المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء عبدالعزيز

الله يعطيك العافية افدت كثييير

دعواتنا لك,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

ابرك الساعات وأمتعها أفادت المجتمع وانتم افراده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

النماذج الكبرى في النظرية الاجتماعية
أولاً المدخل: العضوي الوظيفي البنائي
ثانياً مدخل: الاتجاه الصراعي الراديكالي
ثالثاً : النمط السلوكي النفسي الاجتماعي



أولاً المدخل: العضوي الوظيفي البنائي:
1- المدرسة الوضعية(العلمية) والنظرية العضوية (أوجست كونت)
2- النمط الشمولي المتكامل في النظرية العضوية (إميل دوركايم)
3- العضوية البنائية الوظيفية


ثانياً مدخل: الاتجاه الصراعي الراديكالي:
الإختلاف بين النظرية الصراعية والنظرية العضوية في المحتوى الإيديولوجي:
الصراعية تنظر للمجتمع على أنه مؤسس على المنافسة والسيادة والصراع
العضوية تنظر للمجتمع على أنه قائم على الاتفاق والتكامل.

1- الصراعية الكلاسيكية: نظرية الصراع الاجتماعي (كارل ماركس)
2- الصراعية المعاصرة: نظرية صراع الجماعة (رالف دراهرندورف)



ثالثاً : النمط السلوكي النفسي الاجتماعي:
مدخل فكري أو اتجاه فكري يناقش قضايا مختلفة
الاتجاه السلوكي يعتمد في تفسيره على المنهج الاستقرائي أكثر من الاستدلال ويناقض هذا المنهج الاستدلالي في علم الاجتماع التقليدي
المجتمع كامن داخل الفرد ويتجلى من خلال عمليتي التبادل والتفاعل الاجتماعي بصورة ديناميكية

1- التفاعلية الرمزية (هيربرت بلومر) نشأت المدرسة السلوكية الاجتماعية ونمط الحقيقة وعملية التفاعل والتوافق.
منهج بلومر استقرائي ويركز على (الاستبطان والاستبار).

2- التبادل الاجتماعي (بيتر بلاو) نمط الواقع وتحليل روابط وعمليات تحكم الروابط، عملية التبادل والتباين.

3- الاتجاه الإثنوميتودولوجي (هارولد جارفينكل) نمط الحقيقة وتحليل معاني الكلمات والسلوك
نمط جارفينكل عن الحقيقة الاجتماعية أساس التنظيم الاجتماعي هو النظام الأخلاقي للمجتمع ذو قيم معيارية.

----------------------------------------------------------------
هذا الموجز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

ندخل للتفاصيل وربط النظريات بالاتجاهات والعلماء
-------------------------------------------------------------------

1- المدرسة الوضعية(العلمية) والنظرية العضوية (أوجست كونت):
تأثر كونت بالنزعات الطبيعية والعقلية والتطورية الاجتماعية والإصلاح الاجتماعي والمنهج الوضعي.
منهج كونت تفسير المجتمع وظواهره باستبعاد الفكر والتحليل اللاهوتي والميتافيزيقي
منهج كونت يمكن فهم وتفسير المجتمع كما الكائن العضوي.
منهج كونت قائم على الملاحظة والتجربة والمقارنة
كونت يمثل الأساس الأول والرائد للمنهج العلمي المعاصر.
النموذج (العضوي) لكونت يتكون نموذج كونت من جزئين أساسيين: (الاستاتيكا الاجتماعية والديناميكا الاجتماعية)
يعتبر نموذج كونت أقدم نماذج واشكال النظرية الاجتماعية

افتراضيات كونت
الكون تحكمه قوانين طبيعية في شكل علاقات متبادلة بين غرائز إنسانية وفكر أو قيم اجتماعية في سياق بناء المجتمع (الاستاتيكي والديناميكي) وتتفاعل بأسلوب ميكانيكي.

يتكون النسق الاجتماعي عند كونت من غرائز كبرى:
غرائز المحافظة عالنوع
غرائز تحسين الأوضاع
غرائز اجتماعية


تسائل كونت هل علم الإجتماع نظري أم تطبيقي؟
يمثل كونت الاتجاه العضوي بالنمط المعياري الطبيعي ويركز على الظواهر الطبيعية أكثر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

2- النمط الشمولي المتكامل في النظرية العضوية (إميل دوركايم):
يعتبر دوركايم ابو الدراسة الموضوعية ورائد المنهجية.
هدف دوركايم فهم كيفية تأثير الظواهر الاجتماعية على ظهور المشكلات الاجتماعية وتفسير الظاهرة الاجتماعية بظاهرة أخرى أو أكثر من ظاهرة اجتماعية.

منهج دوركايم التجربة والمقارنة.

