصائص أولو العزم من الرسل 28- لكل من الدنيا والآخرة قوانين وسنن وهي : أ- متشابهة ومتطابقة ب- مختلفة وغير متطابقة ج- بعضها مختلف وبعضها متوافق د- ليس للدنيا قوانين 29- لو انصهر جليد القطبين ستكون النتيجة كالأتي : أ- يزيد منسوب الماء في البحار ويطغى على اليابسة ب- تنحسر مياه البحار ج- تزيد ملوحة البحار د- تتعاظم الأمواج 30- ينتج عن خروج الصهارة الصخرية الساخنة الاتي : أ- غليان مياه البحار والمحيطات ب- تسجر قيعان جميع المحيطات الأرضية والبحار ج- ينحسر منسوب مياه البحار والمحيطات د- يتغير الطقس والمناخ 31- الآيات الكونية في القران قدرها العلماء بالاتي : أ- خمسين آية ب- خمس وعشرين آية ج- ثلاثين آية د- اكثر من ألف آية 32- اختلف رؤى علماء الشريعة حول الاعجاز العلمي كما يلي : أ- توافق الجميع عليه ب- اختلفوا جميعا عليه ج- قبله بعض وأنكره آخرون د- اعتبروه جميعا من المتشابه 33- من اجل ان نتعامل مع الاعجاز العلمي العلمي للقرآن لابد من تحقيق أ- توظيف القراءات لإستجلاء المعنى ب- الالمام بأحكام التجويد ج- حفظ صحيح مسلم د- حفظ المعلقات السبع 34- ورد الدحو في القرآن الكريم وتعريف الدحو لغة هو : أ- المد والبسط والإلقاء ب- الثوران والإندفاع ج- انكماش المادة على بعضها د- هو الظهور والإختفاء المتلاحق 35- العلوم الكونية ترى ان الدحو هو : أ- هو إخراج كل ماء الأرض من داخلها ب- هو عبارة عن الأمطار ج- هو تجمد القطبين د- هو تكون السحب الركامية 36- البحر المسجور : تعددت معانيه اللغوية مثل : أ- هو المملوء بالماء المكفوف عن اليابسة ب- بعني المحيطات الكبيرة ج- يعني الأمواج السطحية د- يعني ظلمات البحار 37- هناك فرق بين الإعجاز والمعجزة : حيث تعرف المعجزة بالأتي : أ- هي القدرة على استشعار المستقبل ب- هي معرفة نواميس وقوانين البحار ج- الجاذبية المسيطرة على الكون د- لا شيء مماذكر 38- تعددت أنواع المعجزة الى الاتي : أ- نوعان ب- أربعة انواع ج- سبعة انواع د- عشرة انواع 39- تنحصر اوجه إعجاز القرآن في الأتي : أ- الإعجاز العقدي فقط ب- الإعجاز القصصي فقط ج- أوجه متعددة من الإعجاز د- الإعجاز البياني فقط 40- مظاهر اعجاز القران العلمي تتجلى في الأتي : أ- الحديث عن مجالات متعددة من مجالات الخلق ب- النجوم والمجرات فقط ج- الحديث عن الرياح والسحاب فقط د- الحديث عن طبقات الأرض فقط 41- دور الخنس الجواري الكنس هو : أ- اصدار الاشعة ب- كنس صفحة الكون ج- حماية المجال المغناطيسي للأرض د- المساعدة في مد النجوم بالطاقة 42- وصف الله الخنس بـ " الجوار الكنس " ما معنى الجواري ؟ أ- أنها متحركة وجارية بنفسها ب- أنها أسيرة لقوة أخرى تحركها ج- أنها خامدة وغير متحركة د- أنها شديدة الانبساط والانقباض 43- يسمي العلم الحديث ( الخنس الجواري الكنس ) بـ : أ- المجرات ب- الكواكب ج- الثقوب السوداء د- النيازك 44- الجاذبية الرهيبة التي تحدثها كتلة الشمس على مكوناتها تجعل تلك كلها نحو مركز الشمس : حدد فهمك للجملة السابقة : أ- صحيحة ب- خاطئة ج- لا أدري د- متردد 45- لا تتصادم الحقائق العلمية مع قول الله تعالى " والبحر المسجور " : أ- صحيح ب- غير صحيح ج- لا أدري د- متردد 46- الحقائق العلمية تتجانس مع قول الله سبحانه " والأرض بعد ذلك دحاها * اخرج منها ماءها ومرعاها " حدد فهمك أ- لا أدري ب- متردد ج- نعم د- لا 47- ينتج عن تسجير البحار الأتي : أ- انطفاء تلك النيران داخل البحار ب- تبخر مياه البحار المحيطات ج- تجانس الضدين وعدم تأثير أحدهما في الآخر د- تجمد مياه البحار 48- تحريم الخمر في القرآن هو احد وجوه الإعجاز التالية : أ- الإعجاز العددي ب- الاعجاز العقدي ج- الإعجاز التشريعي د- الإعجاز التاريخي 49- توقف وصول الطاقة الشمسية الى الارض ينتج عنه الاتي : أ- استحالة الحياة وانعدامها ب- زيادة الأمطار على الأرض ج- تخفيض الضغط على الإنسان د- كثرت التوالد والتكاثر بين الكائنات 50- قسم القرآن بالخنس الجواري الكنس يدل : أ- عظيم شأنها ب- لاحتقارها ج- لخطورتها على الأرض د- لدورها في إنزال المطر حل وكتابة : أختكم زبرجد |
|
2015- 5- 19
|
#118 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
معليش بالخطأ أسف
|
|
2015- 5- 19
|
#119 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
الزواج مبكراً :
1-يتوافق مع تكثير النسل 2-لا يتوافق مع تكثير النسل وش الاجابه الصحيحه .. |
|
2015- 5- 19
|
#120 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █
معليش
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 201 | 2015- 5- 12 07:40 PM |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( القضايا المعاصرة وفقه النوازل ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 152 | 2015- 5- 10 07:32 PM |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 124 | 2015- 5- 9 03:49 PM |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الحديث 3 ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 193 | 2015- 5- 7 03:25 PM |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التحرير الاداري ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 198 | 2015- 5- 6 06:52 PM |
