 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 10
|
#141 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
المراه حقها من النكاح ( الزواج) المهر والنفقه ولها حق تطالب فيه وتقبل دعواها الرجل حقه من الزواج ( النكاح) ويقبل دعواه لانه حقه ولو قال الدكتور اذا دعت المراه من اجل النكاح لا لنفقه ولا المهر لا تطلب دعوها كذا يكون الجواب لا يقبل لان حقها الشرعي بس المهر و النفقه الي مصرح لها تطالب فيه ورجل حقه بس النكاح وله الحق يطالب في حقه اكثر من كذا واضح 
|
|
|
2016- 5- 10
|
#142 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
المرأة لها حق النفقة الثابة بالنكاح فإذا ادّعت النكاح من أجل النفقة فإن دعواها مقبولة لأنها تطالب بحق من حقوقها ((( هذا مثل سؤالك .. لانها تطلب النفقه تطلب حقها من زوجها فدعواها مقبوله ))) لكن إذا ادعت أنها زوجة فلان فقط لا من أجل النفقة ما يسمع دعواها القاضي؛ لأنها تبلّى على الرجال ونسبة هذه المرأة له هو حق من حقوق الرجل , وليس من حقوقها بعكس النفقة التي هي حق من حقوقها لذا الإجابة هنا دعواها مردودة والحالتين هو زوجها بالشرع والحلال مب مسكت واحد وقالت ذا زوجي هههههههه |
|
|
2016- 5- 10
|
#143 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
الله يوفقكم في اخر مقرر للخريجين
ويجعل طريقكم العلمي توافيق يارب بذن الله باقي لي ترم والحقكم .... ويارب يسوون حفله تخرج استودعتكم الله ي اجمل دفعه والله يجمعنا ع خير في جنات النعيم |
|
2016- 5- 10
|
#144 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
الله يعطيك العافيه beero3 وضحت تماام
اقتباس:
الله يسعدكم ويوفقكم جميع ويجعل ختامها مسك للجميع اخر ماده واخر ترم واخر تجمع الكل هنا ماقصر والشموع المضيئه هنا معروفه لهم منا كل الشكر والعرفان والدعوه لهم كل ما مروا في ذكرانا. والي باقي عليه الله يوفقه وبأذن الله يجيه مثل هاليوم ويكون خريج. |
|
|
2016- 5- 10
|
#145 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
ههههههههههه لهالدرجة الدنيا لعبه
- - بالتوفيق للجميع الله يسهل عليكم صلاااه ونوووووووم  الله يعينهم اهلي وجماعتي ربطت المادة فيهم فلان ادعى وفلانه قالت وفلان وفلان كيذا اسهل بالمذاكره والفهم 
|
|
2016- 5- 10
|
#146 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
الفال الطيب مطلوب
الدكتور ركز على الدليل اكثر من مره وظن انه راح يجيب أدلة وماذا تعني وايضا وهذا متوقع في مسألة شهادة الرجل والرجلان وحلف اليمين والمرأتين بدون رجال متى تكون الشهادة المرأة لوحدها وايضا الشهادة في الأموال وباقي المعاملات فيها اكثر من حكم من حيث اذا تجمعت او افترقت . نسال الله التوفيق وان ييسر لنا ولكم في الدنيا والآخرة |
|
2016- 5- 10
|
#147 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
نقول الله يوفق الخريجين ،،،
وعقبال نلحقكم الترم الجاي إن شاء الله،، وفعلًا للمرة المليون ،، أنتم أفضل دفعة تمر على هالمنتدى،، والأكيد راح يستفيد منكم الدفعات القادمة،، ويقولون ياليتنا كنا معهم،، كلمة شكرًا لا توفيكم حقكم،، ولكن لكم منا الدعاء ، والأمنيات أن كل منكم يحقق أمنيته،، ويصل إلى هدفه،، ويحقق أحلامه،، لن أذكر أسماء ،، فالكل يدخل في هذه الكلمات،، البسيطة،، دمتم موفقين... |
|
2016- 5- 10
|
#148 | |
|
متميزة بمسابقة الملتقى الرمضانية
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
للتوضيح في مسائل الدرهم والدينار : - أن يكره على الإقرار بدرهم فيقر بدينار >>> اقراره صحيح " المحاضرة التاسعة / الاقرار" - إن قال إنسان عن آخر : له علي درهم أو دينار لزمه أحدهما ويرجع في تعيينه إليه ( أي الى الانسان الاول الذي طلب توصيل اقراره ) ؛ لأن أو لأحد الشيئين . - وإن قال : له درهم بل دينار لزماه ( أي لزماه اثنينهم الدرهم والدينار ) " المحاضرة العاشرة / الاقرار" |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريحانتي علمي ; 2016- 5- 10 الساعة 01:14 PM |
||
|
2016- 5- 10
|
#149 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
الحمد لله الذي تتم بنعمه الصالحات
|
|
2016- 5- 10
|
#150 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
ان شاء الله اليوم ختامها مسك
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