دوركايم قدم جوهر علم الاجتماع والمساهمة الكبرى في علم الاجتماع
وهو مدخل عضوي معياري تطوري

إفتراضات دوركايم المجتمع كائن عضوي يعتمد على نسق تقسيم العمل

الفكرتان الرئيسيتان لدروكايم :
الإرادة العامة (الضمير الجمعي)
والتماسك الاجتماعي(التماسك الآلي والعضوي)

التماسك الاجتماعي وتقسيم العمل في المجتمع، حسب العلاقات المنطقية التالي:
قوة + قوة = ضعف التقسيم
ضعف + ضعف = تعقد التقسيم
عضوي+ تعقد = مشاكل اجتماعية
يضعف الضمير الجمعي بزيادة الكثافة السكانية مما يؤدي الى
تحول التضامن(التماسك) الآلي إلى تضامن عضوي |||| والسؤال كان على ما اذكر تضاءل العمل (ضعف التقسيم) ومعايير اجتماعية ضاغطة (قوة الضمير الجمعي) فيكون التماسك : آلي

وإذا تحول المجتمع الى التضامن العضوي ((---------- هنا يبدأ المجتمع بالتماسك العضوي ))
تعقد تقسيم العمل (التخصصات)
بدأت تظهر المشاكل في المجتمع.


وأفترض دوركايم أن للجريمة والانحراف وظيفة اجتماعية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

3- العضوية البنائية الوظيفية:
الاتجاه المعاصر للاتجاه العضوي
المجتمع الإنساني ككل بوصفه نسقا يتكون من مجموعة من الأنساق (المجتمعات) كل منها نسقا مستقلا نسبيا ولكنها جميعا تشكل سويا نسق المجتمع الإنساني.
((يدور حول نمط الاتجاه العضوي القديم تكامل أجزاء المجتمع في كل واحد والاعتماد المتباردل بين عناصره)).

الأفكار أو المسلمات الرئيسية المحورية للنظرية العضوية الوظيفية البنائية الستة
1- يمكن النظر الى أي شيء على أنه نسق أو نظام يتألف من أجزاء مترابطة.
2- لكل نسق احتياجاته الأساسية لابد من الوفاء بها والا فإن النسق سوف يفنى أو يتغير تغيرا جوهريا.
3- لابد أن يكون النسق الاجتماعي دائما في حالة توازن من خلال تلبية احتياجاته المختلفة.
4- قد يكون بعض عناصره وظيفي (يسهم في تحقيق التوازن).
5- وقد يكون بعض عناصره ضار وظيفي ا(يقلل من التوازن).
6- وقد يكون بعض عناصره غير وظيفي(عديم الفائدة).


هدف الوظيفية أو التفسير الوظيفي : الكشف عن كيفية إسهام أجزاء النسق في تحقيق النسق ككل لاستمراريته أو الإضرار بهذه الاستمرارية.

تصور المجتمع على انه مستقر بشكل ابدي (تم حل المشاكل الاجتماعية بتطور الأنساق الفرعية) وتخاف التطور وترفض التغيير الاجتماعي السريع والجذري.

نظرية الفعل الاجتماعي (تالكوت بارسونز) التوازن عن طريق الخضوع للمعايير السائدة والمشتركة للمجتمع.

الاطار النظري أو المفاهيم الأساسية لبارسونز الفعل الاجتماعي والموقف والفاعل وتوجيهات الفاعلين.
أنماط الأنساق الثقافية بارسونز انساق الأفكار أو المعتقدات وانساق الرموز التعبيرية وانساق التوجيهات

وفيه سؤال واحد فقط جديد في الخميسين سؤال ويفهم جوابه من سياق فهمك لما مضى وهو:
تأثر بارسونز في نظرية عن النسق الاجتماعي .... بفكرة :
من ضمن الخيارات كونت ودور كايم (وهذولا الاثنين هم رواد هذا الاتجاه)
ميرتون ----- وكتب لكم من قبل في الملخص ان ميرتون طالب عند برسونز (فكيف يتأثر الاستاذ بطالبه) عني انس ها الخيار واللي قبله.
جورج ميد ------ ما مر علي في الاسئلة الماضية (مع اني اخترت هذا لأني احب محلات ميد بس) هههه
يتبقى كونت وكايم أختر التي تبي منهم
القيمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

تابع
العضوية البنائية الوظيفية:

نظرية متوسطة المدى (روبرت ميرتون)
من أمثلة نظريات متوسطة المدى:
الأدوار والعمليات والمعايير الاجتماعية، البناء وأساليب الضبط الاجتماعي، تنظيم الجماعة... وغيرها

كل جزء من أجزاء النسق (عناصر اجتماعية أو ثقافية): قد يكون وظيفيا أو قد يكون غير وظيفي او قد يكون ضارا وظيفيا


