المستوى الثامن " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " - الصفحة 10 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

سلطان 1381 · 2016- 3- 30

يالشمالي حط صفحة 5 هنا الاجوبه فيها الصح والخطأ

rania2015 · 2016- 3- 30

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :
جوابة الصحيح تضاد

سلطان 1381 · 2016- 3- 30

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

k.shamray · 2016- 3- 30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

سلطان
اللي بالون الاحمر حلك صح ؟

k.shamray · 2016- 3- 30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

يالشمالي حط صفحة 5 هنا الاجوبه فيها الصح والخطأ

ابشر

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

3oO$han · 2016- 3- 30

السؤال 30
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو
ا) الخاصة .
ب) العرض العام .
ج) النوع .
د) الفصل

.

سلطان 1381 · 2016- 3- 30

ايوه اللون الاحمر حلي ولكن منه 15 سؤال خطأ وضحتها 0÷1 امامها

k.shamray · 2016- 3- 30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

هذه صفحه
5 ي سلطان

3oO$han · 2016- 3- 30

السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .
ب) العرض العام .
ج) الفصل .
د) الخاصة .

الجواب الصح

fajr.a · 2016- 3- 30

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي. #####

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

2016- 3- 30	#91
سلطان 1381 متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 124497 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2012 المشاركات: 1,204 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2292 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " يالشمالي حط صفحة 5 هنا الاجوبه فيها الصح والخطأ

2016- 3- 30	#92
rania2015 متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 206101 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2014 العمر: 30 المشاركات: 978 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3648 مؤشر المستوى: 52 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : جوابة الصحيح تضاد

2016- 3- 30	#93
سلطان 1381 متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 124497 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2012 المشاركات: 1,204 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2292 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " حفظ وإرسال السؤال 1 ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي 1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي : أ) دلالة عقلية . ب) دلالة لزوم عقلي . ج) دلالة لزوم عرفي . د) دلالة طبيعية . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 2 دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي : أ) دلالة وضعية لفظية . ب) دلالة وضعية غير لفظية . ج) دلالة طبيعية . د) دلالة عقلية . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 3 دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي : أ) دلالة مطابقة . ب) دلالة تضمن . ج) دلالة لزوم عقلي . د) دلالة لزوم عرفي . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 4 دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي : أ) دلالة لزوم عقلي . ب) دلالة لزوم عرفي . ج) دلالة طبيعية . د) دلالة عقلية . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 5 ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له . ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع . ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 6 ) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي : أ) التناقض . ب) التضاد . ج) التخالف . د) التباين . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 7 النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي : أ) التناقض . ب) التضاد . ج) التخالف . د) التباين . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 8 النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي : أ) الاشتراك . ب) التباين . ج) التخالف . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 9 النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي : أ) التطابق . ب) الترادف . ج) الاشتراك . د) التضمن 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 10 النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : أ) التواطؤ . ب) العموم والخصوص المطلق. ج) العموم والخصوص من وجه . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 11 النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : أ) التواطؤ. ب) العموم والخصوص المطلق. ج) العموم والخصوص من وجه . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 12 النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : أ) تباين . ب) تساوي. ج) تواطؤ. د) تشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 13 النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي : أ) التطابق . ب) الترادف . ج) الاشتراك . د) التضمن . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 14 النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : أ) الاشتراك . ب) التباين . ج) التخالف. د) التضاد . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 15 النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : أ) تناقض . ب) تضاد . ج) تخالف . د) تباين . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 16 تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : ا) تعريف بالتقسيم . ب) تعريف بالمثال . ج) تعريف لفظي . د) تعريف بالرسم الناقص . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 17 تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو : ا) تعريف بالتقسيم . ب) تعريف بالمثال . ج) تعريف بالرسم الناقص . د) تعريف لفظي . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 18 تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : ا) تعريف بالحد التام . ب) تعريف بالحد الناقص . ج) تعريف بالرسم التام . د) تعريف بالرسم الناقص . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 19 تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو : أ‌) تعريف لفظي . ب‌) تعريف بالمثال . ج) تعريف بالتقسيم . د) تعريف بالرسم الناقص. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 20 تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو : أ‌) تعريف لفظي . ب‌) تعريف بالمثال . ت‌) تعريف بالتقسيم . د) تعريف بالرسم الناقص. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 21 تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو : أ‌) تعريف لفظي . ب‌) تعريف بالمثال . ج‌) تعريف بالتقسيم . د) تعريف بالرسم الناقص . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 22 قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة . ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة . ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 23 ما تركب من جزأين فأكثر هو : ا) الكلي . ب) الجزء . ج) الجزئي . د) الكل . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 24 ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : ا) الجزء . ب) الجزئي . ج) الكل . د) الكلي . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 25 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : ا) النوع . ب) الخاصة . ج) الجنس . د) الفصل . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 26 ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : ا) الجزء . ب) الجزئي . ج) الكل . د) الكلي . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 27 المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : ا) عرض عام لازم . ب) عرض عام مفارق . ج) عرض خاص لازم . د) عرض خاص مفارق . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 28 يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم : ا) نوع الانواع . ب) نوع إضافي . ج) جنس الاجناس . د) جنس . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 29 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو : ا) النوع . ب) العرض العام . ج) الفصل . د) الخاصة . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 30 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو : ا) الخاصة . ب) العرض العام . ج) النوع . د) الفصل .

2016- 3- 30	#96
3oO$han متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام الملف الشخصي: رقم العضوية : 118746 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2012 المشاركات: 2,329 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3590 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: غير طالب المستوى: المستوى الثامن	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " السؤال 30 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو ا) الخاصة . ب) العرض العام . ج) النوع . د) الفصل .

2016- 3- 30	#97
سلطان 1381 متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 124497 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2012 المشاركات: 1,204 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2292 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " ايوه اللون الاحمر حلي ولكن منه 15 سؤال خطأ وضحتها 0÷1 امامها

2016- 3- 30	#100
fajr.a متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 200290 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2014 المشاركات: 2,729 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4698 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: غير طالب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: قبل الجامعة	رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : أ) تباين . ب) تساوي. ##### ج) تواطؤ. د) تشكيك .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق "	k.shamray	الدراسات الإسلامية	56	2016- 4- 24 08:49 PM
[ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5	k.shamray	الدراسات الإسلامية	255	2016- 3- 8 11:14 AM
[ كويز ] : اختبار النصفي مع الاعتذار لمقرر علم الاجتماع الطبيقي	❤ الــملكــه ❤	علم إجتماع	5	2015- 12- 16 01:26 PM
[ كويز ] : حل أسئلة الأختبار لمقرر القيادة و تنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435 – 1436 هـ	بنت نجد 123	اجتماع 8	9	2015- 5- 13 03:29 PM
[ صعوبات تعلم ] : ◄███▓▒░ صـــعوبات تعـــلم الاكاديـــمية ░▒▓███►ஐ	ذكرني بالله	تربية خاصة 7	43	2014- 5- 6 07:43 AM