ميّز ميرتون بين نوعين من الوظيفة الاجتماعية
الوظيفة الظاهرة نتائج موضوعية يمكن ملاحظتها وتسهم في الحفاظ على النسق ويقصدها المشاركون في النشاط.
الوظيفة الكامنة لم تكن مقصودة أو متوقعة.
مثلاً (ابن يسلِّم على أبيه ويقبلُ رأسه) وظيفة ظاهرة: السلام والوظيفة الكامنة: المحبة والتقدير


يرى ميرتون أن لكل مجتمع أهداف للنجاح ووسائل مشروعة لتحقيقها ولكن الوسائل ليست في متناول الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

------------------------------------------------------------------------------
النماذج الكبرى في النظرية الاجتماعية ثانياً مدخل: الاتجاه الصراعي الراديكالي
كثيرا ما توصف نظريات الصراع ومنظروها بالتطرف الإيديولوجي
منظرو النظرية الصراعية غالباً ينتمون الى: الطبقة الدنيا بالمجتمع أو من الشريحة السفلى من الطبقة الوسطى.

يعني سياحيين ملاحيط منتفين
فيما كان منظري الاتجاه الأول علماء و دكاتره و قريبين من السلطة

الصراعية تنظر للمجتمع على أنه: نسق ديناميكي متغير يسيطر عليه الصراع ويقوم على التنافس والاستغلال.

1- الصراعية الكلاسيكية: نظرية الصراع الاجتماعي (كارل ماركس)
استخدم ماركس المنهج الجدلي المادي التاريخي(منهج نظرية الصراع الاجتماعي)
تصور ماركس للنظام الاجتماعي في حالة صراع وتطور دائم

(كل فكرة تحمل في طياتها عناصر نقيضها وفنائها):
أساس نظرية الصراع لماركس ومنهج المادية التاريخية والمنهج الدياليكتيكي

2- الصراعية المعاصرة: نظرية صراع الجماعة (رالف دراهرندورف)
النظريات الصراعية المعاصره هي الكلاسيكية ولكن في شكل حديث تحاول تحسين وإضفاء مزيد من الدقة على النظرة الماركسية وجعلها تتناسب مع المجتمع الصناعي الحديث ومشاكله

قدم دراهرندورف نظريته عن الصراع الاجتماعي معتمدا على مفاهيم نظرية القهر.
----------------------------------------------------------------------
انتهى الاتجاه الثاني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

النماذج الكبرى في النظرية الاجتماعية ثالثاً : النمط السلوكي النفسي الاجتماعي

السلوكية عكس (النمط العضوي الوظيفي البنائي والنمط الصراعي)
اولاً في المنهج :
الاتجاه السلوكي يعتمد في تفسيره على المنهج الاستقرائي فيما العضوي والصراعي يعتمد المنهج الاستدلالي.
ثانيا: في تفسير المجتمع : أفتراضيات رؤية السلوكية :
السلوكية تركز على الافراد فالمجتمع كامن داخل الفرد ويتجلى من خلال عمليتي التبادل والتفاعل الاجتماعي بصورة ديناميكية.
فيما المنهج العضوي والصراعي يركز على المجتمع (رؤية شاملة للمجتمع)

1- التفاعلية الرمزية (هيربرت بلومر) نشأت المدرسة السلوكية الاجتماعية ونمط الحقيقة وعملية التفاعل والتوافق.
أهداف بلومر صياغة نظرية توضح بالتفصيل طبيعة التفاعل الرمزي في المجتمع.
نموذج الحقيقة الاجتماعية لبلومر يتكون من الفرد والآخرين بتجاربهم والموضوعات الاجتماعية المجردة.
افتراضيات بلومر المجتمع (تفاعل رمزي) :شبكة حية من الأفعال وتفسيراتها بما تشتمل عليه من رموز عديدة.
منهج بلومر استقرائي ويركز على (الاستبطان والاستبار).
التفاعل يؤدي الى التوافق ------------------------ فقط عند بلومر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussainmd

تابع : النماذج الكبرى في النظرية الاجتماعية ثالثاً : النمط السلوكي النفسي الاجتماعي
2- التبادل الاجتماعي (بيتر بلاو) نمط الواقع وتحليل روابط وعمليات تحكم الروابط، عملية التبادل والتباين.

نمط بلاو عن الواقع الاجتماعي والتجاذب الاجتماعي:
تأثر الفرد بالتجاذب الاجتماعي يؤدي الى
عملية التبادل الاجتماعي فيحصل تباين في المراكز والسلطة
ويؤدي التباين الى تنظيم وتشريع ثم توازن.
أما عدم التوازن يؤدي الى المعارضة والصراع والتغير (الديناميكية الاجتماعية).

التبادل والتوازن ---------------------------- فقط عند بلاو
----------------------------------------------------

3- الاتجاه الإثنوميتودولوجي (هارولد جارفينكل) نمط الحقيقة وتحليل معاني الكلمات والسلوك
نمط جارفينكل عن الحقيقة الاجتماعية أساس التنظيم الاجتماعي هو النظام الأخلاقي للمجتمع ذو قيم معيارية.